В действительности ты сорвался в пропасть еще тогда, когда родился.

Ведь по большому счету смерть - это великое событие. До тех пор пока она не довлеет над нами, мы привязываемся к себе и всему, что окружает нас в жизни, проводя день за днем в привычном безысходном беспокойстве. При этом все, что связано со смертью, мы сознательно отодвигаем в самые отдаленные уголки ума. Но наступает время, когда мы узнаем, что наши дни сочтены. В этой ситуации у нас появляются идеальные условия для того, чтобы полностью отпустить себя (to let go of oneself). Если это происходит, человек оказывается освобожденным из тюрьмы своего эго. Поэтому вполне естественно, что смерть представляет собой уникальную возможность пробудиться к знанию своего подлинного Я, которое исполняет на космической сцене нашу Вселенную. А значит, смерть может быть поводом для большей радости. Однако в наши дни распространен обычай, который требует от врачей, медсестер и родственников умирающего, чтобы они обманывали его. Все эти люди должны ходить вокруг него с улыбками на лицах и уверять его, что он все-таки выздоровеет, что через неделю он вернется домой и тогда вся семья поедет отдыхать на море. Хуже всего то, что врачей никогда не учат, как нужно вести себя с безнадежно больными. В этом отношении католический священник находится в гораздо более выгодном положении: как правило, он знает, что нужно делать в присутствии умирающего. Поэтому он действует без слез, неловкости и невнятного бормотания. Однако врач должен, согласно всеобщему мнению, стараться любой ценой продлить жизнь - для этого он вправе распоряжаться всеми сбережениями больного и его семьи.

Ананда Кумарасвами[6]однажды сказал мне, что предпочел бы умереть на десять лет раньше, но не на десять минут позже - когда старость или отравление лекарствами не дадут ему отпустить себя, "лечь в могилу по своей доброй воле".[7]"Я молюсь, - часто говорил он, - чтобы смерть не застала меня врасплох и я успел выйти из игры". Речь идет о том, чтобы успеть отпустить себя. Вот почему Г.И.Гурджиев, этот восхитительный плут-мудрец, писал в книге "Все и вся" ("All and Everything"):
В настоящее время единственная возможность спасти жителей планеты Земля состоит в том, чтобы внедрить в их сознание новый механизм... Его свойства должны быть таковы, чтобы каждый из этих несчастных в своей жизни постоянно осознавал и чувствовал неизбежность своей смерти, равно как и смерти каждого, на ком останавливается его взгляд или внимание. Только такое осознание и такое чувство смогут в наши дни уничтожить эгоизм, который кристаллизовался в людях.

Принимая во внимание наши сегодняшние воззрения относительно смерти, слова Гурджиева выглядят как рекомендация жить в кошмарном сне. Однако постоянное осознание смерти до неузнаваемости преображает мир в глазах человека. Он начинает видеть его медленно проплывающим мимо и почти прозрачным, подобным тонкой струйке голубого дыма, растворяющейся в воздухе. И при этом ему становится очевидно, что не за что цепляться, да и некому. Это наводит грусть только до тех пор, пока остается хотя бы малейшая надежда на то, что существует какой-то выход из сложившегося положения - что мы можем еще ненадолго продлить жизнь или что существует какая-то призрачная душа, с помощью которой наше эго выживет после смерти тела. (Этим я не хочу сказать, что не существует никакой жизни личности после смерти, - я говорю только, что вера в эту жизнь продолжает держать нас в рабстве)

Сказанное вовсе не означает, что мы не должны бояться смерти. Мы уже встречались с похожей ситуацией, когда я говорил о том, что нам вовсе не следует стремиться не быть эгоистичными. Подавление страха смерти еще больше усиливает его. Весь смысл здесь в том, чтобы знать - вне всяких сомнений что "я" и все другие "вещи" и "личности", которые сегодня присутствуют, рано или поздно исчезнут. В конце концов это знание заставит тебя отпустить их, но для этого ты должен чувствовать быстротечность жизни уже сейчас и так же ясно, как было бы в том случае, если бы ты только что свалился с обрыва в Большой Каньон. В действительности ты сорвался в пропасть еще тогда, когда родился, и поэтому цепляться за камни и людей, которые падают вместе с тобой, - совершенно бессмысленное занятие. Итак, если ты боишься смерти бойся ее. Идея в том, чтобы отождествиться с этим страхом, дать возможность всему одержать верх - ужасам, привидениям, страданиям, мимолетности, разрушению. И тут ты открываешь нечто удивительное и до сих пор невообразимое: ты никогда не умрешь, потому что ты никогда не рождался. Ты просто забыл, кто ты.

