...Однажды 10 мая 1945 года в местечке Яблонец-над-Нисоу чешские партизаны перепиздили 1 000 (а может, и больше) сдавшихся в плен солдат 1-й эстонской дивизии СС. "Та что фыыы теллаетээээ, мы шеее фоеннопленныэээээ" - пытался усовестить их штурмбанфюрер Пауль Майтла. Но пока он медленно произносил эту фразу, половину пленных пристрелили, и он не стал её договаривать, ибо уже не имело смысла. Тем более, что и ему аналогично закатали пулю в лоб чуть позже.

Партизаны захватили эстонских эсэсовцев, когда те отступали, чтобы сдаться американцам: от них потребовали сложить оружие. Эстонские СС сделали это, их стали бить по роже, и логично обвинять в службе Гитлеру: мол, Гитлер пидорас, а вы у него на службе. Эстонцы стали выёбываться, и обещать пожаловаться армии США. Тогда пару из них пристрелили, и это партизанам так с ходу понравилось, что они начали мочить всех подряд. Служащих СС сначала от души отоваривали в еблище и сапогами по разным важным местам, затем подводили к обрыву над рекой, и стреляли в затылок. Так были убиты сотни эстонских легионеров СС. Увы, на счастье остальных, внезапно появился капитан советской армии. К нему бросился штурмбанфюрер Сууркиви, и жалобно заверещал на языке оккупантов - они военнопленные, а их злобные чехи расстреливают: помогите, пожалуйста, товарищ.

Советские солдаты с большим трудом остановили расправу. Чехи кричали, что все эсэсовцы убийцы и должны умереть (и были правы), а капитан объяснял - мол, они граждане СССР, они сдались в плен, и их должны судить в Советском Союзе. Наконец, капитан сам расстрелял одного эсэсовца, который гордо отказывался снять Железный крест, и поставил охрану возле остальных. Так, выжили тот самый штурмбанфюрер СС Сууркиви и унтершарфюрер Харальд Нугисекс, отсидевшие затем в Сибири 7 лет и освобождённые по амнистии после смерти Сталина. Трупы эстонских СС не стали хоронить, а оставили валяться под обрывом. На этом, думаете, дело и кончилось? Неееет.

В 1991 году, после достижения независимости Эстонии, стали на всех уровнях, включая парламент, раздаваться горестные голоса - Чехию надо призвать к ответственности за геноцид (!) эстонской нации. Как же смели партизаны расстреливать легионеров СС, цвет эстонского народа, которые, ещё служа немцам в эстонской полиции, сделали Эстонию "юденфрай" к 1 декабря 1941 года, то есть расстреляли ВСЕХ евреев в республике, включая стариков и младенцев? Продвигается мысль, что бедненьких эстонцев в СС забирали насильно, посему все эсэсовцы, уничтоженные партизанами - суть невинные агнцы Божии.

Правда, сам унтершарфюрер Нугисекс пошёл служить немцам в октябре 41-го, а в 43-м добровольно вступил в СС, и через год получил Рыцарский крест - одну из высших наград Третьего рейха. После 1991 года этого выблядка президент Эстонии наградил памятным знаком "Надломленный василёк", и Нугисекс, спасённый от расправы советским капитаном, умер только в 2014-м году. Расстрелянный партизанами штурмбанфюрер Пауль Майтла перебежал к немцам из Советской Армии в ноябре 41-го, и тоже добровольно вступил в СС. Надо думать, что и расстрелянный советским капитаном эсэсовец получил Железный крест не за красивые глаза. Но кого это ебёт в Эстонии? Они все нежные невинные жертвы большевизма.

Эстонские историки трагически называют это событие "Чешский ад". Когда эстонская полиция расстреливала евреев, видимо, это был "Эстонский рай", а тут такой вот кошмар, да. Взяли и перепиздили бедолаг ни за что эти злые чехи. Все ж знают, что СС - благотворительная организация по раздаче детям молочных коктейлей. Историк Пээтет Клаасик называет сие событие "преступлением против человечества". Государственная комиссия Эстонии именует расстрел 10 мая 1945 года "человеческими потерями, причинёнными эстонской нацией оккупационными режимами". Спасибо советским оккупантам, прервавшим расправу, никто не говорит.

Различные неправительственные организации Эстонии и вовсе требуют от Чехии признать "геноцид" как жестокое военное преступление, и выплатить компенсации родственникам негуманно сброшенных с обрыва в речку эсэсовцев. Неправительственные организации Чехии без сомнений кладут на эти заявления хуй, и правильно делают.

Хочется от себя сказать - зря ты вмешался, товарищ капитан. Какая тебе была разница: тысяча эсэсовцев в речке больше, тысяча меньше? Всё равно ж спасибо не сказали. Но самое интересное в данном раскладе для меня - хм, как они быстро русский язык-то вспомнили:)

* На фото - те самые, насильно угнанные против их воли на войну на стороне рейха, морально подавленные эстонские эсэсовцы. Снимок сделан в 1943 году.

(с) Zотов

…«Разочарование моё полное; я не вижу действительной свободы здесь ни на волос… Эта республика — рай для богатых; они здесь истинно независимы; самые страшные преступления и самые чёрные происки окупаются деньгами…». Эти слова в 1859 году написал донской казак, полковник российской армии Иван Васильевич Турчанинов – после трёх лет пребывания в Америке деликатно обложивший её хуями. Впрочем, прославился он в итоге совсем другими вещами. Именно Турчанинов стал первым (и единственным) гражданином России, дослужившимся до звания бригадного генерала США, и отличившимся громкими победами на самой кровавой войне в истории американцев – между севером и югом…

Ковбоем стать не вышло

…Родился Турчанинов в 1822 году в семье небогатого помещика на Дону, и происходил из потомственной семьи военных – оба его дяди во время наполеоновских войн получили генеральские эполеты. Судьба будущего американца весьма стандартна для дворян того времени – кадетский корпус в Петербурге, войсковая гимназия, артиллерийское училище. Приняв участие в Крымской войне, Турчанинов был удостоен чина полковника, имел личное знакомство с наследником трона Российской империи – будущим царём Александром Вторым. И вот, в самый разгар блестящей карьеры, Иван Васильевич внезапно бросает всё, и вместе с молодой супругой Надеждой уезжает в США, не предупредив своё начальство. То в ответ постановило, что Турчанинов злой пидорас, и уволило беднягу с треском из армии. Почему же он сбежал?

Полковник являлся яростным противником крепостного права, и всегда выступал за освобождение крестьян в России. Про Америку он слышал (весьма отдалённо, так как Интернета, срачей онлайн про пиндосов и телевидения тогда не существовало, да и Ирак не бомбили), что это неебически прекрасная страна с большими возможностями, полная демократии, мечтающая освободить своих рабов. Прибыв в США, Турчанинов сменил имя на Джон Бэйзил Турчин, и попытался разводить скот на ранчо – ясное дело, попытка стать ковбоем у экс-помещика наебнулась. Деньги иссякли, пришлось браться за любую работу. «За одно благодарю Америку, - писал Иван Васильевич в письме Герцену. - Она помогла мне убить наповал барские предрассудки и низвела меня на степень обыкновенного смертного; …никакой труд для меня не страшен». Вскоре Турчанинов устроился на железную дорогу в Чикаго в качестве инженера, и стал неплохо косить бабло – однако скучал по военной службе. "Вот бы пиздюлей кому, - вздыхал он мечтательно. - Такая жизнь бы настала!". Едва разразилась война между севером и югом Америки, Турчанинов подал заявление о вступлении в федеральную армию, ибо южане пиздюлей прям заждались.

Спасал беглых рабов

…Российский дворянин с ходу получил чин американского полковника, и стал начальником 19-го Иллинойского полка: по тогдашним правилам солдаты сами выбирали себе командира, и «русский казак» им понравился. Жена («мадам Надин Турчин») тоже примкнула к своему мужу в полку как врач, развернув полевой лазарет. Правда, уже через год отношения между Турчаниновым и его прямым руководителем (генералом Доном Карлосом Бюэллом) испортились – «казак» как противник рабства отказывался возвращать плантаторам беглых негров-рабов, скрывавшихся в военном лагере. Поскольку Бьюэлл сам был рабовладельцем (да, такие мудаки попадались среди генералов, воевавших на стороне Линкольна), ему это крайне не понравилось. Далее Турчанинов, не спросив Бьюэлла, начал наступление – его отряды вошли в Нашвилл и Хантсвилл, а вот в Афинах (которые не в Греции, а в штате Алабама) подчинённые полковнику северяне пограбили местных жителей. «Казака» отдали под суд и уволили из армии. "Да и в пизду вас" - обиделся Турчанинов. Он вернулся в Чикаго, и жители встречали героя с восторгом – толпы аплодировали Ивану Васильевичу на улицах, забрасывали цветами, барышни (к неудовольствию жены) расточали блядские поцелуи. Случился хэппи-энд: президент Авраам Линкольн своим указом присвоил «Джону Турчину» звание бригадного генерала и вернул на фронт, а козла Бьюэлла уволил.

