Подвернулся удачный инфоповод перелистать одну из любимых книг детства и оценить её "с высоты прожитых лет" и прочитанного. :)
Итак, три повести польского литератора и путешественника А. Фидлера - "Остров Робинзона", "Ориноко" и "Белый Ягуар". Первые две Фидлер издал в 1954 и 1957 гг., заключительную после большого перерыва и незадолго до смерти - в 1980 г. Тогда же все они впервые вышли на русском в переводе В. Киселёва и в позднем СССР выдержали ещё несколько изданий. Разумеется, вся
приключенческая составляющая (1720-е годы, американец польского происхождения бежит из Виргинии на пиратском судне, терпит крушение, робинзонит на острове у берегов Венесуэлы, встречается с индейцами, переезжает на материк, и т.д.) вымышлена от начала до конца. Фидлер сочинил её на основе двух упоминаний в документах - о бунте испанских рабов с о. Маргарита, которые захватили шхуну и уплыли в закат, и о найденной на
о. Коче доске со странной надписью "John Bober Polonus 1726". Тут он, безусловно, в своём праве. Меня больше интересовало другое - как автор работал с
историческим контекстом (отдельный большой плюс - сам выбор такого "сеттинга" и его популяризация: вроде и близко к привычному "пиратскому" региону, но и время, и место другие) и насколько достоверной получилась общая картина. И вот тут у меня есть две основные претензии.
1) Сам главный герой (далее ГГ), которого можно описать одним ёмким словом - "попаданец". :) Типичный представитель - наглый, хвастливый, самовлюблённый, с манией величия ("вожди араваков не впали в панику лишь благодаря непоколебимой вере в мою счастливую звезду и в меня", "новой трёпки захотели?" и пр.). Невероятно везуч: уже на старте получает "целый арсенал" (20 ружей
под промежуточный патрон с боеприпасами), который
внезапно оказался на испанском корабле,
внезапно же потопленном пиратами именно в нужном месте ("Остров Робинзона"). Образован во всех сферах, включая голландскую живопись (при этом отнюдь не плантаторский сынок с домашними учителями), имеет массу талантов (легко и непринуждённо выучил тот же аравакский язык). За неимением тов. Сталина явно "косит" под м-ра Вашингтона и пана Костюшку одновременно: недополяк-виргинец с передовыми взглядами (перековался, пока робинзонил) и настоящей "революционной милицией" из индейцев и негров, которой, как водится, гениально командует.
Новости и слухи о "подвигах" ГГ
стремительно и
во всех подробностях разносятся по всему побережью, причём все - и европейцы, и индейцы - знают, что это сделал именно он, а больше некому. У английского капитана Пауэлла ("Ориноко") на него аж полное досье составлено - мол, тот самый виргинский мятежник и пират, который освободил рабов с Маргариты, и далее по тексту. В общем, товарищ даром времени не терял, особенно учитывая, что на всё про всё у него было года три-четыре ("Остров Робинзона" описывает всего один 1725/26 год, "Белый Ягуар" начинается в 1728 г., а "Ориноко" между ними).
2) Расхожий штамп "мирные хорошие араваки против плохих карибов". Что-то из источников и этнографической литературы Фидлер явно читал (его личные наблюдения тут вряд ли помогли бы, в Венесуэле и Гвиане он не был). Например, о том, что карибы "минировали" подступы к своим деревням отравленными колючками, упоминает Бэнкрофт (1, 289); ГГ ищет и не находит такие у деревни Боровай ("Белый Ягуар"), само название которой, видимо, подсмотрено у Бретта (2, 124). "Специалистами" по яду кураре действительно считались индейцы из племени макуши (2, 142; 3, 850; авторская очаровательная ремарка - "эти бездельники": ну конечно, варить
мет яд - это ж вам не землю ковырять, о чём см. чуть ниже), а вот повязки на руках и ногах носили не только карибы (3, 835).
