Как нам представляется, турки в 1678 году (как и поляки в Тринадцатилетнюю войну - Котошихин, кстати, пытался научить гордых панов российской задумке, но вряд ли у предателя что-то вышло...) были удивлены именно фактом использования россиянами рогаток как переносных устройств.
Поскольку сами по себе испанские кОзлы были им хорошо знакомы. Тот же Эвлия Челеби упоминает рогатки (çarh-i felekleri) среди "дьявольских приспособлений", в качестве составного элемента фортификаций Чигирина (понятно, что задолго до осады 1678 года); и (как "рогатки и частокол") среди укреплений лагеря трансильванцев Ракоци (в русском переводе, кстати, там почему-то щиты!); и даже среди снаряжения армии великого везира Кёпрюлю в 1658 г. (наравне с разновидностями щитов из Алеппо); и в арсенале османской же крепости Ван; и как способ блокады (осажденный Битлис противник окружил тысячами больших деревьев, обломками и рогатками) и т. д., но знает и применение термина в качестве инструмента для развлечений (фейерверк на площади).
Однако, во избежание фантазий украинской историографии (Заруба, Шаменков и др.) стоит оговорить, что Челеби не упоминает "испанских рогаток" в описании казацкого вагенбурга :)

https://maxnechitaylov.livejournal.com/294941.html