Процесс раскрытия и трансмутации огненных центров в человеческом организме дает человеку возможность видеть дотоле невидимое и слышать неслышимое и многое другое, что, в конечном счете, можно назвать расширением сознания, превращающим человека в богочеловека, так называемого Архата. Осуществить такой процесс - считается наитруднейшим и очень опасным подвигом, и может осуществиться лишь при тесной связи с Иерархией Света, которая должна его контролировать.
Подвиг раскрытия центров Елены Ивановны Рерих показал, что каждый человек, не уходя от обычной человеческой жизни, может пройти этот путь и зажечь все свои центры высшими огнями. Ее опыт возжжения или пробуждения центров, опыт ассимиляции пространственного Огня, называемого также Огненным Крещением, стал основанием нового Учения "Агни-Йога", в котором её каждодневные записи своих восприятий оставлены для последователей, как подробнейшее описание пройденного пути.

Каждый человек представляет собою систему центров различных сил и тех систем клеток, которые являются аппаратами, аккумулирующими и трансмутирующими эти силы, плюс связывающие в одно целое элементы нервов, крови, тканей и кожи. Но основой основ организма физического являются нервные центры. Каждый нервный центр связан со своим астральным субстратом – центром астральным, который, в свою очередь, связан с центром ментальным, который, в свою очередь, связан с центром духовным. Все центры, в свою очередь, связаны с центрами Космоса – с Солнцем, Луной и планетами Солнечной системы, которые, в свою очередь, связаны с центрами еще более высоких космических образований, также имеющих свои субстраты на высших планах бытия.

Когда у познающего начинается процесс утончения и роста сознания, это приводит к раскрытию его центров. В его ауре - духовной, ментальной и астральной - появляются новые огни, новые токи, новые энергии. Эти энергии и огни вступают в магнитную связь с космическими центрами, и начинается процесс постепенного утончения всего организма.

Постепенно утончаются и сами нервные центры. Человек, до этого плавающий как рыба в воде в человеческой среде, начинает остро реагировать на все ее несовершенства, на все яды, исторгаемые этой средой в процессе ее жизнедеятельности. Выявляется парадокс: заряжаясь мощными космическими силами, являющимися дифференциациями самой непобедимой силы Космоса – Единой Жизни, человек начинает болеть от соприкосновения с ядами, окружающими человеческую среду. Когда-то он, может быть, сам курил, но теперь вдыхание табачного дыма причиняет ему острые страдания. Запах разложения, зловоние горящих трупов животных, птиц, рыб, вместо того чтобы вызвать у него аппетит, как это было прежде, вызывают явление обратное: острые тошноты и даже рвоту, подавленное настроение, беспокойство в поисках струи свежего воздуха.
Человек начинает остро реагировать на проявления несовершенных отношений между людьми. Он страдает от раздражения, эманаций вражды, грубости и пошлости. Психические яды действуют на него еще сильнее физических, от соприкосновения с ними он болеет тяжелее и длительнее. Сфера его страданий от соприкосновения с несовершенством окружающей среды все более и более расширяется. Он начинает реагировать на несовершенства массовых человеческих и планетных проявлений, и масштабы его страданий расширяются и углубляются. Сердце его содрогается от разрушительных сокращений земной коры; он чувствует невыносимую тоску от соприкосновения с тонкими газами подземных недр, которые обычно вырываются на поверхность при землетрясениях. Подавленность духа возникает при массовых убийствах, при разрушительных действиях, при нагнетании психической атмосферы накануне восстаний, войн и других подобных явлений.

Все в какой-то степени соприкасались с явлениями отравлений и, может быть, сами отравлялись. Все могут представить, насколько тяжко состояние больных. Но трудно, почти невозможно описать страдания высокого духа от несовершенных проявлений жизнедеятельности планетных обитателей. Это невообразимо острые мозговые явления: тошноты, страшные головокружения, спазмы и расширение сосудов, вызывающие острые головные боли, сменяющиеся длительными ноющими болями в сердце и грудной клетке. Боли становятся иногда колющими, звездообразными, напоминающими ощущения сердца, пронзенного кинжалом. Сердечные боли сменяются страшными болями в суставах, в спине, в печени, почках, в солнечном сплетении, в пояснице, в желудке. Появляются ломящие и тянущие боли в ногах и руках. Появление различных опухолей внутренних органов, гортани, суставов, мышц – все это иногда чередуется, иногда выступает страшным аккордом. Боли под лопатками заставляют сутками сидеть в кресле, и каждое дыхание или движение причиняют невыносимую боль, напоминающую боль повешенного за ребра на железный крюк. Но эти физические пытки не могут соперничать с ужасом духовных удуший, смертельной тоской, безысходной подавленностью.

Однако мало кому известно, что такая реакция на яды земные, психические, мысленные и духовные происходит оттого, что в силу великого Закона, которым проникнуты все явления Космоса, эти яды притягиваются к светоносной ауре, чтобы трансформироваться или сгореть.
Появление в мире такой ауры способно предотвратить губительное землетрясение, остановить катастрофическую бурю, отвратить ужасную эпидемию, остановить восстание или войну. Может быть, такое заявление покажется кому-то слишком фантастическим, но действие излучений светоносного сильного духа простирается даже на дальние миры.
Этот же Закон притяжения объясняет явление "нападения темных". Зато и мощные Космические силы, спасительные тонкие энергии, притягиваются Высокими Духами в огромном количестве. Эти энергии идут не только на тушение пожаров подземных сил, не только на нейтрализацию губительных ядов, не только на успокоение умов, - они зажигают в сердцах людей новые прекрасные чувства, они внедряют в сознание людей новые идеи, разрешающие сложнейшие проблемы, приносят новые науки, новые изобретения, новые творения искусства и знания, новые социальные сдвиги. Они несут очищение и возвышение жизни на огромном пространстве. Притянутые в духовную атмосферу Земли, запечатленные на ее клише, эти тонкие энергии живут и действуют не дни и не годы, но многие века.

Светоносец, притянувший из Беспредельности эти дары Пространства к Земле, может уже давно не только умереть, то есть покинуть земной план, но и уйти в дальние миры, как это было, например, с Платоном, а притянутые им энергии будут тысячелетиями действовать на человечество, возбуждая в нем высокие стремления.

И Елена Рерих - как Мать Учения Агни-Йоги - здесь, на Земле, среди людей, не уходя из жизни, но идя ее верхними путями, совершила величайший невидимый надземный подвиг, что, искупив в себе грозные удушающие и разрушительные силы, она принесла из самых высоких надземных сфер Учение, которое ляжет основанием Нового Мира, новой великой и прекрасной ступени человеческой эволюции.

Чтобы представить себе процессы раскрытия огненных центров в организме человека и какие при этом испытываются страдания, приведем выдержку из письма Елены Ивановны, написанного 50 лет тому назад и адресованного некоей Н.Д..

