Косин - народное верование в Японии, пришедшее из китайского даосизма и смешавшееся с местным синто и буддизмом. В дни, когда седьмой небесный ствол соединяется с девятой земной ветвью по китайской календарной системе, это происходит раз в 60 дней последователи бодрствуют ночами ради своего благополучия.  Читать далее

Будды, бодхисаттвы и др. 3-20 века, Индия

Читать далее

Вчера была в музее искусства народов востока, правда я осенью еще потеряла зарядку от фотоаппарата, поэтому все фотографии с мобильного

Кимоно "Четыре времени года", начало 20 века, Япония Читать далее

Серия сообщений "Mean Geimhridh":
Часть 1 - Зимнее солнцестояние
Часть 2 - Пара фото
Часть 3 - День крапивника, 26 декабря
Часть 4 - Охота на крапивника на полуострове Дингл
Часть 5 - С Днем Крапивника)

Была вчера совершенно мельком в замечательном музее. Надеюсь, что получится еще посетить и как следует все осмотреть

Девичий праздничный костюм. Архангельская губерния, 19 - начало 20 века

Рубаха, сарафан, нагрудная одежда - коротена, головной убор - повязка, шейное украшение - ожерелок

Читать далее

Читать далее

Лохт Шуил, что в переводе с ирландского означает "бродячие люди" - кочевая этническая группа ирландского происхождения. Также они себя называют "пэйви", "минкиры", "шелта" и т.д., общеприменимая форма - это "ирландские путешественники". Иногда их называют "цыганами", но они не относятся к народу рома, а также "тинкерами" - это оскорбительная форма.

Лохт Шуил до недавнего времени не пользовались письменностью. Разговаривают они на языке, у которого тоже много названий: шелта, кант, гаммон или гамин. Обычно этот язык относят к жаргону, что не совсем верно, так как с лингвистической точки зрения - это смешанный язык ирландского диалекта английского и ирландского, он появился в 18 веке, а может даже ранее, так как в нем попадаются староирландские слова. Читать далее

14 летняя девушка, Кладда, Голуэй

Девушка одета в традиционную одежду деревни Кладда. До 1930-х годов жители деревни сохраняли свой традиционный уклад жизни, костюм и говорили на ирландском гэлике, в отличие от жителей города Голуэй

Читать далее

Камидана - домашний алтарь в традиции Синто. Слово переводится как "полка бога". Распространение такие домашние алтари получили в период Эдо (17-19 вв), про раннюю историю камидана известно мало. Скорее всего домашние алтари были в домах знати, и также вероятно, что они не находились на постоянном месте, а доставались и устанавливались лишь во время каких-то церемоний.  Читать далее

 

(© Michael Levin)

Сегодня в новостях мне попались фотографии смены священной веревки на Мэото Ива, эта церемония прошла 5-го мая. Мне захотелось поделиться информацией с Турмалинкой, я полезла поискать дополнительные ссылки, чтобы ей скинуть, оказалось, что на русских сайтах достаточно много написано об этом месте, но моя тяга все проверять погнала меня на японские сайты, и тут оказалось, что на русских хоть и написано много, но совершенно все не то Читать далее

В Национальном Музее Киото исследуют древние японские зеркала из бронзы. Они считают, что в древней Японии такие зеркала могли использовать для вызова божественных зверей в ритуалах почитания солнца.

Одно из таких зеркал, которое как считается связано с древней королевой Химико, содержит 29 узоров выгравированных на задней части зеркала. Когда солнце попадает на полированную сторону зеркала, на стене проецируется изображение, соответствующее гравировке его задней части. Читать далее

26 декабря, на праздник св. Стефана в разных частях Ирландии люди наряжаются в пестрые одежды, надевают соломенные маски и выходят на улицы в сопровождении музыкантов, отмечая фестиваль, который появился задолго до рождества.

Раньше в Ирландии была очень большая популяция крапивников. А птицы вообще играли значительную роль в кельтской мифологии - их считали посредниками между нашим и Иным миром. По полету птиц, в частности и крапивников, друиды делали свои предсказания. Есть теория, что ирландское название для этой птицы dreoilín происходит от двух слов: "друид" и "птица", или "птица друида". Читать далее

Серия сообщений "Mean Geimhridh":
Часть 1 - Зимнее солнцестояние
Часть 2 - Пара фото
Часть 3 - День крапивника, 26 декабря
Часть 4 - Охота на крапивника на полуострове Дингл
Часть 5 - С Днем Крапивника)

В современном мире в ночь 31 октября по всему миру отмечают Хэллоуин. В празднике в основном участвуют дети, одетые в пугающие костюмы.  Группы  детей бродят от дома к дому и требуют угощения, а «запуганные» шаловливыми проказниками хозяева домов запасаются большим количеством шоколадок, конфет и разных сладостей. Тем не менее, происхождение этого праздника датируется языческими временами.

Происхождение Хэллоуина связано с кельтским праздником Саунь. Кельты жили на территории современной Ирландии, Британии и северной Франции. Эти народы преимущественно занимались фермерством и  земледелием, поэтому  дохристианский календарь кельтов  был связан с сезонными  изменениями в природе, а Саунь отмечал собой конец лета и урожая, и начало холодной зимы. Фестиваль символизировал собой границу между миром живых и миром мертвых. 