"Книга о табу на знание о том кто ты." Алан Уотс.

Я люблю тебя, Рыжая кошка.

 

Рыжая Кошка гуляет сама по себе,
В городе львов, поменявших движенье на вечность.
И балансируя на водосточной трубе,
В тихие ночи, царапает звёзды на Млечном.
 

 

weiter

Когда я говорю, что вы спите, я тоже пребываю во сне!

Откуда мне знать, что любовь к жизни -- не заблуждение? Откуда мне знать, что тот, кто боится смерти, не похож на человека, который ушел из дома, когда был молод, и поэтому не желает возвращаться?... Откуда мне знать, что умершие не сожалеют о своей прошлой привязанности к жизни? Ведь те, кому ночью снился карнавал, могут утром рыдать и причитать. Те же, кому снилось, что они рыдали и причитали, могут утром отправиться на охоту. Когда они видят сон, они не ведают, что это сон. В своем сновидении они могут даже заниматься толкованием снов! И лишь когда они просыпаются, они понимают, что это был всего лишь сон. Мало-помалу приближается великое пробуждение, и когда оно наступит, мы узнаем, что вся наша жизнь -- не что иное как великий сон. Однако все это время глупцы считают, что в действительности они не спят и вполне дают себе отчет в том, что с ними происходит. В своей жизни они находят множество утонченных способов разделения людей на принцев и конюхов. Как это глупо! И Конфуций, и ты -- вы оба пребываете во сне. Когда я говорю, что вы спите, я тоже пребываю во сне! {"Чжуан-тзы" 2, пер. Fung Yu-lan (3), стр. 61-62.} [71a]

.

В сущности нет ни единой вещи, Куда же сесть пылинке?

Рассказывают” что Хуэй-нен получил свое первое просветление, когда еще мальчиком услыхал чтение Ваджрачхедики. Он тут же отправился в монастырь Хун-жаня на горе Ван-мей, чтобы укрепиться в своих намерениях и получить дальнейшие наставления. Заметим (в дальнейшем это пригодится), что его первое сатори произошло спонтанно, без помощи учителя, и что легенда рисует его как неграмотного крестьянина, прибывшего откуда-то из под Кантона. Видимо, Хун-жань сразу же оценил глубину его интуиции, но опасаясь, как бы низкое происхождение не сделало Хуэй-нена нежелательной фигурой в обществе ученых монахов, Патриарх послал его работать на кухне. Читать далее...

АНТОН ЯНКОВОЙ.УКРАИНА.

Очень понравились работы молодого,но уже талантливого фотографа.Особенно серия " Такой загадочный Непал". Полюбуйтесь и Вы.  
Минздрав Непала предупреждает: ВСЕ НИШТЯК !!! :-)

далее

Кто это сделал?

- Ты забываешь, кто-ты-есть и помнишь что-не-есть-ты! - сказала белка.
- Вместо того чтобы?.. - пробормотал кролик, задумчиво почесывая ухо правой лапкой.

- Вместо того чтобы забыть что-не-есть-ты и помнить кто-ты-есть.
- Не слишком понятно, - ответил кролик, почесывая другое ухо левой лапкой.

- Это входит в привычку, - констатировала белка, - но прости меня, сова приближается, а у меня от нее мороз по коже. Мне пора.

- Доброе утро! - сказала сова, усаживаясь на свой сук.
- Добрый вечер! - ответил кролик. - Это луна на небе, а не солнце.

- Совершенно верно, ответила сова. - Для меня это утро. Взаимозависимые противоположности характерны для относительности.
- да, да, конечно! - согласился кролик сконфуженно.

- Что ты замышляешь? - спросила сова после небольшой паузы.
- Ничего! - ответил кролик с невинным видом.

- Нет, замышляешь! - проворчала сова. Ты ДУМАЕШЬ! Я же говорила тебе не делать этого! О какой чепухе ты думал?
- Я только забывал что-не-есть-я и вспоминал кто-я-есть, - ответил кролик, помахивая одуванчиком с притворным безразличием.

