Не получается сделать перепост. Просто выложу ссылку.

https://oskruglikova.livejournal.com/396.html

https://shikamama.livejournal.com/29382.html

На днях.

Копаюсь во дворе. Тучки натягивает. "Гисметео" обещал дождь. Сбудутся ли обещалки - не совсем понятно. Размышляю: выносить ведра с водой полить цветочки или не утруждаться, на дождик понадеяться?..

Проходит мимо старик-сосед. Спрашиваю:
-Дождь будет?
Он в ответ:
- Сейчас позвоню лично Путину, он обеспечит!

Разошлись. Через какое-то время на меня начали падать отдельные капли. Минут пять попадали и перестали.

Спустя полчаса-час возвращается этот же сосед. Говорит:
- Звонил я по твоему делу Путину - знаешь, куда он меня послал? О-о-о-о!.....
Я ему в ответ:
- Нет! Знаете, послать-то он, может, и послал, но, похоже, на Ваш звонок всё же решил прореагировать. Сказал кому-то: "Выдайте этим... вечно недовольным... севастопольцам... дождь. Просят."
Заметили: поморосило же немного?
Вот только жаль, не проконтролировал он исполнение своего распоряжения. ((( А у нас же без личного контроля Путина даже дождя толкового не обеспечат. Поморосили пять минут, но отчитались, уверена, за ливень с грозой. И средства списали, как на хороший ливень.


Покивали головами, разошлись. Вот такие у нас шуточки. Или не шуточки.

https://shikamama.livejournal.com/29081.html

Мы счастливы сообщить о том, что наш фильм "Бегство рогатых викингов" пришел в любимый город Владислава Петровича, и в наш любимый город - в СЕВАСТОПОЛЬ!!!
Юные и взрослые Севастопольцы смогут посмотреть фильм с
С 30 августа по 5 сентября фильм в кинотеатрах "Москва" (в 13-00), "Победа" (в 13-50), "Моряк" (в 13-00) и "Севастополь" (в 14-10),
то есть, фактически во всех кинотеарах города! От души поздравляем
всю сьемочную группу и всех наших друзей! УРА!!!

https://vk.com/club17987534?w=wall-17987534_1153

https://shikamama.livejournal.com/28853.html

https://shikamama.livejournal.com/28593.html

Август 1996 года выдался в Севастополе дождливым, трое друзей – Станислав Стриж, Боря Герман и Александр Морев* – ожидая приезда Григория Михайловича Поженяна, стояли под навесом на широком крыльце главного корпуса дачи командующего. На флоте знаменитого поэта обожали, и в каждый его приезд командующий флотом предоставлял ему свою летнюю резиденцию.

Ждали недолго, у крыльца остановилась черная волга со шторками на боковых окнах, открылась задняя дверь, и из машины, слегка переваливаясь, выбрался Поженян. Невысокого роста, крепко сбитый мужик с накинутым на плечи знаменитым пиджаком, в знаменитой кепке и с не менее знаменитыми усами. Не обращая внимания на дождь, он с фирменным прищуром и улыбкой рассматривал друзей, как будто пересчитывал, все ли на месте. Точней Олеши не скажешь – "Дорогой мой бочонок поэзии". Стриж не выдержал:

– Гриша, ну что ты мокнешь? Давай уже заходи.

Водитель занес вещи в дом, Поженян с каждым расцеловался. При этом каждый из друзей обнимался с ним по-своему, Стриж – как со старшим братом, Герман, еще на факультете журналистики писавший по Поженяну диплом, – с величайшим уважением, а Морев в силу молодости и всех вытекающих из этого последствий – запросто.

В зале они расселись вокруг большого обеденного стола, в центре стояла бутылка боржоми и перевернутые стаканы, рядом сиротливо лежала открывашка. Поженян уставился на этот натюрморт.

– Это что, бунт?!

Боря положил на стол газету "Красная звезда", на развороте была фотография мэтра на больничной койке.

– Григорий Михайлович, мы готовы соответствовать, но тут написано, что вы серьезно больны.

– Да, было дело, писал кровью. Три недели терпел издевательства эскулапов, запретили, гады, все, и жареное, и жирное, и соленое, и острое, а уж про выпить можно просто забыть. Приехал к друзьям, и вы на меня как на покойника смотрите!

Пристыженный Морев извиняющимся тоном спросил:

– А делать-то чего?

– А вот все, что запретили, должно быть на этом столе! Стах и ты, Боря, займитесь углями, а мы с Саней на рынок и обратно.

Это прозвучало как приказ. Поженян с Моревым сели в машину. Когда проезжали площадь Восставших, мэтр изменил маршрут.

– Давай-ка заскочим на Исторический бульвар.

Машину оставили у Матросского клуба, Поженян энергично поднимался вверх по дорожке в сторону памятника Тотлебену. Не дойдя до памятника, озираясь, остановился, как будто что-то искал.

– Григорий Михайлович, может, я чем помогу?

– Нет, Саня, тут никто не поможет, тут я сам должен.

И, как гончая по следу, рванул вправо, опираясь на только одному ему известные ориентиры, остановился рядом со старой разлапистой акацией.

– Вот здесь, матерью клянусь, здесь!

– Что здесь?

– На этом самом месте в мае 44-го меня ранило, а у дерева была привязана коза, ее тоже ранило, только в ногу. Я санитарам приказал сначала козу перевязать, а уже потом заниматься мной. Меня Родина за это орденом наградила, а коза осталась не отмеченной. Надо сказать Стрижу, пусть на этом месте установит памятник безымянной козе!

Морев никогда не мог разобрать, когда тот шутит, а когда говорит всерьез, и на всякий случай решил Стрижу просьбу передать.

По рынку Поженян ходил хозяином. Выбирал все самое лучшее, без торга ничего не брал, и было видно, что от процесса он получает удовольствие. Уже на выходе, спускаясь по ступеням к машине, он обратил внимание на пристроенный сбоку лоток и молодого парня в немецкой военной кепке. Подошел и чуть слышно, но твердо, со скрытой угрозой, какая может исходить только от человека сильного, произнес:

– Сними.

Парень кого другого просто послал бы, а тут покорно кепку с эдельвейсом на боку снял.

На импровизированном прилавочке лежали советские и немецкие награды времен войны. Поженян взял в руки орден Красной Звезды.

– А какими наградами больше интересуются?

Решив, что это потенциальный покупатель, парень обрадовался.

– Немецкие спрашивают больше, но у меня в основном новодел, а вот орден у вас в руке настоящий, боевой.

– И сколько он стоит?

– Вам отдам за триста пятьдесят гривен.

Григорий Михайлович аккуратно положил орден на место.

– Да, недорого вы, суки, кровь мою цените.

Возвращались молча. Проезжая мимо здания Гагаринской районной администрации, он обратил внимание на торжественно развевающийся на ветру желто-голубой флаг, настроение окончательно испортилось.

Приехав на дачу, мэтр пошел переодеться, Морев с Германом выгружали продукты, Стриж готовил рабочий стол.

– У Поженяна настроение швах, нужно что-то делать.

Боря откликнулся сразу:

– Саша, не волнуйся, сейчас все поправим.

Он разлил по стаканам пиво, а по рюмкам водку. Появился мэтр, молча подошел к столу, выпил пива, вкусно причмокнул и опрокинул рюмку водки, макнул редиску в соль и с хрустом закусил.

– Ну хоть что-то приятное за день.

Потер руки и скомандовал:

– А ну-ка, братцы, за работу! Стах, на тебе салаты, Саня, займись шашлыком, а я рыбу почищу.

Борю, как человека в процессе приготовления пищи совершенно бесполезного, к работе, от греха подальше, не привлекали. С вожделением обнюхав крупную, с полным брюхом икры красавицу тарань, мэтр начал жадно рвать с нее шкуру. Помыв овощи, Стриж рубил салаты, и не просто рубил, он творил, все-таки не кухарь какой-то, а известный скульптор. Морев уверенно разделывал свежайшую баранину, не обращая внимания на критические замечания старшего товарища:

– Саня, ты хоть мне и брат по крови, но шашлык ты делать не умеешь.

Морев и ухом не повел, резал лук красивыми кольцами. Герман тоже нашел себе занятие, он, как признанный поженяновед, доставал того расспросами:

– Григорий Михайлович, а расскажите, как вас заставляли выступать против Антокольского?

– Боря, уже сто один раз рассказано!

– Ну, может, какие-нибудь нюансы вспомните.

– Боренька, посмотри на меня. Ну какие на хрен нюансы, я не помню, что ел на завтрак!

Сделал несколько глотков пива и аппетитно оторвал зубами спинку у тараньки.

– Ты пойми, я же живой человек, я начну придумывать, приукрашивать, а кому это надо?

Часа через полтора довольные, слегка пьяные и пропахшие дымом друзья уселись в зале вокруг красиво накрытого стола. В центре стояло большое блюдо с шашлыком, нанизанные на шампуры крупные куски ароматной баранины мгновенно включили процесс слюноотделения. Рядом на тарелке внушительная горка зелени, брынза, порезанное толстыми ломтями сало, салаты, искусно приготовленные Стрижом, обильно заправленные духмяным подсолнечным маслом, ну и, конечно же, стоящая чуть сбоку, но так, чтобы можно было дотянуться рукой, батарея с пивом и водкой. Похоже, что рекомендации врачей были исполнены с точностью. Глотая слюну и нервно дергая кадыками, все ждали команды мэтра. Поженян осмотрел стол и удовлетворенно скомандовал:

– Боря, наливай!

Мэтр был настоящим, жизнь любил, смачно поесть любил, выпить любил, друзей любил, да он в принципе ЛЮБИЛ!

В коротких перерывах между первыми тремя рюмками особо разговоров не заводили, в основном с удовольствием жевали. Приговорив очередной шампур, Григорий Михайлович хлопнул Морева по спине.

– Ты где так научился шашлык делать?

– Не где, а у кого. Отец учил, в шашлыке не должно быть ничего, кроме мяса, лука и соли с перцем. Все эти новомодные шашлыки в кефире и минеральной воде – полное фуфло, я уже не говорю об уксусе.

Выпили, похрустели зеленью, Стриж затянул о больном:

– Представляешь, Гриша, эти мудаки не разрешают памятник Екатерине поставить.

Поженян как-то сразу помрачнел, замкнулся, с минуту сидел молча, потом резко встал и вышел в кабинет.

Стриж разлил водку по рюмкам и смотрел на закрытую дверь кабинета.

– Ну, начались понты московские!

Он мог себе это позволить, он тоже был великим. Герман смягчил обстановку:

– Брось, Стах, человек творить пошел, не иначе.

Сидели они втроем довольно долго, про мэтра практически забыли, все обсуждали последние севастопольские новости.

Наконец Поженян появился, появился так же молча, как и ушел. Сел за стол, положил перед собой несколько листков, исписанных крупным корявым почерком, и без всякого предисловия начал читать:

– Живу, болея и мужая,
под солнцем жарким.
Ужели здесь страна чужая,
чужие маки.
Чужие камни Инкермана,
чужие будни.
И я омыл чужие раны
в Стрелецкой бухте.

Он читал негромко, слегка нараспев, играя со словами, как с мехами гармони, читал так, как никто другой прочесть не смог бы.

– Ужели стало все нездешним.
"Ура" и стоны.
И эти рвы, и эти флеши,
и бастионы.
И все четыре адмирала.
День так растоптан,
что нет живым и мертвым права
на Севастополь.

Держа в руках листы с текстом, он поднялся, голос его зазвучал тверже и громче, прищур стал зловещим.

– И глохнет гордый знак октавы
на горном спуске.
Ужели город русской славы
уже не русский?!

По телу бежали мурашки, ощущалась общая пришибленность, под такие тексты можно обращать в веру. Да, велик был Поженян. Человек сложной судьбы, он знал жизнь, она его и била, и возносила, и любил он эту жизнь безумно, и не мыслил этой жизни без Севастополя. Он был ВЕЛИКИМ ГРАЖДАНИНОМ ВЕЛИКОГО ГОРОДА!

Великим, но не почетным. В списке почетных граждан города-героя Севастополя Поженяна Григория Михайловича нет, зато есть Кучма Леонид Данилович.

Эх, не дожил он, всего каких-то девять лет не дожил...

Александр Саркисов "Гонобобель" http://iknigi.net/avtor-aleksandr-sarkisov/122938-gonobobel-sbornik-aleksandr-sarkisov/read/page-13.html


* Станислав Стриж, Боря Герман и Александр Морев

Станислав Стриж - Станислав Александрович Чиж (скульптор, почетный гражданин города-героя Севастополя с 2007г http://sevastopol.su/person.php?id=21 )

Два мэтра.
Скульптор и Поэт

Боря Герман - Борис Никодимович Гельман (журналист, публицист, писатель капитан 2-го ранга в отставке https://ru.wikipedia.org/wiki/Гельман,_Борис_Никодимович )

Слева направо: БН.Гельман, Г.М. Поженян, С.А. Чиж

Александр Морев - судя по всему, автор книги.

https://shikamama.livejournal.com/28088.html

Август 1996 года выдался в Севастополе дождливым, трое друзей – Станислав Стриж, Боря Герман и Александр Морев* – ожидая приезда Григория Михайловича Поженяна, стояли под навесом на широком крыльце главного корпуса дачи командующего. На флоте знаменитого поэта обожали, и в каждый его приезд командующий флотом предоставлял ему свою летнюю резиденцию.

Ждали недолго, у крыльца остановилась черная волга со шторками на боковых окнах, открылась задняя дверь, и из машины, слегка переваливаясь, выбрался Поженян. Невысокого роста, крепко сбитый мужик с накинутым на плечи знаменитым пиджаком, в знаменитой кепке и с не менее знаменитыми усами. Не обращая внимания на дождь, он с фирменным прищуром и улыбкой рассматривал друзей, как будто пересчитывал, все ли на месте. Точней Олеши не скажешь – "Дорогой мой бочонок поэзии". Стриж не выдержал:

– Гриша, ну что ты мокнешь? Давай уже заходи.

Водитель занес вещи в дом, Поженян с каждым расцеловался. При этом каждый из друзей обнимался с ним по-своему, Стриж – как со старшим братом, Герман, еще на факультете журналистики писавший по Поженяну диплом, – с величайшим уважением, а Морев в силу молодости и всех вытекающих из этого последствий – запросто.

В зале они расселись вокруг большого обеденного стола, в центре стояла бутылка боржоми и перевернутые стаканы, рядом сиротливо лежала открывашка. Поженян уставился на этот натюрморт.

– Это что, бунт?!

Боря положил на стол газету "Красная звезда", на развороте была фотография мэтра на больничной койке.

– Григорий Михайлович, мы готовы соответствовать, но тут написано, что вы серьезно больны.

– Да, было дело, писал кровью. Три недели терпел издевательства эскулапов, запретили, гады, все, и жареное, и жирное, и соленое, и острое, а уж про выпить можно просто забыть. Приехал к друзьям, и вы на меня как на покойника смотрите!

Пристыженный Морев извиняющимся тоном спросил:

– А делать-то чего?

– А вот все, что запретили, должно быть на этом столе! Стах и ты, Боря, займитесь углями, а мы с Саней на рынок и обратно.

Это прозвучало как приказ. Поженян с Моревым сели в машину. Когда проезжали площадь Восставших, мэтр изменил маршрут.

– Давай-ка заскочим на Исторический бульвар.

Машину оставили у Матросского клуба, Поженян энергично поднимался вверх по дорожке в сторону памятника Тотлебену. Не дойдя до памятника, озираясь, остановился, как будто что-то искал.

– Григорий Михайлович, может, я чем помогу?

– Нет, Саня, тут никто не поможет, тут я сам должен.

И, как гончая по следу, рванул вправо, опираясь на только одному ему известные ориентиры, остановился рядом со старой разлапистой акацией.

– Вот здесь, матерью клянусь, здесь!

– Что здесь?

– На этом самом месте в мае 44-го меня ранило, а у дерева была привязана коза, ее тоже ранило, только в ногу. Я санитарам приказал сначала козу перевязать, а уже потом заниматься мной. Меня Родина за это орденом наградила, а коза осталась не отмеченной. Надо сказать Стрижу, пусть на этом месте установит памятник безымянной козе!

Морев никогда не мог разобрать, когда тот шутит, а когда говорит всерьез, и на всякий случай решил Стрижу просьбу передать.

По рынку Поженян ходил хозяином. Выбирал все самое лучшее, без торга ничего не брал, и было видно, что от процесса он получает удовольствие. Уже на выходе, спускаясь по ступеням к машине, он обратил внимание на пристроенный сбоку лоток и молодого парня в немецкой военной кепке. Подошел и чуть слышно, но твердо, со скрытой угрозой, какая может исходить только от человека сильного, произнес:

– Сними.