Кельты верили, что в эту ночь их умершие предки вернутся в мир живых, но в месте с ними могли прийти и злые духи, поэтому в каждой деревне зажигали большие огни, чтобы отпугнуть непрошенных гостей. Друиды, кельтские жрецы, проводили церемонии Сауня, а также следили за тем, чтобы очаг каждого дома был заново зажжен от углей священного костра, дабы он защищал и согревал людей на протяжении темных зимних месяцев.  Читать далее

Серия сообщений "Samhain":
Часть 1 - 31 октября на острове Мэн
Часть 2 - Традиции Сауня
...
Часть 8 - Магия Сауня
Часть 9 - Танец мертвых
Часть 10 - Хэллоуин в Англии и Шотландии

В Уэльсе, особенно в западных графствах, до сих пор сохранились любопытные свадебные традиции.

В Кардиганшире до недавнего времени была очень популярна кража невесты. Утром в день свадьбы жених с друзьями отправлялся к дому невесты. Дверь была заперта, а родственники и друзья девушки готовились помешать жениху проникнуть в дом. Затем начиналась большая драка, веселье и шумная возня, пока представитель обеих сторон не восстанавливали порядок. В старые времена диалог представителей велся в стихотворной форме. После этого жениха признавали и пускали в дом, где он искал свою невесту, но не мог найти, потому что её замаскировали. Девушку обычно переодевали как старуху и сажали вязать в углу или нянчить мальчика младенца. Это считалось символом удачи и сулило рождение сыновей, а не дочерей. После того, как невесту находили, все отправлялись в церковь или часовню. Как только невеста приближалась к церкви, её хватал отец, брат или еще кто-то из родственников мужского пола, сажал на лошадь, и они мчались прочь. Начиналась погоня, а когда жених догонял похитителя, невесту торжественно препоручали его заботе. Они возвращались в церковь и затем церемония проходила в обычной манере. Читать далее

Гу(и)ль Иван (Gŵyl Ifan), праздник в честь Иоанна Крестителя 24 июня, считался праздником середины лета, который традиционно отмечался в Уэльсе. Он  был одной из трех ysprydnos или ночей духов, когда мир сверхъестественного наиболее приближен к нашему (другие две: Нос Калан Гайав (Nos Сalan Gaeaf) 31 октября и Нос Калан Май (Nos Galan Mai) 30 апреля)

Ключевыми элементами праздника были: летняя береза (y fedwen haf), костры и зверобой или трава св. Иоанна. 

Читать далее

 

Серия сообщений "Mean Samhraidh ":
Часть 1 - Праздник Середины Лета на острове Мэн
Часть 2 - Гуль Иван: праздник середины лета в Уэльсе

Я встречал мало ведьм, которые сознавались в том, что ездят верхом на метле. Хотя многие ездят на лошадях. Некоторые говорят, что богатые ведьмы ездят на лошадях, а бедным приходится связываться с метлами.
Однажды я читал признание о полетах на метле Гилльом Эделин 1453 года, ведьмы из Жермен-ан-Ле, окрестностей Парижа.
В 1598 году Клодин Бобан и её мать, ведьмы из провинции Франш-Комт на востоке Франции признались, что вылетали из каминной трубы на метлах, но куда они после этого отправлялись, неизвестно. Предположительно, в основе таких историй, лежит старая традиция, когда мужчина, желающий подать знак своей любовнице, что жены и детей нет дома, пропихивал метлу в дымоход, чтобы она торчала из трубы.
Еще один вариант, это придумали крайне впечатлительные, возможно одурманенные, свидетели танцев с метлами. Самые искусные танцоры с метлами могут достаточно высоко подбрасывать метлу в воздух.



Читать далее

 

Майклмас 29 сентября в землях кельтов означал конец урожая. Люди начинали подсчитывать, сколько голов скота они смогут прокормить за зиму, а скольких надо продать или забить для того, чтобы был запас мяса. Кроме ярмарок, на которых продавался скот, проводились и ярмарки найма. Последние были особенно актуальны для работников ферм, которые искали себе работу на зиму после сбора урожая.

Кроме того Майклмас был одним из четырех квартальных дней года, когда собиралась арендная плата и платили по другим счетам. Иначе этот день называли "урожаем гусей", так как многие фермеры расплачивались домашней птицей, выведенной весной и откормленной за лето. Традиционно в этот день фермеры подавали на стол жареного гуся.

Майклмас отмечал конец рыболовного сезона и начало охотничьего, в это же время собирали яблоки и готовили сидр. В графстве Уотерфорд наступал конец туристического сезона, поэтому там появилась странная традиция - жители процессией шли на берег моря и кидали в воду чучело святого Михаила в знак символического протеста, что закончилось время заработка. Читать далее

Серия сообщений "Mean Fomhair":
Часть 1 - Калланиш I и Луна Равноденствия.
Часть 2 - Калланиш. Фотографии
Часть 3 - Равноденствие в Лохкрю 2012, Ирландия
Часть 4 - Праздник св. Михаила в Старой Ирландии

Вчера в Ирландии стартовала неделя национального наследия. По всей стране проводятся множество самых разнообразных мероприятий, посвященных истории, культуре, фолк музыке, традиционным ремеслам, средневековой реконструкции, естествознанию и много чему еще

Вот видео с первого дня




Остается умирать от зависти и надеяться, что будут еще фото или видеоотчеты

Сайт недели наследия http://www.heritageweek.ie/

З.Ы. Кузнец - мой герой!