Другое дело, что карибов (точнее, два карибоязычных племени - собственно карибов (современные
каринья) и акавайо - "акавоев" в нашем переводе) автор сознательно оболгал, выставив их дикарями и бандитами ("мы, араваки, обрабатываем землю, а не только бродим по лесам и грабим"; "карибы — убийцы и разбойники от рождения, а наши племена мирные и занимаются земледелием или рыболовством"). На самом деле по части занятий и вообще уровня культуры они от араваков (причём у Фидлера опять-таки имеется в виду конкретный народ -
локоно; "товарищ упрощает") принципиально не отличались. Те же акавои славились не только как торговцы и воины, но и как искусные земледельцы, обрабатывавшие самые большие поля (2, 144), изготовители ядов (1, 267, 286) и гамаков (2, 128): достижения как минимум не хуже аравакских.
Плохую репутацию карибам специально создали испанцы, причём конкретно за то, что они им сопротивлялись и не давали отодвинуть венесуэльскую границу дальше на восток. Если говорить о ловле рабов, этим тогда промышляли не только карибы, но и другие племена, в т.ч. и сами араваки (о чём Фидлер, конечно же, скромно умалчивает). Плантаторы же договаривались индивидуально с вождями конкретных деревень по соседству - они могли быть карибскими, могли не быть, причём кто-то из вождей соглашался, а кто-то нет. Это только у Фидлера все карибы поголовно в ваффен-СС, а араваки в Армии Крайовой. :) Могло быть по-разному, просто в голландских владениях карибов было больше, и для такой работы они годились лучше из-за воинственности. А так араваки отнюдь не брезговали этим сами и возможности подзаработать не упускали. Да и сам спрос на рабов-индейцев к концу 1720-х годов основательно упал, в голландских колониях индейское рабство формально не поощрялось, так что посылать аж 80 акавоев ("Ориноко") именно для этого - нонсенс. Обычно людей в таких отрядах тогда было меньше где-то
на порядок, что и отражено в "Белом Ягуаре". Впрочем, поскольку история ГГ завершается у испанцев на побегушках, тут он может вполне сознательно повторять их пропагандистские штампы. :)
Вообще, испанцы у Фидлера действительно молодцы: тонкость игры дона Мануэля в "Белом Ягуаре" приятно удивляет. Колониальный чиновник из Ангостуры узнаёт от своего предшественника дона Эстебана (см. "Ориноко"), что некий белый
в испанской Венесуэле возглавил беглых рабов с Маргариты, уничтожил "группу захвата" во главе с сыном губернатора ("Остров Робинзона"), возомнил себя "королём" местных индейцев, разгромил большой отряд голландских союзников-акавоев и отказался сотрудничать с англичанами, предлагавшими ему помощь против испанцев ("Ориноко"). Он навещает этого дурачка-идеалиста (попаданец же!) лично и, по сути,
вербует его. Он легко убеждает ГГ, что в их с испанцами общих интересах недопущение подобных набегов впредь (тем более, что акавои, сильно уступая "лучшей индейской армии в Гвиане" числом и вооружением, положили сорок его людей). Он отправляет ГГ с дипломатической миссией к голландцам от имени губернатора Каракаса, снабдив всеми необходимыми разведданными. Он рассказывает ГГ жуткие истории о зверствах голландцев, которым тот сразу же верит и фактически принимает испанское покровительство - весь антикастильский пафос "Острова Робинзона" благополучно забыт. :) И умилительный финал: дон Мануэль приезжает крестить сына ГГ, в некотором роде завершая его превращение в испанского "речного капера". Что может быть лучше, чем ослабить конкурентов чужими руками и заодно взыскать с нашего попаданца должок за Маргариту?
Собственно, ГГ с его-то высокими идеалами мог вообще отправиться на запад - отвоёвывать исконные аравакские земли у испанцев из Ла-Соледад (самое начало "Ориноко"). Но его лихо обводят вокруг пальца и перенаправляют совсем в другую сторону.