…Но настоящая слава обрушилась на Турчанинова после битвы при Чикамоге (19-20 сентября 1863 года), когда армия северян потерпела поражение, и побежала. Генерал Турчин с саблей в руке лично повёл свою бригаду в контратаку: отступающие смотрели на это, раскрыв рты - как русский движется вперёд, что-то крича, а эхо откликается - "Ёб твою мать! Ёб твою мать!". Солдаты «казака» прорвали оборону южан, но сами оказались в окружении. Однако, Иван Васильевич вместе с пленными (300 военных-конфедератов) и захваченными пушками решил идти напролом – и пробился к своим! Терминатор, бля, прямо, а не мужик. В истории гражданской войны этот манёвр называется «Турчинская атака в тылу врага». Ещё один успех ждал российского дворянина в сражении при Чаттануге 24-25 ноября 1863 года: невзирая на плотный пушечный огонь, бригада Турчина захватила горную гряду под названием Миссионерский хребет, потеряв убитыми и ранеными 282 человека. Русский ветеран Крымской войны шёл впереди, уложив в рукопашной с десяток южан - тоже при помощи сабли и какой-то матери. Ход войны после этой битвы был переломлен – инициатива окончательно перешла к сторонникам Линкольна. Очевидцы были поражены храбростью Турчанинова на фронте: он всегда атаковал превосходящие силы противника. На фразу – «Их же больше!», презрительно отвечал – «Ну и хули?». Пули не брали «казака», а вот здоровье, к сожалению, подкачало – в июне 1864 года генерал перенёс инфаркт, и через 4 месяца оставил военную службу.

«Страшные обычаи московитов»

…Вернувшись к мирной жизни, Турчанинов проявил себя активным гражданином. Он снова работал инженером на железной дороге, и помогал приезжим из Европы в Иллинойсе – в частности, основал колонию польских поселенцев Радома. Увы, последствия сердечного приступа дали о себе знать. Турчин забывал многие вещи, память отказывала, он уже плохо соображал – пришлось уйти с работы, жена тоже уволилась – ухаживала за мужем: семья влезла в долги. Бывший помещик обратился к императору Александру II c просьбой вернуться в Россию, но царь, обиженный его эмиграцией в США, адресовал верноподданного нахуй. Бывшие офицеры «казака» подняли вопрос в Конгрессе, и добились для него крошечной пенсии – 50 долларов ежегодно. Такая вот пиздатая благодарность великой Америки. Турчанинов, страдавший старческой деменцией, бедствовал, перебиваясь с женой с хлеба на воду. Он умер в 1901 году, и был похоронен за государственный счёт на военном кладбище города Маунт-Сити (штат Иллинойс). Храбрец и герой, сражавшийся в Крымскую войну за Россию, а в гражданскую – за Америку, оказался не нужен ни прежней родине, ни новому государству. Се бля ви. Надежда пережила супруга на 3 года – и упокоилась рядом с ним.

…Историки США и сейчас ломают копья по поводу личности Ивана Васильевича прямо в пиздец. Как положено в рассуждениях про русских, не обходится без откровенной «клюквы». Приводится сообщение, что председатель суда над Турчиным (и будущий президент США) Гартфилд был шокирован «страшными обычаями московитов разграблять города», Турчанинов именуется «насильником и грабителем» Афин, хотя в городе подверглись грабежу только 9 домов, и даже эта цифра не подтверждена официально. Зверюга неебический просто, прям второй Гитлер. Южане в своих публикациях изображают Ивана чудовищным злодеем, называя «диким казаком». Тут стоить слегонца напомнить о генерале северян Уильяме Шермане, который без жалости применял тактику «выжженной земли»: его войска сожгли центр Южной Каролины – Колумбию, насилуя, пиздя и грабя население, он толпами гнал пленных южан на минные поля за просто хуй. Шермана за такие деяния под суд никто не отдал – а хули, можно же жестокость на русских свалить. Короче, как обычно.

А мораль тут такова: надо было награбить у этих южан себе на пенсию, и жил бы потом припеваючи. Не умеют эти русские правильно бабло косить, всему их учить надо.

* Селфи (слегка отфотошопленое) Турчанинова, и фоточки из Инстаграма конфедератов и северян, сделано айфоном на Чикамоге и Чаттануге. Тэги #russiansdidit #вампиздецсеверяне #нетэтовампиздецюжанеблядские

(с) Zотов

19 февраля 1942 года войска вермахта заняли канадский город Виннипег. После ожесточённого боя с применением артиллерии, начавшегося в 7 утра, в 9.30 немцы вошли в городские кварталы. Виннипег с ходу переименовали в Гиммлерштадт, а центральную улицу - в Гитлерштрассе. Только незначительная часть граждан знала, что это - рекламная кампания сбора средств на "Большой военный займ", а звуки перестрелки - инсценированы. Остальные приняли нацистскую оккупацию Канады за чистую монету. О рекламной акции заранее предупредили в коротком сообщении по радио, но как водится, 90 процентов его не слышали. Итоги, что называется, превзошли ожидания.

3 500 солдат канадской армии, переодетых в форму вермахта, рассредоточились по Виннипегу, изображая новую власть. Людей начали арестовывать, перемещая в концлагерь, созданный в форте Гарри - в здании гольф-клуба. Задержали главу Виннипега, вице-губернатора, и даже приехавшего некстати в гости посла Норвегии (вот он охуел-то). Член городского совета Ден МакКнил убежал, и спрятался. Но очень скоро одна проникшаяся идеями фюрера домохозяйка позвонила в комендатуру, и сообщила "новым властям", где он прячется. Маккнила повязали.

Несколько человек сами явились в "комендатуру", и поспешили предоставить списки адресов евреев, и "неблагонадёжных лиц". Некоторые желали вступить во вспомогательную полицию и СС, даже помочь в охране улиц города. Интересовались зарплатой, и доказывали - они "истинные арийцы". Ни одного выстрела в сторону "оккупантов" не прозвучало. Ни одного факта сопротивления зафиксировало не было. Пострадавших во время оккупации Виннипега было двое. Это переодетый "немец", случайно растянувший лодыжку, и женщина, порезавшая палец, когда внезапно, имитируя атаку немцев, отключили свет - она готовила на кухне завтрак.

"Немцы" открыли в Виннипеге пункт обмена канадских долларов на рейхсмарки - к нему выстроилась огромная очередь. Никто даже не обратил внимания, что на другой стороне фальшивых банкнот - реклама военного займа. Солдаты жгли "еврейские книги" перед центральной библиотекой, заходили в кафе, и забирали ланч у посетителей. Те тихо негодовали. Магазины (как и некоторые дома) были показательно разграблены "германской армией", вывешены флаги со свастикой, граждан обязали сдать автомобили, и обещали смертную казнь в случае сопротивления. Арестованный мэр заверил, что никакого сопротивления ожидать не следует, граждане Канады крайне законопослушны, и исполнительны.

"Оккупация" продолжалась до 17.30, после чего в центре Виннипега появились огромные плакаты - "Это не должно случиться здесь! Покупайте облигации "Большого военного займа!". Рекламная акция под названием "День, если..." обошлась устроителям в 3 000 канадских долларов, а сборы составили 60 миллионов (!) канадобаксов - похоже, самая успешная реклама в истории. 23 человека выразили желание пойти на фронт добровольцами. "Коллаборационистов", доносивших на евреев и собиравшихся вступить в полицию, не наказали - просто потому, что формального повода для этого не было.

Я всё к чему это? Не, и у нас в куче городов были такие, что встречали немцев цветами, и хлебом-солью. Да и в полицию вспомогательную вступить желающих было хоть отбавляй. Поэтому я лишь рассказываю про великолепную, уникальную рекламную акцию - во всех красках показавшую, что именно случилось бы, появись немецкая армия в Канаде.

Так, просто к слову пришлось.

* На фото - задержание неблагонадёжного газетчика, реклама "Военного займа", арест городских властей, и фальшивые "оккупационные марки".

(с) Zотов

3 просмотров

https://www.youtube.com/watch?v=NFVE6xsQI_U

Елена Кондратьева-Сальгеро

Во время одной шумно-полемической телепередачи, посвящённой проблемам «переписывания истории», на примере пакта Молотова-Риббентропа, мне довелось на несколько секунд задержать всеобщее возбуждённое внимание и привлечь его к мало заметному и ещё менее обсуждаемому в России факту, что это самое «переписывание истории» сегодня касается не одной единственной страны, но происходит повсеместно, a, значит, имеет далеко не случайные истоки и вполне определённую цель.

Всецело занятые перебранкой собеседники почтили это сообщение парой секунд вынужденного молчания и парой проходных кивков, прежде чем снова броситься на ринг российской действительности, со спокойной совестью зачислив европейские проблемы в категорию весьма второстепенных.

А между тем, день ото дня и час от часу становится всё более пророческой цитата из переписки римских патрициев, вальяжно игнорирующих неизбежность варварского нашествия и уверенных в несокрушимости империи, перед самым её крахом: «Bандалы не пройдут! У нас на границах легионы!..»

Здесь всё дело в том, что пока Россия справедливо отстаивает свою собственную историю, на Западе, подлинная история Римской империи всё глубже уходит в негласный, но действенный запрет.