- Наоборот было бы не так глупо, - заметила сова, но ни то ни другое не истино. Оба заявления утвердительны, и оба - полная чушь.
- Почему? - спросил кролик разочарованно.

- Любое утверждение - всегда полная чушь.
- Но почему?

- Кто делает это? - потребовала ответа сова.
- Ну, я! - ответил кролик.

- Если ты знаешь, что делаешь это, ты просто обманываешь себя! - проухала сова. - Какой осел вдолбил тебе это в голову?
- Не осел, а просто маленький бельчонок, воображающий себя метафизиком.

- Чокнутый! - сказала сова. - Это все от питания орехами.
- А мне это показалось вполне разумным, - возразил кролик.

- Конечно, это кажется разумным, - ответила сова, - потому-то оно таковым и не является.
- Как это? - спросил кролик.

- То, что кажется "разумным", неизбежно относительно, а то, что относительно, не истино, - объяснила сова.
- Но разве забыть что-не-есть-я и вспомнить кто-я-есть - это не то, что я должен делать?

- Нет ничего, что ты ДОЛЖЕН делать, проухала сова, и в ее огромных глазах засверкали молнии. - Кто "ты" такой, чтобы делать что-либо? Все, что ты "делаешь", делается каким-то "тобой", даже если Я есть это деяние. Относительно нет ничего, что "ты" можешь сделать!
- И что? - спросил кролик уныло.

- Не пытайся ничего "делать". Все, что ты "делаешь", будет неизбежно неправильно, - настаивала сова, поскольку "ты" делаешь это!
- Тогда что я должен не делать? - спросил кролик ошеломленно.

- Не пытайся ничего делать или не делать. Довольствуйся тем, чтобы просто БЫТЬ, тогда это и будет то, что ты ЕСТЬ! - сказала сова непреклонно.
- Откуда ты это знаешь? Ты Бог? - спросила белка, выглядывая из-за дерева.
- Определенно Я Бог, - ответила сова. А почему ты спрашиваешь?

- Потому что только Бог может знать такие вещи! - ответила белка иронично.
- ТОЛЬКО Бог! - фыркнула сова. От негодования расправляя свои большие крылья. Я не ТОЛЬКО Бог! Быть Богом - всего лишь одна из моих функций, такая же как быть Дьяволом, к тому же довольно утомительная. Слишком относительно.

- Тогда кто ты есть, когда ты не "относительно"? - спросила белка, разгрызая орех с рассчитанным безразличием.
- Я есть абсолютно, - ответила сова сурово. - Как Бог, Я отвечаю на прошения или игнорирую их, а так же выполняю подобные относительные задачи. Абсолютно - Я просто ЕСТЬ.

Вэй У Вэй "Неискушенно мудрые, или Говорила сова кролику."

Мифы и правда о раке

Источник [url]http://www.cbio.ru/modules/news/article.php?storyid=1074[/url]

Недавно американские ученые провели опрос населения, чтобы выяснить, какие именно заблуждения относительно рака существуют у людей, далеких от медицины.

Самым распространенным мифом (41% опрошенных) оказалось мнение о том, что хирургическое лечение рака может привести к распространению метастазов по всему телу. Может. Особенно если врач никогда не слышал о том, что такое абластика – комплекс приемов, направленный на недопущение рассеивания опухолевых клеток в процессе операции. Другое дело – опыт и квалификация врачей именно в области онкологии. Результаты хирургического лечения рака в специализированной клинике или отделении онкохирургии заметно лучше, чем в хирургических отделениях общего профиля.

На втором месте (27%) – миф о том, что лекарство от рака уже открыто, но врачи и фармакологи скрывают его от общественности, чтобы не лишиться доходов. Бог судья тем, кто так думает. Не говоря о моральной стороне дела – всемирном заговоре врачей-вредителей – подумайте, как можно было бы озолотиться на таком лекарстве. К сожалению, его не только нет, но и быть не может.

Третьим по распространенности оказался миф о том, что обезболивающие средства при раке не помогают (19%). Последнее из наиболее частых заблуждений (7% опрошенных) – то, что рак является в принципе неизлечимым заболеванием или существуют только единичные случаи излечения от рака.

Главная опасность этих и других заблуждений о раке – то, что люди, не верящие современной медицине или не знающие о ее возможностях, обращаются за помощью не к онкологам, а к «народным целителям», экстрасенсам, продавцам чудодейственных средств и другим шарлатанам. В результате теряется драгоценное время, когда больному еще можно было помочь, и болезнь переходит в неизлечимую стадию.