"Дорогая Н. Д., спасибо от всего сердца за Ваши добрые и бодрые мысли. Мужество и терпение и особая торжественность при осознании необычности происходящего нужны сейчас больше, чем когда-либо. ...
Хочу Вам объяснить некоторые ощущения при раскрытии солнечного сплетения. Нужно сказать, что я никогда не страдала никакими желудочными болезнями, но во время войны и в годы революции я изредка начала испытывать приступы сильной боли в желудке или, вернее, в солнечном сплетении. ... Но так как я очень не любила лечиться, будучи от природы очень здоровой, и к тому же боли эти довольно скоро проходили, то я не обращала никакого внимания и даже не придерживалась диеты. Скоро эти болезненные явления и вовсе прекратились. Но в начале 24-го г. уже в Индии началось новое ощущение в области солнечного сплетения. Его можно было сравнить с ощущением движения и даже как бы вращением чего-то живого у подложечки, и это явление неизменно сопровождалось тошнотой и обильным истечением слюны. Ощущение очень неприятное. Оно бывало кратковременным и тоже не слишком частым. При этом я могла есть решительно все, пища не играла никакой роли, лишь количество ее должно быть уменьшено. После этого года снова был большой промежуток времени, когда я очень редко замечала это движение в солнечном сплетении. Появились новые ощущения в связи с другими центрами. Но в 29-, 30- и 31-м году эти явления участились, особенно рвота слюной. От болей мне помогала двууглекислая сода. Стоило мне принять пол чайной ложки соды, и боли прекращались. Вообще, нужно знать, что при напряжении центров происходит большое скопление газов, которые и давят на центр и тем вызывают болезненные ощущения. Следующие годы боли ощущались периодически, но гораздо слабее, и иногда проходили недели и целые месяцы, и я не замечала этих явлений. Конечно, часто боли эти появляются дня за два до больших землетрясений или других стихийных катаклизмов, также и при вспышках народных смятений. При этом бывают и другие ощущения, как, например, сильная головная боль и мучительное тянущее чувство в ногах и руках, сопровождающееся сильным горением их. Много разных болей пришлось испытать в связи с раскрытием и воспламенением того или иного центра, но одна из самых мучительных это воспламенение центра легких. Боль настолько сильна, что не знаешь, какое положение принять. Лежать невозможно, и малейшее движение вызывает невольный крик. Однажды такая боль продолжалась три недели, было очень трудно. Но отметить следует, что легкие у меня идеальные и я не страдала никогда даже простым бронхитом. Также болезненны и центры оплечий. При этих тоже можно лежать лишь на спине, ибо часто оба оплечия воспламеняются одновременно. Сейчас эти боли тоже оставили меня. Мучительно было подготовительное открывание центров живота, но и это уже прошло. Дольше другого беспокоили меня центры в коленях, я очень не люблю горение запястий и ступней. Центры скул не болезненны. Также и головные центры не были так мучительны, и третий глаз не беспокоил меня чрезмерно. Раз только чрезмерное давление вызвало ужасающее кровотечение из носа, но оно меня так облегчило. Сейчас мое слабое место сердце, оно немного пострадало при огненном опыте, особенно после происшедшего общего возгорания центров, которое случилось у меня на высотах Тибета из-за отравления аргальным или кизачным дымом, которым заполнена была стоянка местечка Нагчу, я была спасена лучом Великого Владыки, но горение было ужасное. Несколько дней я изредка глотала льдинки мороженого молока. Центр гортани был настолько воспламенен и запух, что я с трудом могла проглотить слюну. Там же случилось и второе возгорание, но менее сильное. Достаточно сказать, что при температуре от 15 до 20 градусов по Реомюру в неотапливаемом помещении я лежала в одной рубашке и едва переносила простыню на ногах; шея, грудь и руки до плеч были обнажены. Даже и весь 29-й и 30-й годы с весны до самой зимы я спала на мешках, наполненных ледяной водою, и у кровати моей стояли лоханки, наполненные снегом, чтобы я могла охлаждать ноги и руки. В те дни мои милые русские девочки убирали мою комнату и, постилая постель, постоянно получали сильные электрические разряды от моих вещей. Когда же я сама прикасалась к своим носильным вещам, то получались сильные вспышки сине-серебристого или же лилово-серебристого огня. Конечно, этот огонь виден был окружающим. Истинно, сон Валькирии, окруженной огнем, не сказка. Не описать в письме всех огненных явлений, но имеются десятки тетрадей с записями этого огненного опыта.
Пусть эти краткие описания послужат вехами...
22 мая 1939 года".

Итак, ценою страшных и отпугивающих страданий Елена Ивановна совершила этот труднейший процесс, который поднимает обычного человека на ступень Архата и Тары, где он больше нуждается для познавания в книгах и в прочих атрибутах научных работ, а черпает нужную информацию непосредственно из космического океана. Понятно, какая великая возможность открывается при этом, чтобы помочь человечеству.

Елена Ивановна черпала эти знания и фиксировала их в своих записях, чтобы передать их людям, когда те расширят свои сознания настолько, чтобы вместить их. Это громадное наследие ждет своего часа, чтобы быть обнародованным и помочь другим людям пройти по стопам огненного крещения.

из эссе Владислава Стадольника "Альфред Хейдок. Подвиг Матери Агни Йоги"

Опубликовано Galia на SunHome.ru в разделе: Религия / Другие Религии

Процесс раскрытия и трансмутации огненных центров в человеческом организме дает человеку возможность видеть дотоле невидимое и слышать неслышимое и многое другое, что, в конечном счете, можно назвать расширением сознания, превращающим человека в богочеловека, так называемого Архата. Осуществить такой процесс - считается наитруднейшим и очень опасным подвигом, и может осуществиться лишь при тесной связи с Иерархией Света, которая должна его контролировать.
Подвиг раскрытия центров Елены Ивановны Рерих показал, что каждый человек, не уходя от обычной человеческой жизни, может пройти этот путь и зажечь все свои центры высшими огнями. Ее опыт возжжения или пробуждения центров, опыт ассимиляции пространственного Огня, называемого также Огненным Крещением, стал основанием нового Учения "Агни-Йога", в котором её каждодневные записи своих восприятий оставлены для последователей, как подробнейшее описание пройденного пути.

Каждый человек представляет собою систему центров различных сил и тех систем клеток, которые являются аппаратами, аккумулирующими и трансмутирующими эти силы, плюс связывающие в одно целое элементы нервов, крови, тканей и кожи. Но основой основ организма физического являются нервные центры. Каждый нервный центр связан со своим астральным субстратом – центром астральным, который, в свою очередь, связан с центром ментальным, который, в свою очередь, связан с центром духовным. Все центры, в свою очередь, связаны с центрами Космоса – с Солнцем, Луной и планетами Солнечной системы, которые, в свою очередь, связаны с центрами еще более высоких космических образований, также имеющих свои субстраты на высших планах бытия.

Когда у познающего начинается процесс утончения и роста сознания, это приводит к раскрытию его центров. В его ауре - духовной, ментальной и астральной - появляются новые огни, новые токи, новые энергии. Эти энергии и огни вступают в магнитную связь с космическими центрами, и начинается процесс постепенного утончения всего организма.

Постепенно утончаются и сами нервные центры. Человек, до этого плавающий как рыба в воде в человеческой среде, начинает остро реагировать на все ее несовершенства, на все яды, исторгаемые этой средой в процессе ее жизнедеятельности. Выявляется парадокс: заряжаясь мощными космическими силами, являющимися дифференциациями самой непобедимой силы Космоса – Единой Жизни, человек начинает болеть от соприкосновения с ядами, окружающими человеческую среду. Когда-то он, может быть, сам курил, но теперь вдыхание табачного дыма причиняет ему острые страдания. Запах разложения, зловоние горящих трупов животных, птиц, рыб, вместо того чтобы вызвать у него аппетит, как это было прежде, вызывают явление обратное: острые тошноты и даже рвоту, подавленное настроение, беспокойство в поисках струи свежего воздуха.
Человек начинает остро реагировать на проявления несовершенных отношений между людьми. Он страдает от раздражения, эманаций вражды, грубости и пошлости. Психические яды действуют на него еще сильнее физических, от соприкосновения с ними он болеет тяжелее и длительнее. Сфера его страданий от соприкосновения с несовершенством окружающей среды все более и более расширяется. Он начинает реагировать на несовершенства массовых человеческих и планетных проявлений, и масштабы его страданий расширяются и углубляются. Сердце его содрогается от разрушительных сокращений земной коры; он чувствует невыносимую тоску от соприкосновения с тонкими газами подземных недр, которые обычно вырываются на поверхность при землетрясениях. Подавленность духа возникает при массовых убийствах, при разрушительных действиях, при нагнетании психической атмосферы накануне восстаний, войн и других подобных явлений.

Все в какой-то степени соприкасались с явлениями отравлений и, может быть, сами отравлялись. Все могут представить, насколько тяжко состояние больных. Но трудно, почти невозможно описать страдания высокого духа от несовершенных проявлений жизнедеятельности планетных обитателей. Это невообразимо острые мозговые явления: тошноты, страшные головокружения, спазмы и расширение сосудов, вызывающие острые головные боли, сменяющиеся длительными ноющими болями в сердце и грудной клетке. Боли становятся иногда колющими, звездообразными, напоминающими ощущения сердца, пронзенного кинжалом. Сердечные боли сменяются страшными болями в суставах, в спине, в печени, почках, в солнечном сплетении, в пояснице, в желудке. Появляются ломящие и тянущие боли в ногах и руках. Появление различных опухолей внутренних органов, гортани, суставов, мышц – все это иногда чередуется, иногда выступает страшным аккордом. Боли под лопатками заставляют сутками сидеть в кресле, и каждое дыхание или движение причиняют невыносимую боль, напоминающую боль повешенного за ребра на железный крюк. Но эти физические пытки не могут соперничать с ужасом духовных удуший, смертельной тоской, безысходной подавленностью.