По очень простой и сегодня уже многим понятной причине: аналогии с нынешним уровнем деградации общества настолько кричаще очевидны, что привлекать к ним лишнее внимание даже самой непросвещённой, но всё-таки способной заметить пугающее сходство публики становится опасным для всех желающих продолжать во что бы то ни стало нынешнюю политику глобализации тотального упадка
А Россия, как никак, распластала свои границы, от Москвы до самых до окраин, вдоль нынешнего Евросоюза, в то время как несокрушимых легионов и бастионов в природе не существует. Поэтому, если падёт Европа, не стоит думать, что за МКАДом не заметят, и на Чукотке не отзовётся…

Тем более важно подумать и понять, кому и почему понадобилось срочно подшлифовать всеобщую историю, существенно откорректировав в ней определённые параметры.

Стоит также отметить, что к перетолкованию давно устоявшихся событий привлекаются люди, к исторической науке отношения не имеющиe, зато умеющиe занятно излагать и залихватски переплетать смыслы, вшивàя нужные трактовки и заштукатуривая неудобные моменты.

Ведь, сколько ни крути, как ни поверни, а при свободном хождении в народе некоторых первоисточников, трагические последствия падения Римской империи, растянувшиеся на долгое и мрачное Средневековье, на первый взгляд, кажется трудно вытеснить из заученных когда-то программ. И вся эта, пока не окончательно переоформленная политкорректностью история ещё может служить примером для острастки.

А именно этого когорта творителей новой «исторической версии», совместно с её безмозглыми, но чрезмерно активными помощниками и старается не допустить
Собственно, для этого и понадобился весь процесс. Во Франции, например, почва для удобств забвения и стирания неполиткорректных исторических «деталей», случайно или намеренно, была подготовлена ещё со времён правления президента Жискар д’Эстена, когда преподавание истории перестало считаться основополагающим, руководствоваться едиными учебниками и, главное, следовать методу хронологии.

С тех самых пор, национальную историю преподают выборочными «картинками событий», с перескоками из одной эпохи в другую, возвращениями назад и новыми скачками вперёд, через целые столетия.

В результате получается нечто эдакое, красочное и лоскутное, напоминающее абстрактную живопись и не требующее ни чётких трактовок, ни даже определённого понимания.

Сегодня, например, кратенько, Шарлемань, завтра — Первая мировая, послезавтра — героические завоевания ислама, потом Христофор Колумб, а сразу вслед за ним, например, живенько, Хиросима… Восемь пишем, два в уме…Здесь учим, там — рыбу заворачиваем…

Если подросток, «подрастая» вот эдак, в суматохе, будучи абсолютно лишён базового понятия исторической хронологии, оказывается не в состоянии с уверенностью сказать, была ли Хиросима в первую, или во вторую мировую, и кто там кого конкретно, чем, и за что — не суть.

Главное, он получил полный комплект «развития личности», в соответствии с новейшими методами, утверждёнными национальным образованием, цели которого, с некоторых пор, перестали быть кристально ясными, даже если глупо и безоговорочно поверить ханжески медовому постулату всеобщего «уравнения» в оценках и способностях…
Ещё в то время, когда это только начиналось, академик Ален Деко пытался бить тревогу, призывая не допустить превращения истории в школах в развлекательный «предмет c картинками, развивающий личность», на уровне детских садов.

И хотя с тех пор и воды, и мозгов утекло уже немерено, ещё живы поколения, сознающие реальные последствия падения Рима под варварским захватом, и глубинноe погружениe всей европейской цивилизации в «средние века».

Ещё целы источники, где можно напрямую прочесть и узнать самому, всё, о чём уже начали сознательно умалчивать.

Но если безмятжно полагать, что на самом деле «историю не перепишешь», а отдельные «поправки» не слишком ощутимо меняют смыслы и поэтому, не стоят той паранойи, коей вы из-за них сейчас страдаете — то катастрофа может случиться гораздо раньше ожидаемого.

Не следует недооценивать репрессивную мощь и размах давно и успешно «вчипсованной» в европейский менталитет политкорректности
Как не следует недооценивать силу ненависти всех завистников, только и ждущих удобного момента, чтобы присоединиться к бичующим вас вашей же историей, перетолкованной наизнанку: вспомните недавний российский опыт по «отмыванию» подштукатуренного пакта Молотова-Риббентропа…

Если вовремя не отреагировать, не расставить акценты по местам и не закрепить, как можно более надёжно, какую версию получат ваши потомки, уже через пару поколений?..

Pазве вы не заметили, что вымарывание «неудобных мест» в наши дни дошло уже до классики? Из «Божественной комедии» требуют изъять целые куски, в которых ныне всемогущая «политкорректь» усмотрела проявления расизма, антисемитизма, исламофобии, гомофобии и подстрекательства к агрессии. «Унесённых ветром» желают переписать, заменив «дискриминирующие чёрную расу» строки и вырезав целый пласт со всей подоплeкой возникновения будущего Ку-клус клана.

Сколько времени удержатся в умах оригинальные версии, если усиленно навязывать исправленные и не переиздавать первоисточники?…
Вы, возможно, ещё не в курсе, но в западной исторической науке, с некоторых пор произошли незаметно введённые, но весьма ощутимые по смыслу изменения. Oсобенно в том, что непосредственно касается периода распада и краха Римской империи.

Прежде всего, из рабочего словаря историков практически исчезли термины «упадка» и «кризиса», до сих пор употребляемые по отношению к её последним временам.

Появились и уже устоялись трактовки, утверждающие, что, на самом деле, ничего страшного и непоправимого тогда не произошло, что падение Рима и завоевание варваров носило «на редкость мирный и естественный характер»©, и что так называемый, до сих пор предполагаемый «крах» есть всего лишь историографический миф, а на самом деле, сами же Римляне вдруг решили провести некий социальный эксперимент с « представителями других культур»…

Эксперимент, который, к сожалению, просто некоторым образом вышел из под контроля…

Новая трактовка этой переписанной части истории убеждает, что никаких «массовых набегов» и «кровопролитных завоеваний» не было. Варвары вовсе не вламывались в Рим и по бокам, как это до сих пор нам «ошибочно» утверждали. Их, большей частью пригласили сами Римляне, в рамках всё того же «социального эксперимента».

И главное, что следует усвоить твёрже всего остального: исчезновение империи вовсе не означает конец западной греко-латинской цивилизации! Можно сказать, совсем наоборот!..

Если вы подумаете, что это неуместный «стёб» с моей стороны, вы сильно ошибётесь. И это не ирония, я только цитирую. Теперь яснее просматриваются параллели и меридианы новой идеологической географии?

Эта трактовка уже стала официальной и старательно возводится в единственно верную, посредством негласного, постепенного, но неустанного удаления всех остальных. Именно эту трактовку отныне продвигают, как превалирующую, все «евросоюзники».

Я добавлю сюда ещё только одну, но самую исчерпывающую цитату.

Весной 2008 г., в Венеции, в Palazzo Grassi, прошла великолепная выставка «Рим и Варвары», основной целью которой, по всей видимости и по всем откликам не примыкающих к новому толкованию историков, было именно введение в европейские мозги этой самой, «новой трактовки».

Я приведу здесь буквальный перевод одного параграфа из каталога к этой выставке, написанного уважаемой директрисой Palazzo Grassi, о падении Римской империи: «Это событие вовсе не было концом, а совсем наоборот — послужило новому взлёту, благодаря здоровой, полезной иммиграции, и даже несмотря на то, что с этой иммиграцией в то время так плохо справились, именно она стала основой нового обогащения Запада» («Rome et les Barbares, p.37)

Кто не верит глазам своим, подтверждаю: да, под «иммиграцией» подразумеваются именно те самые Варвары, которые и завалили тот самый Рим…

A статья уважаемой директрисы Palazzo Grassi, в свою очередь, послужила основой всех публикаций о вышеупомянутой выставке, задав таким образом, официальный разгон столь важной в нынешнем контексте теме…

Как видите, очередная паранойя вновь оказывается безотказной интуицией и потому, не стоит бояться быть параноиком, если это позволяет удержаться на плаву здравого смысла, когда вам предлагают надеть шапочку из фольги и пересмотреть своё отношение к прописным истинам
А если вы отчаянно трагически спросите, зачем, зачем они всё это делают, о Боже мой, неужели, опять, только ради «прибылей и эксплуатации труда», поглощающих сегодня Европу миграционных масс?!.. Я смогу лишь ответить, что это совсем другой вопрос.

Но всё та же история…

Иллюстрация: Зена Росселли (иллюстрация, основанная на работе Мишеля Шеваля «Искусство дипломатии 2») (Zena Rosselli Painting based on work by Michael Cheval — Art of diplomacy II)

https://um.plus/2017/01/09/paranoja/

Егор Холмогоров

Обдолбанный мухоморами князь на грязном полу залезает на белокурую юную пленницу. На этот позор смотрят не только её мать и отец, которых затем убивают, но и дружинники-варяги, бьющие мечами в щиты. Грязная сцена изнасилования Рогнеды стала кульминацией хитового «исторического» фильма «Викинг». В некоторых кинотеатрах ленту показывают в двух вариантах, с изнасилованием и без, что существенно влияет на возрастную маркировку.

Историки, археологи, писатели, кинематографисты разнесли «Викинга» буквально на бревна, хотя напористая реклама, атмосфера скандала и давление новгодней скуки делают свое дело – фильм стремится ко все новым и новым кассовым успехам. Многие идут специально «на изнасилование», тем более, что с его историчностью, в отличие от многих других сцен фильма, вроде бы не поспоришь.