Парень кого другого просто послал бы, а тут покорно кепку с эдельвейсом на боку снял.

На импровизированном прилавочке лежали советские и немецкие награды времен войны. Поженян взял в руки орден Красной Звезды.

– А какими наградами больше интересуются?

Решив, что это потенциальный покупатель, парень обрадовался.

– Немецкие спрашивают больше, но у меня в основном новодел, а вот орден у вас в руке настоящий, боевой.

– И сколько он стоит?

– Вам отдам за триста пятьдесят гривен.

Григорий Михайлович аккуратно положил орден на место.

– Да, недорого вы, суки, кровь мою цените.

Возвращались молча. Проезжая мимо здания Гагаринской районной администрации, он обратил внимание на торжественно развевающийся на ветру желто-голубой флаг, настроение окончательно испортилось.

Приехав на дачу, мэтр пошел переодеться, Морев с Германом выгружали продукты, Стриж готовил рабочий стол.

– У Поженяна настроение швах, нужно что-то делать.

Боря откликнулся сразу:

– Саша, не волнуйся, сейчас все поправим.

Он разлил по стаканам пиво, а по рюмкам водку. Появился мэтр, молча подошел к столу, выпил пива, вкусно причмокнул и опрокинул рюмку водки, макнул редиску в соль и с хрустом закусил.

– Ну хоть что-то приятное за день.

Потер руки и скомандовал:

– А ну-ка, братцы, за работу! Стах, на тебе салаты, Саня, займись шашлыком, а я рыбу почищу.

Борю, как человека в процессе приготовления пищи совершенно бесполезного, к работе, от греха подальше, не привлекали. С вожделением обнюхав крупную, с полным брюхом икры красавицу тарань, мэтр начал жадно рвать с нее шкуру. Помыв овощи, Стриж рубил салаты, и не просто рубил, он творил, все-таки не кухарь какой-то, а известный скульптор. Морев уверенно разделывал свежайшую баранину, не обращая внимания на критические замечания старшего товарища:

– Саня, ты хоть мне и брат по крови, но шашлык ты делать не умеешь.

Морев и ухом не повел, резал лук красивыми кольцами. Герман тоже нашел себе занятие, он, как признанный поженяновед, доставал того расспросами:

– Григорий Михайлович, а расскажите, как вас заставляли выступать против Антокольского?

– Боря, уже сто один раз рассказано!

– Ну, может, какие-нибудь нюансы вспомните.

– Боренька, посмотри на меня. Ну какие на хрен нюансы, я не помню, что ел на завтрак!

Сделал несколько глотков пива и аппетитно оторвал зубами спинку у тараньки.

– Ты пойми, я же живой человек, я начну придумывать, приукрашивать, а кому это надо?

Часа через полтора довольные, слегка пьяные и пропахшие дымом друзья уселись в зале вокруг красиво накрытого стола. В центре стояло большое блюдо с шашлыком, нанизанные на шампуры крупные куски ароматной баранины мгновенно включили процесс слюноотделения. Рядом на тарелке внушительная горка зелени, брынза, порезанное толстыми ломтями сало, салаты, искусно приготовленные Стрижом, обильно заправленные духмяным подсолнечным маслом, ну и, конечно же, стоящая чуть сбоку, но так, чтобы можно было дотянуться рукой, батарея с пивом и водкой. Похоже, что рекомендации врачей были исполнены с точностью. Глотая слюну и нервно дергая кадыками, все ждали команды мэтра. Поженян осмотрел стол и удовлетворенно скомандовал:

– Боря, наливай!

Мэтр был настоящим, жизнь любил, смачно поесть любил, выпить любил, друзей любил, да он в принципе ЛЮБИЛ!

В коротких перерывах между первыми тремя рюмками особо разговоров не заводили, в основном с удовольствием жевали. Приговорив очередной шампур, Григорий Михайлович хлопнул Морева по спине.

– Ты где так научился шашлык делать?

– Не где, а у кого. Отец учил, в шашлыке не должно быть ничего, кроме мяса, лука и соли с перцем. Все эти новомодные шашлыки в кефире и минеральной воде – полное фуфло, я уже не говорю об уксусе.

Выпили, похрустели зеленью, Стриж затянул о больном:

– Представляешь, Гриша, эти мудаки не разрешают памятник Екатерине поставить.

Поженян как-то сразу помрачнел, замкнулся, с минуту сидел молча, потом резко встал и вышел в кабинет.

Стриж разлил водку по рюмкам и смотрел на закрытую дверь кабинета.

– Ну, начались понты московские!

Он мог себе это позволить, он тоже был великим. Герман смягчил обстановку:

– Брось, Стах, человек творить пошел, не иначе.

Сидели они втроем довольно долго, про мэтра практически забыли, все обсуждали последние севастопольские новости.

Наконец Поженян появился, появился так же молча, как и ушел. Сел за стол, положил перед собой несколько листков, исписанных крупным корявым почерком, и без всякого предисловия начал читать:

– Живу, болея и мужая,
под солнцем жарким.
Ужели здесь страна чужая,
чужие маки.
Чужие камни Инкермана,
чужие будни.
И я омыл чужие раны
в Стрелецкой бухте.

Он читал негромко, слегка нараспев, играя со словами, как с мехами гармони, читал так, как никто другой прочесть не смог бы.

– Ужели стало все нездешним.
"Ура" и стоны.
И эти рвы, и эти флеши,
и бастионы.
И все четыре адмирала.
День так растоптан,
что нет живым и мертвым права
на Севастополь.

Держа в руках листы с текстом, он поднялся, голос его зазвучал тверже и громче, прищур стал зловещим.

– И глохнет гордый знак октавы
на горном спуске.
Ужели город русской славы
уже не русский?!

По телу бежали мурашки, ощущалась общая пришибленность, под такие тексты можно обращать в веру. Да, велик был Поженян. Человек сложной судьбы, он знал жизнь, она его и била, и возносила, и любил он эту жизнь безумно, и не мыслил этой жизни без Севастополя. Он был ВЕЛИКИМ ГРАЖДАНИНОМ ВЕЛИКОГО ГОРОДА!

Великим, но не почетным. В списке почетных граждан города-героя Севастополя Поженяна Григория Михайловича нет, зато есть Кучма Леонид Данилович.

Эх, не дожил он, всего каких-то девять лет не дожил...

Александр Саркисов "Гонобобель" http://iknigi.net/avtor-aleksandr-sarkisov/122938-gonobobel-sbornik-aleksandr-sarkisov/read/page-13.html


* Станислав Стриж, Боря Герман и Александр Морев

Станислав Стриж - Станислав Александрович Чиж (скульптор, почетный гражданин города-героя Севастополя с 2007г http://sevastopol.su/person.php?id=21 )

Два мэтра.
Скульптор и Поэт

Боря Герман - Борис Никодимович Гельман (журналист, публицист, писатель капитан 2-го ранга в отставке https://ru.wikipedia.org/wiki/Гельман,_Борис_Никодимович )

Слева направо: БН.Гельман, Г.М. Поженян, С.А. Чиж

Александр Морев - судя по всему, автор книги.

https://shikamama.livejournal.com/28088.html

Август 1996 года выдался в Севастополе дождливым, трое друзей – Станислав Стриж, Боря Герман и Александр Морев* – ожидая приезда Григория Михайловича Поженяна, стояли под навесом на широком крыльце главного корпуса дачи командующего. На флоте знаменитого поэта обожали, и в каждый его приезд командующий флотом предоставлял ему свою летнюю резиденцию.

Ждали недолго, у крыльца остановилась черная волга со шторками на боковых окнах, открылась задняя дверь, и из машины, слегка переваливаясь, выбрался Поженян. Невысокого роста, крепко сбитый мужик с накинутым на плечи знаменитым пиджаком, в знаменитой кепке и с не менее знаменитыми усами. Не обращая внимания на дождь, он с фирменным прищуром и улыбкой рассматривал друзей, как будто пересчитывал, все ли на месте. Точней Олеши не скажешь – "Дорогой мой бочонок поэзии". Стриж не выдержал:

– Гриша, ну что ты мокнешь? Давай уже заходи.

Водитель занес вещи в дом, Поженян с каждым расцеловался. При этом каждый из друзей обнимался с ним по-своему, Стриж – как со старшим братом, Герман, еще на факультете журналистики писавший по Поженяну диплом, – с величайшим уважением, а Морев в силу молодости и всех вытекающих из этого последствий – запросто.

В зале они расселись вокруг большого обеденного стола, в центре стояла бутылка боржоми и перевернутые стаканы, рядом сиротливо лежала открывашка. Поженян уставился на этот натюрморт.

– Это что, бунт?!

Боря положил на стол газету "Красная звезда", на развороте была фотография мэтра на больничной койке.

– Григорий Михайлович, мы готовы соответствовать, но тут написано, что вы серьезно больны.

– Да, было дело, писал кровью. Три недели терпел издевательства эскулапов, запретили, гады, все, и жареное, и жирное, и соленое, и острое, а уж про выпить можно просто забыть. Приехал к друзьям, и вы на меня как на покойника смотрите!

Пристыженный Морев извиняющимся тоном спросил:

– А делать-то чего?

– А вот все, что запретили, должно быть на этом столе! Стах и ты, Боря, займитесь углями, а мы с Саней на рынок и обратно.

Это прозвучало как приказ. Поженян с Моревым сели в машину. Когда проезжали площадь Восставших, мэтр изменил маршрут.

– Давай-ка заскочим на Исторический бульвар.

Машину оставили у Матросского клуба, Поженян энергично поднимался вверх по дорожке в сторону памятника Тотлебену. Не дойдя до памятника, озираясь, остановился, как будто что-то искал.

– Григорий Михайлович, может, я чем помогу?

– Нет, Саня, тут никто не поможет, тут я сам должен.

И, как гончая по следу, рванул вправо, опираясь на только одному ему известные ориентиры, остановился рядом со старой разлапистой акацией.

– Вот здесь, матерью клянусь, здесь!

– Что здесь?

– На этом самом месте в мае 44-го меня ранило, а у дерева была привязана коза, ее тоже ранило, только в ногу. Я санитарам приказал сначала козу перевязать, а уже потом заниматься мной. Меня Родина за это орденом наградила, а коза осталась не отмеченной. Надо сказать Стрижу, пусть на этом месте установит памятник безымянной козе!

Морев никогда не мог разобрать, когда тот шутит, а когда говорит всерьез, и на всякий случай решил Стрижу просьбу передать.

По рынку Поженян ходил хозяином. Выбирал все самое лучшее, без торга ничего не брал, и было видно, что от процесса он получает удовольствие. Уже на выходе, спускаясь по ступеням к машине, он обратил внимание на пристроенный сбоку лоток и молодого парня в немецкой военной кепке. Подошел и чуть слышно, но твердо, со скрытой угрозой, какая может исходить только от человека сильного, произнес:

– Сними.

Парень кого другого просто послал бы, а тут покорно кепку с эдельвейсом на боку снял.

На импровизированном прилавочке лежали советские и немецкие награды времен войны. Поженян взял в руки орден Красной Звезды.

– А какими наградами больше интересуются?

Решив, что это потенциальный покупатель, парень обрадовался.

– Немецкие спрашивают больше, но у меня в основном новодел, а вот орден у вас в руке настоящий, боевой.

– И сколько он стоит?

– Вам отдам за триста пятьдесят гривен.

Григорий Михайлович аккуратно положил орден на место.

– Да, недорого вы, суки, кровь мою цените.

Возвращались молча. Проезжая мимо здания Гагаринской районной администрации, он обратил внимание на торжественно развевающийся на ветру желто-голубой флаг, настроение окончательно испортилось.

Приехав на дачу, мэтр пошел переодеться, Морев с Германом выгружали продукты, Стриж готовил рабочий стол.

– У Поженяна настроение швах, нужно что-то делать.

Боря откликнулся сразу:

– Саша, не волнуйся, сейчас все поправим.

Он разлил по стаканам пиво, а по рюмкам водку. Появился мэтр, молча подошел к столу, выпил пива, вкусно причмокнул и опрокинул рюмку водки, макнул редиску в соль и с хрустом закусил.

– Ну хоть что-то приятное за день.

Потер руки и скомандовал:

– А ну-ка, братцы, за работу! Стах, на тебе салаты, Саня, займись шашлыком, а я рыбу почищу.

Борю, как человека в процессе приготовления пищи совершенно бесполезного, к работе, от греха подальше, не привлекали. С вожделением обнюхав крупную, с полным брюхом икры красавицу тарань, мэтр начал жадно рвать с нее шкуру. Помыв овощи, Стриж рубил салаты, и не просто рубил, он творил, все-таки не кухарь какой-то, а известный скульптор. Морев уверенно разделывал свежайшую баранину, не обращая внимания на критические замечания старшего товарища:

– Саня, ты хоть мне и брат по крови, но шашлык ты делать не умеешь.

Морев и ухом не повел, резал лук красивыми кольцами. Герман тоже нашел себе занятие, он, как признанный поженяновед, доставал того расспросами:

– Григорий Михайлович, а расскажите, как вас заставляли выступать против Антокольского?

– Боря, уже сто один раз рассказано!

– Ну, может, какие-нибудь нюансы вспомните.

– Боренька, посмотри на меня. Ну какие на хрен нюансы, я не помню, что ел на завтрак!

Сделал несколько глотков пива и аппетитно оторвал зубами спинку у тараньки.

– Ты пойми, я же живой человек, я начну придумывать, приукрашивать, а кому это надо?

Часа через полтора довольные, слегка пьяные и пропахшие дымом друзья уселись в зале вокруг красиво накрытого стола. В центре стояло большое блюдо с шашлыком, нанизанные на шампуры крупные куски ароматной баранины мгновенно включили процесс слюноотделения. Рядом на тарелке внушительная горка зелени, брынза, порезанное толстыми ломтями сало, салаты, искусно приготовленные Стрижом, обильно заправленные духмяным подсолнечным маслом, ну и, конечно же, стоящая чуть сбоку, но так, чтобы можно было дотянуться рукой, батарея с пивом и водкой. Похоже, что рекомендации врачей были исполнены с точностью. Глотая слюну и нервно дергая кадыками, все ждали команды мэтра. Поженян осмотрел стол и удовлетворенно скомандовал:

– Боря, наливай!

Мэтр был настоящим, жизнь любил, смачно поесть любил, выпить любил, друзей любил, да он в принципе ЛЮБИЛ!

В коротких перерывах между первыми тремя рюмками особо разговоров не заводили, в основном с удовольствием жевали. Приговорив очередной шампур, Григорий Михайлович хлопнул Морева по спине.

– Ты где так научился шашлык делать?

– Не где, а у кого. Отец учил, в шашлыке не должно быть ничего, кроме мяса, лука и соли с перцем. Все эти новомодные шашлыки в кефире и минеральной воде – полное фуфло, я уже не говорю об уксусе.

Выпили, похрустели зеленью, Стриж затянул о больном:

– Представляешь, Гриша, эти мудаки не разрешают памятник Екатерине поставить.

Поженян как-то сразу помрачнел, замкнулся, с минуту сидел молча, потом резко встал и вышел в кабинет.

Стриж разлил водку по рюмкам и смотрел на закрытую дверь кабинета.

– Ну, начались понты московские!

Он мог себе это позволить, он тоже был великим. Герман смягчил обстановку:

– Брось, Стах, человек творить пошел, не иначе.

Сидели они втроем довольно долго, про мэтра практически забыли, все обсуждали последние севастопольские новости.

Наконец Поженян появился, появился так же молча, как и ушел. Сел за стол, положил перед собой несколько листков, исписанных крупным корявым почерком, и без всякого предисловия начал читать:

– Живу, болея и мужая,
под солнцем жарким.
Ужели здесь страна чужая,
чужие маки.
Чужие камни Инкермана,
чужие будни.
И я омыл чужие раны
в Стрелецкой бухте.

Он читал негромко, слегка нараспев, играя со словами, как с мехами гармони, читал так, как никто другой прочесть не смог бы.

– Ужели стало все нездешним.
"Ура" и стоны.
И эти рвы, и эти флеши,
и бастионы.
И все четыре адмирала.
День так растоптан,
что нет живым и мертвым права
на Севастополь.

Держа в руках листы с текстом, он поднялся, голос его зазвучал тверже и громче, прищур стал зловещим.

– И глохнет гордый знак октавы
на горном спуске.
Ужели город русской славы
уже не русский?!

По телу бежали мурашки, ощущалась общая пришибленность, под такие тексты можно обращать в веру. Да, велик был Поженян. Человек сложной судьбы, он знал жизнь, она его и била, и возносила, и любил он эту жизнь безумно, и не мыслил этой жизни без Севастополя. Он был ВЕЛИКИМ ГРАЖДАНИНОМ ВЕЛИКОГО ГОРОДА!