Однако мало кому известно, что такая реакция на яды земные, психические, мысленные и духовные происходит оттого, что в силу великого Закона, которым проникнуты все явления Космоса, эти яды притягиваются к светоносной ауре, чтобы трансформироваться или сгореть.
Появление в мире такой ауры способно предотвратить губительное землетрясение, остановить катастрофическую бурю, отвратить ужасную эпидемию, остановить восстание или войну. Может быть, такое заявление покажется кому-то слишком фантастическим, но действие излучений светоносного сильного духа простирается даже на дальние миры.
Этот же Закон притяжения объясняет явление "нападения темных". Зато и мощные Космические силы, спасительные тонкие энергии, притягиваются Высокими Духами в огромном количестве. Эти энергии идут не только на тушение пожаров подземных сил, не только на нейтрализацию губительных ядов, не только на успокоение умов, - они зажигают в сердцах людей новые прекрасные чувства, они внедряют в сознание людей новые идеи, разрешающие сложнейшие проблемы, приносят новые науки, новые изобретения, новые творения искусства и знания, новые социальные сдвиги. Они несут очищение и возвышение жизни на огромном пространстве. Притянутые в духовную атмосферу Земли, запечатленные на ее клише, эти тонкие энергии живут и действуют не дни и не годы, но многие века.

Светоносец, притянувший из Беспредельности эти дары Пространства к Земле, может уже давно не только умереть, то есть покинуть земной план, но и уйти в дальние миры, как это было, например, с Платоном, а притянутые им энергии будут тысячелетиями действовать на человечество, возбуждая в нем высокие стремления.

И Елена Рерих - как Мать Учения Агни-Йоги - здесь, на Земле, среди людей, не уходя из жизни, но идя ее верхними путями, совершила величайший невидимый надземный подвиг, что, искупив в себе грозные удушающие и разрушительные силы, она принесла из самых высоких надземных сфер Учение, которое ляжет основанием Нового Мира, новой великой и прекрасной ступени человеческой эволюции.

Чтобы представить себе процессы раскрытия огненных центров в организме человека и какие при этом испытываются страдания, приведем выдержку из письма Елены Ивановны, написанного 50 лет тому назад и адресованного некоей Н.Д..

"Дорогая Н. Д., спасибо от всего сердца за Ваши добрые и бодрые мысли. Мужество и терпение и особая торжественность при осознании необычности происходящего нужны сейчас больше, чем когда-либо. ...
Хочу Вам объяснить некоторые ощущения при раскрытии солнечного сплетения. Нужно сказать, что я никогда не страдала никакими желудочными болезнями, но во время войны и в годы революции я изредка начала испытывать приступы сильной боли в желудке или, вернее, в солнечном сплетении. ... Но так как я очень не любила лечиться, будучи от природы очень здоровой, и к тому же боли эти довольно скоро проходили, то я не обращала никакого внимания и даже не придерживалась диеты. Скоро эти болезненные явления и вовсе прекратились. Но в начале 24-го г. уже в Индии началось новое ощущение в области солнечного сплетения. Его можно было сравнить с ощущением движения и даже как бы вращением чего-то живого у подложечки, и это явление неизменно сопровождалось тошнотой и обильным истечением слюны. Ощущение очень неприятное. Оно бывало кратковременным и тоже не слишком частым. При этом я могла есть решительно все, пища не играла никакой роли, лишь количество ее должно быть уменьшено. После этого года снова был большой промежуток времени, когда я очень редко замечала это движение в солнечном сплетении. Появились новые ощущения в связи с другими центрами. Но в 29-, 30- и 31-м году эти явления участились, особенно рвота слюной. От болей мне помогала двууглекислая сода. Стоило мне принять пол чайной ложки соды, и боли прекращались. Вообще, нужно знать, что при напряжении центров происходит большое скопление газов, которые и давят на центр и тем вызывают болезненные ощущения. Следующие годы боли ощущались периодически, но гораздо слабее, и иногда проходили недели и целые месяцы, и я не замечала этих явлений. Конечно, часто боли эти появляются дня за два до больших землетрясений или других стихийных катаклизмов, также и при вспышках народных смятений. При этом бывают и другие ощущения, как, например, сильная головная боль и мучительное тянущее чувство в ногах и руках, сопровождающееся сильным горением их. Много разных болей пришлось испытать в связи с раскрытием и воспламенением того или иного центра, но одна из самых мучительных это воспламенение центра легких. Боль настолько сильна, что не знаешь, какое положение принять. Лежать невозможно, и малейшее движение вызывает невольный крик. Однажды такая боль продолжалась три недели, было очень трудно. Но отметить следует, что легкие у меня идеальные и я не страдала никогда даже простым бронхитом. Также болезненны и центры оплечий. При этих тоже можно лежать лишь на спине, ибо часто оба оплечия воспламеняются одновременно. Сейчас эти боли тоже оставили меня. Мучительно было подготовительное открывание центров живота, но и это уже прошло. Дольше другого беспокоили меня центры в коленях, я очень не люблю горение запястий и ступней. Центры скул не болезненны. Также и головные центры не были так мучительны, и третий глаз не беспокоил меня чрезмерно. Раз только чрезмерное давление вызвало ужасающее кровотечение из носа, но оно меня так облегчило. Сейчас мое слабое место сердце, оно немного пострадало при огненном опыте, особенно после происшедшего общего возгорания центров, которое случилось у меня на высотах Тибета из-за отравления аргальным или кизачным дымом, которым заполнена была стоянка местечка Нагчу, я была спасена лучом Великого Владыки, но горение было ужасное. Несколько дней я изредка глотала льдинки мороженого молока. Центр гортани был настолько воспламенен и запух, что я с трудом могла проглотить слюну. Там же случилось и второе возгорание, но менее сильное. Достаточно сказать, что при температуре от 15 до 20 градусов по Реомюру в неотапливаемом помещении я лежала в одной рубашке и едва переносила простыню на ногах; шея, грудь и руки до плеч были обнажены. Даже и весь 29-й и 30-й годы с весны до самой зимы я спала на мешках, наполненных ледяной водою, и у кровати моей стояли лоханки, наполненные снегом, чтобы я могла охлаждать ноги и руки. В те дни мои милые русские девочки убирали мою комнату и, постилая постель, постоянно получали сильные электрические разряды от моих вещей. Когда же я сама прикасалась к своим носильным вещам, то получались сильные вспышки сине-серебристого или же лилово-серебристого огня. Конечно, этот огонь виден был окружающим. Истинно, сон Валькирии, окруженной огнем, не сказка. Не описать в письме всех огненных явлений, но имеются десятки тетрадей с записями этого огненного опыта.
Пусть эти краткие описания послужат вехами...
22 мая 1939 года".

Итак, ценою страшных и отпугивающих страданий Елена Ивановна совершила этот труднейший процесс, который поднимает обычного человека на ступень Архата и Тары, где он больше нуждается для познавания в книгах и в прочих атрибутах научных работ, а черпает нужную информацию непосредственно из космического океана. Понятно, какая великая возможность открывается при этом, чтобы помочь человечеству.

Елена Ивановна черпала эти знания и фиксировала их в своих записях, чтобы передать их людям, когда те расширят свои сознания настолько, чтобы вместить их. Это громадное наследие ждет своего часа, чтобы быть обнародованным и помочь другим людям пройти по стопам огненного крещения.

из эссе Владислава Стадольника "Альфред Хейдок. Подвиг Матери Агни Йоги"

Опубликовано Galia на SunHome.ru в разделе: Религия / Другие Религии

Люди почему-то живут в иллюзии, что кто-то должен прийти, их возглавить, всё за них сделать, и только тогда все они смогут жить счастливо. Все ждут внешнего лидера.

Многие люди, вместо того, чтобы не терять ценного времени и спешить изменить себя, ищут в жизни пример духовного человека, то есть того, кто уже изменился. Для них важно, чтобы кто-то уже так жил, согласно духовным канонам, образу мышления. Причём не где-то там, а здесь, в таких же условиях, как они. Для многих это значимо. Такие люди считают, что если они будут лицезреть подобный пример, то значит и они смогут так жить.