Создатели «Викинга», конечно, выразились, мягко говоря неточно, когда утверждали, что их сценаристом был Нестор. В «Несторовой летописи», то есть «Повести временных лет», никакого изнасилования Рогнеды нет. Там кратко рассказывается как Владимир посватался к дочери правителя Полоцка Роговолода – Рогнеде. Она отказала, сославшись на его рабское происхождение и заявила, что хочет выйти за брата Владимира – Ярополка, княжившего в Киеве. Владимир с большим войском взял Полоцк, убил Роговолода и его сыновей, а Рогнеду, уже собиравшуюся к своему киевскому жениху, взял себе в жены. Под 1000 годом ПВЛ также сообщает о смерти Рогнеды, названной «матерью Ярослава»

История позора дочери Роговолода – изнасилование её Владимиром по приказу «злого гения» Добрыни на глазах отца и матери, попытка убийства ею Владимира из ревности, попытка Владимира казнить её, прерванная маленьким Изяславом, и выделение ей и сыну удела в Полоцке содержится в Лаврентьевской летописи, одном из древнейших сохранившихся летописных списков созданном около 1370 года, где она читается на обороте 99 листа под 6636 от сотворения мира (1138) годом в отдельной повести, посвященной происхождению сепаратного от Киева Полоцкого княжения (далее для простоты мы будем назвать эту повесть «полоцкой легендой»).

Слово в слово эта же повесть читается и в Радзивилловской летописи, переписанной в конце XV века в Западной Руси, возможно что и в том же Полоцке, и украшенной интересными миниатюрами-иллюстрациями, среди которых несколько посвящены и Рогнеде. Сходство Лаврентьевской и Радзивилловской летописи объясняется учеными тем, что они восходят к Летописному своду, составленному во Владимире в 1205 году.
Читать далее...

Сказ о том, как ложь победила цензуру и всё остальное


В предыдущем номере «ЛГ» в статье Александра Кондрашова «И страсть к предательству там многим застит очи» довольно по­дробно и квалифицированно показано, как перелицован роман Аксёнова «Таинственная страсть» в одно­имённом сериале. Действительно, книги Аксёнова в фильме маловато. Но в кино такое не только случается, но и порой неизбежно.
Давайте попробуем рассмотреть фильм со стороны тех зрителей, которые роман не читали (а таковых, я уверен, большинство). Ведь именно на таких кино и рассчитано… И продюсеры К. Эрнст и Д. Евстигнеев, и автор сценария Е. Райская – люди в своём деле искушённые. Вряд ли стоит подозревать, что они создали по каким-то причинам не то, что хотели, и «величие замысла» превратилось в то, что получилось. Наверное, они были готовы к возмущениям и либеральной части общества, и консервативной. Ведь по большому счёту нетрудно было догадаться, что многочисленные поклонники Евтушенко не смирятся с тем, что прототип Евгения Александровича показан дешёвым фигляром, да и возмущение самого Евгения Александровича, не потерявшего за эти годы ни йоты социальной активности, наверное, можно было предположить. Думается, что гнев любителей туманной, состоящей из благородного сплава Цветаевой и Мандельштама Беллы Ахмадулиной по поводу того, что прототип их кумирши выставят придурочной и жеманной нимфоманкой, также планировался заранее. А уж негодование преданных читателей Андрея Вознесенского, вернувшего русскую метрику к раскрепощению времён Маяковского и Кирсанова, явленного нам в виде инфантильного идиотика Антона Андреотиса, просто-таки закладывалось. Наверное, и то, что Роберт Эр, прототип Рождественского, получится таким инфантильным и истерично-безвольным, также не привело бы в восторг его почитателей, будь они чуть более организованны и массовы.
И уже бесспорно, съёмочная группа намеренно провоцировала неприятие тех, кто никогда не примет версию, доказывающую, что только эта весьма плутовская и богемно бессмысленная по фильму компашка противостояла кровавому и бесчеловечному советскому режиму, а все остальные, в том числе и фронтовики, ему позорно прислуживали. Нет даже сил и желания разоблачать все слои этой неправды.
Но вот силы понять, зачем всё это сделано, надо в себе найти. И даже если выводы будут не бесспорными и не окончательными, это послужит хоть каким-то шагом к свободе, таким же, какой в своё время пытались сделать поэты-шестидесятники.
Создатели сериала «Таинственная страсть» на самом деле находились во власти двух страстей, а вернее страстишек. И вовсе они не такие таинственные, как самим создателям сериала кажется.
Первая из них – это идолопоклонничество перед самым главным врагом любого искусства во все времена – ФОРМАТОМ. Если в советские времена ФОРМАТ, ОБРУЧИВШИСЬ С ЦЕНЗУРОЙ и приобретя степенное брюшко, вёл себя почти смирно, позволяя многое и многим, в том числе, кстати, и поэтам-шестидесятникам, то оставшись после советской власти вдовцом и будучи вынужденным выстраивать всё заново, он остервенел и стал уродовать под себя всех и вся. Формат ненавидит всё тонкое, всё эстетское, все поиски, весь романтизм. Он любит только рейтинг и окупаемость. Для этого всеми доступными ему способами – от «Давай поженимся» до Олега Роя – он формирует низкий вкус, а потом лучших из своей паствы заставляет под этот вкус подстраиваться. (Эрнст, Евстигнеев и Райская – лучшие из его паствы.) Для рейтинга было бы, конечно, почти убийственно показать, какие сложные метаморфозы прошёл мальчик со станции Зима, писавший стихи, славящие Сталина, потом превратившийся в лидера анисталинистов, позже – «в прорабы перестройки», которая всё сломала, а дальше он просто растворился в стране, столько сил отдавшей на борьбу с его другом Фиделем. Колоссально вредно для рейтинга продемонстрировать, как по-настоящему драматично сложилась жизнь Андрея Вознесенского, шагавшего в ногу с партией так поспешно, что в итоге с этой ноги сбившегося, за что ему пришлось натерпеться от тирана Хрущёва реального страха и только при Брежневе вновь обрести с ленинской партией единый ритм. Чревато для рейтинга объяснять зрителям, как сложно искала своё хрустальное место Белла Ахмадулина, изживая из себя тени великих предков, уходя в излишнюю сложность и снова выплывая в кристальную ясность, как на редкость счастливо встроил в советскую действительность свой романтический ветер Роберт Рождественский и как спустя много лет после смерти его семье пришлось заказывать у Аксёнова роман, способный стереть с Роберта излишний и опасный в определённом кругу советизм. И никак уж формат не смирится с тем, что Евтушенко, Рождественского, Ахмадулину, Вознесенского читают, помнят и любят вовсе не за то, что они сопротивлялись тоталитаризму, а за искрящийся и преодолевающий всю общественную муть талант. Ведь поэзия – это заведомый неформат, скучища, ноль рейтинга…
Фильм «Таинственная страсть» в формат попал. Никаких сложностей, противоречий, драм. Веселуха и борьба с режимом.
Вторая страстишка, терзающая авторов фильма, – это желание упростить историю, показать её как череду приключений и немножко борьбы с разными тиранами, то бишь не проевропейски настроенными людьми. Об этом снято и написано масса лабуды. Основной инструмент для проявления подобной страстишки – ложь. В фильме преднамеренно искажён не только, как справедливо заметил А. Кондрашов, роман Аксёнова, но и множество других элементов той жизни. Во-первых, ни Хрущёв, ни Брежнев не были такими шутами, как в фильме, во-вторых, никогда человек с открытой формой туберкулёза не мог участвовать в космических проектах СССР, даже по воле кровавой гэбни (просто перезаражал бы всех, и никакой Гагарин в космос бы не полетел); Марина Влади нико­гда не была манекенщицей, а была членом ЦК французской компартии; фронтовик Оку­джава никак не мог выглядеть в компании младших товарищей по цеху почти незаметным «хвостом»; и уж точно писатель Аксёнов ни при каких обстоятельствах не смог бы убежать, если бы за ним гнались оперативники из органов.
Не говоря уже о том, что все события пресловутой Пражской весны ещё нуждаются в конечной оценке, и не исключено, что ввод советских войск был гуманнейшим актом, позволившим Чехословакии избежать гражданской войны. Да и протестовали против него не только поэты-шестидесятники, выражая своё негодование в нытье и пьянке, но и другие люди, вышедшие на Красную площадь и отправленные за это далеко и надолго. И двое их них – Горбаневская и Делоне – тоже стихи писали. И неплохие…
В сериале «Таинственная страсть» две вышеупомянутых страсти сошлись. И нам довелось наконец увидеть, что вдовый формат сделал окончательное предложение ловкой брачной аферистке лжи (не всё же гулять беззаконно), а свадьбу решили справить на хрупких костях русской поэзии…
На эту свадьбу даже заранее пригласили гостей. Но гости взбунтовались. Зое Богуславской не понравилась постельная сцена с участием Антона Андреотиса (ревности все возрасты покорны), а Евтушенко в порыве ярости написал страшно неуклюжие стихи, где немножко стал похожим на героя Филиппа Янковского. Но это уже совсем другая истории… Не шестидесятническая…
Я не был знаком ни с одним из героев фильма. Я не верю в воспоминания современников. Они субъективны. Я догадываюсь, зачем понадобился роман Аксёнова. Самим о таком времени придумывать всё же боязно. Надо чем-то прикрыться. Но никакой формат не сможет убедить меня, что эти заметные и крупные художники были в жизни столь мелки. И если хоть один посмотревший фильм поверит в это, будет страшно жаль.