Великим, но не почетным. В списке почетных граждан города-героя Севастополя Поженяна Григория Михайловича нет, зато есть Кучма Леонид Данилович.

Эх, не дожил он, всего каких-то девять лет не дожил...

Александр Саркисов "Гонобобель" http://iknigi.net/avtor-aleksandr-sarkisov/122938-gonobobel-sbornik-aleksandr-sarkisov/read/page-13.html


* Станислав Стриж, Боря Герман и Александр Морев

Станислав Стриж - Станислав Александрович Чиж (скульптор, почетный гражданин города-героя Севастополя с 2007г http://sevastopol.su/person.php?id=21 )

Два мэтра.
Скульптор и Поэт

Боря Герман - Борис Никодимович Гельман (журналист, публицист, писатель капитан 2-го ранга в отставке https://ru.wikipedia.org/wiki/Гельман,_Борис_Никодимович )

Слева направо: БН.Гельман, Г.М. Поженян, С.А. Чиж

Александр Морев - судя по всему, автор книги.

http://shikamama.livejournal.com/28088.html

https://shikamama.livejournal.com/27701.html

https://shikamama.livejournal.com/27701.html

http://shikamama.livejournal.com/27701.html

https://shikamama.livejournal.com/27509.html

https://shikamama.livejournal.com/27509.html

http://shikamama.livejournal.com/27509.html

Почему-то многие ворчат, что энергомост можно было уже ДАВНО построить, только никто не чесался.

Я тоже мало соображаю в подобных делах, но мне кажется, что осуществить такой проект за два года - это и то рекорд.

Может, я и ошибаюсь, не специалист же. Но вот те, кто говорят: "что там возиться, - протянул по дну моря кабель кораблем - и всё!" хотя бы сам кабель представляют?

Ладно, все равно, даже такой уложить через бухту при наличии техники можно, наверное, в течение месяца-трех.
Но ведь это не речка-невеличка. Это - МОРСКОЙ пролив, в нем шторма с осени по весну! Если на дне болтает не сильно, то как штормовая волна может разбить даже бетонную набережную, уж мы то, севастопольцы, должны знать!
Значит, места входа-выхода из воды должны быть как-то серьезно обустроены. А это не только работа, а и проекты/сметы/согласования/утверждения и прочая. и прочая...
Также требуется все это на строительство новых сетей, трансформаторов и прочей инфраструктуры. Ведь энергосеть Крыма была расчитана на вход больших мощностей с севера, а тут всё нужно перестраивать на восток.

Вот небольшой репортаж со строительства энергомоста: http://kerch-most.ru/vvod-v-ekspluataciyu-pervoj-ocheredi-energomosta-v-krym.html Небольшой, но видно, что работы немало.

А вот большой:

А еще мои предположения о том, что никто "мух не ловил", работы по прокладке в Крым энергокабеля начались сразу же, прошлой весной и ведутся в ударных темпах, подтвердила подруга с Большой Земли.
Она - юрист в какой-то газовой компании. Конечно, не инженер, который имеет предстваление о технической стороне дела. Не экономист, который знает, сколько времени нужно на просчет и утверждение смет. Но все документы в фирме проходят именно через юристов. Так вот, она говорит, что в их фирме никогда не приводились в действие проекты ТАКОГО масштаба. Но даже на меньшие, от появления идеи до стоставления/утверждения/согласования проекта и всех экономических рассчетов по нему, в их, очень хорошей и деловой организации, уходит не меньше года. А уж претворение в реальность - дело нескольких лет.

Так что она тоже считает, что работы ведутся в превышением всех мыслимых нормативов и утверждать, будто "полтора года задницу прочесали. а теперь спохватились" могут только те, кто не имеет никакого представления о механизме работ.

Ну, или лица, в чем-то заинтересованные... В нехорошем.

https://shikamama.livejournal.com/27023.html

Почему-то многие ворчат, что энергомост можно было уже ДАВНО построить, только никто не чесался.

Я тоже мало соображаю в подобных делах, но мне кажется, что осуществить такой проект за два года - это и то рекорд.

Может, я и ошибаюсь, не специалист же. Но вот те, кто говорят: "что там возиться, - протянул по дну моря кабель кораблем - и всё!" хотя бы сам кабель представляют?

Ладно, все равно, даже такой уложить через бухту при наличии техники можно, наверное, в течение месяца-трех.
Но ведь это не речка-невеличка. Это - МОРСКОЙ пролив, в нем шторма с осени по весну! Если на дне болтает не сильно, то как штормовая волна может разбить даже бетонную набережную, уж мы то, севастопольцы, должны знать!
Значит, места входа-выхода из воды должны быть как-то серьезно обустроены. А это не только работа, а и проекты/сметы/согласования/утверждения и прочая. и прочая...
Также требуется все это на строительство новых сетей, трансформаторов и прочей инфраструктуры. Ведь энергосеть Крыма была расчитана на вход больших мощностей с севера, а тут всё нужно перестраивать на восток.

Вот небольшой репортаж со строительства энергомоста: http://kerch-most.ru/vvod-v-ekspluataciyu-pervoj-ocheredi-energomosta-v-krym.html Небольшой, но видно, что работы немало.

А вот большой:

А еще мои предположения о том, что никто "мух не ловил", работы по прокладке в Крым энергокабеля начались сразу же, прошлой весной и ведутся в ударных темпах, подтвердила подруга с Большой Земли.
Она - юрист в какой-то газовой компании. Конечно, не инженер, который имеет предстваление о технической стороне дела. Не экономист, который знает, сколько времени нужно на просчет и утверждение смет. Но все документы в фирме проходят именно через юристов. Так вот, она говорит, что в их фирме никогда не приводились в действие проекты ТАКОГО масштаба. Но даже на меньшие, от появления идеи до стоставления/утверждения/согласования проекта и всех экономических рассчетов по нему, в их, очень хорошей и деловой организации, уходит не меньше года. А уж претворение в реальность - дело нескольких лет.

Так что она тоже считает, что работы ведутся в превышением всех мыслимых нормативов и утверждать, будто "полтора года задницу прочесали. а теперь спохватились" могут только те, кто не имеет никакого представления о механизме работ.

Ну, или лица, в чем-то заинтересованные... В нехорошем.

https://shikamama.livejournal.com/27023.html

Почему-то многие ворчат, что энергомост можно было уже ДАВНО построить, только никто не чесался.

Я тоже мало соображаю в подобных делах, но мне кажется, что осуществить такой проект за два года - это и то рекорд.

Может, я и ошибаюсь, не специалист же. Но вот те, кто говорят: "что там возиться, - протянул по дну моря кабель кораблем - и всё!" хотя бы сам кабель представляют?

Ладно, все равно, даже такой уложить через бухту при наличии техники можно, наверное, в течение месяца-трех.
Но ведь это не речка-невеличка. Это - МОРСКОЙ пролив, в нем шторма с осени по весну! Если на дне болтает не сильно, то как штормовая волна может разбить даже бетонную набережную, уж мы то, севастопольцы, должны знать!
Значит, места входа-выхода из воды должны быть как-то серьезно обустроены. А это не только работа, а и проекты/сметы/согласования/утверждения и прочая. и прочая...
Также требуется все это на строительство новых сетей, трансформаторов и прочей инфраструктуры. Ведь энергосеть Крыма была расчитана на вход больших мощностей с севера, а тут всё нужно перестраивать на восток.

Вот небольшой репортаж со строительства энергомоста: http://kerch-most.ru/vvod-v-ekspluataciyu-pervoj-ocheredi-energomosta-v-krym.html Небольшой, но видно, что работы немало.

А еще мои предположения о том, что никто "мух не ловил", работы по прокладке в Крым энергокабеля начались сразу же, прошлой весной и ведутся в ударных темпах, подтвердила подруга с Большой Земли.
Она - юрист в какой-то газовой компании. Конечно, не инженер, который имеет предстваление о технической стороне дела. Не экономист, который знает, сколько времени нужно на просчет и утверждение смет. Но все документы в фирме проходят именно через юристов. Так вот, она говорит, что в их фирме никогда не приводились в действие проекты ТАКОГО масштаба. Но даже на меньшие, от появления идеи до стоставления/утверждения/согласования проекта и всех экономических рассчетов по нему, в их, очень хорошей и деловой организации, уходит не меньше года. А уж претворение в реальность - дело нескольких лет.

Так что она тоже считает, что работы ведутся в превышением всех мыслимых нормативов и утверждать, будто "полтора года задницу прочесали. а теперь спохватились" могут только те, кто не имеет никакого представления о механизме работ.

Ну, или лица, в чем-то заинтересованные... В нехорошем.

http://shikamama.livejournal.com/27023.html

https://shikamama.livejournal.com/26848.html

https://shikamama.livejournal.com/26848.html

http://shikamama.livejournal.com/26848.html

А первого ноября пробежались со stalkerwayем по "пещерным городам", расположенным вдоль реки Качи.

Если кто-то живет так далеко от Крыма, что ни разу не в курсе, что такое "пещерные города", поясняю: название условное и появилось в начале XIXвека, когда впечатление российских (и европейских) путешественников, среди прочих крымских диковинок, поразило и наличие в обрывах некоторых массивов Внутренней гряды большого количества искуственных пещер. У них создалось впечатление, что эти пещеры вырубили для обитания в них некие первобытные троглодиты, отсюда и такое название.

Но археологи обнаружили и наземные постройки возле этих пещер. И теперь мы знаем, что т.н."пещерные города" - средневековые поселения, наземные постройки которых за века полностью или частично развалились или разобраны местным населением для строительства и ремонта своих домов. А вырубленные в мягких известняках Внутренней гряды (мшанковом и нуммулитовом) помещения (преимущественно хозяйственного или оборонительного назначения) сохранились - что им сделается?

Однако, название "пещерные города" так и устоялось. Хотя, как видите, теперь его принято брать в кавычки, а еще признаком хорошего тона является добавить "так называемые", дабы подчеркнуть, что ты ни в коей мере не пытаешься утверждать, будто в этих городах люди жили именно в пещерах. Да и вообще, что все "пещерные города" - именно города.

Условность этого понятия именно в том, что:
а) далеко не все "пещерные города" - именно города. Собственно городами были Мангуп-Кале, Чуфут-Кале, Эски-Кермен, Кыз-Кермен. Небольшими крепостями (в том числе, замками местных феодалов) были Тепе-Кермен, Сюйренская крепость, Кыз-Куле, Каламита, укрепленное поселение Бакла. Монастырями являлись Свято-Успенский (у Бахчисарая, по дороге к Чуфут-Кале), Свято-Климентовский (в Инкермане, под Каламитой), Качи-Кальон, Чильтер-Коба, Чильтер-Мармара, Шулдан.
б) за исключением тех случаев, когда искуственные пещеры являлись монастырскими кельями, в них НЕ ЖИЛИ. Они имели оборонительное значение (пещерные казематы), хозяйственное (амбары, хлева, подвалы), церковное (пещерные храмы), погребальное (склепы, усыпальницы, гробницы)

Итак, "Пещерными городами" называют в Крыму археологические памятники - города, крепости, христианские монастыри, расположенные на скалистых возвышенностях Внутренней гряды Крымских гор. На территории "пещерных городов" имеются высеченные в толще мягких известняковых пород пещеры различного назначения...
"Пещерные города" Крыма возникли в эпоху средневековья. (Харитонов С.В. "Пещерные города Крыма" СПБ-Одесса-Симферополь 2005)

Итак, этот выход посвящен тем городищам, что расположились вдоль реки Качи.
Их три (если не считать расположившийся чуть севернее Чуфут-Кале). И представляют они все три группы "пещерных городов": собственно город (раннесредневековый) Кыз-Кермен, небольшая крепость (вероятно, феодальный замок) Тепе-Кермен и христианский монастырь Качи-Кальон.

Именно с него мы и начали свой путь. Точнее - от грота и родника Таш-Аир, но их я не фотографировала в этот раз, они у меня тут http://shikamama.livejournal.com/8599.html имеются.

Варианты перевода названия: кальон - "галеон" (корабль) или от "кале" крепость, укрепление, или родоплеменное (некое племя Кален здешними землями владело).
Качи - или от названия реки Кача, которое, в свою очередь, то считают родоплеменным (если иметь в виду мужское тюркское имя Качи, выходит, что племя или род какого-то Качи владел землями по течению реки) или произошедшим от тюркского (либо армянского) слова Кач (Хач) - крест. А, может, слово "крест" относится к скальному массиву, в котором расположился монастырь? И уже от него перешло и на речку, а не наоборот? Просто потому. что где христианский монастырь - там и кресты, или... Об "или" - чуть ниже.

Есть еще несколько вариантов. Но исходя из приведенных, Бертье-Делагард переводил название монастыря, как "крестовый корабль", археолог Репников, как "качинское укрепление", путеводитель 1927 года приводит вариант "качинская крепость".
Есть замечаельная брошюрка, написанная еще в 70х археологами Веймарном и Чорефом. Называется "Корабль на Каче". Вот вам еще один вариант перевода!

На страничке 48 этой книжки, в описании подхода к монастырю с северо-запада, есть такие строки:
Взгляните вверх... Над вами громоздится высокая скала; природа и время покрыли её поверхность бесчисленными трещинами. Всмотритесь в них: вы различите в верхней части скалы как бы изображение огромного креста. Не исключено, что рисунок природных трещин и профиль самой скалы, похожей, если смотреть с севера на юг, на нос корабля, породили название "Качи-Кальон" - "крестовый корабль". Однако... такое объяснение [названия] самое простое, но не единственное.

Действительно! Посмотрите на снимок:

Крест отлично виден! Справа от него начинаются гроты. вдоль которых располагаются кельи и храмы древнего монастыря, а вдали виднеется мыс, похожий на нос корабля!

Вот как выглядит "качинский корабль" с трассы Севастополь-Симферополь (фото не моё):

Чем не корабль? И крест расположился на КОРМЕ корабля. Хотя многие экскурсоводы и тиражируют ту небрежность, которую допустил в своей книжке "Пещерные города Крыма" многоуважаемый Александр Германович Герцен, утверждая, будто крест - на носу. (А.Г.Герцен, О.А.Махнева-Чернец Пещерные города Крыма "Библекс" Севастополь 2013, причем не уверена, что этого "ляпа" нету в предыдущем издании данной книги 80х годов)

На снимке видно, что "корабль" "отрезает" от северной части куэсты (косогора), западным обрывом которой он является, некая балочка. Вот так её начало выглядит вблизи:

В этой балочке, "за поворотом", находятся возникший уже в этом веке скит Св.Анастасии. Замечательно, что они чуть в сторонке от древнего монастыря расположились. На его территории пока только старые надписи (один мой знакомый утверждает. что помнит там и следы фресковой росписи) в храме Софии забелены и выбитые в средневековье в камне кресты краской грубо подмалеваны, других повреждений, вроде бы, нету. Герцен, вон, пишет, что Качи-Кальон еще и не подвергался серьезным археологическим обследованиям, там еще копать и копать всякие интересные ответы на любопытные вопросы откапывать.
А в монастырях людям на житье обустраиваться надо, а не всякие древности хранить-оберегать. Причем, жить в пещерных кельях - это такой подвиг, что далеко не всякому по плечу. Значит, наземные постройки нужны. Но их построй на древнем месте - и со всякими любопытностями можно попрощаться навеки :(((((

Снизу, от идущей по Качинской долине трассы, по балке поднимается тропа. Чуть ниже и левее креста находится развилка: прямо - в скит и мимо него - наверх (можно пройти к Бахчисараю, можно - к Чуфуту, Кыз или Тепе-Керменам), направо - под скалу, собственно, в древний Качи-Кальон.
Мы собираемся сначала уйти направо и осмотреть остатки средневекового монастыря, а затем вернуться к развилке и мимо современного скита уйти по балке наверх, дабы посетить еще два городища.

С недавних пор тропа выложена старыми покрышками:


На полянке под Первым гротом в каменной глыбе высечен храм Св.Софии:





Вот как описан он у Харитонова:
...Над входами с наружной стороны высечены в скале желобки, отводящие дождевую воду. Водоотводы имеют стрельчатую форму. Над правым входом... с наружной стороны вырезан равноконечный крест с расширяющимися концами.
Храм имеет в плане овальную форму размерами 6,2х3,1м. Апсида (полукруглый выступ здания, в храме- алтарная ниша) ориентирована на юго-восток. В апсиде расположен одноступенчатый синтрон (дугообразная скамья для духовенства). Перед ним в полу имеется углубление - место престола. Вдоль стен наоса по периметру устроена скамья. В полу южной части наоса высечена гробница, покрывавшаяся каменной плитой. Еще одна гробница вырезана рядом - в скамье (обе, как видите, сейчас прикрыты досками, как мне кажется, ДСП). Над гробницами, на южной и западной стенах храма вырезаны надписи на греческом языке - в пять и шесть строк. Пятистрочная надпись на южной стене читается полностью: "Почил раб Божий Евфимий месяца марта 15го". По мнению известного филолога, эпиграфиста и историка В.В.Латышева, эта надпись может быть датирована XVI - XVII вв.

