Пусть будут славны наши молодые красавицы. Совсем скоро своими улыбками вы принесёте нам весеннее тепло и наполните радостью сердца.
   Просыпается земля! Это юная Леля снимает с неё снежное одеяло, открывая прекрасное лицо ярому Солнцу.
   Девушки-ладушки, красавицы наши! Пусть вешнее солнце наполнит вас беззаботной радостью!

http://holiday.onru.ru/22/04/prazdnik/unofficial/lelnik

Древний славянский праздник – Лельник

   Эти дни назывались также «Красной горкой», потому что местом действия становился холм, расположенный неподалеку от деревни. Там устанавливали небольшую деревянную или дерновую скамью. На нее сажали самую красивую девушку, которая и исполняла роль Ляли (Лели).

   Справа и слева от девушки на холме на скамью укладывались приношения. По одну сторону размещался каравай хлеба, а с другой стороны находился кувшин с молоком, сыр, масло, яйцо и сметана. Вокруг скамьи раскладывали сплетенные венки. Девушки водили хоровод вокруг скамьи и пели обрядовые песни, в которых славили божество как кормилицу и подательницу будущего урожая. По ходу пляски и пения сидевшая на скамейке девушка одевала на своих подруг венки. Иногда после праздника на холме разжигали костер (олелию), вокруг которого также водили хороводы и пели песни.

   Для современного человека имя Лели ассоциируется со сказкой А. Н. Островского «Снегурочка» где Лель представлен как прекрасный юноша, играющий на свирели. В народных песнях Лель является персонажем женского рода – Леля, а основными участниками, посвященного ему праздника были девушки.

   Показательно, что в обрядах, посвященных Лели, всегда отсутствовал мотив похорон, присутствующий в других летних праздниках, например, в Русальной неделе и Дне Ивана Купалы.

   В этот день, как и во всей славянской весенней обрядности и повсеместно во всем славянском мире широко применялись различные магические действия с яйцами. Яйца, как крашеные, так и белые, играли важную роль: выезд на первую пахоту производился «с солью, с хлебом, с белым яйцом»; яйцо разбивали о голову коня или пашущего вола; яйцо и печенье-крест были обязательной принадлежностью обрядов при посеве. Нередко яйца закапывали в землю, катали по полю, засеянному житом. Яйца клали под ноги скоту при выгоне на юрьев день и лельник, клали в ворота хлева, чтобы скот переступил через них; с яйцами обходили скот и дарили их пастуху.

   Аналогичные праздники существуют у многих народов Европы. В Италии отмечают примаверу – день первой зелени, в Греции еще с античных времен празднуют в этот день возвращение из царства Аида на землю Персефоны, дочери богини плодородия Деметры.