Комментарий "ЛГ"

Показ фильма «Таинственная страсть» вызвал в обществе немалый резонанс. Резонанс этот связан с тем, что время, о котором идёт речь в романе, его герои и антигерои долгие годы мифологизировались, что привело к существенному искажению реальности. Во многом и роман, и фильм стали подтверждением многолетних моральных и фактологических фальсификаций. Но при этом побудили многих к тому, чтобы пересмотреть свои взгляды на пресловутую «оттепель» и всё ей сопутствующее, ответить на многие давно назревавшие вопросы. «ЛГ» предлагает всем, кто помнит то время в общественной жизни и литературе, кто имеет на него свой взгляд, присоединиться к обсуждению проблем, обозначенных в статьях Александра Кондрашова и Максима Замшева.

http://lgz.ru/article/-46-6576-23-11-2016/dve-melkikh-strastishki/

Маэстро ответил на обвинения в свой адрес в том, что он «продался русским» и является предателем латышского народа

Прямо-таки огорошил вчера местных националистов выдающийся латвийский композитор Раймонд Паулс, заявив, что главными «убийцами» в 1917-1918 годах были отнюдь не русские, а латыши. Так он прокомментировал газете Neatkarīgā обвинения в свой адрес в том, что он «продался русским» и является предателем латышского народа.

«Я немного изучал то, что происходило в 1917 и 1918 годах, - сказал маэстро. - Кто был главными убийцами? Наши соотечественники. Что они творили на Украине? Кто сформировал весь этот чекистский аппарат? В основном наши и евреи, хотя они и были потом сами ликвидированы. Кто отстаивал ту революцию? И кто служил в охране Кремля? Латышские стрелки.

Поэтому лучше уж помолчим об этих делах. Это история, и ничего тут не поделаешь. Что толку поднимать ее, лучше ведь не сделаешь. Мы сами всякого дерьма натворили, сами всюду лезли», - заявил Паулс.

«Не ищи палача, а ищи латыша»

«Советская власть держится на еврейских мозгах, латышских штыках и русских дураках!» — такая поговорка существовала в России в годы революции. Была тогда у простого народа в ходу и иная фраза: «Не ищи палача, а ищи латыша». Об этом написал недавно в своем «Живом журнале» блогер Александр Добровольский.

Сперва их называли «железной гвардией Октября», пишет автор. Потом прежние фанфары сконфуженно умолкли. «Вдруг» обнаружилось, что на счету латышских стрелков сотни тысяч ни в чем не повинных жертв. Они положили начало большевистской диктатуре, а затем исправно топили страну в крови.

К концу 1916 года общее количество этих стрелков достигло 39 тысяч, из них создали отдельную Латышскую стрелковую дивизию. Абсолютное большинство ее бойцов были в прошлом рабочими или батраками, не имели ни гроша, но мечтали о «светлом будущем». На этом и сыграли большевики. Успех был полный.

«Что касается латышских стрелков, то именно они развратили всю армию и теперь ведут ее за собой»,- докладывал осенью 1917 года начштаба Северного фронта генерал Лукирский другому генералу — Духонину в Ставку. А 25 октября на 2-м Всероссийском съезде Советов в числе прочих документов был оглашен и такой: «Мы, делегаты латышских стрелков, вместе с другими делегатами... все как один голосовали за первые декреты Советской власти, за Ленина...»

В дни Октябрьского переворота, продолжает автор, латышские полки не допустили отправки контрреволюционных войск с Северного фронта в Петроград. «Латышские полки первыми и почти поголовно перешли в Красную социалистическую армию, самоотверженно и храбро исполняя свой революционный долг пролетарской армии как на внутреннем, так и на внешних фронтах РСФСР», - писал в 1919 году лидер большевиков Латвии П. Стучка.

19 ноября один из латышских полков, бойцы которого отличались «образцовой дисциплиной и пролетарской сознательностью», был вызван в столицу для усиления революционного гарнизона. Эталонные «солдаты революции» пригодились, например, для разгона Учредительного собрания в начале января 1918 года, положившего начало большевистской диктатуре в стране. Еще 250 человек «самых-самых» были выделены в особый сводный отряд под командой бывшего подпоручика Яна Петерсона, которому поручалась охрана «колыбели революции» — Смольного дворца. Именно эти стрелки охраняли литерный поезд, перевозивший Ленина и членов правительства советской России в новую столицу — в Москву. А там отряд Петерсона, который позднее преобразовали в отдельный полк, взял под охрану Кремль, где жили и работали руководители страны.

Остальная латышская гвардия тоже понадобилась молодой Стране Советов. Часть использовалась как профессионалы-военные, другим нашлось место в карательных органах, пишет автор.

...Из резолюции собрания дружины Красной гвардии при Исполнительном комитете латышских объединенных секций Московской организации РСДРП (ноябрь 1917 г.): «Дружина Красной Гвардии... находит, что... освобождая юнкеров от ареста, Военно-революционный комитет вместе с тем дает им возможность снова встать против революционного народа. Мы, латышские стрелки и рабочие — члены Красной Гвардии, категорически требуем, чтобы все арестованные юнкера и прочая буржуазная сволочь были преданы властному революционному суду...»

Чекистское начальство в значительной мере состояло тоже из «земляков». И первым среди них вспоминается, конечно, Я. Петерс — заместитель председателя ЧК. Вот лишь несколько цитат из его публичных выступлений, относящихся к 1918—1919 годам:«Я заявляю, что всякая попытка русской буржуазии еще раз поднять голову встретит такой отпор и такую расправу, перед которой побледнеет все, что понимается под красным террором...» «...Произведена противозаразная прививка — то есть красный террор... Прививка эта сделана всей России...», писал Петерс о расстрелах сотен заложников после покушения на Ленина и убийства Урицкого в 1918 году.

После того, как части Красной Армии выбили деникинцев из Ростова-на-Дону, корреспондент газеты «Революционная Россия» писал: «Чрезвычайка, возглавляемая Петерсом, заработала. Очень часто сам Петерс присутствовал при казнях местных казаков... Красноармейцы говорят, что за Петерсом всегда бегает его сын, мальчик 8—9 лет, и постоянно пристает к нему: «Папа, дай я!»... Не отставал от своего коллеги-земляка и другой видный чекист — руководитель Всеукраинской ЧК (к слову сказать, «органы» в Киеве чуть ли не наполовину состояли из латышей) — Лацис. Данный товарищ в своем «классовом подходе» переплюнул едва ли не всех других «рыцарей революции»: «Мы истребляем буржуазию как класс. Не ищите на следствии материалов или доказательств того, что обвиняемый действовал делом или словом против Советской власти. Первый вопрос, который вы должны ему предложить: какого он происхождения, воспитания, образования или профессии. Эти вопросы и должны определить судьбу обвиняемого...»

Карательные меры в исполнении латышских революционных войск отличались особой жестокостью. Первая их большая «экспедиция» — на Дон, где вспыхнуло восстание «казацкой контры» во главе с генералом Калединым, - состоялась уже в конце 1917-го. После взятия Ростова стрелки вместе с другими красными войсками навели в городе «революционный порядок». При этом расстреливались все мужчины и даже подростки, заподозренные в том, что они сочувствовали «офицерью». Почти одновременно с этим, в начале января 1918 года, в Белоруссии «врагов советской власти» арестовывал и казнил без суда один из латышских полков, посланный туда для ликвидации мятежа Польского корпуса генерала Ю. Довбор-Мусницкого.

Согласно статистике, которую приводит исследователь истории «красного террора» С. Мельгунов, только по 20 губерниям Центральной России в 1918 году было зарегистрировано 245 крупных контрреволюционных выступлений, в подавлении которых использовались латышские стрелки. А созданная в апреле 1918-го Латышская дивизия под командованием И. Вацетиса и вовсе превратилась в этакий общероссийский спецназ — ее подразделения принимали участие в разгроме практически всех крупных выступлений против большевистской власти.

Потом «железную гвардию Октября» отправляли наводить порядок в Муроме, Рыбинске, Калуге, Саратове, Нижнем Новгороде... Занимались, оказывается, и «профилактикой». В 1919 году по железнодорожной ветке между Череповцом и Вологдой ежедневно курсировал карательный поезд с отрядом латышей и матросов. «Поезд останавливался на какой-нибудь станции, — вспоминал очевидец, — и отряд по своему усмотрению или доносу начинал производить обыски, реквизиции, аресты и расстрелы...» На официальном языке это называлось «выездной сессией Особого отдела ВЧК».

Много «работенки» оказалось для латышских стрелков во время многочисленных крестьянских бунтов на Тамбовщине. Из докладной записки в Совнарком, подготовленной в конце 1919 года группой смельчаков:«Советская власть двинула на места десятки карательных отрядов... Во всех волостях шла безразборная порка крестьян. На площади города Спасска публично расстреляны 10 человек вместе со священником... Некоторые села почти уничтожены артиллерией. В Пичаевском уезде сжигали каждый десятый дом...»