Да, действительно, людям свойственно подражание и ассоциативное мышление. Но важнее самому становиться Человеком, а не тратить ценное время на поиски того, кто стремится к этому же. Гораздо большую пользу человек, как Личность, сможет принести себе и обществу, когда сам станет примером для других. Работая над своими внутренними проблемами, преодолевая препятствия собственного Животного начала, при этом живя для людей и ради людей, человек прокладывает собственную дорогу. Всё в руках человека. Его желание и стремление не зависит от внешних жизненных факторов. Люди почему-то живут в иллюзии, что кто-то должен прийти, их возглавить, всё за них сделать, и только тогда все они смогут жить счастливо. Все ждут внешнего лидера. Но человеку, как и обществу в целом, не следует ориентироваться на внешнее материальное, следует ориентироваться на духовное внутреннее. Есть по этому поводу одна притча, повествующая о самом счастливом и богатом человеке.

«В одном селении жил Человек. И выделялся он среди людей тем, что хотя и жил бедно, но жил с радостью, всегда бескорыстно помогал другим людям, чем мог: где словом, а где делом. Ходили слухи, что оставшись наедине, он восхвалял Бога, искренне благодарил за то, что Он облагодетельствовал его богатыми дарами. Дошли эти слухи до именитого жреца. И решил жрец посетить того Человека, чтобы выведать у него, за какие богатые дары он восхваляет Бога. Пришёл жрец в жалкую лачугу, где жил этот бедняк, и говорит:

 Добрый день тебе!
Человек же с улыбкой ответил:
- Да я уж и не помню, чтобы день был для меня недобрым.
Жрец удивился такому ответу, ведь никто прежде ему так не отвечал, и решил сказать приветствие по-другому:
 Я просто желаю, чтобы Бог дал тебе счастье.

Человек тоже удивился и промолвил:
 Да и несчастен я никогда не был.
Жрец подумал, что бедняк просто не обучен высокой манере вести светский разговор и сказал:
 Что ты такое говоришь?! Я просто желаю, чтобы ты был в жизни благополучен.
Человек ещё более удивился и искренне ответил:
 Да не был я злополучным, добрый человек.
Жрец понял, что этот бедняк даже не узнал его именитую особу и поспешил перейти к делу:
 Ладно, в общем, желаю тебе того, чего ты сам себе желаешь…
 Я сам себе желаю?!  рассмеялся человек.  Но я ни в чём не нуждаюсь. Я имею всё, что желаю.
 Как так?!  изумился в свою очередь жрец.  Ведь ты же живёшь в бедности! Даже богатые люди во многом нуждаются и многого желают, а бедняки-то и подавно имеют нужду.
Человек сказал:
 Эти люди несчастны, так как ищут счастья земного и живут в страхе растерять свои иллюзии и быть несчастными. Несчастен тот, кто ищет своё счастье в иллюзиях этого мира. Ведь здесь есть лишь одно настоящее счастье  быть крепко соединённым с Богом и жить Его волей. Я не ищу временного благополучия, потому то, что имею, что мне дано в жизни Богом, за то и благодарен. Всё принимаю с радостью: и то, что люди называют горем и то, что люди называют ненастьем. Я благодарю Его за то, что Он облагодетельствовал меня богатыми дарами.
Жрец усмехнулся:
 Но Бог тебе ничего не дал, получается, что ты благодаришь Его лицемерно.
Человек промолвил:
 Бог видит меня, Он видит все мои искушения и все мои возможности. Он всегда даёт то, что делает меня духовно совершенным.
Жрец спросил:
 Чем же ты живёшь?
Человек ответил:
 Моя забота в каждом дне лишь в том, чтобы быть крепко соединённым с Богом и жить по воле Его, чтобы моя жизнь была совершенно соединена и согласована с волей Божьей. Так и проходит мой день. А каждую ночь, ложась спать, я ухожу к Богу.
 Где же ты нашёл Бога?
 Там, где обрёл Истину, когда оставил, как одежду, всё мирское на берегу своих сомнений и вошёл в Его воды Озарения в чистоте своих помыслов и доброй Совести.
Жрец засомневался, ибо никогда он ещё не встречал столь бедного человека, который изрекал бы такие слова.
 Скажи, по своему ли убеждению ты так говоришь? Ты так же будешь думать, если Богу будет угодно послать твою Душу в ад?
Человек пожал плечами и ответил:
 В каждом дне я держусь за Бога всем своим неразлучным объятием моей Души. Моя искренняя Любовь к Нему безмерна. Объятие моё столь крепко, а Любовь к Нему столь безгранична, что куда бы ни послал меня Бог, там и Он пребывал бы со мною. А если Он со мной, чего мне бояться? Жизнь для меня там, где Он. Для моей Души было бы милее быть вне Небес с Богом, чем на Небесах без Него.
 Да кто ты?!  с удивлением и испугом спросил жрец.
 Кем бы я ни был, но я доволен своей жизнью. И поистине не променял бы её на жизнь и богатство всех земных владык. Каждый человек, умеющий владеть собой, повелевающий своими мыслями и пребывающий в крепком объятии Любви к Богу, есть самый богатый и самый счастливый человек в этом мире.
 Скажи, бедняк, кто научил тебя такой Мудрости?
 У меня единственный учитель  Бог. Каждый день своей жизни я стараюсь делать добро в этом мире, молюсь, упражняюсь в благочестивых мыслях. Но при этом всегда забочусь об одном, чтобы быть крепко соединённым с Богом и Его безбрежною Любовью ко мне. Лишь соединение с Богом делает меня духовно совершенным. Жизнь в Любви Божьей и учит меня всему».
Каждый человек есть Личность, несущая в первую очередь духовную ответственность за всё, что она делает и выбирает в своей жизни. Ведь большинство людей понимают, что такое ответственность. Они берут на себя ответственность в решении каких-то жизненных, идеологических, бытовых, финансовых и других вопросов. Они же стараются в основном не для себя, а для своей семьи, ради будущего своих детей и внуков, ради друзей, близких им людей и так далее. Так и в духовном, как в главном деле для каждого человека, нужно взять ответственность за свою духовную судьбу и сделать в своей жизни всё возможное и невозможное для слияния со своей Душой и обретения настоящей Свободы от материального мира. Не нужно ждать кого-то, нужно действовать самому и начинать в первую очередь с себя. Надо самому быть хорошим примером для окружающих, тогда позитивные изменения в тебе и в обществе не заставят себя ждать.

Опубликовано Polina_RA на SunHome.ru в разделе: Психология / Психология личности

Люди почему-то живут в иллюзии, что кто-то должен прийти, их возглавить, всё за них сделать, и только тогда все они смогут жить счастливо. Все ждут внешнего лидера.

Многие люди, вместо того, чтобы не терять ценного времени и спешить изменить себя, ищут в жизни пример духовного человека, то есть того, кто уже изменился. Для них важно, чтобы кто-то уже так жил, согласно духовным канонам, образу мышления. Причём не где-то там, а здесь, в таких же условиях, как они. Для многих это значимо. Такие люди считают, что если они будут лицезреть подобный пример, то значит и они смогут так жить.

Да, действительно, людям свойственно подражание и ассоциативное мышление. Но важнее самому становиться Человеком, а не тратить ценное время на поиски того, кто стремится к этому же. Гораздо большую пользу человек, как Личность, сможет принести себе и обществу, когда сам станет примером для других. Работая над своими внутренними проблемами, преодолевая препятствия собственного Животного начала, при этом живя для людей и ради людей, человек прокладывает собственную дорогу. Всё в руках человека. Его желание и стремление не зависит от внешних жизненных факторов. Люди почему-то живут в иллюзии, что кто-то должен прийти, их возглавить, всё за них сделать, и только тогда все они смогут жить счастливо. Все ждут внешнего лидера. Но человеку, как и обществу в целом, не следует ориентироваться на внешнее материальное, следует ориентироваться на духовное внутреннее. Есть по этому поводу одна притча, повествующая о самом счастливом и богатом человеке.