В книге "Корабль на Каче" на стр.53 читаем:
Перед церковью у дороги лежат несколько сильно поврежденных "однорогих" надгробных памятников из местного известняка - остатки кладбища, окружавшего когда-то храм




В середине XIX века на территории Качи-Кальона был создан скит Св.Анастасии (Герцен). Судя по приведенной в книге Веймарна и Чорефа фотографии, тогда же на какое-то время была воссоздан и храм Св.Софии:

Пещерная церковь Фото начала XX в. ( http://www.krimoved-library.ru/books/korabl-na-kache8.html )
Харитонов:
В 20 м. к северо-западу от храма Св.Софии, в другом камне высечено помещение, похожее на усыпальницу... В пещере, имеющей в плане 5 х 3 м, у северной и западной стен устроены скамьи.


На восточной стене под потолком, к северу от входа вырезан рельефный равноконечный крест с расширяющимися концами, вписанный в круг.


В полу северной части помещения высечен тарапан.

Возможно, первоначальное назначение пещеры - усыпальница. Тарапан мог быть устроен позднее.

"Корабль на Каче":
"За церковью, в другом обломке скалы была устроена усыпальница, позднее переделанная в винодельню"

Если кто не понял, тарапан - это виноградодавильня. Древняя, наверное, как само вино. Название, как утверждают всЕЯческие справочники, крымскотатарское, но таким образом давили вино еще древние греки: на большой площадке давится ногами (можно поставить пресс, но это вино похуже будет - косточки раздавятся) виноград, сусло стекает в ямку поменьше и поглубже. А уж будет ли хозяин его оттуда вычерпывать или заранее подставит под сток какую-то емкость (амфору, пифос) - его дело.

Качи-Кальон, пожалуй, "самый винодельческий" из наших "пещерных городов". Герцен пишет:
По данным специалиста в области средневекового виноделия В.М.Маликова, их [тарапанов] насчитывается свыше 120. В них можно было одновременно перерабатывать до 250 т винограда.... Пик производства вина на Качи-Кальоне приходился на "хазарский период", соответствующий VIII - IX вв.

Чуть проходим по тропинке дальше, открывается отличный вид на раскинувшийся над нами Первый грот (гроты имеются в виду природного происхождения):

Масштабнее его только четвертый. да и то, за счет глубины, а в ширину и высоту, пожалуй, и не переплюнет... Впрочем, насчет высоты я не уверена...

Дальше цитирую Харитонова (у него подробнее), иллюстрируя своими фотографиями:

В промежутке между Первым и Вторым гротами, в нижней части обрыва скалы расположен пятиярусный комплекс пещерных сооружений. Здесь имеется более 50 пещер сравнительно небольшого размера, связанных между собой скальными террасами и наружными лестницами. Возможно, первоначальное назначение этих пещер - монашеские кельи. Во многих пещерах устроены скамьи. В полу некоторых пещер высечены ямы и тарапаны.

Между Третьим и Четвертым гротами в обрыве скалы высечено около 30 пещер.

Поскольку stalkerway в Третий грот не пошел (и правильно сделал с точки зрения безопасности: тропинка туда - по узкой полочке над невысоким, но обрывом, а между Третьим и Четвертам - вообще "шонуегонафиг", даже я не полезла проверять, проходимо ли там хоть как-то или совсем нет), спустился на тропинку, ведущую к Четвертому гроту у подножия скал, я не стала сильно задерживаться ради выяснения, какой храм - какой и где там остатки нарисованного на стенке креста, а где - надписей (любопытно, но в другой раз, раз человек ждет).

Но от фотографирования "красивостей"между Вторым и Третьим все же не удержалась:

Если вышло "не ахтИ" - извините, торопилась.

(продолжение следует)

https://shikamama.livejournal.com/26420.html

А первого ноября пробежались со stalkerwayем по "пещерным городам", расположенным вдоль реки Качи.

Если кто-то живет так далеко от Крыма, что ни разу не в курсе, что такое "пещерные города", поясняю: название условное и появилось в начале XIXвека, когда впечатление российских (и европейских) путешественников, среди прочих крымских диковинок, поразило и наличие в обрывах некоторых массивов Внутренней гряды большого количества искуственных пещер. У них создалось впечатление, что эти пещеры вырубили для обитания в них некие первобытные троглодиты, отсюда и такое название.

Но археологи обнаружили и наземные постройки возле этих пещер. И теперь мы знаем, что т.н."пещерные города" - средневековые поселения, наземные постройки которых за века полностью или частично развалились или разобраны местным населением для строительства и ремонта своих домов. А вырубленные в мягких известняках Внутренней гряды (мшанковом и нуммулитовом) помещения (преимущественно хозяйственного или оборонительного назначения) сохранились - что им сделается?

Однако, название "пещерные города" так и устоялось. Хотя, как видите, теперь его принято брать в кавычки, а еще признаком хорошего тона является добавить "так называемые", дабы подчеркнуть, что ты ни в коей мере не пытаешься утверждать, будто в этих городах люди жили именно в пещерах. Да и вообще, что все "пещерные города" - именно города.

Условность этого понятия именно в том, что:
а) далеко не все "пещерные города" - именно города. Собственно городами были Мангуп-Кале, Чуфут-Кале, Эски-Кермен, Кыз-Кермен. Небольшими крепостями (в том числе, замками местных феодалов) были Тепе-Кермен, Сюйренская крепость, Кыз-Куле, Каламита, укрепленное поселение Бакла. Монастырями являлись Свято-Успенский (у Бахчисарая, по дороге к Чуфут-Кале), Свято-Климентовский (в Инкермане, под Каламитой), Качи-Кальон, Чильтер-Коба, Чильтер-Мармара, Шулдан.
б) за исключением тех случаев, когда искуственные пещеры являлись монастырскими кельями, в них НЕ ЖИЛИ. Они имели оборонительное значение (пещерные казематы), хозяйственное (амбары, хлева, подвалы), церковное (пещерные храмы), погребальное (склепы, усыпальницы, гробницы)

Итак, "Пещерными городами" называют в Крыму археологические памятники - города, крепости, христианские монастыри, расположенные на скалистых возвышенностях Внутренней гряды Крымских гор. На территории "пещерных городов" имеются высеченные в толще мягких известняковых пород пещеры различного назначения...
"Пещерные города" Крыма возникли в эпоху средневековья. (Харитонов С.В. "Пещерные города Крыма" СПБ-Одесса-Симферополь 2005)

Итак, этот выход посвящен тем городищам, что расположились вдоль реки Качи.
Их три (если не считать расположившийся чуть севернее Чуфут-Кале). И представляют они все три группы "пещерных городов": собственно город (раннесредневековый) Кыз-Кермен, небольшая крепость (вероятно, феодальный замок) Тепе-Кермен и христианский монастырь Качи-Кальон.

Именно с него мы и начали свой путь. Точнее - от грота и родника Таш-Аир, но их я не фотографировала в этот раз, они у меня тут http://shikamama.livejournal.com/8599.html имеются.

Варианты перевода названия: кальон - "галеон" (корабль) или от "кале" крепость, укрепление, или родоплеменное (некое племя Кален здешними землями владело).
Качи - или от названия реки Кача, которое, в свою очередь, то считают родоплеменным (если иметь в виду мужское тюркское имя Качи, выходит, что племя или род какого-то Качи владел землями по течению реки) или произошедшим от тюркского (либо армянского) слова Кач (Хач) - крест. А, может, слово "крест" относится к скальному массиву, в котором расположился монастырь? И уже от него перешло и на речку, а не наоборот? Просто потому. что где христианский монастырь - там и кресты, или... Об "или" - чуть ниже.

Есть еще несколько вариантов. Но исходя из приведенных, Бертье-Делагард переводил название монастыря, как "крестовый корабль", археолог Репников, как "качинское укрепление", путеводитель 1927 года приводит вариант "качинская крепость".
Есть замечаельная брошюрка, написанная еще в 70х археологами Веймарном и Чорефом. Называется "Корабль на Каче". Вот вам еще один вариант перевода!

На страничке 48 этой книжки, в описании подхода к монастырю с северо-запада, есть такие строки:
Взгляните вверх... Над вами громоздится высокая скала; природа и время покрыли её поверхность бесчисленными трещинами. Всмотритесь в них: вы различите в верхней части скалы как бы изображение огромного креста. Не исключено, что рисунок природных трещин и профиль самой скалы, похожей, если смотреть с севера на юг, на нос корабля, породили название "Качи-Кальон" - "крестовый корабль". Однако... такое объяснение [названия] самое простое, но не единственное.

Действительно! Посмотрите на снимок:

Крест отлично виден! Справа от него начинаются гроты. вдоль которых располагаются кельи и храмы древнего монастыря, а вдали виднеется мыс, похожий на нос корабля!

Вот как выглядит "качинский корабль" с трассы Севастополь-Симферополь (фото не моё):

Чем не корабль? И крест расположился на КОРМЕ корабля. Хотя многие экскурсоводы и тиражируют ту небрежность, которую допустил в своей книжке "Пещерные города Крыма" многоуважаемый Александр Германович Герцен, утверждая, будто крест - на носу. (А.Г.Герцен, О.А.Махнева-Чернец Пещерные города Крыма "Библекс" Севастополь 2013, причем не уверена, что этого "ляпа" нету в предыдущем издании данной книги 80х годов)

На снимке видно, что "корабль" "отрезает" от северной части куэсты (косогора), западным обрывом которой он является, некая балочка. Вот так её начало выглядит вблизи:

В этой балочке, "за поворотом", находятся возникший уже в этом веке скит Св.Анастасии. Замечательно, что они чуть в сторонке от древнего монастыря расположились. На его территории пока только старые надписи (один мой знакомый утверждает. что помнит там и следы фресковой росписи) в храме Софии забелены и выбитые в средневековье в камне кресты краской грубо подмалеваны, других повреждений, вроде бы, нету. Герцен, вон, пишет, что Качи-Кальон еще и не подвергался серьезным археологическим обследованиям, там еще копать и копать всякие интересные ответы на любопытные вопросы откапывать.
А в монастырях людям на житье обустраиваться надо, а не всякие древности хранить-оберегать. Причем, жить в пещерных кельях - это такой подвиг, что далеко не всякому по плечу. Значит, наземные постройки нужны. Но их построй на древнем месте - и со всякими любопытностями можно попрощаться навеки :(((((

Снизу, от идущей по Качинской долине трассы, по балке поднимается тропа. Чуть ниже и левее креста находится развилка: прямо - в скит и мимо него - наверх (можно пройти к Бахчисараю, можно - к Чуфуту, Кыз или Тепе-Керменам), направо - под скалу, собственно, в древний Качи-Кальон.
Мы собираемся сначала уйти направо и осмотреть остатки средневекового монастыря, а затем вернуться к развилке и мимо современного скита уйти по балке наверх, дабы посетить еще два городища.

С недавних пор тропа выложена старыми покрышками:


На полянке под Первым гротом в каменной глыбе высечен храм Св.Софии:





Вот как описан он у Харитонова:
...Над входами с наружной стороны высечены в скале желобки, отводящие дождевую воду. Водоотводы имеют стрельчатую форму. Над правым входом... с наружной стороны вырезан равноконечный крест с расширяющимися концами.
Храм имеет в плане овальную форму размерами 6,2х3,1м. Апсида (полукруглый выступ здания, в храме- алтарная ниша) ориентирована на юго-восток. В апсиде расположен одноступенчатый синтрон (дугообразная скамья для духовенства). Перед ним в полу имеется углубление - место престола. Вдоль стен наоса по периметру устроена скамья. В полу южной части наоса высечена гробница, покрывавшаяся каменной плитой. Еще одна гробница вырезана рядом - в скамье (обе, как видите, сейчас прикрыты досками, как мне кажется, ДСП). Над гробницами, на южной и западной стенах храма вырезаны надписи на греческом языке - в пять и шесть строк. Пятистрочная надпись на южной стене читается полностью: "Почил раб Божий Евфимий месяца марта 15го". По мнению известного филолога, эпиграфиста и историка В.В.Латышева, эта надпись может быть датирована XVI - XVII вв.

В книге "Корабль на Каче" на стр.53 читаем:
Перед церковью у дороги лежат несколько сильно поврежденных "однорогих" надгробных памятников из местного известняка - остатки кладбища, окружавшего когда-то храм




В середине XIX века на территории Качи-Кальона был создан скит Св.Анастасии (Герцен). Судя по приведенной в книге Веймарна и Чорефа фотографии, тогда же на какое-то время была воссоздан и храм Св.Софии:

Пещерная церковь Фото начала XX в. ( http://www.krimoved-library.ru/books/korabl-na-kache8.html )
Харитонов:
В 20 м. к северо-западу от храма Св.Софии, в другом камне высечено помещение, похожее на усыпальницу... В пещере, имеющей в плане 5 х 3 м, у северной и западной стен устроены скамьи.


На восточной стене под потолком, к северу от входа вырезан рельефный равноконечный крест с расширяющимися концами, вписанный в круг.


В полу северной части помещения высечен тарапан.

Возможно, первоначальное назначение пещеры - усыпальница. Тарапан мог быть устроен позднее.

"Корабль на Каче":
"За церковью, в другом обломке скалы была устроена усыпальница, позднее переделанная в винодельню"

Если кто не понял, тарапан - это виноградодавильня. Древняя, наверное, как само вино. Название, как утверждают всЕЯческие справочники, крымскотатарское, но таким образом давили вино еще древние греки: на большой площадке давится ногами (можно поставить пресс, но это вино похуже будет - косточки раздавятся) виноград, сусло стекает в ямку поменьше и поглубже. А уж будет ли хозяин его оттуда вычерпывать или заранее подставит под сток какую-то емкость (амфору, пифос) - его дело.

Качи-Кальон, пожалуй, "самый винодельческий" из наших "пещерных городов". Герцен пишет:
По данным специалиста в области средневекового виноделия В.М.Маликова, их [тарапанов] насчитывается свыше 120. В них можно было одновременно перерабатывать до 250 т винограда.... Пик производства вина на Качи-Кальоне приходился на "хазарский период", соответствующий VIII - IX вв.

Чуть проходим по тропинке дальше, открывается отличный вид на раскинувшийся над нами Первый грот (гроты имеются в виду природного происхождения):

Масштабнее его только четвертый. да и то, за счет глубины, а в ширину и высоту, пожалуй, и не переплюнет... Впрочем, насчет высоты я не уверена...

Дальше цитирую Харитонова (у него подробнее), иллюстрируя своими фотографиями:

В промежутке между Первым и Вторым гротами, в нижней части обрыва скалы расположен пятиярусный комплекс пещерных сооружений. Здесь имеется более 50 пещер сравнительно небольшого размера, связанных между собой скальными террасами и наружными лестницами. Возможно, первоначальное назначение этих пещер - монашеские кельи. Во многих пещерах устроены скамьи. В полу некоторых пещер высечены ямы и тарапаны.

Между Третьим и Четвертым гротами в обрыве скалы высечено около 30 пещер.

Поскольку stalkerway в Третий грот не пошел (и правильно сделал с точки зрения безопасности: тропинка туда - по узкой полочке над невысоким, но обрывом, а между Третьим и Четвертам - вообще "шонуегонафиг", даже я не полезла проверять, проходимо ли там хоть как-то или совсем нет), спустился на тропинку, ведущую к Четвертому гроту у подножия скал, я не стала сильно задерживаться ради выяснения, какой храм - какой и где там остатки нарисованного на стенке креста, а где - надписей (любопытно, но в другой раз, раз человек ждет).

Но от фотографирования "красивостей"между Вторым и Третьим все же не удержалась:

Если вышло "не ахтИ" - извините, торопилась.

(продолжение следует)

https://shikamama.livejournal.com/26420.html

А первого ноября пробежались со stalkerwayем по "пещерным городам", расположенным вдоль реки Качи.

Если кто-то живет так далеко от Крыма, что ни разу не в курсе, что такое "пещерные города", поясняю: название условное и появилось в начале XIXвека, когда впечатление российских (и европейских) путешественников, среди прочих крымских диковинок, поразило и наличие в обрывах некоторых массивов Внутренней гряды большого количества искуственных пещер. У них создалось впечатление, что эти пещеры вырубили для обитания в них некие первобытные троглодиты, отсюда и такое название.

