-Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Loky27

 -Подписка по e-mail

 

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 24.10.2005
Записей:
Комментариев:
Написано: 294

Капище Гамаюнщина осквернено есть раненые

Дневник

Понедельник, 17 Мая 2010 г. 15:40 + в цитатник

 

 

Капище Гамаюнщина осквернено есть раненые

www.perunica.ru/novosti/1884-kapishhe-gamayunshhina-oskverneno-est-ranenye.html

 
 

Капище Гамаюнщина осквернено есть раненые


ВНИМАНИЕ!

ПРОСЬБА РАСПРОСТРАНИТЬ ИНФОРМАЦИЮ


15 мая 2010 года старейшина Калужской Славянской Общины Велизар получил серьёзные травмы от напавшей на него пьяной компании, пытаясь сохранить общественный порядок.

Вечером 15 мая 2010, общиннику Остромиру сообщили, что пьяная компания ломает капище Родных Богов. Одну капь (с женским изображением) они выдернули и растаскивают изгородь на костёр (компания справляла день рождения, изрядно загрузившись алкогольными напитками). Глава Союза Славянских Общин Вадим Казаков принял решение действовать исключительно в рамках закона, переписать номера машин, что в дальнейшем позволило бы обратиться в милицию. Также он просил зафиксировать сам факт разрушения на фотоаппарат.

Именно с этой целью на капище отправился старейшина Калужской Славянской Общины Велизар. В какие либо конфликты он не вступал. Приехав на капище, Велизар начал снимать разрушение. Компании это не понравилось, и они решили отобрать фотоаппарат, угрожая физической расправой. Велизар предупредил, что будет стрелять из травматического пистолета, который он имел при себе. Однако предупреждение не подействовало. Сначала Велизар сделал предупредительный выстрел из «Осы». Однако это не остановило нападавших. Защищаясь, он выстрелил одному из преступников в ногу. Больше он сделать ничего не успел, так как его повалили на землю и начали избивать всей группой.

При избиении использовались все доступные средства, в том числе и палки. Серьёзно повреждён один глаз. Перед тем, как началась драка, Велизар успел набрать номер В.Казакова и бросил телефон в траву, что позволило слышать некоторое время что происходило на месте. Тут же на капище на помощь выехал Вадим Казаков, а за ним общинники на трёх машинах. В.Казаков подъехал к капищу в тот момент, когда на капище въезжал милицейский уазик. Велизара посадили в уазик. Вокруг бесновалась пьяная компания. При милиционерах они не стеснялись и кидались с кулаками на приехавших родноверов, угрожая расправой. Пострадал ещё один из общинников. Вызвали скорую помощь. Велизара и «пострадавших» (якобы он стрелял из «Осы» по их детям) повезли в дежурную часть, где все дали показания. Оттуда Велизара повезли в Скорую помощь (приёмный покой областной больницы). Там врач осмотрел пострадавшего и зафиксировал что у него разорвано глазное яблоко. К тому же Велизар потерял много крови на тот момент. Велизара готовят к операции в 9 отделении Калужской областной больницы.

Но, как это бывало и раньше, возможно, именно Родноверов ожидает судебное разбирательство в качестве виновных. Обращаемся ко всем небезразличным людям с просьбой распространить это сообщение на всех возможных ресурсах, разместить в местной прессе и СМИ.




Подробнее: forum.rodnovery.ru

 


Метки:  

Мысли 23.01.10 ночь, смена

Дневник

Суббота, 23 Января 2010 г. 05:59 + в цитатник

Существует термин неоязычество, реже говорят новоязычество. Пожалуй для научного использования он худо-бедно подходит, как определение возникшего в обществе интереса к народным верованиям. Но если говорить о мировоззрении людей то тут мы сталкиваемся с проблемой. Что есть исконное, а что отнести к новоделу. Новодел это безусловно обряды практикуемые сообразно времени, а так-же исследования современных мыслителей. Но это лишь внешняя сторона "обёртка" веры. К исконному же относится мировосприяние, отношение к природе, к людям. То проснувшееся желание быть родичами друг другу, желание знать и помнить Правду, Быль. Желание сохранять природу. Ведь мы верим в силу природы и на волне веры стремимся познать суть всего живого, научится жить в ладу с природой, которую издревле зовём Матушкой. Это ли не народная вера, язычество ежели угодно? Приставки нео- тут вовсе быть не должно. Либо человек как и его предки уважает природу и живёт или учится жить сохраняя среду обитания, Землю, либо нет.


Метки:  

 Страницы: [1]