«В одном селении жил Человек. И выделялся он среди людей тем, что хотя и жил бедно, но жил с радостью, всегда бескорыстно помогал другим людям, чем мог: где словом, а где делом. Ходили слухи, что оставшись наедине, он восхвалял Бога, искренне благодарил за то, что Он облагодетельствовал его богатыми дарами. Дошли эти слухи до именитого жреца. И решил жрец посетить того Человека, чтобы выведать у него, за какие богатые дары он восхваляет Бога. Пришёл жрец в жалкую лачугу, где жил этот бедняк, и говорит:

 Добрый день тебе!
Человек же с улыбкой ответил:
- Да я уж и не помню, чтобы день был для меня недобрым.
Жрец удивился такому ответу, ведь никто прежде ему так не отвечал, и решил сказать приветствие по-другому:
 Я просто желаю, чтобы Бог дал тебе счастье.

Человек тоже удивился и промолвил:
 Да и несчастен я никогда не был.
Жрец подумал, что бедняк просто не обучен высокой манере вести светский разговор и сказал:
 Что ты такое говоришь?! Я просто желаю, чтобы ты был в жизни благополучен.
Человек ещё более удивился и искренне ответил:
 Да не был я злополучным, добрый человек.
Жрец понял, что этот бедняк даже не узнал его именитую особу и поспешил перейти к делу:
 Ладно, в общем, желаю тебе того, чего ты сам себе желаешь…
 Я сам себе желаю?!  рассмеялся человек.  Но я ни в чём не нуждаюсь. Я имею всё, что желаю.
 Как так?!  изумился в свою очередь жрец.  Ведь ты же живёшь в бедности! Даже богатые люди во многом нуждаются и многого желают, а бедняки-то и подавно имеют нужду.
Человек сказал:
 Эти люди несчастны, так как ищут счастья земного и живут в страхе растерять свои иллюзии и быть несчастными. Несчастен тот, кто ищет своё счастье в иллюзиях этого мира. Ведь здесь есть лишь одно настоящее счастье  быть крепко соединённым с Богом и жить Его волей. Я не ищу временного благополучия, потому то, что имею, что мне дано в жизни Богом, за то и благодарен. Всё принимаю с радостью: и то, что люди называют горем и то, что люди называют ненастьем. Я благодарю Его за то, что Он облагодетельствовал меня богатыми дарами.
Жрец усмехнулся:
 Но Бог тебе ничего не дал, получается, что ты благодаришь Его лицемерно.
Человек промолвил:
 Бог видит меня, Он видит все мои искушения и все мои возможности. Он всегда даёт то, что делает меня духовно совершенным.
Жрец спросил:
 Чем же ты живёшь?
Человек ответил:
 Моя забота в каждом дне лишь в том, чтобы быть крепко соединённым с Богом и жить по воле Его, чтобы моя жизнь была совершенно соединена и согласована с волей Божьей. Так и проходит мой день. А каждую ночь, ложась спать, я ухожу к Богу.
 Где же ты нашёл Бога?
 Там, где обрёл Истину, когда оставил, как одежду, всё мирское на берегу своих сомнений и вошёл в Его воды Озарения в чистоте своих помыслов и доброй Совести.
Жрец засомневался, ибо никогда он ещё не встречал столь бедного человека, который изрекал бы такие слова.
 Скажи, по своему ли убеждению ты так говоришь? Ты так же будешь думать, если Богу будет угодно послать твою Душу в ад?
Человек пожал плечами и ответил:
 В каждом дне я держусь за Бога всем своим неразлучным объятием моей Души. Моя искренняя Любовь к Нему безмерна. Объятие моё столь крепко, а Любовь к Нему столь безгранична, что куда бы ни послал меня Бог, там и Он пребывал бы со мною. А если Он со мной, чего мне бояться? Жизнь для меня там, где Он. Для моей Души было бы милее быть вне Небес с Богом, чем на Небесах без Него.
 Да кто ты?!  с удивлением и испугом спросил жрец.
 Кем бы я ни был, но я доволен своей жизнью. И поистине не променял бы её на жизнь и богатство всех земных владык. Каждый человек, умеющий владеть собой, повелевающий своими мыслями и пребывающий в крепком объятии Любви к Богу, есть самый богатый и самый счастливый человек в этом мире.
 Скажи, бедняк, кто научил тебя такой Мудрости?
 У меня единственный учитель  Бог. Каждый день своей жизни я стараюсь делать добро в этом мире, молюсь, упражняюсь в благочестивых мыслях. Но при этом всегда забочусь об одном, чтобы быть крепко соединённым с Богом и Его безбрежною Любовью ко мне. Лишь соединение с Богом делает меня духовно совершенным. Жизнь в Любви Божьей и учит меня всему».
Каждый человек есть Личность, несущая в первую очередь духовную ответственность за всё, что она делает и выбирает в своей жизни. Ведь большинство людей понимают, что такое ответственность. Они берут на себя ответственность в решении каких-то жизненных, идеологических, бытовых, финансовых и других вопросов. Они же стараются в основном не для себя, а для своей семьи, ради будущего своих детей и внуков, ради друзей, близких им людей и так далее. Так и в духовном, как в главном деле для каждого человека, нужно взять ответственность за свою духовную судьбу и сделать в своей жизни всё возможное и невозможное для слияния со своей Душой и обретения настоящей Свободы от материального мира. Не нужно ждать кого-то, нужно действовать самому и начинать в первую очередь с себя. Надо самому быть хорошим примером для окружающих, тогда позитивные изменения в тебе и в обществе не заставят себя ждать.

Опубликовано Polina_RA на SunHome.ru в разделе: Психология / Психология личности

Каждый человек осознанно или бессознательно каждый день оказывает то или иное влияние на окружающих его людей. Но в большей степени он сам является объектом многостороннего влияния, которое склоняет его к тому или иному личному выбору.

Следствием подобного влияния является изменение взглядов, представлений, намерений, оценок, установок, мотивов (то есть определенного образа мышления), а следовательно, изменение поведения, поступков, действий данного человека. Почему в психологической науке уделяется так много внимания проблеме воздействия на человека, исследуются и изобретаются новые эффективные психотехнологии влияния? Почему это относят к системообразующей категории во многом определяющей целевую перспективу, то есть поиск законов управления всевозможными видами активности человека и его различными психическими явлениями? И почему в мировой научной среде психологи, изобретая и внедряя всё это в практику других специалистов профессий из системы «человекчеловек» (руководителей, врачей, воспитателей, психотерапевтов, бизнесменов, политиков, специалистов по торговле, рекламе и так далее), потом в спешном порядке начинают изобретать методы защиты от деструктивных влияний, манипулятивных воздействий и вооружать ими адресатов (реципиентов) негативного воздействия?

Всё дело в том, что люди ежедневно подвергаются массированной атаке, активному влиянию своего Животного начала и значительное большинство считает это, хотя и мучительной, но «жизнью», даже не подозревая о существовании своего Духовного начала. Но этот диссонанс между тем, что человек мыслит и тем, что он на самом деле чувствует, постоянно в нём присутствует. Просто навязанные системой шаблоны мышления и бесконечные иллюзии материальных желаний не позволяют ему внимательнее проанализировать природу своих мыслей и понять источник своих глубинных чувств. Человек временно пребывает в материальной системе, которая так или иначе пытается блокировать ему любые подходы к его Духовному началу, ввести его в иллюзию забвения даже того, что когда-то он знал о своём внутреннем духовном мире. Эта материальная система пытается сделать всё, чтобы человек до самой смерти не выходил из бесконечных желаний и служил её проводником в обществе. Но изменить себя в таком восприятии «действительности» и жить ценностями духовного мира в руках самого человека и общества в целом.

Так почему сейчас в обществе даже в психологической науке, которая по идее должна служить пропаганде духовных основ человека, развитию его лучших личностных качеств получается такой отрицательный акцент, захват внимания многих людей желанием манипуляции другими? Да потому что многое в этой науке рассматривается с позиции материального образа мышления, другими словами, с позиции Животного начала изучается Животное начало. Парадокс! Вполне прогнозируемо, что люди, получая такую психологическую «помощь», вместо реального кардинального изменения себя в духовном отношении начинают поправлять себе корону Мании Величия на своей голове (а некоторые ещё пытаются прибить её гвоздями манипулятивных технологий и зацементировать образом мышления от Животного начала). Не удивительно, что после всех этих процедур, страдания человека не уменьшаются и он так и не получает долгожданного духовного освобождения от тягот невидимого прессинга материального мира. Ведь вся материальная система работает на то, чтобы человек стал субличностью.