Но археологи обнаружили и наземные постройки возле этих пещер. И теперь мы знаем, что т.н."пещерные города" - средневековые поселения, наземные постройки которых за века полностью или частично развалились или разобраны местным населением для строительства и ремонта своих домов. А вырубленные в мягких известняках Внутренней гряды (мшанковом и нуммулитовом) помещения (преимущественно хозяйственного или оборонительного назначения) сохранились - что им сделается?

Однако, название "пещерные города" так и устоялось. Хотя, как видите, теперь его принято брать в кавычки, а еще признаком хорошего тона является добавить "так называемые", дабы подчеркнуть, что ты ни в коей мере не пытаешься утверждать, будто в этих городах люди жили именно в пещерах. Да и вообще, что все "пещерные города" - именно города.

Условность этого понятия именно в том, что:
а) далеко не все "пещерные города" - именно города. Собственно городами были Мангуп-Кале, Чуфут-Кале, Эски-Кермен, Кыз-Кермен. Небольшими крепостями (в том числе, замками местных феодалов) были Тепе-Кермен, Сюйренская крепость, Кыз-Куле, Каламита, укрепленное поселение Бакла. Монастырями являлись Свято-Успенский (у Бахчисарая, по дороге к Чуфут-Кале), Свято-Климентовский (в Инкермане, под Каламитой), Качи-Кальон, Чильтер-Коба, Чильтер-Мармара, Шулдан.
б) за исключением тех случаев, когда искуственные пещеры являлись монастырскими кельями, в них НЕ ЖИЛИ. Они имели оборонительное значение (пещерные казематы), хозяйственное (амбары, хлева, подвалы), церковное (пещерные храмы), погребальное (склепы, усыпальницы, гробницы)

Итак, "Пещерными городами" называют в Крыму археологические памятники - города, крепости, христианские монастыри, расположенные на скалистых возвышенностях Внутренней гряды Крымских гор. На территории "пещерных городов" имеются высеченные в толще мягких известняковых пород пещеры различного назначения...
"Пещерные города" Крыма возникли в эпоху средневековья. (Харитонов С.В. "Пещерные города Крыма" СПБ-Одесса-Симферополь 2005)

Итак, этот выход посвящен тем городищам, что расположились вдоль реки Качи.
Их три (если не считать расположившийся чуть севернее Чуфут-Кале). И представляют они все три группы "пещерных городов": собственно город (раннесредневековый) Кыз-Кермен, небольшая крепость (вероятно, феодальный замок) Тепе-Кермен и христианский монастырь Качи-Кальон.

Именно с него мы и начали свой путь. Точнее - от грота и родника Таш-Аир, но их я не фотографировала в этот раз, они у меня тут http://shikamama.livejournal.com/8599.html имеются.

Варианты перевода названия: кальон - "галеон" (корабль) или от "кале" крепость, укрепление, или родоплеменное (некое племя Кален здешними землями владело).
Качи - или от названия реки Кача, которое, в свою очередь, то считают родоплеменным (если иметь в виду мужское тюркское имя Качи, выходит, что племя или род какого-то Качи владел землями по течению реки) или произошедшим от тюркского (либо армянского) слова Кач (Хач) - крест. А, может, слово "крест" относится к скальному массиву, в котором расположился монастырь? И уже от него перешло и на речку, а не наоборот? Просто потому. что где христианский монастырь - там и кресты, или... Об "или" - чуть ниже.

Есть еще несколько вариантов. Но исходя из приведенных, Бертье-Делагард переводил название монастыря, как "крестовый корабль", археолог Репников, как "качинское укрепление", путеводитель 1927 года приводит вариант "качинская крепость".
Есть замечаельная брошюрка, написанная еще в 70х археологами Веймарном и Чорефом. Называется "Корабль на Каче". Вот вам еще один вариант перевода!

На страничке 48 этой книжки, в описании подхода к монастырю с северо-запада, есть такие строки:
Взгляните вверх... Над вами громоздится высокая скала; природа и время покрыли её поверхность бесчисленными трещинами. Всмотритесь в них: вы различите в верхней части скалы как бы изображение огромного креста. Не исключено, что рисунок природных трещин и профиль самой скалы, похожей, если смотреть с севера на юг, на нос корабля, породили название "Качи-Кальон" - "крестовый корабль". Однако... такое объяснение [названия] самое простое, но не единственное.

Действительно! Посмотрите на снимок:

Крест отлично виден! Справа от него начинаются гроты. вдоль которых располагаются кельи и храмы древнего монастыря, а вдали виднеется мыс, похожий на нос корабля!

Вот как выглядит "качинский корабль" с трассы Севастополь-Симферополь (фото не моё):

Чем не корабль? И крест расположился на КОРМЕ корабля. Хотя многие экскурсоводы и тиражируют ту небрежность, которую допустил в своей книжке "Пещерные города Крыма" многоуважаемый Александр Германович Герцен, утверждая, будто крест - на носу. (А.Г.Герцен, О.А.Махнева-Чернец Пещерные города Крыма "Библекс" Севастополь 2013, причем не уверена, что этого "ляпа" нету в предыдущем издании данной книги 80х годов)

На снимке видно, что "корабль" "отрезает" от северной части куэсты (косогора), западным обрывом которой он является, некая балочка. Вот так её начало выглядит вблизи:

В этой балочке, "за поворотом", находятся возникший уже в этом веке скит Св.Анастасии. Замечательно, что они чуть в сторонке от древнего монастыря расположились. На его территории пока только старые надписи (один мой знакомый утверждает. что помнит там и следы фресковой росписи) в храме Софии забелены и выбитые в средневековье в камне кресты краской грубо подмалеваны, других повреждений, вроде бы, нету. Герцен, вон, пишет, что Качи-Кальон еще и не подвергался серьезным археологическим обследованиям, там еще копать и копать всякие интересные ответы на любопытные вопросы откапывать.
А в монастырях людям на житье обустраиваться надо, а не всякие древности хранить-оберегать. Причем, жить в пещерных кельях - это такой подвиг, что далеко не всякому по плечу. Значит, наземные постройки нужны. Но их построй на древнем месте - и со всякими любопытностями можно попрощаться навеки :(((((

Снизу, от идущей по Качинской долине трассы, по балке поднимается тропа. Чуть ниже и левее креста находится развилка: прямо - в скит и мимо него - наверх (можно пройти к Бахчисараю, можно - к Чуфуту, Кыз или Тепе-Керменам), направо - под скалу, собственно, в древний Качи-Кальон.
Мы собираемся сначала уйти направо и осмотреть остатки средневекового монастыря, а затем вернуться к развилке и мимо современного скита уйти по балке наверх, дабы посетить еще два городища.

С недавних пор тропа выложена старыми покрышками:


На полянке под Первым гротом в каменной глыбе высечен храм Св.Софии:





Вот как описан он у Харитонова:
...Над входами с наружной стороны высечены в скале желобки, отводящие дождевую воду. Водоотводы имеют стрельчатую форму. Над правым входом... с наружной стороны вырезан равноконечный крест с расширяющимися концами.
Храм имеет в плане овальную форму размерами 6,2х3,1м. Апсида (полукруглый выступ здания, в храме- алтарная ниша) ориентирована на юго-восток. В апсиде расположен одноступенчатый синтрон (дугообразная скамья для духовенства). Перед ним в полу имеется углубление - место престола. Вдоль стен наоса по периметру устроена скамья. В полу южной части наоса высечена гробница, покрывавшаяся каменной плитой. Еще одна гробница вырезана рядом - в скамье (обе, как видите, сейчас прикрыты досками, как мне кажется, ДСП). Над гробницами, на южной и западной стенах храма вырезаны надписи на греческом языке - в пять и шесть строк. Пятистрочная надпись на южной стене читается полностью: "Почил раб Божий Евфимий месяца марта 15го". По мнению известного филолога, эпиграфиста и историка В.В.Латышева, эта надпись может быть датирована XVI - XVII вв.

В книге "Корабль на Каче" на стр.53 читаем:
Перед церковью у дороги лежат несколько сильно поврежденных "однорогих" надгробных памятников из местного известняка - остатки кладбища, окружавшего когда-то храм




В середине XIX века на территории Качи-Кальона был создан скит Св.Анастасии (Герцен). Судя по приведенной в книге Веймарна и Чорефа фотографии, тогда же на какое-то время была воссоздан и храм Св.Софии:

Пещерная церковь Фото начала XX в. ( http://www.krimoved-library.ru/books/korabl-na-kache8.html )
Харитонов:
В 20 м. к северо-западу от храма Св.Софии, в другом камне высечено помещение, похожее на усыпальницу... В пещере, имеющей в плане 5 х 3 м, у северной и западной стен устроены скамьи.


На восточной стене под потолком, к северу от входа вырезан рельефный равноконечный крест с расширяющимися концами, вписанный в круг.


В полу северной части помещения высечен тарапан.

Возможно, первоначальное назначение пещеры - усыпальница. Тарапан мог быть устроен позднее.

"Корабль на Каче":
"За церковью, в другом обломке скалы была устроена усыпальница, позднее переделанная в винодельню"

Если кто не понял, тарапан - это виноградодавильня. Древняя, наверное, как само вино. Название, как утверждают всЕЯческие справочники, крымскотатарское, но таким образом давили вино еще древние греки: на большой площадке давится ногами (можно поставить пресс, но это вино похуже будет - косточки раздавятся) виноград, сусло стекает в ямку поменьше и поглубже. А уж будет ли хозяин его оттуда вычерпывать или заранее подставит под сток какую-то емкость (амфору, пифос) - его дело.

Качи-Кальон, пожалуй, "самый винодельческий" из наших "пещерных городов". Герцен пишет:
По данным специалиста в области средневекового виноделия В.М.Маликова, их [тарапанов] насчитывается свыше 120. В них можно было одновременно перерабатывать до 250 т винограда.... Пик производства вина на Качи-Кальоне приходился на "хазарский период", соответствующий VIII - IX вв.

Чуть проходим по тропинке дальше, открывается отличный вид на раскинувшийся над нами Первый грот (гроты имеются в виду природного происхождения):

Масштабнее его только четвертый. да и то, за счет глубины, а в ширину и высоту, пожалуй, и не переплюнет... Впрочем, насчет высоты я не уверена...

Дальше цитирую Харитонова (у него подробнее), иллюстрируя своими фотографиями:

В промежутке между Первым и Вторым гротами, в нижней части обрыва скалы расположен пятиярусный комплекс пещерных сооружений. Здесь имеется более 50 пещер сравнительно небольшого размера, связанных между собой скальными террасами и наружными лестницами. Возможно, первоначальное назначение этих пещер - монашеские кельи. Во многих пещерах устроены скамьи. В полу некоторых пещер высечены ямы и тарапаны.

Между Третьим и Четвертым гротами в обрыве скалы высечено около 30 пещер.

Поскольку stalkerway в Третий грот не пошел (и правильно сделал с точки зрения безопасности: тропинка туда - по узкой полочке над невысоким, но обрывом, а между Третьим и Четвертам - вообще "шонуегонафиг", даже я не полезла проверять, проходимо ли там хоть как-то или совсем нет), спустился на тропинку, ведущую к Четвертому гроту у подножия скал, я не стала сильно задерживаться ради выяснения, какой храм - какой и где там остатки нарисованного на стенке креста, а где - надписей (любопытно, но в другой раз, раз человек ждет).

Но от фотографирования "красивостей"между Вторым и Третьим все же не удержалась:

Если вышло "не ахтИ" - извините, торопилась.

(продолжение следует)

http://shikamama.livejournal.com/26420.html

Снова немного хожу. Хотела удрать дней на 5, пройтись по Караби -заболела спина и пришлось её лечить. Только перестала стонать, меняя положение, в позапрошлый четверг - звонок от товарища: "Я завтра - на Спирады. Идешь?" Да хоть к черту на рога,особенно, раз есть компания (а если хотя бы формально "праздновать" только-только отболевшую спину, еще и груза поменьше тащить, раз палатку заносит Витя ).

Физиопроцедуру решила не пропускать, поэтому договорились, что он поедет в первой половине дня, а я подойду ночером. В итоге выехала в 16-30, через час была в Родниковом (Скели).

С левого верхнего угла карты в правый нижний тянется ломаная линия. Это и есть Римская Дорога, которую я описываю. Увы, на яндекс-карте не обозначена гора Спирады (на на гуглёвой и сама дорога отсутствует. а викимапия сюда не вставляется, да и Рим там обозначили лишь от Скельской пещеры, максимум, до Дуба ), но она там, где на карте заканчивается дорога. А заканчивается она, кстати, на южных обрывах айпетринской яйлы.

Вот так выглядит дорога, по которой я иду из села. Впереди - горы, на них - тучи:

Мне, по выходу из села, - на склон той самой горы, что в правой части снимка. Её зовут Кара-Даг. Не тот, знаменитый, что неподалеку от Феодосии, другой, местный.
Чуть поднимусь вверх и по полке, идущей по тому склону, который отсюда не виден, пойду паралельно той линии гор, что укрыта тучами. Кстати, их зовут Лысая (Чуваш-Кой) и Тарпан-Баир (правее). Между Тарпан-Баиром (кроме горы, так же называется и хребтик, тянущийся от неё вправо, точнее - на юго-восток, иногда его называют Тарпан-Баирской яйлой, это отрог Айпетринской яйлы)) и Кара-Дагом тянется вврх, к обрывам яйлы, балка, по которой идет Римская дорога. Насколько помню, я про неё уже писала http://shikamama.livejournal.com/11215.html

Мне по нему, по Риму - вверх. В ту самую тучу, в которую уже поднялся и где-то в ней (или в нем? в тумане?) уже сидит Витька.

Первые шаги от дороги наверх, по тропе:

Запах леса - запах сырой земли, запах осенней травы, запах павшей листвы. Если кто-то с ними не знаком, как описать тот, с детства родной для меня запах, вдохнув который, хочется кричать от счастья: " Я СНОВА ДОМА!!!" и целовать эти деревья, камни, траву, дорогу... как?





Вечереет. Снимики все чаще получаются темными или смазанными. Со вспышкой меняется цвет. Но не всегда. Иногда наоборот - становится лучше, более насыщенным:


"Свет в конце тоннеля" - конец подъема, переход на горизонтальную полочку:


Вот так выглядит дорога, если наводить видоискатель на неё:


А вот так, если на небо:


Следующий снимок дороги вышел еще хуже:


А когда попыталась сфотографировать с дороги крепиды - совсем смазанно получилось
Ничего! Я их на следующий день сфотографировала, когда возвращались:



А в этот вечер получились замечательные снимки крепид сбоку! Со вспышкой. Спустилась с дороги - и вот вам:






Луна уже все заметнее. Темнеет.


Подо мной, у основания горы, склон которой я траверсирую, - Скельская пещера. С неё на Рим тоже тропинка идет. Зачем-то её там оборудовали и поставили на неё указатель. Теперь неподготовленные люди пыхтят вверх по той тропке, чтобы увидеть наверху какое-то чудо-расчудесное, Римскую Дорогу!

Нет, дорога, как видите, симпатичная. И виды с неё неплохие. Даже в сумерках:






Но вопрос в цене. Нет, не денежной, за подъём к Риму денег не берут (возможно, ПОКА). Но если у нетренированного человека сердце на подъеме то останавливается, то через горло норовит выскочить, а ноги подламываются на непривычном затяжном подъеме, будут ли ему в радость те красоты? Он из последних сил выкладывался, чтобы какую-то небывалую дорогу увидеть, а видит что? Обычную, с его точки зрения, лесную тропу.
Кстати, она и есть обычная. Для нас, крымских туристов. У нас таких немало, особенно тут, на подъемах из Байдарской долины. Не все из местных знают, что они сохранились с Византийской эпохи. А уж приезжий, которому никто даже старые крепиды не покажет, разве сможет понять, ЗА ЧТО он только что чуть не помер на подъеме?

Поднявшись на дорогу, он видит указатель:

Как видите, недавно какой-то добрый человек исправил цифру 200 на 1000, что больше соответствует истине.
Может, хоть эта цифра остановит беспечных экскурсантов? У меня однажды так ушли люди, с дозволения не менее беспечного экскурсовода с пещеры (как я ему потом ни доказывала, что если взял у меня группу - верни МНЕ и я уже буду решать, куда их пускать сверх программы экскурсии, куда нет, - всё бестолку!), я их еле догнала метрах в 200х выше пресловутого "моста". Хорошо хоть Рим сухой был, руки-ноги на обратном спуске не поломали.

Когда догнала, спросила: "Куда вы?!" "К мосту-у-у...." (К какому, блин, мосту, вы даже не знаете, как он выглядит, ёханыбабай!) "Вы его прошли метров триста назад!!!" "Да-а-а-а???...."

