Возьмем среднесоветский областной центр середины 70-х.
В городе «воцерковлены» разве - что старушки да несколько продвинутых мыслителей-диссидентов.
Храмов два - в центре и на старом кладбище. Монастырей - на 1000 км. ни одного.
Секретарю обкома или руководителям УВД и КГБ воцерковление даже в самом тяжелом похмельном сне не приснится.
Жизнь небогатая, разнообразием не блещущая.
Но...
Детей не страшно выпускать гулять - они с 4-5 лет самостоятельно носятся по дворам...
В городе нет публичных домов, разбойники, проститутки, больные сифилисом и наркоманы известны наперечет - их единицы.
Никому из живущих в городе невозможно даже в страшном кошмаре представить себе то, что все предприятия области могут в порядке вещей стать ЗАКОННОЙ СОБСТЕННОСТЬЮ неизвестно откуда взявшейся но всесильной курдской мафии, что известные всему городу разбойники станут руководить местным Советом (извините - Думой), не представить распространяющеся с огромной скоростью среди детей сифилис, СПИД, туберкулез, не вообразить малолетних шлюх, поголовный детско-подростковый разврат и пьянство,поголовную героиновую наркоманию низов и кокаиновую - верхов, не представить себе, что стражи порядка и даже зловеще-таинственные сотрудники безопасности могут быть друзьями разбойников а то и просто разбойниками.
Этого нельзя было представить себе еще совсем недавно - а теперь это повседневность Небывалого Духовного Возрождения.
Город сегодня.
В воскресенье в Соборе в Алтаре по очереди принимают Причастие - назначенный губернатор, недавно купивший очередную квартиру в Лондоне вставшую в два годовых бюджета областного здравоохранения, избранный мэр - недавний бандит, владелец водочного завода, выпускающего невообразимую отраву и активный педераст, коллекционирующий мальчиков, начальник Правоохранителей - покровитель местной наркоторговли, начальник Безопасности - покровитель (якобы в государственных интересах) загадочных беспощадных курдов.
Все «воцерковлены».
Дальше некуда.
Храмов в городе уже на каждой улице, а монастырей в губернии десяток.
И висит над ней удушливым маревом безысходное отчаяние спивающегося народа точно знающего – добро и справедливость, правда и праведность – НЕВОЗМОЖНЫ, НЕРЕАЛЬНЫ.
И что теперь делать духовенству, в большинстве своем вполне уютно себя чувствующему в ТАКОМ мире.
Или признать, что никакого возрождения не было, что шанс потерян. Что в страшные 1050-е духовенство в большинстве своем предало свой народ, предало слабых, что оно купилось на крошки со стола сильных, пожиравших тела и души человеческие, благословило это безумное пиршество.
Это слишком страшно.
Позиция NEW церковников в нынешней ситуации - очень удачна.
Этот народ невежда в законе - проклят он, так ему и надо, туда и дорога, мы предупреждали, мы тут не причем.
Если эта страна и этот народ умирают – то по грехам.
А нам надо поискать себе в покровители более благополучную а значит более праведную страну.
И если для того, чтобы привлечь благостное внимание стороны благополучной и праведной надо предать своих – так они нам не свои – у нас гражданство в Небесном Иерусалиме.
И оправдана эта премудрость чадами ее – и потому - за ней будущее".
О ЧЕМ Я И ГОВОРЮ...
Империи приходят и уходят, что Римская, что Российская, народы живут и умирают, что ромеи, что русские - что с того православным.
У них есть НЕПРЕХОДЯЩЕЕ, ВЕЧНОЕ...
Тошно от такой грязи!