Почему люди так массово интересуются манипулятивными технологиями в целях захвата власти или тайного влияния на других таких же людей? Всё просто, они допускают вхождение в своё сознание мыслей от Животного и концентрируют на них внимание, поэтому и срабатывают законы материального мира, манипулятивная агрессивная система Животного разума: либо подавить и подчинить, либо сопротивляться и бороться за доминацию над кем-то. Эта система Животного разума заставляет людей конфликтовать друг с другом, строить потребительское общество, служить в течение жизни роботизированными проводниками воли Животного разума.

В работах по психологии можно встретить информацию, что инстинкт подчинения заложен в человеке на генетическом уровне, что человек подсознательно стремится найти во внешнем мире того, кто даст ему уверенность в безопасности. Но рассматривая психологию человека однобоко, только с позиции Наблюдателя Животного начала, упускается один очень важный момент,  откуда у человека на бессознательном уровне появляется такое желание. Дело в том, что истоки подобного стремления находятся во внутреннем мире человека. Это желание рождается от Духовного начала, ибо уверенность в безопасности от агрессивного материального мира, от смерти материи есть только в духовном мире  в том мире, куда стремится душа человека, куда подсознательно тяготеет и Личность. Если человек занимается своим духовным развитием, то рано или поздно он доходит до такого осознания. Он находит эту опору в своём внутреннем духовном мире, он находит настоящую реальность, в которой чувствует вечный исконный покой и иллюзорность временного материального мира. Он находит ключ к этой безопасности в глубоком чувственном личном «диалоге» с Богом без каких-либо внешних посредников. Подобное понимание можно найти не только у тех, кто ныне истинно идёт по своему духовному пути, но и в трактатах тех, кто достигал духовных высот в древности.

Кстати говоря, подобное осознание человеком внутренних духовных процессов зачастую происходит независимо от религиозных взглядов или отсутствия таковых. Любая религия, как часть материальной системы, рассматривает многие духовные аспекты с позиции материального образа мышления. Иначе бы религия, как таковая, не укореняла в сознании масс шаблон о необходимости повиноваться авторитетам, то есть не отводила людей на поиск внешней опоры вместо самостоятельного формирования собственной внутренней, не существовала бы её система иерархий, власти и подчинения, управления людьми за счёт их страха. Да и в обществе тема о душе, о духовном мире человека не считалась бы привилегией какой-либо религии и даже само слово «душа» не вызывало бы такого отторжения и опаски в человеке. Последнее существует в нынешнем мировом обществе, благодаря типичному шаблонному мышлению обывателя штампами материальной системы. Ещё в глубокой древности было известно, что человек  это гораздо больше, чем материя. Он может выбирать между волей Духовного мира и волей Животного мира, быть внутри себя по-настоящему свободным от системы Животного разума. Всё, что доминирует во внутреннем мире человека, непременно отражается и во внешнем.

Несмотря на то, что обычный человек чаще всего оценивает себя и поступающую информацию с позиции трёхмерного измерения (как Наблюдатель материального мира), в котором живёт его тело, он гораздо в большей степени подвержен влиянию невидимого мира, того, что лежит за проявлением видимой трёхмерности и формирует её. Достаточно взглянуть, чем живут люди:

 мыслями, которых они не видят, не понимают, откуда они появляются и чьими служат информационными программами, однако большинство людей считают их «своими собственными»;

 навязанными шаблонами общества, которые больше имеют психологическую программную привязку, чем вещественную основу;

 подсознательными установками, страхами, предчувствиями, которые имеют непосредственную связь с невидимым миром и оказывают активное влияние на уровне подсознания человека.

Это и есть тот невидимый мир, в котором всю жизнь проживает человек, не понимая его истинной природы, колеблясь в своём выборе той или иной воли или информации. И это составляет 90% жизни человека, если сравнивать с тем незначительным процентом осязаемого материального мира (крохотной части трёхмерного измерения, если учитывать планетарные и космические масштабы), в котором, как кажется человеку, он живёт. Остальные 10%  это забота человека о выживании его физического тела в материальном мире.

Подсознание до сих пор остаётся непознанной тайной для человечества. Это область только изучается и скрывает в себе немало сюрпризов. Однако, как показывает практика, всё зависит от какого Наблюдателя, то есть с какой доминацией в сознании и для чего изучать все эти процессы: от Наблюдателя своего Духовного начала или от Наблюдателя своего Животного начала. Ведь первое приведёт к открытиям в области познания себя и возможностям улучшения жизни всего общества, а второе  к развитию манипулятивных технологий влияния из невидимого мира, раздроблению и самоуничтожению общества. Разница в этом колоссальна и результат исследований неизменно скажется на последующих поколениях.

Одним из древних инструментов активного влияния на подсознание человека, имеющим непосредственную связь с невидимым миром, являются древние знаки. Знаки существовали в человеческом обществе ещё во времена палеолита. Об этом имеются различные свидетельства, начиная от наскальных рисунков древних людей, заканчивая дошедшими до наших времён артефактами с имеющимися на них знаками. Чтобы осознать масштабы распространения знаков в различных частях света и разных эпохах, а также их священную значимость для многих народов достаточно ознакомится с данными археологии и этнологии.

Среди всех знаков можно выделить группу определённых знаков, которые воспроизводили древние люди с завидным упорством, независимо от своего места проживания на разных континентах. Более того, эти же знаки активно используются и в современном мире, хотя и представлены для масс в различной смысловой интерпретации, удовлетворяющей поверхностное любопытство большинства. Но мало кто знает, что в действительности скрывается за некоторыми не просто древними информационными символами, а активными рабочими знаками и почему они оказывают непосредственное влияние на подсознание любого человека.

Насколько эффективно воздействуют знаки на подсознание людей (и, как следствие, на настроение и ход их мыслей), можно обнаружить экспериментальным путём. Приведу описание скрытого эксперимента, который проводился частным образом. Его целью была оценка степени воздействия известных с древности активных знаков на нормативное и ненормативное коммуникативное поведение людей, выявление закономерностей и особенностей коммуникативного поведения групп.

В этом исследовании было задействовано 58 студентов, которых условно разделили на два потока «А» и «Б». В каждом потоке было по 7 групп: 5 экспериментальных  3 группы по 5 человек и 2 группы по 3 человека; 2 контрольных  одна из 5 человек и одна из 3 человек. По официальной версии, которая была сообщена студентам, вызвавшимся добровольно принять участие в эксперименте, его цель состояла в следующем. Перед группами потока «А»  выявление через ситуационный анализ наиболее сплочённой, дружной и хорошо организованной группы, оценка качества совместного мозгового штурма, эффективности принятых ею решений. Цель групп потока «Б»  выявление через ситуационный анализ наиболее одаренного и перспективного лидера, способного организовать и возглавить данную группу, оценка его аргументированности и эффективности решений, факторов, влияющих на выбор решений. Студенты были мотивированы соответствующим социальным вознаграждением наиболее лучших её участников и победившей группы путёвками на участие в межрегиональной научно-практической конференции.

Эксперимент проводился в одной и той же аудитории, в которой имелся компьютер, доступ к интернету, цветной принтер, а также необходимые материалы для решения соответствующего задания, одинакового для всех групп (составления общего тематического коллажа на ватмане). В аудитории разместили видеокамеру наблюдения, на наличие которой было акцентировано внимание участников перед началом эксперимента. Студентам была предоставлена возможность самостоятельного общения в отсутствии контролирующих эксперимент лиц. В задачу групп входило в течение ограниченного времени (одного часа) совместно решить определённое задание. А именно найти в интернете соответствующие заданию фотографии, распечатать их на цветном принтере, вырезать и составить из них ассоциативный тематический коллаж на большом листе бумаги (формата А1). Причём в целях повышения эффективности совместных действий группы, решения поставленных задач, при необходимости каждый мог предъявить красную карточку любому участнику группы, который, по его мнению, мешает достижению поставленных целей. Наличие таких карточек лишает участника права в случае победы стать обладателем путёвки на участие в межрегиональной научно-практической конференции.