Приказ тамбовской ЧК (сентябрь 1920 года): «Провести к семьям восставших беспощадный «красный террор»... Арестовывать в таких семьях всех с 18-летнего возраста, не считаясь с полом, и если бандиты выступления будут продолжать, расстреливать их...» Счет убитых в деревнях Тамбовщины «врагов революции» и заложников шел на сотни и тысячи человек. А в Шацком уезде красные каратели расстреляли толпу верующих. Местные жители устроили было крестный ход, пытаясь защититься от разгулявшейся эпидемии испанки с помощью чтимой иконы Богоматери, однако чекисты, усмотрев в этой акции «контру», арестовали и священника, и икону. Когда же крестьяне — женщины, дети, старики — двинулись спасать свою святыню, их хладнокровно покосили из пулеметов.

Страшную память о себе оставили латышские стрелки в Крыму. Дивизия под командованием Яна Лациса храбро форсировала Сиваш, за что и получила «эксклюзивное» имя — 15-я Краснознаменная Сивашская. А когда войска генерала Врангеля были выбиты из Тавриды, латыши вместе с другими красноармейскими частями и отрядами чекистов занялись «чисткой» полуострова от «всякой белогвардейской сволочи». «Крым — это бутылка, из которой ни один контрреволюционер не выскочит!» - таков был их лозунг тех дней. И его воплощали в жизнь, не жалея собственных сил и чужих жизней. Всех неблагонадежных, всех, кто не мог убедить в своем пролетарском происхождении, ожидала жестокая расправа. Людей расстреливали, топили в море, сбрасывали с обрывов. В Севастополе все деревья, все фонарные столбы в центре города были «украшены» трупами повешенных «врагов советской власти» — среди них инженеры, гимназисты, врачи... Немудрено, что после таких «мероприятий» Крым стали называть «всероссийским кладбищем»: на полуострове было казнено более 100 тысяч человек.

Едва ли не самая громкая «усмирительная акция», в которой принимали участие отряды латышских стрелков, — подавление кронштадтского восстания. В первый же день после штурма города-крепости на льду перед его фортами расстреляли около 300 мятежных солдат и матросов. В следующие дни было убито еще почти полторы тысячи. Общее же число казненных достигло двух с половиной тысяч.

Помнила ли советская страна своих латышских героев? Из их числа широкую известность получили немногие — кроме уже упомянутых руководителей ЧК сохранились в книгах и справочниках фамилии нескольких «красных стрелков», ставших крупными военачальниками, — Эйдеман, Берзинь, Стуцка...

Печальное будущее ожидало «железную гвардию Октября»: во времена сталинских репрессий многие из этих людей погибли. Впрочем, часть стрелков сумела вернуться на родину. Там, в буржуазной Латвии 1920-1930-х годов, своих «заблудших сыновей» считали преступниками. Их судили и отправляли в тюрьмы. Но, по крайней мере, не расстреливали! А когда это прибалтийское государство было присоединено к Союзу, официальная пропаганда вновь стала называть латышских стрелков героями. В их честь был даже сооружен памятник. Он и до сих пор стоит в центре Риги. Вот только музей, расположенный рядом, поменял свою «политическую ориентацию». Раньше он был посвящен истории красных латышских стрелков, а теперь стал Музеем оккупации — советской и фашистской.

Весьма странно выглядит такое соседство, отмечает автор публикации. Может, тогда уж стоило бы и сам монумент переименовать и назвать его памятником латышской оккупации?..

«Латыши свободу не заслужили»

Само латвийское общество – причем, что характерно, в т. ч. сами латыши - тем временем начинает потихоньку прозревать после 20 лет «независимости» и 5 лет членства Латвии в Евросоюзе.

«Латыши свободу не заслужили»,— заявил на днях в интервью латвийскому изданию «Вести сегодня» известный в стране общественно-политический деятель, директор баскетбольной школы «Рига» Гунтис Шенхоф. Его семью, кстати, советская власть когда-то выслала в Сибирь.

«Наш «Титаник» под названием Латвия неумолимо идет ко дну, - говорит он. - Эта катастрофа - результат деятельности правящих на протяжении всех 20 лет так называемой независимости, особенно последних 10 лет, когда наиболее отчетливо проявились непрофессионализм, политическое бессилие и алчность власть имущих. Латвия в буквальном смысле украдена. И украдена теми, кто и сегодня отчаянно рвется к власти. Так думаю не я один — многие латыши приходят к этому выводу».

Педагог и спортсмен с многолетним опытом, основатель Европейской юношеской баскетбольной лиги Гунтис Шенхоф не стесняется в выражениях, пишет издание. И признает: все чаще его здравомыслящие соотечественники приходят к мысли, что, по всей видимости, латышская нация не заслуживает нормальной жизни. И своего государства не заслуживает тоже.

Недавно Гунтис Шенхоф побывал на вечере однокурсников, выпускников лесотехнического факультета Латвийской сельхозакадемии 1979 года. Говорит, общее настроение на встрече — крушение иллюзий и полная растерянность. Некоторые однокашники в последние годы потеряли работу, кто-то обанкротился, дети у многих, видя полное отсутствие перспектив, уезжают за лучшей долей в другие страны. В итоге пришли к однозначному выводу — расшатанная коррозией страна катится в пропасть, и спасти ее может лишь чудо.

«У Латвии давно нет никакой независимости, - говорит Шенхоф. - Мы стоим на коленях и перед Брюсселем, и перед МВФ — он уже задавил нас этими миллиардными кредитами. Что там за секретный протокол, никто не знает! Скорее всего, государство уже давно продано с потрохами, а народ еще по инерции думает, что он независимый. Мы наверняка жертвы какой-то схемы…»

«Мне кажется, - поясняет Шенхоф, - мы пали жертвой плана по очистке территории от местного населения. Географически мы находимся в неплохом месте: почему бы не заселить эту землю толпами беженцев и мигрантов, которых Европа больше не в состоянии принять? Придет время, когда латышские радикалы будут с умилением вспоминать русских, которых столько лет мечтали выдавить отсюда. Потому что на их место приедут люди другой религии и цвета кожи, им уже не заявишь: «Убирайтесь к себе на родину!» Последуют взрывы и теракты. К счастью для Латвии, русские пока реагируют на оскорбления, в основном выступая в своих СМИ или тихо уезжая. А могли бы, между прочим, бить витрины, жечь машины. Во Франции таких радикалов, как наши, уже давно бы порвали на куски.

«Как быть с негражданами, которые составляют около 20 процентов населения?» - интересуется его мнением корреспондент. «Пора бы нам, представителям коренной нации, - отвечает Шенхоф, - проявить добрую волю и сделать первый шаг навстречу негражданам, предоставив им право прямого участия в выборах. Хватит издеваться над пожилыми, требуя от них сдавать экзамен на знание государственного языка. А родившимся в Латвии — автоматически предоставлять гражданство! Довольно жить рецидивами прошлого, наступать друг другу на больные мозоли, провоцировать друг друга — пора реально объединять общество и вместе решать насущные проблемы!

«И тем не менее Латвия предпочитает говорить с Россией языком ультиматумов, пытаясь выставить ей счет за оккупацию, русификацию и тяжелое наследие советского режима…», - говорит корреспондент.

«А если Россия как правопреемница СССР предъявит Латвии встречный иск? – парирует Шенхоф. - Например, обсчитает роль латышских стрелков, штыками которых завоеван Октябрьский переворот и уничтожена Российская империя? Сколько наших чекистов бесчинствовали по всей России, заливая ее кровью! А если вспомнить советское время, сколько всего здесь было понастроено — мы же по сей день ездим по этим мостам и трассам. Москва вкладывала в Латвию деньги, а Брюссель одной рукой дает, а другой — отбирает, да еще с процентами.

Довольно жить оккупацией и депортациями, - резюмирует Шенхоф. - Латыши и сами активно участвовали в тех событиях. Как ни прискорбно признать, но с упоением сдавали своих — из комплексов и зависти.

Наша семья тоже была выслана в Сибирь. Недавно я решил поднять архивные документы, хотел узнать, с чьей же подачи мы заслужили такую участь. Оказалось, брат отца "позаботился". При Улманисе мы жили зажиточно, а он, воспользовавшись ситуацией, унаследовал всю нашу землю и дома. Слава Богу, бабушка и мама не дожили до этой правды…»

https://cont.ws/post/326449?utm_campaign=transit&u...&utm_medium=news&from=mirtesen

Чтобы совершать дальние переходы, стоять ночью на страже и сражаться с противником в бою, солдат должен быть накормлен. Если пренебречь этим правилом — война может закончиться, даже не начавшись. Вегеций, крупнейший теоретик римского военного дела, писал: «Чаще войско губит недостаток продовольствия, чем битва, голод страшнее меча». Что же ели римские легионеры в походах и находясь на постое?