Ну какой леший надоумил арендаторов Скели повесить эти указатели? Какой гость полуострова без указания экскурсовода догадается. что вот эти несколько камней в овражке - и есть тот самый "мост"?

Точнее, то, что от него осталось. Когда по дороге ездили (с тыщу лет тому назад), через этот овражек (вероятно, по нему тогда еще тек ручей) был перекинут мост. Его опору мы и видим на снимке.
Сейчас, когда тут ходят лишь пешие туристы, восстанавливать разрушившийся в давние времена мост, нету смысла. Тропа идет мимо, обходя бывший мостик (тропа проходит на снимке слева от опоры, прямо идет овраг, я фотографирую, стоя в нём)

Вид ночью:


Вид днём сверху:


За мостом слева от дороги - "Карман". Место, где туристы делают привал перед началом "тягуна" - затяжного подъема.

Карман ночью:


Карман днём:


Для нас, диких туристов (и спеликов) собственно Рим начинается именно от Кармана. Потому что Рим в нашем предствалении (и "предвкушении") в первую очередь - несколько километров тягуна по оставшимся от вымостки дороги камням. Вверх - нудно и трудно. Если камни сухие - с камня на камень. Если мокрые (как в моём нынешнем варианте) - наоборот, надо исхитряться ставить ногу между камнями, чтобы с них не соскользнуть. Но и не застрять, не подскользнуться на грязи и листьях...
Вниз - тоже опасно идти по мокрым или приснеженным камням.
Впрочем, если расслабиться, можно и на сухих ногу подвернуть.

Рим ночью:



Как эльфы луну на веточке подвесили, заметили?





В давние времена какие-то остряки чуть выше 1/3 подъема сделали надпись: "С легким паром!"

С тех пор её регулярно обновляют. Помню, как в 90х на вертикальном камне сбоку сделали приписку: "В Карадаге есть свежее пиво и раки!" (под Карадагом имеется в виду место бывшей плановой стоянки "Карадагский лес", сейчас чаще - "Озёра", и окрестности).
Но чтобы камень полностью покрыли краской - такого еще не было

Ночью я этого и подумать не смогла, решила, что так отскоблили-отполировали. Днем уже поняла:

Варварство какое!


Легкий Пар - тоже этап пути. Многими используется, как место привала.

Тянется "собственно Рим" от Кармана до Дуба. Сколько километров? Точно не скажу. От Кармана в этот раз стартанула в 18-25, в 19-45 была у Дуба (5 мин фотоотдыха на Паре). Если кто не в курсе, в горах расстояние измеряется не в километрах, а во времени.
Именно те, кто не в курсе, пишут в викимапиях про 10 км от Скели до озер. Видимо, исходя из того, что этот путь занял у них часа 2.
Я от Кармана до Дуба больше часа тянулась, но не утверждаю ведь, будто там больше 5 км (средняя скорость пешехода на равнине 5км/ч).

Помнится, у нас считалось от Родникового до озер 6 км. Если так, то из них "собственно Рима" - км 3-4.
10 - это если ВЕСЬ РИМ, то есть к 5-6 (Родниковое/Скельская-Карман + тягун Карман-Дуб + Дуб-Озёра) + еще 5 км от Озер до горы Спирады, сиречь, до южного обрыва яйлы (яндекс-карта сообщает, что 9,4).

Дуб вообще-то является грабом. Но раз толстое дерево на знаковом месте, значит - ДУБ.
Знаковым место является потому, что старая дорога тут уходит влево, чтобы сделать петлю на более крутом участке. Но туристы-то не на телегах ездят, им лишнее расстояние ради меньшего уклона ни к чему. Поэтому дорога заросла настолько, что не всякий её и разглядит, а от Дуба вверх идет участок более крутой тропы, выводящий на ровный открытый участок. После него тропа еще нырнет в лес, но ни затяжных, ни крутых подъемов до Озер больше не будет.

Так что Дуб знаменует собой конец тягуна и, после последнего рывка вверх, начало более пологого участка пути.

Вот он, красавец:


Днем тропа после Дуба видна хорошо. А вот ночью я с неё пару раз сбивалась и, в конце-концов, в конце подъема, окончательно её потеряв, рванула просто на просвет. Последние метров 30.
На поляне, пройдя вдоль кромки покинутого леса, обнаружила, что тропинка выскочила из него чуть левее.
Хорошо, что в это время не было тумана. При свете почти полной луны отлично были видны и поляна, и кусты - отдельно и группами (в тумане они создавали бы впечатления, что я не на поляне, а все еще в лесу), и силуэт Тарпан-Баира слева - для полной уверенности и восторга. Восторг выражался в орании (или бормотании?) песни про Тарпан-Баир, Карадагский лес, озера и лягушек. По дороге до Спирад она "исполнялась" мною (не дай Бог никому услышать такое "исполнение"! ) неоднократно, но впервые на этом выходе - именно тут!

Сфотографировать Тарпан не было возможности ни ночью, ни днем (если кому интересно, смотрите тут http://shikamama.livejournal.com/10866.html

А луна в ветках деревьев выглядит примерно так:




Следующую попытку потерять тропу сделала уже по дороге к Озерам. Но безуспешно.
А после них это сделать уже довольно трудно. Но шла оттуда дальше тяжело - притомилась с непривычки. Давно же не ходила.

Когда дошла, Витёк сказал, что все время там был туман и только перед моим приходом уполз.
Правда, вскоре начал моросить дождик. а этот обормот не приготовил ужин - сначала искал приныканное в районе стоянки майно, потом часто выбегал на связь, чтобы меня не "проворонить" (на стоянке не было сети, надо было повыше выходить) - я не знала, где именно его стоянка.

Я уже не хотела есть, так бы и завалилась спать. Но Витька не ужинал и был настроен готовить кашу. Пришлось готовить - не давать же ему переводить продукты (как в воду глядела - на приготовление поджарки смотрел, как на диво дивное).
Да уж, все же разительное отличие от обычаев родного турклуба (и "Гермеса"). У нас идущих следом всегда ждали с ужином и чаем.


На следующий день фотографировать было проблематично:






Но когда дорога вошла в лес, видимость улучшилась:






На поляне у Озер сделали привал с перекусом:








В начале спуска мне приспичило проверить, помню ли я, где находится пещера Уральская?
Последний раз я подходила к ней еще в прошлом веке.
Но показалась, что узнаЮ то место, с которого надо сворачивать к "Уралке". И какой-то намёк на тропу в нужную сторону...

Да! Тропа вывела на знакомую поляну!
Посмотрите, разве где-то тут есть вход в пещеру?


А вот тут, поближе, он уже заметен:


Вид сбоку:

Не дай Бог оступиться! Лететь до дна метров 70!

Вид с поляны, на которой находится пещера, вниз:

Где-то внизу, среди деревьев, вьется дорога, на которой ждет меня замерзший Витя.
Зря он всё же со мной не пошел к пещере.

Если бы не туман, был бы хорошо виден Тарпан. Это мы еще не дошли до тех полянок, на которых я ночью про него песню орать начала.

А это уже ниже Дуба:








Взгляд назад:




И снова вниз:


"О-о, Римская Дорога! О, твой Легкий пар и Дуб!
О-о, Римская Дорога! Дорога надежд и поломаных рук..."


Однако нам всё же удалось добраться до Кармана без серьезных потерь.



Примерно так я выглядела на Кармане:

(если снять рюкзак и плащик )

Витя примерно так:


Спустившись в Родниковое, увидели, что окрестные горы (и даже невысокие горки) снова затягивает туманом.

А еще заметили (вечером, значит, мимо пробежала, не разглядев) на входе в село такую вот композицию:




Или памятник?

https://shikamama.livejournal.com/26146.html

Снова немного хожу. Хотела удрать дней на 5, пройтись по Караби -заболела спина и пришлось её лечить. Только перестала стонать, меняя положение, в позапрошлый четверг - звонок от товарища: "Я завтра - на Спирады. Идешь?" Да хоть к черту на рога,особенно, раз есть компания (а если хотя бы формально "праздновать" только-только отболевшую спину, еще и груза поменьше тащить, раз палатку заносит Витя ).

Физиопроцедуру решила не пропускать, поэтому договорились, что он поедет в первой половине дня, а я подойду ночером. В итоге выехала в 16-30, через час была в Родниковом (Скели).

С левого верхнего угла карты в правый нижний тянется ломаная линия. Это и есть Римская Дорога, которую я описываю. Увы, на яндекс-карте не обозначена гора Спирады (на на гуглёвой и сама дорога отсутствует. а викимапия сюда не вставляется, да и Рим там обозначили лишь от Скельской пещеры, максимум, до Дуба ), но она там, где на карте заканчивается дорога. А заканчивается она, кстати, на южных обрывах айпетринской яйлы.

Вот так выглядит дорога, по которой я иду из села. Впереди - горы, на них - тучи:

Мне, по выходу из села, - на склон той самой горы, что в правой части снимка. Её зовут Кара-Даг. Не тот, знаменитый, что неподалеку от Феодосии, другой, местный.
Чуть поднимусь вверх и по полке, идущей по тому склону, который отсюда не виден, пойду паралельно той линии гор, что укрыта тучами. Кстати, их зовут Лысая (Чуваш-Кой) и Тарпан-Баир (правее). Между Тарпан-Баиром (кроме горы, так же называется и хребтик, тянущийся от неё вправо, точнее - на юго-восток, иногда его называют Тарпан-Баирской яйлой, это отрог Айпетринской яйлы)) и Кара-Дагом тянется вврх, к обрывам яйлы, балка, по которой идет Римская дорога. Насколько помню, я про неё уже писала http://shikamama.livejournal.com/11215.html

Мне по нему, по Риму - вверх. В ту самую тучу, в которую уже поднялся и где-то в ней (или в нем? в тумане?) уже сидит Витька.

Первые шаги от дороги наверх, по тропе:

Запах леса - запах сырой земли, запах осенней травы, запах павшей листвы. Если кто-то с ними не знаком, как описать тот, с детства родной для меня запах, вдохнув который, хочется кричать от счастья: " Я СНОВА ДОМА!!!" и целовать эти деревья, камни, траву, дорогу... как?





Вечереет. Снимики все чаще получаются темными или смазанными. Со вспышкой меняется цвет. Но не всегда. Иногда наоборот - становится лучше, более насыщенным:


"Свет в конце тоннеля" - конец подъема, переход на горизонтальную полочку:


Вот так выглядит дорога, если наводить видоискатель на неё:


А вот так, если на небо:


Следующий снимок дороги вышел еще хуже:


А когда попыталась сфотографировать с дороги крепиды - совсем смазанно получилось
Ничего! Я их на следующий день сфотографировала, когда возвращались:



А в этот вечер получились замечательные снимки крепид сбоку! Со вспышкой. Спустилась с дороги - и вот вам:






Луна уже все заметнее. Темнеет.


Подо мной, у основания горы, склон которой я траверсирую, - Скельская пещера. С неё на Рим тоже тропинка идет. Зачем-то её там оборудовали и поставили на неё указатель. Теперь неподготовленные люди пыхтят вверх по той тропке, чтобы увидеть наверху какое-то чудо-расчудесное, Римскую Дорогу!

Нет, дорога, как видите, симпатичная. И виды с неё неплохие. Даже в сумерках:






Но вопрос в цене. Нет, не денежной, за подъём к Риму денег не берут (возможно, ПОКА). Но если у нетренированного человека сердце на подъеме то останавливается, то через горло норовит выскочить, а ноги подламываются на непривычном затяжном подъеме, будут ли ему в радость те красоты? Он из последних сил выкладывался, чтобы какую-то небывалую дорогу увидеть, а видит что? Обычную, с его точки зрения, лесную тропу.
Кстати, она и есть обычная. Для нас, крымских туристов. У нас таких немало, особенно тут, на подъемах из Байдарской долины. Не все из местных знают, что они сохранились с Византийской эпохи. А уж приезжий, которому никто даже старые крепиды не покажет, разве сможет понять, ЗА ЧТО он только что чуть не помер на подъеме?

Поднявшись на дорогу, он видит указатель:

Как видите, недавно какой-то добрый человек исправил цифру 200 на 1000, что больше соответствует истине.
Может, хоть эта цифра остановит беспечных экскурсантов? У меня однажды так ушли люди, с дозволения не менее беспечного экскурсовода с пещеры (как я ему потом ни доказывала, что если взял у меня группу - верни МНЕ и я уже буду решать, куда их пускать сверх программы экскурсии, куда нет, - всё бестолку!), я их еле догнала метрах в 200х выше пресловутого "моста". Хорошо хоть Рим сухой был, руки-ноги на обратном спуске не поломали.

Когда догнала, спросила: "Куда вы?!" "К мосту-у-у...." (К какому, блин, мосту, вы даже не знаете, как он выглядит, ёханыбабай!) "Вы его прошли метров триста назад!!!" "Да-а-а-а???...."

Ну какой леший надоумил арендаторов Скели повесить эти указатели? Какой гость полуострова без указания экскурсовода догадается. что вот эти несколько камней в овражке - и есть тот самый "мост"?

Точнее, то, что от него осталось. Когда по дороге ездили (с тыщу лет тому назад), через этот овражек (вероятно, по нему тогда еще тек ручей) был перекинут мост. Его опору мы и видим на снимке.
Сейчас, когда тут ходят лишь пешие туристы, восстанавливать разрушившийся в давние времена мост, нету смысла. Тропа идет мимо, обходя бывший мостик (тропа проходит на снимке слева от опоры, прямо идет овраг, я фотографирую, стоя в нём)

Вид ночью:


Вид днём сверху:


За мостом слева от дороги - "Карман". Место, где туристы делают привал перед началом "тягуна" - затяжного подъема.

Карман ночью:


Карман днём:


Для нас, диких туристов (и спеликов) собственно Рим начинается именно от Кармана. Потому что Рим в нашем предствалении (и "предвкушении") в первую очередь - несколько километров тягуна по оставшимся от вымостки дороги камням. Вверх - нудно и трудно. Если камни сухие - с камня на камень. Если мокрые (как в моём нынешнем варианте) - наоборот, надо исхитряться ставить ногу между камнями, чтобы с них не соскользнуть. Но и не застрять, не подскользнуться на грязи и листьях...
Вниз - тоже опасно идти по мокрым или приснеженным камням.
Впрочем, если расслабиться, можно и на сухих ногу подвернуть.

Рим ночью:



Как эльфы луну на веточке подвесили, заметили?





В давние времена какие-то остряки чуть выше 1/3 подъема сделали надпись: "С легким паром!"

С тех пор её регулярно обновляют. Помню, как в 90х на вертикальном камне сбоку сделали приписку: "В Карадаге есть свежее пиво и раки!" (под Карадагом имеется в виду место бывшей плановой стоянки "Карадагский лес", сейчас чаще - "Озёра", и окрестности).
Но чтобы камень полностью покрыли краской - такого еще не было

Ночью я этого и подумать не смогла, решила, что так отскоблили-отполировали. Днем уже поняла:

Варварство какое!


Легкий Пар - тоже этап пути. Многими используется, как место привала.

Тянется "собственно Рим" от Кармана до Дуба. Сколько километров? Точно не скажу. От Кармана в этот раз стартанула в 18-25, в 19-45 была у Дуба (5 мин фотоотдыха на Паре). Если кто не в курсе, в горах расстояние измеряется не в километрах, а во времени.
Именно те, кто не в курсе, пишут в викимапиях про 10 км от Скели до озер. Видимо, исходя из того, что этот путь занял у них часа 2.
Я от Кармана до Дуба больше часа тянулась, но не утверждаю ведь, будто там больше 5 км (средняя скорость пешехода на равнине 5км/ч).

Помнится, у нас считалось от Родникового до озер 6 км. Если так, то из них "собственно Рима" - км 3-4.
10 - это если ВЕСЬ РИМ, то есть к 5-6 (Родниковое/Скельская-Карман + тягун Карман-Дуб + Дуб-Озёра) + еще 5 км от Озер до горы Спирады, сиречь, до южного обрыва яйлы (яндекс-карта сообщает, что 9,4).

Дуб вообще-то является грабом. Но раз толстое дерево на знаковом месте, значит - ДУБ.
Знаковым место является потому, что старая дорога тут уходит влево, чтобы сделать петлю на более крутом участке. Но туристы-то не на телегах ездят, им лишнее расстояние ради меньшего уклона ни к чему. Поэтому дорога заросла настолько, что не всякий её и разглядит, а от Дуба вверх идет участок более крутой тропы, выводящий на ровный открытый участок. После него тропа еще нырнет в лес, но ни затяжных, ни крутых подъемов до Озер больше не будет.

Так что Дуб знаменует собой конец тягуна и, после последнего рывка вверх, начало более пологого участка пути.