Все группы, принимающие участие в эксперименте, находились в одинаковых условиях, выполняли одинаковое задание на одну и ту же тему. Различие состояло лишь в том, что незаметно для экспериментальных групп потока «А» на двух противоположных стенах аудитории предварительно были размещены простые абстрактные рисунки, в орнамент которых был вписан известный с древности знак, отрицательно воздействующий на подсознание человека. А для экспериментальных групп потока «Б» таким же образом были размещены другие абстрактные рисунки, но уже с орнаментом, в который был вписан знак, положительно воздействующий на психику человека. В контрольных группах в каждом потоке отсутствовали соответствующие рисунки со знаком на стенах аудитории.

Результаты данного эксперимента шокировали даже специалистов, занимающихся исследованием проблем психологии личностной, межличностной, массовой коммуникации, которые были привлечены для наблюдения за этим экспериментом и предварительно выдвигали свои прогнозы относительно поведения студентов, входящих в эти группы. Вопреки закономерностям психологии и банальной логики, значительное большинство участников экспериментальных групп потока «А» в процессе решения задания вместо предполагаемого объединения начинали бороться за лидерство, нагнетать психологическое напряжение в группе, проявлять в различных ситуациях выраженный эгоцентризм, ссорится друг с другом, отстаивая свою точку зрения, необоснованно выставлять красные карточки своим одногруппникам. В одной из групп даже потребовалось оперативное вмешательство лиц, контролирующих ход эксперимента через видеокамеру, поскольку ссора между студентами приняла столь агрессивный характер, что возникла угроза рукоприкладства и нанесения физического вреда друг другу.

Прямо противоположная ситуация наблюдалась в экспериментальных группах потока «Б», то есть там, где согласно прогнозам должна проявиться борьба за лидерство в коллективе. Вместо этого наблюдался повышенный уровень эмпатии (способность идентифицироваться с другим человеком в процессе общения с ним, почувствовать то, что он ощущает) среди участников эксперимента было много юмора и смеха. В речи отсутствовали конфликтогены. Никто из участников этих групп не воспользовался красной карточкой в отношении своих одногрупников. Значительное большинство участников объединялись в совместном выполнении задания, шутили и в основном работали слаженно, как одна команда, помогая друг другу.

В контрольных группах обеих категорий участники вели себя в соответствии с предварительным прогнозом специалистов, наблюдавших за ходом эксперимента. Причём в контрольных группах потока «А» участники пытались продемонстрировать искусственную, во многом наигранную сплочённость своей группы. А в контрольных группах потока «Б» многие участники открыто начинали бороться за лидерство, отстаивая свою точку зрения, проявляли эгоизм, стремление к превосходству, игнорировали мнение коллектива, активно пользовались манипулятивными методами, устраняли своих соперников при помощи красной карточки.

Проведённый эксперимент полностью подтвердил то, что людям было известно ещё в глубокой древности, что использовали жреческие структуры во все времена. Знаки действительно оказывают определённое влияние на психику человека! Причём, чем больше коллектив, тем сильнее влияние знака. Пусковым механизмом при этом служит наличие провоцирующего момента, ситуации, запускающей переживание и включающей концентрацию внимания человека на процессе и получаемой информации. Механизм воздействия этих знаков на подсознание человека до сих пор не изучен в контексте официальной психологической науки. Однако связь с индивидуально-психологическими особенностями личности, её подсознательными установками и стремлениями, со склонностью и ежедневной привычкой служить проводником тех или иных программ или сил, вполне очевидна уже и для психологов.

В сознании многих современных людей стоит шаблон ожидания, что скажут по тому или иному волнующему их духовному вопросу авторитеты, которых популяризовала система, будь то в научной области, религии, философии и так далее. Но порой забывают, что авторитеты  это такие же люди, как и все, которые только пытаются разобраться в себе и в людях, идя на ощупь в своих рассуждениях от ума там, где требуется глубина чувств и наработка духовных практик. Все основные духовные знания, которые давали возможность человеку по-настоящему освободиться от системы Животного разума, существовали с глубокой древности. И многие люди духовно освобождались, вне зависимости от воздействия на них посредством знаков, приёмов, манипулятивных технологий, различных внушений, прессинга материального мира. Если человек поставил себе жизненную цель  духовно освободится  и это есть его доминирующее желание и твёрдый выбор, ничто не будет ему помехой, ибо главный источник духовной силы, главная опора есть в нём самом. Она пробуждает в нём реальность духовного мира, перед которой бессилен весь материальный мир.

«Психика индивида через подсознание чётко улавливает это воздействие знаков, так как структура психики базируется на бессознательном. Сознание, в данном случае имеет подчинённую функцию. А знаки воздействуют, скажем так, на архетипическую составляющую психики индивида. Их действие основано на предрасположенности индивида к неосознанному внушению».

«Многие люди, когда идут в религиозный храм той конфессии, к которой они себя причисляют, практически не замечают, какие знаки и символы их окружают и для каких целей они там расставлены. Но человек однозначно ощущает их работу по своему состоянию. Просто учитывая, что истинное предназначение этих знаков ему никто не раскрывает, естественно, что человек даже не будет пытаться разобраться в таком своём «навязчивом» психологическом состоянии. Он считает такое состояние естественным, потому что уже неоднократно его испытывал, попадая в подобные заведения.

А если внимательно посмотреть, то в таких местах часто можно увидеть самые различные знаки, причём активирующие как Духовное начало в человеке, стремление к Богу, так и Животное начало через пробуждение подсознательных страхов. Очень часто в культово­религиозных заведениях, знаков, отрицательно воздействующих на психику гораздо больше, чем знаков, стимулирующих развитие и укрепление Духовного начала в человеке. Почему? Всё дело в целях и задачах, а именно в манипулятивных технологиях той или иной религии — практике, унаследованной от религий прошлого и отработанной в веках».

Ригден Джаппо

Автор статьи Анастасия Новых

Опубликовано Polina_RA на SunHome.ru в разделе: Психология / Практическая психология

Многим людям не хватает в жизни самого главного  внутренней духовной опоры.

Каждый, в зависимости от того, какие мысли доминируют в его сознании, интерпретирует эту существенную нехватку «чего-то главного» по-своему: кто-то опечален отсутствием покоя, кто-то недостатком счастья в своей семье, хорошими взаимоотношениями друг с другом, со своими детьми, кто-то отсутствием любимого человека в жизни, кто-то неимением личного дома, материальных благ, хорошей работы, а кто-то страдает от того, что не может найти себе хорошего Учителя-Наставника в духовных или иных вопросах, и так далее. Но везде прослеживается одно и то же явление. Система Животного разума шаблонно ориентирует человека на поиск чего-то внешнего даже в духовных вопросах, что якобы должно являться опорой в жизни человека, при этом всячески отдаляя его от самостоятельного созидания своего духовного внутреннего. Поэтому у людей и рождается желание возложить всю ответственность за себя, за свою жизнь на кого-то, даже если это касается духовных вопросов.

Ориентир на поиски чего-то внешнего в материальном мире настолько стал привычен для человека, что он даже не задумывается о том, кто толкает его на эту провокацию от ума, подменяя реальную работу над собой, уводя его даже от самой мысли сформировать настоящую духовную опору внутри себя. То есть создать ту самую живительную внутреннюю связь с духовным миром, благодаря которой человек по-настоящему живёт и на которую опирается, временно пребывая в смертном теле в этом материальном мире с его иллюзорными проблемами. Именно благодаря внутренней духовной опоре он чувствует, что такое вечная жизнь, настоящее счастье, настоящая свобода. Укрепляя эту связь с помощью духовных практик, работы над собой он постепенно осознаёт существенную разницу между настоящими ценностями духовного мира и иллюзорными «подменами» Животного разума. Почему, например, человек постоянно себе ищет внешнего Наставника, который якобы должен вести его по духовному пути вместо того, чтобы найти духовную опору, живой Диалог с Богом через свои глубинные чувства внутри себя?