Средиземноморская диета

Основой средиземноморской системы питания в античности являлись злаковые сельскохозяйственные культуры, к числу которых относились пшеница-однозернянка, полба, ячмень, овёс, а также просо. В этих культурах содержится 8–14% белка, и его дефицит, как правило, восполнялся зернобобовыми (чечевица, горох, бобы, нут, люпин, вика), в которых доля белка составляет около 25%. Кроме зерновых и зернобобовых культур, заметная роль в питании римлян принадлежала овощам (капуста, свёкла, репа, морковь, тыква) и свежей зелени (лук, чеснок, сельдерей, салат, рута, кориандр). Даже в мелком крестьянском хозяйстве возделывался виноград, из которого давилось дешёвое вино для домашнего употребления. Ещё одной универсально распространённой культурой были маслины, плоды которых сушили, мариновали, а также выжимали из них масло невысокого качества. Из плодовых деревьев древние римляне выращивали яблони, груши, сливы, вишни, смоковницу.

Прекрасная картина утреннего завтрака крестьянина дана в приписываемый Вергилию небольшой поэме «Moretum». Герой её Симилл, пахарь малого поля, встав, размолол зерно и, замесив хлеб, сажает его в печь, «глиняной миской поверх накрывает и жар насыпает». Приправой к хлебу у него оказывается только кружок сыра, поскольку он человек бедный и потому «близ его очага не висели на крючьях для мяса окорока или туша свиньи, прокопчённая с солью». В огороде он набирает к завтраку растущий там чеснок, сельдерей, руту, кориандр и, подлив немного масла, стирает их в каменной ступке в единую плотную массу. Вместе с тёплым хлебом и сыром эта «толчёнка» (moretum) и составляет его завтрак.

Читать далее...

Читать далее...

Я, ув. друзья, с некоторых пор перестал читать тексты и комментарии, начинающиеся со следующей констатации:
Незначительное событие Х означает, что значительному явлению Y пришёл конец.
Принятие закона такого-то означает, что свободе слова в России пришёл конец.
Решение суда в Нью-Йорке означает, что правовой системе США пришёл конец.
Падение цен на нефть ниже 30 долларов означает, что сланцевой нефти пришёл конец.
Переход Дании на ветряки означает, что вообще всей нефти пришёл конец.
Заезд мигрантов означает, что Дании пришёл конец.
Я сейчас объясню, почему всё это глупости.
Во-первых. Явлению приходит конец, когда оно берёт и кончается. А если с явлением просто произошла какая-нибудь неприятность - это то и значит: у явления проблемы. Или беда. Или катастрофа - которая тоже не означает, кстати, гибели явления. Нашу ув. Родину за последнее столетие хоронили трижды - и ничего, коптим.
А во-вторых и в-главных - следующее. Сейчас в дикой моде т.н. чёрные лебеди - то есть вера в непрогнозируемые, но объяснимые задним числом события, которые приходят и вдруг обрушивают все прежние представления обо всём.
Но расплодившиеся чернолебедепоклонники не обращают внимание на один простой нюанс.
Куда чаще, чем чёрный лебедь, на сцену истории выплывает, грубо говоря, белая черепаха.
Так я смело называю "непрогнозируемую устойчивость". Тут наша с вами ув. Родина опять отличный пример: если бы каждый поставленный на ней аналитический крест превращался в Данилу Козловского, у нас бы населения было больше, чем в Китае. Про "точку невозврата" и "старт окончательной дезинтеграции" мы читаем уже лет сто.
Кстати, ежедневные закапыватели Америки так же смешны, как ежедневные закапыватели России.
Скажу больше: глупы даже ежедневные закапыватели Украины, у которых ежедневное что-нибудь означает, что "Украине остались считанные дни".
Хотя в действительности какому-нибудь мало-мальски историчному явлению надо проявить настойчивость, чтобы окончательно умереть. Оно может временно перестать шевелиться, пребывать в кажущейся коме, но упорно дышать - именно в силу того, что оно в своё время появилось не по чьему-либо смелому плану, а сложилось. И будет упорно жить до тех пор, пока действует совокупность факторов, вызвавших его в своё время к жизни и требующих его присутствия.
Даже государство, у которого безусловно чисто арифметически нет никакого государственного грядущего, вроде какой-нибудь прибалтийской Латверии, потерявшей половину населения за четверть века и продолжающего ударно исчезать - даже такое государство потратит не менее пары поколений на окончательную самоликвидацию. И то сможет по пути сто раз свернуть с пути к финалу - изменившись, но уцелев.
Поэтому при оценке любого бойкого "Маленькое X означает, что большое Y всё" - необходимо помнить, что это магия и антинаучное колдунство.

Виктор Мараховский

К тому моменту как Древний Рим из республики стал империей, у него на границах не осталось ни одного по-настоящему сильного и высокоорганизованного врага. Вместе с этим стал не нужен сложный и гибкий манипулярный строй легиона. Начиная со времён правления императора Октавиана Августа и далее на протяжении I–II веков нашей эры, на смену манипуле постепенно приходила более многочисленная, но менее гибкая когорта. Мало-помалу построение легиона превращалось в своеобразную фалангу, способную к тактическому взаимодействию между подразделениями. Когорты постепенно теряли тактическую самостоятельность и гибкость маневрирования в бою. В условиях отсутствия сильного противника этот процесс был нормальным, так что при императоре Адриане (117–138 гг. н. э.) когортное построение стало традиционным.

В то же время, значительно выросла роль взаимодействия между основными и вспомогательными войсками легиона. Именно на более подвижные вспомогательные силы теперь возлагалась задача по охране границ и отражению вражеских вылазок. Вспомогательные войска обеспечивали авангард и арьергард, а также прикрывали строительство временного лагеря от внезапного нападения в то время, пока легион совершал марш от места постоянной дислокации к будущему полю «линейного» сражения.

Сохранилось немало описаний походных порядков римской армии. Из них можно сделать вывод, что на построение легионеров на марше влияли такие факторы, как близость противника, рельеф местности и т.д.

Стандартная колонна была устроена так. Впереди двигался авангард, всегда состоящий из вспомогательных войск и конницы. Позади был арьергард аналогичного состава. Численность войск в том и другом зависела от боевой обстановки. Наличие конницы в авангарде лишний раз доказывает, что римляне старались беречь её, потому что авангард, встретив противника, должен был сразу отступить под прикрытие основных сил.

В центре располагался обоз и основная часть армии, которая его защищала. Обоз был самым больным местом римской армии на марше. Его потеря грозила дезорганизацией войск, так как солдаты, видя, как нападавшие разграбляют их имущество, обычно покидали свои ряды, пытаясь его защитить. О подобных ситуациях неоднократно упоминают Гай Юлий Цезарь, Тацит и Иосиф Флавий.

Чтобы предотвратить внезапную встречу с противником, командующий легиона производил разведку перед легионом, а при необходимости — на флангах и в тылу. Специализированных подразделений для этой задачи не было, обычно роль разведчиков играли кавалерийская ала (около 500 всадников) или когорта вспомогательной пехоты (около 500 солдат). Для пущей эффективности разведчики обычно рассыпались по местности мелкими отрядами.

Примером движения легиона по открытой местности и при угрозе нападения противника может служить построение войск Германика во время похода против варварских племён узипетов и бруктеров (15 год н.э). Полководец защитил фланги, отправив вперёд часть конницы и когорты вспомогательных сил, «за ними первый легион; войны двадцать первого легиона прикрывали левый фланг находившихся посередине обозов, войны пятого — правый, двадцатый легион обеспечивал тыл, позади него двигались остальные союзники». То, что походное построение сомкнутым каре с обозом в середине было стандартным в I–II веках нашей эры, подтверждает Оносандр, писавший о нём в своём трактате.

Более поздний автор, военачальник Луций Флавий Арриан, посвятил один из своих трудов построению легиона на марше. Он также рекомендовал пользоваться способом, который использовал Германик. Только вместо легионов на флангах должны были действовать вспомогательные войска. Эта разница диктовалась тем, что Германику приходилось биться, в основном, против пехоты, а Арриану — против аланской конницы. Именно потому он предпочёл не рисковать кавалерией, традиционно малочисленной у римлян, а выставить против врага вспомогательную пехоту. Очевидно, пехота была в состоянии эффективно противостоять конному противнику. Так или иначе, но в походе кавалерия выполняла только разведывательные, а не боевые задачи, потому что была слишком ценна.

Но если на ровной местности легионы могли обезопасить себя, построившись в каре, то перемещение по узкому проходу было для древнеримского полководца и его войск серьёзной головной болью. Это отмечают буквально все античные авторы.

Оноксандр в такой ситуации рекомендовал, в первую очередь, занять высоты. Иосиф Флавий, наблюдавший проход войск через ущелье, писал о нём так:

«Поход Тита во вражескую страну открывали отряды царей и все прочие вспомогательные войска; за ними шли строители дорог и квартирмейстеры, а также вьючные животные с багажом предводителей; за ними, под прикрытием тяжеловооружённых воинов, следовал сам полководец, окружённый многочисленным отборным войском и копьеносцами. Вслед за ними и непосредственно перед машинами ехали принадлежащие к легионам всадники, а позади машин — трибуны под прикрытием отборного войска и начальники со своими когортами. За ними появлялись полевые знамёна с орлом посередине, предшествующие трубачам, а тогда же — главное ядро легионов, по шесть человек в ряду. Каждый легион имел свой обоз, который возил поклажу. Наконец, в хвосте находились наёмные отряды и охранявший арьергард».