Вот он, красавец:


Днем тропа после Дуба видна хорошо. А вот ночью я с неё пару раз сбивалась и, в конце-концов, в конце подъема, окончательно её потеряв, рванула просто на просвет. Последние метров 30.
На поляне, пройдя вдоль кромки покинутого леса, обнаружила, что тропинка выскочила из него чуть левее.
Хорошо, что в это время не было тумана. При свете почти полной луны отлично были видны и поляна, и кусты - отдельно и группами (в тумане они создавали бы впечатления, что я не на поляне, а все еще в лесу), и силуэт Тарпан-Баира слева - для полной уверенности и восторга. Восторг выражался в орании (или бормотании?) песни про Тарпан-Баир, Карадагский лес, озера и лягушек. По дороге до Спирад она "исполнялась" мною (не дай Бог никому услышать такое "исполнение"! ) неоднократно, но впервые на этом выходе - именно тут!

Сфотографировать Тарпан не было возможности ни ночью, ни днем (если кому интересно, смотрите тут http://shikamama.livejournal.com/10866.html

А луна в ветках деревьев выглядит примерно так:




Следующую попытку потерять тропу сделала уже по дороге к Озерам. Но безуспешно.
А после них это сделать уже довольно трудно. Но шла оттуда дальше тяжело - притомилась с непривычки. Давно же не ходила.

Когда дошла, Витёк сказал, что все время там был туман и только перед моим приходом уполз.
Правда, вскоре начал моросить дождик. а этот обормот не приготовил ужин - сначала искал приныканное в районе стоянки майно, потом часто выбегал на связь, чтобы меня не "проворонить" (на стоянке не было сети, надо было повыше выходить) - я не знала, где именно его стоянка.

Я уже не хотела есть, так бы и завалилась спать. Но Витька не ужинал и был настроен готовить кашу. Пришлось готовить - не давать же ему переводить продукты (как в воду глядела - на приготовление поджарки смотрел, как на диво дивное).
Да уж, все же разительное отличие от обычаев родного турклуба (и "Гермеса"). У нас идущих следом всегда ждали с ужином и чаем.


На следующий день фотографировать было проблематично:






Но когда дорога вошла в лес, видимость улучшилась:






На поляне у Озер сделали привал с перекусом:








В начале спуска мне приспичило проверить, помню ли я, где находится пещера Уральская?
Последний раз я подходила к ней еще в прошлом веке.
Но показалась, что узнаЮ то место, с которого надо сворачивать к "Уралке". И какой-то намёк на тропу в нужную сторону...

Да! Тропа вывела на знакомую поляну!
Посмотрите, разве где-то тут есть вход в пещеру?


А вот тут, поближе, он уже заметен:


Вид сбоку:

Не дай Бог оступиться! Лететь до дна метров 70!

Вид с поляны, на которой находится пещера, вниз:

Где-то внизу, среди деревьев, вьется дорога, на которой ждет меня замерзший Витя.
Зря он всё же со мной не пошел к пещере.

Если бы не туман, был бы хорошо виден Тарпан. Это мы еще не дошли до тех полянок, на которых я ночью про него песню орать начала.

А это уже ниже Дуба:








Взгляд назад:




И снова вниз:


"О-о, Римская Дорога! О, твой Легкий пар и Дуб!
О-о, Римская Дорога! Дорога надежд и поломаных рук..."


Однако нам всё же удалось добраться до Кармана без серьезных потерь.



Примерно так я выглядела на Кармане:

(если снять рюкзак и плащик )

Витя примерно так:


Спустившись в Родниковое, увидели, что окрестные горы (и даже невысокие горки) снова затягивает туманом.

А еще заметили (вечером, значит, мимо пробежала, не разглядев) на входе в село такую вот композицию:




Или памятник?

https://shikamama.livejournal.com/26146.html

Снова немного хожу. Хотела удрать дней на 5, пройтись по Караби -заболела спина и пришлось её лечить. Только перестала стонать, меняя положение, в позапрошлый четверг - звонок от товарища: "Я завтра - на Спирады. Идешь?" Да хоть к черту на рога,особенно, раз есть компания (а если хотя бы формально "праздновать" только-только отболевшую спину, еще и груза поменьше тащить, раз палатку заносит Витя ).

Физиопроцедуру решила не пропускать, поэтому договорились, что он поедет в первой половине дня, а я подойду ночером. В итоге выехала в 16-30, через час была в Родниковом (Скели).

Вот так выглядит дорога, по которой я иду. Впереди - горы, на них - тучи.

Мне, по выходу из села, - на склон той самой горы, что в правой части снимка. Её зовут Кара-Даг. Не тот, знаменитый, что неподалеку от Феодосии, другой, местный.
Чуть поднимусь вверх и по полке, идущей по тому склону, который отсюда не виден, пойду паралельно той линии гор, что укрыта тучами. Кстати, их зовут Лысая (Чуваш-Кой) и Тарпан-Баир (правее). Между Тарпан-Баиром (кроме горы, так же называется и хребтик, тянущийся от неё вправо, точнее - на юго-восток, иногда его называют Тарпан-Баирской яйлой, это отрог Айпетринской яйлы)) и Кара-Дагом тянется вврх, к обрывам яйлы, балка, по которой идет Римская дорога. Насколько помню, я про неё уже писала http://shikamama.livejournal.com/11215.html

Мне по нему, по Риму - вверх. В ту самую тучу, в которую уже поднялся и где-то в ней (или в нем? в тумане?) уже сидит Витька.

Первые шаги от дороги наверх, по тропе:

Запах леса - запах сырой земли, запах осенней травы, запах павшей листвы. Если ктоо-то с ними не знаком, как описать тот, с детства родной для меня запах, вдохнув который, хочется кричать от счастья: " Я СНОВА ДОМА!!!" и целовать эти деревья, камни, траву, дорогу... как?





Вечереет. Снимики все чаще получаются темными или смазанными. Со вспышкой меняется цвет. Но не всегда. Иногда наоборот - становится лучше, более насыщенным:


"Свет в конце тоннеля" - конец подъема, переход на горизонтальную полочку:



Вот так выглядит дорога, если наводить видоискатель на неё:


А вот так, если на небо:


Следующий снимок дороги вышел еще хуже:


А когда попыталась сфотографировать с дороги крепиды - совсем смазанно получилось :(
Ничего! Я их на следующий день сфотографировала, когда возвращались:



А в этот вечер получились замечательные снимки крепид сбоку! Со вспышкой. Спустилась с дороги - и вот вам:






Луна уже все заметнее. Темнеет.


Подо мной, у основания горы, склон которой я траверсирую, - Скельская пещера. С неё на Рим тоже тропинка идет. Зачем-то её там оборудовали и поставили на неё указатель. Теперь неподготовленные люди пыхтят вверх по той тропке, чтобы увидеть наверху какое-то чудо-расчудесное, Римскую Дорогу!

Нет, дорога, как видите, симпатичная. И виды с неё неплохие. Даже в сумерках:






Но вопрос в цене. Нет, не денежной, за подъём к Риму денег не берут (возможно, ПОКА). Но если у нетренированного человека серцце на подъеме то останавливается, то через горло норовит выскочить, а ноги подламываются на непривычном затяжном подъеме, будут ли ему в радость те красоты? Он из последних сил выкладывался, чтобы какую-то небывалую дорогу увидеть, а видит что? Обычную, с его точки зрения, лесную тропу.
Кстати, она и есть обычная. Для нас, крымских туристов. У нас таких немало, особенно тут, на подъемах из Байдарской долины. Не все из местных знают, что они сохранились с Византийской эпохи. А уж приезжий, которому никто даже старые крепиды не покажет, разве сможет понять, ЗА ЧТО он только что чуть не помер на подъеме?

Поднявшись на дорогу, он видит указатель:

Как видите, недавно какой-то добрый человек исправил цифру 200 на 1000, что больше соответствует истине.
Может, хоть эта цифра остановит беспечных экскурсантов? У меня однажды так ушли люди, с дозволения не менее беспечного экскурсовода Скели (как я ему потом ни доказывала, что если взял у меня группу - верни МНЕ и я уже буду решать, куда их пускать сверх программы экскурсии, куда - нет, все бестолку!), я их еле догнала метрах в 200х выше пресловутого "моста". Хорошо хоть Рим сухой был, руки-ноги на обратном спуске не поломали.

Когда догнала, спросила: "Куда вы?!" "К мосту-у-у...." (К какому, блин, мосту, вы даже не знаете, как он выглядит, ёханыбабай!) "Вы его прошли метров триста назад!!!" "Да-а-а-а???...."

Ну какой леший надоумил арендаторов Скели повесить эти указатели? Какой гость полуострова без указания экскурсовода догадается. что вот эти несколько камней в овражке - и есть тот самый "мост"?

Точнее, то, что от него осталось. Когда по дороге ездили (с тыщу лет тому назад), через этот овражек (вероятно, по нему тогда еще тек ручей) был перекинут мост. Его опору мы и видим на снимке.
Сейчас, когда тут ходят лишь пешие туристы, восстанавливать разрушившийся в давние времена мост, нету смысла. Тропа идет мимо, обходя бывший мостик (тропа проходит на снимке слева от опоры, прямо идет овраг, я фотографирую, стоя в нём)

Вид ночью:


Вид днём сверху:


За мостом слева от дороги - "Карман". Место, где туристы делают привал перед началом "тягуна" - затяжного подъема.

Карман ночью:


Карман днём:


Для нас, диких туристов (и спеликов) собственно Рим начинается именно от Кармана. Потому что Рим в нашем предствалении (и "предвкушении") в первую очередь - несколько километров тягуна по оставшимся от вымостки дороги камням. Вверх - нудно и трудно. Если камни сухие - с камня на камень. Если мокрые (как в мрём нынешнем варианте) - наоборот, надо исхитряться ставить ногу между камнями, чтобы с них не соскользнуть. Но и не застрять, не подскользнуться на грязи и листьях...
Вниз - тоже опасно идти по мокрым или приснеженным камням.
Впрочем, если расслабиться, можно и на сухих ногу подвернуть.

Рим ночью:








В давние времена какие-то остряки чуть выше 1/3 подъема сделали надпись: "С легким паром!"

С тех пор её регулярно обновляют. Помню, как в 90х на вертикальном камне сбоку сделали приписку: "В Карадаге есть свежее пиво и раки!" (под Карадагом имеется в виду место бывшей плановой стоянки "Карадагский лес", сейчас чаще - "Озёра", и окрестности).
Но чтобы камень полностью покрыли краской - такого еще не было

Ночью я этого и подумать не смогла, решила, что так отскоблили-отполировали. Днем уже поняла:


Легкий Пар - тоже этап пути. Многими используется, как место привала.

Тянется "собственно Рим" от Кармана до Дуба. Сколько километров? Точно не скажу. От Кармана в этот раз стартанула в 18-25, в 19-45 была у Дуба (5 мин фотоотдыха на Паре). Если кто не в курсе, в горах расстояние измеряется не в километрах, а во времени.
Именно те, кто не в курсе, пишут в викимапиях про 10 км от Скели до озер. Видимо, исходя из того, что этот путь занял у них часа 2.

Помнится, у нас считалось от Родникового до озер 6 км. Если так, то из них "собственно Рима" - км 3-4.
10 - это если ВЕСЬ РИМ, то есть к 5-6 (Родниковое/Скельская-Карман + тягун Карман-Дуб + Дуб-Озёра) + еще 5 км от Озер до горы Спирады, сиречь, до южного обрыва яйлы.

Дуб вообще-то является грабом. Но раз толстое дерево на знаковом месте, значит - ДУБ,
Знаковым место является потому, что старая дорога тут уходит влево, чтобы сделать петлю на более крутом участке. Но туристы-то не на телегах ездят, им лишнее расстояние ради меньшего уклона ни к чему. Поэтому дорога заросла настолько, что не всякий её и разглядит, а от Дуба вверх идет участок более крутой тропы, выводящий на ровный открытый участок. После него тропа еще нырнет в лес, но ни затяжных, ни крутых подъемов до Озер больше не будет.

Так что Дуб знаменует собой конец тягуна и, после последнего рывка вверх, начало более пологого участка пути.
Вот он, красавец:


Днем тропа после Дуба видна хорошо. А вот ночью я с неё пару раз сбивалась и, в конце-концов, в конце подъема, окончательно её потеряв, рванула просто на просвет. Последние метров 30.
На поляне, пройдя вдоль кромки покинутого леса, обнаружила, что тропинка выскочила из него чуть правее.
Хорошо, что в это время не было тумана. При свете почти полной луны отлично были видны и поляна, и кусты - отдельно и группами (в тумане они создавали бы впечатления, что я не на поляне, а все еще в лесу), и силуэт Тарпан-Баира слева - для полной уверенности и восторга. Восторг выражался в орании (или бормотании?) песни про Тарпан-Баир, Карадагский лес, озера и лягушек. По дороге до Спарад она "исполнялась" мною (не дай Бог никому услышать такое "исполнение"! ) неоднократно, но впервые на этом выходе - именно тут!

Сфотографировать Тарпан не было возможности ни ночью, ни днем (если кому интересно, смотрите тут http://shikamama.livejournal.com/10866.html А луна в ветках деревьев выглядит примерно так:




Следующую попытку потерять тропу сделала уже по дороге к Озерам. Но безуспешно.
А после них это сделать уже довольно трудно. Но шла оттуда дальше тяжело - притомилась с непривычки. Давно же не ходила.

Когда дошла, Витёк сказал, что все время там был туман и только перед моим приходом уполз.
Правда, вскоре начал моросить дождик. а этот обормот не приготовил ужин - сначала искал приныканное в районе стоянки майно, потом часто выбегал на связь, чтобы меня не "проворонить" (на стоянке не было сети, надо было повыше выходить) - я не знала, где именно его стоянка.

Я уже не хотела есть, так бы и завалилась спать. Но Витька не ужинал и был настроен готовить кашу. Пришлось готовить - не давать же ему переводить продукты (как в воду глядела - на приготовление поджарки смотрел, как на диво дивное).
Да уж, все же разительное отличие от обычаев родного турклуба (и "Гермеса"). У нас идущих следом всегда ждали с ужином и чаем.


На следующий день фотографировать было проблематично:






Но когда дорога вошла в лес, видимость улучшилась:






На поляне у Озер сделали привал:








В начале спуска мне приспичило проверить, помню ли я, где находится пещера Уральская?
Последний раз я подходила к ней еще в прошлом веке.
Но показалась, что узнаЮ то место, с которого надо сворачивать к "Уралке". И какой-то намёк на тропу в нужную сторону...

Да! Тропа вывела на знакомую поляну!
Посмотрите, разве где-то тут есть вход в пещеру?


А вот тут, поближе, он уже заметен:


Вид сбоку:

Не дай Бог оступиться! Лететь до дна метров 70!

Вид с поляны, на которой находится пещера, вниз:

Где-то внизу, среди деревьев, вьется дорога, на которой ждет меня замерзший Витя.
Зря он всё же со мной не пошел.

Если бы не туман, был бы хорошо виден Тарпан. Это мы еще не дошли до тех полянок, на которых я ночью про него песню орать начала.

А это уже ниже Дуба:








Взгляд назад:




И снова вниз:


"О-о, Римская Дорога! О, твой Легкий пар и Дуб!
О-о, Римская Дорога! Дорога надежд и поломаных рук..."

Однако нам всё же удалось добраться до Кармана без серьезных потерь.
Примерно так я выглядела на Кармане:

(если снять рюкзак и плащик )

Витя примерно так:


Спустившись в Родниковое, увидели, что окрестные горы (и даже невысокие горки) снова затягивает туманом.

А еще заметили (вечером, значит, мимо пробежала, не разглядев) на входе в село такую вот композицию:




Или памятник?

http://shikamama.livejournal.com/26146.html

https://shikamama.livejournal.com/25796.html

colonelcassad

У Дмитрия Пучкова увидел интересную ссылку http://pobeda.oper.ru/news/read.php?t=1051614335 на интервью поэтессы Юнны Мориц на тему происходящего на Украине.

Интервью пресс-центру "Новороссия"

Несколько дней назад я дала интервью Дарье Андреевой, обозревателю пресс-центра "Новороссия". Дарья Андреева прислала мне ряд конкретных вопросов, я ответила на них в письменном виде по электронной почте. Это интервью напечатала газета "Известия", в разделе "Мнение", оставив только мои ответы и убрав из текста все вопросы, на которые я отвечала. Эта самодеятельность мне не понравилась. И здесь я публикую своё интервью в изначальном виде, со всеми вопросами, в которых есть человечески точная мотивация: причина, повод, основание для ответов.

У меня – другая Украина

1) Как события в Новороссии и на Украине изменили вашу жизнь, творчество и отношения с близкими? Санкции ощутили?