А что произошло дальше? В "Белом Ягуаре" ГГ то и дело упоминает бербисских "свободных негров". Как "ровесник века" он ещё может дожить до мощного восстания рабов в Бербисе (1763 г.) - голландцы подавили его с помощью воинских частей из нескольких колоний (в том числе антильских), иностранных союзников и тех же карибов, которых набрали аж несколько сотен (у Фидлера самый большой отряд - те 80 акавоев из "Ориноко"). Т.е. вот тут они наглядно продемонстрировали, как именно отреагируют на
попаданцев угрозу, если
сочтут её сколько-нибудь значимой. Вообще, на этом материале могло бы получиться любопытное - и как раз реалистичное - завершение цикла: так сказать, "30 лет спустя": ГГ мог бы влезть в эти события если не лично, то через окрещённого испанцами сына. А противником можно было бы выставить акавойского шпиона-диверсанта Дабаро из спецподразделения абвера ("Ориноко"):
"Достаточно было одного взгляда, чтобы понять — это индейцы не из племени араваков или варраулов: они были на полголовы выше среднего обитателя берегов Ориноко и крепче сложены. Хотя явились они под видом торговцев, в каждом их движении виделась уверенность в себе и ловкость прирожденных воинов. Проницательные, но сдержанные взгляды, горделивое выражение лиц, полная достоинства осанка. <...> Все были в полном боевом вооружении: у каждого лук со стрелами, копье, палица и щит из прочной звериной шкуры. Они ни на минуту не расставались со своим внушительным оружием и носили его столь ловко, что оно ничуть не мешало их движениям. Военная их выправка невольно вызывала уважение."
"— Тебе известно и моё прозвище?
— Как видишь.
— А что вы еще знаете о нас?
— Всё, — ответил он серьёзно с невозмутимым видом."
P.S. Почему-то оба советских иллюстратора - и Кусков, и Мирошниченко - упорно изображали испанцев в шапках-конкистадорках (морионах). XVIII век на дворе, в тренде давно уже треуголки:
Chartrand R. The Spanish Army in North America. 1700-1793. Oxford, 2011 (Osprey Men-at-Arms 475).
Рис. Д. Рикмана.Так что можно было ориентироваться хотя бы на "Остров Сокровищ". :)
И ещё об иллюстрациях:
"Карта меня потрясла. Она была значительно точнее, чем та, какую несколько месяцев назад показывал мне капитан Пауэлл. Реки, насколько я мог судить, были нанесены довольно точно. Не было причудливых фантазий в изображении устья Ориноко и его правых притоков Карони и Итамаки, а также русел Померуна и Эссекибо с их притоками Куюни, Мазаруни и Рупуни. На карте обозначены были реки Демерара, Бербис, Корантейн, цепи гор: Итамака, Эмерия, Отомунг, Пакараима и гордая вершина Рорайма. Но более всего меня поразили точно нанесенные места обитания индейских племен Гвианы: варраулов, араваков, акавоев, арекуна, карибов, патамонов, макуши, вапишанов. «Не карта, а просто какое-то чудо!»" ("Белый Ягуар")
Такое ощущение, что у самого Фидлера была
похожая карта - подробная, наглядная, и ему очень хотелось как-то её "обыграть". В тексте всё это есть - реки, притоки, горы, деревни и города, вот здесь у нас испанцы, а здесь голландцы, а вот здесь одни индейцы, другие, третьи... Здесь такая-то флора с фауной, а здесь такая-то. Все происходящие события воспринимаются как
фон к этой карте - может, она и есть своего рода "главный герой"? Но парадокс в том, что в явном виде её нет: в русских изданиях (я видел три, польских не видел вообще) карта или отсутствует вообще, или есть, но весьма условная. Возможность следить за перемещениями героев добавила бы реализма и пресловутой "атмосферности", а так все эти географические детали остаются пустым звуком и пропадают зря.
_______________________
1.
Bancroft E. An Essay on the Natural History of Guiana... London, 1769.
2.
Brett W. H. The Indian Tribes of Guiana. London, 1868.
3.
Gillin J. Tribes of the Guianas // Steward J. H. (ed.) Handbook of South American Indians. Washington, 1948. Vol. 3. P. 799-858.
http://maj-buzzard.livejournal.com/76340.html