Подобное построение не применялось на открытой местности. Судя по всему, чтобы поскорее преодолеть узкий проход, римская армия выстроилась по шесть человек в ряд, тем самым сократив длину походной колонны. В условиях открытой местности, исходя из практических соображений, ширина походной колонны соответствовала глубине построения когорт в бою — четыре человека в ряд.

Совершив поход, легионы выходили к полю будущей битвы и строились в боевой порядок. Этому построению будет посвящён следующий материал.

http://warspot.ru/5280-rimskaya-armiya-v-pohode

Представление о том, что вопросы экипировки и снаряжения личного состава римской армии решались централизованно, как и в регулярных армиях нового времени, не совсем верно. Художественные фильмы, книги, компьютерные игры создали распространённый стереотип, что форма одежды и амуниция легионеров были однотипными и менялись по всей империи по воле военного руководства быстро и единообразно. То, насколько неверна эта картина, хорошо видно на примере истории римского пластинчатого доспеха.

Инновация эпохи Октавиана Августа

Как выглядел легионер римской империи в I–II веках нашей эры? Стереотипы, основанные в том числе и на художественных фильмах, рисуют ровные ряды легионеров с однообразными вооружением и экипировкой. «Стандартный» легионер одет в пластинчатый доспех lorica segmentata, имеет щит scutum, обязательно покрашенный в красный цвет с нарисованными золотыми молниями, шлем galea или cassis и вооружён мечом gladius.

На самом деле в армии Римской империи применялись довольно разнообразные типы вооружения. Большинство вспомогательных отрядов несло службу со своим национальным оружием. Относительно однообразным был только комплект снаряжения у легионеров. Для легионов были характерны централизованные поставки оружия и амуниции. Но это не значит, что все легионеры были экипированы одинаково. Например, всё дополнительное либо утерянное снаряжение легионеры покупали за свой счёт. Кроме того, большая часть оружия производилась в собственных кузницах легионов. А это значит, что в различных легионах оружие имело свои особенности, что подтверждается археологическими находками мечей и прочего снаряжения того времени.

Читать далее...

Четверть века службы: такова была перспектива жителя Римской империи, принявшего решение вступить в армию. Уйти раньше этого срока он мог разве что на погребальный костёр или калекой. Из этих двадцати пяти лет война занимала только часть времени, остальное солдат проводил в лагере, который был его домом. А где дом — там быт и все проблемы, связанные с этой не самой заметной и славной стороной жизни имперского служаки. В том числе вопрос: как заработать и на что потратить полновесные римские денарии?

Первой и основной статьёй дохода солдат ранней Римской империи было военное жалование. На регулярной основе денежное довольствие пытался ввести ещё Юлий Цезарь, но по-настоящему эта практика установилась при императоре Октавиане Августе (правил Римом с 16 января 27 года до н. э. до 19 августа 14 года).

Во времена позднего правления Августа легионер зарабатывал 225 денариев в год. Ещё со времён республики каждая такая монета весила 4,5 грамма серебра. Этот уровень выплат сохранялся в римской армии около ста лет, пока император Домициан в связи с инфляцией и ростом цен не увеличил в 83 году легионерское жалование до 300 денариев. Следующего роста зарплаты солдатам Рима снова пришлось ожидать больше века, а осуществил его император Септимий Север в 193 году. Можно смело говорить, что легионерское денежное довольствие было исключительно стабильной вещью.

Императоры понимали важность этих платежей, и потому для выдачи денег существовала своя церемония, подчёркивающая важность легионеров для империи. Известны случаи, когда императоры лично производили выплаты и раздачи, тем самым лишний раз напоминая, кому солдаты служат и кто им платит.

Выплаты жалования поначалу осуществлялись три раза в год. Их старались приурочить к каким-то значимым событиям, например ко дню рождения правящего императора. С момента повышения Домицианом солдатской зарплаты выдача её стала производиться четыре раза в год. Собственно, это повышение и стало в дальнейшем четвёртой выдачей.

Сразу нужно сказать, что римская армия не страдала социальным равенством. Офицеры и центурионы зарабатывали намного больше, чем рядовой солдат. Среди рядовых также была градация. Она разделяла их на тех, кто получал обычное жалованье, полуторное (sesquiplicarius), двойное (duplicarius) и даже тройное (triplicarius). Существовали также различия в денежном довольствии в зависимости от типа подразделения. За вычетом преторианцев и личной охраны императора, легионер имел самое высокое жалование среди пехотинцев. Следом за ним шли всадники вспомогательных ал, и только потом — пехотинцы ауксилариев (вспомогательных войск).

Жалование в армии Римской империи

Преторианец	750 денариев
Всадник легиона	300 денариев
Конник вспомогательной алы	250 денариев
Легионер	225 денариев
Конник вспомогательной когорты	150 денариев
Пехотинец-ауксиларий	75 денариев

Хотя денежное довольствие и было основным источником солдатского дохода, но не единственным: существовали различные выплаты и премии. Например, компенсации расходов на фураж, башмачные гвозди, обувь и плащи. Ещё один пример внеочередной выплаты — по завещанию императора Октавиана Августа, в котором тот указал всех простых солдат и количество денег, которое им следует выплатить. Императоры часто проводили дарение в начале своего царствования. Но это не обязательно были деньги, вместо этого солдаты могли получить новую одежду, вино, или для них организовывались различные представления.

Во время войны на вражеской территории солдат мог поживиться мародёрством. Военное право Римской империи это разрешало. Считалось, что всё, что римский солдат берёт у врага, становится его собственностью с точки зрения естественного права.

По обычаю, добыча из города, взятого штурмом, принадлежала солдатам, а из сдавшегося на милость победителя — командующему. Этот факт подтверждают многочисленные письменные и изобразительные доказательства. Например, колонны Траяна и Марка Аврелия. На них изображены солдаты, грабящие город и уводящие в рабство людей. После взятия штурмом Иерусалима войска императора Тита вывезли из города столько золота, что его стоимость упала в несколько раз. Императоры и полководцы не только следовали обычаю грабежа, они к нему призывали. Император Септимий Север в ходе войны с Парфией пообещал отдать их столицу на разграбление.

Процедура грабежа в римской армии отличалась чёткостью и организованностью. Доходило до того, что если в ходе вторжения противник отступал, то римляне могли начать убирать урожай с его полей. Тем самым римские солдаты получали дополнительные продукты, а враг их лишался. Армию Рима во враждебной стране можно сравнить с саранчой, которая потребляет всё, что находится на её пути. Это была тактика выжженной земли противника.

Отдельным пунктом шли выплаты по выходу солдат в отставку (missio). Существовало несколько типов отставки, но мы остановимся на той, которая носит имя honesta. Она касалась солдат, которые отслужили весь срок и покидали армию по его завершению. Было два типа выплат по данной оставке: денежная mission nummaria и mission agraria, оформлявшаяся обычно выдачей земельного надела. В первые годы правления Октавиана Августа земля отставникам раздавалась на территории Италии или старых римских колоний. В дальнейшем от этой практики стали понемногу отказываться, выдавая солдатам землю непосредственно в колониях, где они служили.

Деньги увольняемые получали из особой казны — aerarium militare. Её доходы формировались с налогов на наследство и продажи. Изначально увольняемый получал и земельный надел, и денежную сумму в размере 3000 денариев легионеру и 5000 преторианцу. В дальнейшем количество денег в выплате росло, а земельные наделы «съёживались», пока при императоре Андриане (117–138 годы) землю не перестали выдавать вовсе. Ещё одна часть выходного пособия — это выдача денег, которые у легионера накапливались во время службы, но которые он был вынужден по той или иной причине сберегать.

Вот из таких источников формировались доходы римского солдата. На какие же нужды он тратил свои деньги?

Во-первых, солдат должен был возместить стоимость одежды, оружия, доспехов и снаряжения, которые ему полагались при поступлении на службу. Их стоимость удерживалась из суммы довольствия. Походной палаткой государство тоже легионера не обеспечивало. Далее, на всём протяжении службы, поддержание снаряжения в рабочем состоянии было обязанностью солдата. Если легионер получал повышение — например, до центуриона, то доспех, соответствующий его новому рангу, он должен был покупать сам. А стоимость его, кстати, обычно превышала годовой доход центуриона.

Часть солдатских денег уходила на то, чтобы купить у центуриона увольнительную или освобождение от какого-нибудь наряда. Некоторое количество своих кровных денариев солдат проедал — кормили в армии добротно, но разнообразием рациона не баловали. Приходилось заботиться о меню самостоятельно.

А ещё солдат тратил деньги на отдых и развлечения. Почти при каждом крупном лагере легионеров находился городок (canabae), в котором размещались многочисленные кабаки, лупанарии (бордели), места для театральных или музыкальных представлений. Немаловажными зданиями при лагере были римские бани и амфитеатры. Эти здания обязательно строили возле каждого стационарного лагеря. Гладиаторские бои пользовались у солдат такой популярностью, что известен случай, когда амфитеатров возле лагеря было целых два. Про бани и говорить нечего: этот способ провести время был по душе любому римлянину.

Таким образом, легионный лагерь, по сути, представлял собой крупный рынок с товарами и услугами на любой вкус. А его потребители — римские солдаты — охотно оставляли там свои деньги. Кстати, если вспомнить о точных цифрах, то деньги немалые.

http://warspot.ru/5564-dohody-i-rashody-rimskogo-l...um=email&utm_source=digest