Для лучшего понимания приведу пример. Вышла книга «АллатРа». Некоторые люди, сталкиваясь с этими фундаментальными Знаниями, в первую очередь начинают задавать такой вопрос: «А кто такой Ригден Джаппо?» Парадоксально, об этом спрашивают даже те, кто был знаком с предыдущими книгами. Почему люди задают такой вопрос и как на него ответить? Учитывая знания, изложенные в книге, однозначного ответа на то, кто такой Ригден Джаппо в действительности дать не представляется возможным. Потому что как бы его не называли  это будут всего лишь эпитеты. Вообще, надо учитывать, что сам подобный вопрос возникает у человека потому, что изложенные Ригденом знания затрагивают самые потаённые глубины человеческой души, открывают многое из того, что для человека было сокрыто. И человек, шокированный открывшейся ему Истиной, вместо того, чтобы сформировать из неё свою внутреннюю духовную опору, спешит найти внешнюю опору в этом материальном мире. Поэтому и спрашивает от своей гордыни и непонимания: «Кто он?», но не задаётся вопросом: «А кто во мне спрашивает? Кто на самом деле я?». Истинно духовный Человек, читая книгу, без лишних слов чувствует и понимает, кто мог принести в этот мир такие уникальные духовные знания и какое огромное значение они имеют для каждого живущего человека. Эпитеты заканчиваются тогда, когда проявляются глубинные чувства.

Вообще проблема людей не в том, как они живут, а в том, о чём они думают. Всё дело в их внутреннем мире, от которого и растёт отношение к внешнему миру. Почему у многих людей зачастую возникает отрицание, когда они сталкиваются в материальном мире с проявлениями истинного духовного мира? Почему одолевают различные страхи? Почему Правда о своём глубинном вызывает наибольший страх у человека? Что подталкивает человека считать себя атеистом? Почему у многих людей возникают тайные сомнения в Боге, даже если они всю жизнь являлись глашатаями той или иной религии? Что вызывает в человеке лень, боязнь в отношении даже ознакомления с информацией, кардинально меняющей его судьбу? Почему многие люди пытаются применить духовные знания не для личной работы над собой, а для утверждения личной значимости среди других людей? Что движет людьми, каков главный шаблон Животного начала, который игнорирует, критикует Духовное начало, порождает разного рода тайные сомнения и явные нападки, провокации через активных проводников Животного начала?

Если углубится в основу всех этих противостояний, которые возникают в человеке и манипулируют его сознанием, то можно увидеть главный инструмент Животного начала  гордыню, то есть то, что противостоит любому чистому проявлению духовного мира, то, что возвышает «Я» над духовным миром. Это бич прошлого и современного человеческого общества. Именно она иллюзорно возвеличивает манию величия человека (по сути, пустоту физического мира, информационный шаблон Животного начала), возвышает значимость временного материального мира над значимостью для него вечности Духовного мира, важностью духовного освобождения, слияния со своей Душой. Именно гордыня толкает человека на тайную и явную манипуляцию людьми, отстаивание своего мнения, зашоренного шаблонами материальной системы. В эти моменты человек думает, что доказывает своё «авторитетное мнение», строит собственную «империю влияния», «волен во всём». На самом деле в эти моменты он активно отстаивает позиции Животного начала, подсознательно пытается вернуть проснувшегося (выходящего из системы) в духовную спячку, посеять раздор и сомнение, нагнать негативную волну, которой подпитывается Животный разум. Такому проводнику только кажется, что он отстаивает «правильные позиции»… «своих» шаблонов.
Такие люди считают себя, как правило, «самодостаточными» и не видят надобности работать над собой, не говоря уже о движении по духовном пути. Они могут оперировать духовными понятиями, но за их словами не чувствуется чистоты мыслей и намерений, личной работы над собой. По сути, они только много говорят, но двигаются по своим тайным желаниям в прямо противоположную от своего Духовного начала сторону. К сожалению, в момент таких агрессивных всплесков гордыни, они даже не понимают, что в данный момент лишь служат проводниками Животного разума, который противодействует любым всплескам Духовного мира в материальном мире и использует для этого подразделения своей системы.

Материальный мир для человека  это игра иллюзий, которые создают условия для его внутреннего выбора, предопределяющего послесмертную судьбу. Всё в материальном мире относительно, иллюзорно и скоротечно, всё имеет своё внезапное начало и неожиданный конец. Для человека нет на самом деле ни прошлого, ни будущего. Есть только сейчас, в котором он утверждает свой выбор. Нужно спешить создавать в себе внутреннюю духовную опору, пока ты волен в своём выборе. Внутренняя духовная опора помогает человеку стать собой истинным, быть бесстрашным, иметь постоянную связь с духовным миром независимо от внешнего, независимо от любых обстоятельств, возникающих в жизни. Она делает человека Человеком. Она помогает выявлять подмены от Животного разума, его различные привязки к внешнему временному миру. Она формирует платформу для созидания. Благодаря ей, человек становится чистым Проводником Духовного мира в материальном мире, что позволяет ему передавать Истину и сеять духовные зёрна везде, где бы он ни был, чтобы он ни делал, с чем бы он ни соприкоснулся. Что бы человек ни делал в этом мире, кем бы ни был, нужно стремиться построить внутреннюю опору, дорогу в Вечность, ибо жизнь слишком коротка. Вот на этом главном деле жизни должно быть сосредоточенно основное внимание человека, остальное всё приложится и дано будет что сделать и сказать тогда, когда это действительно будет нужно и важно.

«Разменивать всю Вечность на мгновенье? В чём тут смысл? Страдать в объятьях шкуры зверя, служить штанам, которые ветшают день за днём. И в этом жизнь? Жизнь бесконечна! В ней нет страдания, она не рвётся, ведь невозможно Душу износить. А у одежды Дома нет, есть лишь чулан, где она временно хранится. Дом истинный есть только у Души! И именно Душа, стремясь туда, где Вечность, рождает это чувство Дома, который всю жизнь и ищет человек».

Ригден Джаппо (из книги «АллатРа»)

Автор статьи Анастасия Новых

Опубликовано Polina_RA на SunHome.ru в разделе: Психология / Психология личности

Это новая Единая Теория Поля времени для Теории Всего целостной картины мироздания, она ещё глубже "стандартной модели" проникает в основы материи, основывается она на пространственном физическом времени, в которой показано, что время это фундаментальный строительный материал всего.

Это новая Единая Теория Поля времени для Теории Всего целостной картины мироздания, она ещё глубже "стандартной модели" проникает в основы материи, основывается она на пространственном физическом времени (в отличии от всех других), в которой показано, что время (посредством свойств времени) это фундаментальный строительный материал всего (даже бозон Хиггса сделан из времени).

Недавно (29-04-2013) в СМИ сообщалось что у Lee Smolinа (американский физик-теоретик, профессор канадского университета Ватерлоо, ведущий сотрудник Института теоретической физики) вышла (24-04-2013) очередная его книга - «Возрожденное время: ...» где известный физик считает, что время не иллюзорно. Также в его предыдущей книге «The Trouble with Physics» о пяти великих проблемах теоретической физики в теории струн, теории элементарных частиц, космологии и квантовой гравитации, он пишет о действительном положении в физике и имеющиеся сейчас которые невозможно решить без существования физического времени, поэтому в новой книге Lee Smolin пишет что необходимо признать что физическое время реально и нам нужно пересмотреть законы в гравитации, квантовой механике, даже само пространство.

- Однако теперь есть Единая Теория Поля времени, где разгадан этот самый загадочный природный феномен - сущность природы времени, дан ответ на вопрос что такое пространственное физическое время. Показан механизм действия времени в последовательности причинно-следственных событий. Физикой объяснено, как и почему течёт время. Физикой описано время мига между прошлым и будущим, которое на стыке между абстрактным прошлым и мнимым будущим предстаёт объективной реальностью физических процессов настоящего. Объясняется, как привязываются события причины с событием следствия и этим создаются все виды взаимодействий, и каким образом движение тел в пространстве влияет на цепь событий во времени, показано, что время является активным участником всех природных явлений, причиной всех сил и энергий пространственно-временных процессов, двигателем всех движений от атомных взаимодействий, турбулентностей в воздушных торнадо и до галактических спиралей. Анализом физических законов показаны свойства времени, как всё в природе взаимодействуя сделано - пространство, время, энергия, гравитация, Тёмная Материя, ТЭ, ЧД, заряды, магнитные и электрические поля, показаны причины их свойств.
Знание свойств времени «Единой Теории Поля времени для Теории Всего (ОТВП)». сразу имеет (даёт) практическое применение в науках, технологиях и технике.

Опубликовано vslav на SunHome.ru в разделе: Журнал / Наука