Не изменили никак. Весной 1999 года во время бомбёжек Белграда я написала поэму "Звезда сербости", где было сказано: "Война уже идёт/ Не с сербами, а с нами". Поэт – это Свидетель, который не меняет свои показания в зависимости от пожеланий Америки, Европы, НАТО, олигархов, либералов, демократов и прочих "влиятельных сил". И я, как Свидетель, написала о том, что бомбёжки Белграда уничтожили Международное Право методами фашизма. Этот фашизм под видом "гуманитарных" военных операций, вторжений, переворотов, цветных революций стал кровавым диктатором "мирового порядка", где один гегемон рвётся возглавить планету Земля и диктовать свои "ценности, интересы, санкции". Всё, что происходит в Украине, – документальное свидетельство "мирового порядка", который гримирует фашизм под героев национально-освободительной войны, сжигая людей живьём, убивая мирное население, продвигая войска НАТО вплотную к границе России, при этом истерически вопя, что Россия придвинулась вплотную к войскам НАТО. Русофобия стала главной идеологией этого фашизма. "Воняет ненавистью к России" – так называется моё эссе, которое несмотря на все запреты было переведено на греческий язык и напечатано в Греции. Я всегда была и буду честным Свидетелем, поэтому для меня ничто не изменилось, я честно пишу: "русофобия – это фашизм".

Ненависть к России внедрялась под видом "исторических дискуссий" (лучше было сдаться полякам, Наполеону, Гитлеру, сдать Ленинград, Сталинград, – были бы давно в Европе!!!). В этих "исторических поисках" – кому бы России сдаться, чтоб в Европу протечь? – неслабо участвовали русофобские "интеллектуалы", эксперты, консультанты, политологи из России. Они в Москве абсолютно легально и легитимно печатали статьи с проклятьями в адрес России, у них была такая диктаторская свобода слова, что любое с ними несогласие, инакомыслие мгновенно объявлялось маразмом, болезнью головного мозга, сумасшествием, деменцией, шизофренией. Точно то же самое было во время бомбёжек Белграда, – ничто не меняется. У меня есть стихи "Яд уступок", где я свидетельствую, что все уступки фашизму приводят к полному разгрому и поражению страны, уничтожению её Права на Жизнь.

Санкции – это бандитский способ заставить Европу покупать американские углеводороды, вытеснив из Европы Россию, чтобы нанести удар по российской экономике, резко ухудшить условия жизни российских граждан и загнать их на майдан. Майдана в России не будет. От западных санкций я не падаю в обморок, и мурашки ужаса не бегут ни по мне, ни по моим близким, потому что у нас нет идиотских мыслей о том, что "элитарное потребление" – свойство выдающегося ума и таланта.

2) Для вас эти события источник вдохновения – почему? Как помогают вам стихи в осмыслении вами лично происходящего и в том, чтобы донести его суть до читателей?

Для меня эти события – никакой не источник вдохновения, а гегемонская мерзость и наглая агрессия. Но у меня есть драгоценный Читатель, для него я работаю противоядием от русофобской отравы, которая самое настоящее "боевое отравляющее вещество". Я постоянно публикую на своём официальном сайте, на ФБ и в Контакте стихи из цикла "Не для печати", которые – поэтская спецзащита и антидепрессант, а также противозанудное средство от психологической войны, которую объявил России "коллективный запад" и отечественный русофобский обком.

3) Когда вы в последний раз были в Киеве и какие у вас были переживания по этому поводу. Планируете ли поехать еще? Вы сострадаете Украине, ее гражданам и военным? Какой вы помните Украину?

Последний раз я была в Киеве на своём авторском вечере в Консерватории, 12 лет назад. Поехать туда ещё? Вы смеётесь? Меня в лучшем случае не пропустят их погранцы, а в худшем случае подсунут пулемёт, гранатомёт и прочий помёт, учинят фашистское правосудие и сделают контрольный выстрел. В Украине всё ещё только начинается, ещё не выкопали все рвы и ямы для зачистки от тех, кого убивают фашисты, внезапно ставшие героями национального освобождения. Какой помню я Украину? У меня об этом стихи "Другая Украина".

Другая Украина

Украина у меня – другая,
Вам такой вовеки не видать,
Там хожу я в школу, полагая,
Что в живых остаться – благодать!

Кончилась война, иду за хлебом,
Корка хлеба – счастье, без вранья!
Всю дорогу я слежу за небом,
Где бомбили Киев и меня.

Украинским языком владея,
Вряд ли я сумею той порой
На вопрос ответить прохиндея:
Первый он язык или второй?..

Всё известно мне о Бабьем Яре,
Всё ему известно обо мне.
Только Киев мой – не эти твари,
Что прислугой были Сатане!..

Я хожу за книгами к монахам,
В этих книгах – ижица и ять.
Книжное дитя способно страхам
Лучезарно противостоять.

У меня – другая Украина,
Вам такая – даром не нужна!
В этом я нисколько не повинна,
Каяться за это – не должна!

Неповинна памяти лавина,
Горловина соловья нежна.
У меня – другая Украина,
Вам такая – даром не нужна!

У меня – другая Украина,
И Россия в этом не повинна…

4) Русские и украинцы когда-то смогут примириться? Русский мир, как вы его понимаете? Дискуссия о нем актуализировалась в последнее время в связи с Украиной и Новороссией. Единство славянских народов – придем ли мы к нему снова?

Россия с Украиной не ссорилась. Не Россия ссорилась с Украиной!!! Запад, особенно Польша, всегда будут делать всё возможное, чтобы не было никакого единства славянских народов. У Польши опять воспалилась "особая историческая миссия" – стать Великой Польшей и занять место России. Флаг им в руки и вперёд! Они очень нервные. А русский мир никогда не будет ничьей колонией, и в этом суть! Россия не сдаётся. "Война двенадцатого года настала, \ Кто тогда помог? \ Остервенение народа, \ Барклай, зима иль русский бог?"
Александр Пушкин.

5) Какие перспективы для Новороссии и Украины видите? Нужен ли Донбассу особый статус или только независимость? Стоит ли ждать перемен после выборов в Раду и в ДНР и ЛНР?

Сейчас ничего предсказывать нельзя и даже опасно.
Власть в Украине – одноразовая, как бумажная посуда.
Бегают вооружённые банды и отстреливают кандидатов. Страна сама себя разгромила, граждан своих ненавидит и убивает, и всё это вместе – их путь в Европу, прости Господи!

6) Вы верите в мир и окончание войны или это затишье? Может ли случится так, что войны никогда не будут больше случаться на земле?

Мир там наступит лет через 25-30. Русофобия там останется главным историческим психозом. А "коллективный запад" постоянно будет воевать, бомбить, вторгаться, устраивать вооружённые перевороты, пока не появится блок сильного противовеса. И только тогда исчезнут террористы, которые всегда действуют там, где выгодно гегемону. Когда террористы, зверствуя, отрезают головы западным журналистам, путешественникам и посольским служащим, гегемонская военщина плюёт на это с высокой колокольни, умножая свою добычу и прибыль, удовлетворяя свои ненасытные интересы и являясь точно таким же террористом в борьбе за свою власть над планетой.

http://www.owl.ru/morits/inter/inter-novorussia.htm - цинк

https://shikamama.livejournal.com/25247.html

pavel_shipilin

Лучшая ложь — это полуправда

По простоте душевной московские либералы связывают ненависть к москалям исключительно с путинским влиянием на события. Именно поэтому они сочувственно относятся к Майдану и искренне переживают, что такое же самоубийство государства невозможно в России. Мало кто из них знает, что ненависть к Кремлю культивируется у современных украинцев с детства, а московские либералы воспринимаются лишь как временные союзники. Потому что они все равно остаются москалями. Ни Познер, ни Навальный, ни Ходорковский, ни Венедиктов не считаются в доску своими — российский интеллигент заканчивается там, где начинается "украинский вопрос", как любят повторять в нэньке.

Что же это за мудреный "украинский вопрос"?

Если верить украинским учебникам истории, первые украинцы появились в 1169 году. Вот что должны знать дети:

"С появлением на севере Владимиро-Суздальского княжества по сути завершилось политическое и этническое разделение двух народов — украинского и российского. Теперь их пути расходятся.

В 1169 году произошел первый значительный конфликт между ними. Князь Андрей Боголюбский, сын Юрия Долгорукого, с суздальским войском напал на Киев. Как свидетельствует хроника, суздальцы уничтожили большую часть населения Киева, ограбили и сожгли храмы, женщин забрали в рабство. Однако галицкий, черниговский и киевский князья освободили Киев и посадили на киевский престол Святослава 3 (1176 — 1194)".

Обратите внимание на виртуозное изложение исторического события, которое действительно было. Здесь почти все — правда: дата, место, имя. Не забыта пикантная подробность: Андрей Боголюбский — сын Юрия Долгорукого, основателя Москвы. Понятна мысль? Правильно: сын первого в истории москаля, сам, разумеется, тоже москаль напал на столицу Украины.

"Два дня грабили весь город, Подол и Гору, и монастыри, и Софию, и Десятинную Богородицу, и не было помилования никому и ниоткуда. Церкви горели, христиан убивали, других вязали, жен вели в плен, разлучая силою с мужьями, младенцы рыдали, смотря на матерей своих. Взяли множество богатства, церкви обнажили, сорвали с них иконы, и ризы, и колоколы, взяли книги, все вынесли", — рассказывает Ипатьевская летопись.

Представляете, каким праведным гневом закипает сердце школьника-украинца, когда он читает эти строки? Ведь ему не показывают продолжение этого текста: "Взяли множество богатства, церкви обнажили, сорвали с них иконы, и ризы, и колоколы, взяли книги, все вынесли смольняне, и суздальцы, и черниговцы, и Ольгова дружина. А поганые зажгли монастырь Печерской Святой Богородицы, но Бог молитвами Святой Богородицы оберег его от такой беды. И было в Киеве стенание, и туга, и скорбь неутешная, и слезы непрестанные. Все же это случилось из-за наших грехов".

А не показывают, так как у школьника не должно возникать сомнений в том, что москальская угроза имеет древние исторические корни. То есть, черниговцы и Ольгова дружина, в которую входил князь Олег Святославович Новгород-Северский (сегодня город находится в Черниговской области) здесь явно лишние.



Современный молодой (примерно до 35 лет) украинец, думаю, удивится, узнав, что "москаль" Андрей Боголюбский на Киев вообще не нападал, тем более в одиночку, а направил в поход коалицию, в которую входило 11 князей.

Это были четыре брата — сыновья Великого князя Киевского Ростислава:
1) "подмоскальник" Роман Ростиславич Смоленский — будущий Великий князь Киевский (1174 —1176 гг. с перерывом);
2) "москаль" Мстислав Ростиславич, князь Новгородский
3) "подмоскальник" Рюрик Ростиславич Овручский (совр. Житомирская область) —,Великий князь Киевский (1173—1210 гг., с перерывами), Черниговский (1210—1212 гг.), а прежде — Новгородский;
4) родившийся в Смоленске, а посему "подмоскальник" Давыд Ростиславич Вышгородский (совр. Киевская область)

В коалицию также входили:
5) явный "подмоскальник" Игорь Святославич Курский (совр.Россия) и Путивльский (совр.Сумская область);
6) "москаль" Мстислав Андреевич, сын Андрея Боголюбского;
7) "москаль" Борис Жидиславич, воевода;
8) "украинец" Владимир Андреевич Дорогобужский (совр.Россия), внук Владимира Мономаха;
9) "москаль" Всеволод Юрьевич (будущий Всеволод Большое Гнездо) — десятый сын Юрия Долгорукого, младший брат Андрея Боголюбского;
10) "украинец" Глеб Юрьевич Переяславский (совр.Черниговская область) — сын Юрия Долгорукого;
11) "украинец" Олег Святославич Новгород-Северский (совр.Черниговская область);

Причиной нападения были киевские бояре, которые после смерти Ростислава пригласили на княжение волынского князя Мстислава Изяславича. Хотя по наследному праву того времени престол должен был достаться другому. Однако Киев к тому времени утратил былую роль, и на это нарушение большого внимания никто из родственников, раскиданных по всей Руси от Галича до Суздаля, внимания не обратил. К тому же, правил он неплохо. Но в какой-то момент у него возник конфликт с сыновьями прежнего Великого князя Ростислава — какой конкретно, история умалчивает. Известно, что речь шла об уделах. Роман, Мстислав, Рюрик и Давыд пожаловались Андрею Боголюбскому. Вот тут-то и возникла эта сборная.

Необходимо напомнить, что все князья Руси того времени, включая галицких, волынских, новгородских, суздальских, полоцких и т.д., были родственниками из рода Рюриковичей. Они говорили на одном языке и все без исключения были православными. Но между ними то и дело возникали конфликты за столы и уделы из-за плохо прописанного династического права (лествичного) — старшие племянники часто ссорились с младшими дядьями, что вело к междоусобицам. В итоге прежде довольно однородное и мирное государство превратилось в союз из 13 княжеств, в каждом из которых появились свои династии. Киев утратил роль столицы.

Конечно, в 1169 году он был разграблен очень жестоко. Но этот факт вовсе не является свидетельством "москальской" агрессии против несчастной нэньки Украины — такими были наши общие предки. А поход на Киев — всего лишь разборка между родственниками.

Ну и на закуску.

Юрий Долгорукий не подозревал, что основал Москву — это ему приписали. В летописи упомянут небольшой эпизод — остановился в этих местах и плотно поел с одним из своих союзников. А вот то, что он был шестым сыном Великого Киевского князя Владимира Мономаха, знал точно. Впрочем, он и сам с 1149 по 1157 гг. правил в Киеве. А в перерывах был князем Суздальским. В общем, чистокровным украинцем его, конечно, не назовешь.

Как, впрочем, и его отца Владимира Мономаха. Потому что и у того в биографии есть черное пятно — с 1076 по 1112 гг. он княжил в Смоленске.

"Киевская Русь является первой формой украинской государственности", — цитирует учебник одного из основателей Украины историка Михаила Грушевского. Такую чушь уже почти четверть века местные школы вдалбливают в головы детям.
____________________________________________________________________________________
Чтоб вы знали, 1-й Белорусский фронт назван так потому, что в его состав входили исключительно белорусы. А первыми встретили немцев в Брестской крепости белорусские пограничники. Этому учат в белорусских школах. Не только Украина на свой лад переиначивает нашу общую историю.



Другие исторические мемы

УНИАТСКИЙ ВЗГЛЯД НА ОБЩУЮ ИСТОРИЮ Как православные русские люди стали католиками
АЛЬФРЕД КОХ ПРОТИВ АЛЕКСАНДРА НЕВСКОГО Русский святой сделал неправильный выбор
МЕМ О РИМСКОМ ПРАВЕ На западе наивно полагают, что юридическая наука родилась в Болонском университете
МЕМ О ЛОБНОМ МЕСТЕ Здесь казнили всего один раз
МЕМ О ПОКЛОННЫХ КРЕСТАХ Что пилят вандалы
РАСКОЛЬНИКИ ИЗ ВАТИКАНА История филиокве
О МИССИОНЕРСТВЕ И НИКОЛАЕ ЯПОНСКОМ Скандал в Томской епархии

Что еще почитать

ДЕТРОЙТ. ЭПИТАФИЯ Как умер город-миллионик
ВЗЯТОЧНИК ИЗ КАНАДЫ В администрации Монреаля раскрыта коррупционная сеть
МЭР НОВОГО ОРЛЕАНА РЭЙ НЕЙГИН ПОГОРЕЛ НА ОТКАТАХ НА Западе коррупции не меньше, чем в России
МЭР ДЕТРОЙТА ОБАНКРОТИЛ РОДНОЙ ГОРОД Градоначальник приговорен к 28 годам лишения свободы за коррупцию
МЭР ТОРОНТО, НАРКОМАН И АЛКОГОЛИК Полиция подготовила 500-страничный доклад с компроматом на Роба Форда
ПАСКАЛЬ ЛАЛЬ, ФРАНЦУЗСКИЙ КОРРУПЦИОНЕР, сегодня отвечает за половину полиции страны
КАНДИДАТ В СПИСОК МАГНИТСКОГО КАРЛА ДЕЛЬ ПОНТЕ Слободана Милошевича замучили в Гаагской тюрьме
ГРЕХИ МОЛОДОСТИ ПРЕМЬЕР-МИНИСТРА АВСТРАЛИИ Джулию Гиллард обвиняют в коррупции
В США ПОСАДИЛИ БЛОГЕРА Правозащитники почему-то молчат
ПОПЫТКА НЕ ПЫТКА В США разрешены альтернативные методы допроса

ДРУГИЕ МАТЕРИАЛЫ БЛОГА ПО РАЗДЕЛАМ И ТЕМАМ

https://shikamama.livejournal.com/24906.html