Читать далее...

Никогда не забывайте, для чего вы здесь. Верно, что в Абсолютной Реальности нет цели. У существования вселенной нет цели. У вашего существования нет цели, в Абсолютной Реальности. Но пока вы верите, что вы тело или ум, ваша цель – отсутствие цели. Вы тратите энергию, становясь ничем. Но не верьте, что вы ничто, пока вы еще не стали ничем.

Будьте честны с самими собой. Наблюдайте, откуда вы приходите, по тому, как вы реагируете на каждодневные жизненные ситуации. Так вы узнаете, где вы находитесь, наблюдая за своими реакциями на жизненные трудности. Жизнь предоставит вам множество трудностей, и от вас зависит увидеть все это в правильной перспективе: никогда не пугаться, никода не верить, что что-то не так, всегда знать - даже если вы верите, что вы тело - вы не одиноки. С вами всегда Чистое Осознание, оно просто ждет, пока вы его распознаете, пока поймете, что вы не тело, что вы Дух, называемый Атманом, Брахманом, Абсолютной Реальностью. Вот что вы есть на самом деле. Это ваша истинная пирода. Читать далее...

.... ты мне снишься...

А ты мне снишься... Представляешь, каждой ночью.
Придёшь и тихо сядешь у постели,
Чему-то улыбнёшься, смежив очи,
И забываются холодные метели,

Уходят прочь навязчивые мысли,
И одиночество скулит в углу с досады,
А мне легко, а я так близко к тёмной выси,
Готовой разразиться звездопадом.

А я тебя люблю. Ты это знаешь?
Наверно, так нельзя, но что поделать.
До слёз, до боли, до бессилья, понимаешь...
Как быстро небо на востоке заалело...

А я скучаю по тебе. Везде, всё время...
Становится так пусто и тоскливо.
Считаю дни, минуты и мгновенья,
Что, как назло, текут неторопливо,

И отдаляют прошлые свиданья,
Но не спешат, увы, приблизить встречу...
Не нарушает голос твой молчанья,
И тишина стремится в бесконечность.

И ты мне снишься...

 

 

 

 

grayelf.narod.ru / Zbigniew Preisne - Cascade (At Play In The Fiel...

Вчера мы говорили о том, что интенсивность желания найти Истину - это один из признаков духовной зрелости. И сегодня я хотел бы сказать еще об одном критерии, который говорит о духовной зрелости человека - это понимание, что освобождение от связанности, от сансары, от кармы не приходит через действия, а приходит через понимание. Это сильный ход, потому что для большинства людей движение к освобождению - это движение через тело. Я что-то делаю, переживания получаю, тело чищу, еще что-то. Но для меня определенная тонкость в понимании и зрелости - это когда я осознаю, что не действие меня освободит. Если я когда-нибудь буду освобожден, то не через действие, а через понимание.

Далее, что такое понимание в этом контексте?

И. 1: У Ричарда Баха есть произведения, в которых описаны ситуации, когда остается полная иллюзия того, что ты постоянно делаешь выбор. Смотрим сверху на свои жизненные пути, которых мы не прошли, но могли бы пройти, выбираем один и идем по нему. И этих возможных вариантов моей жизни очень и очень много. Вот на эту тему, немножко…

Сумиран.: То же самое, смотри, когда ты стоишь в плоскости, ты видишь два выбора, то есть у тебя конфликт из двух вариантов, когда ты стала в большем объеме сознания находиться, ты увидела 10 выборов, это привело еще к большему конфликту, пришлось из 10 выбирать. Выход в точку, из которой видно много выборов это магия. Маг находится в большем объеме вариантов, видит больший объем жизни, но продолжает находиться в конфликте, потому что он остается выбирающим. То есть меняется не сам принцип, выбирающий и выбираемое, а число вариантов выбора расширением сознания. Задача мистики уничтожить выбирающего, если нет выбирающего какая разница сколько выборов, один, два. Например, вода, когда течет, не выбирает, она течет по определенным законам, определенному пути и все. Нет конфликта. «Почему я сегодня вправо потекла?» Русло пошло вправо, и я пошла вправо. При этом она движется очень разнообразно, и мы любуемся на реку, то есть красота движения не теряется, и движение не теряется. Хотя выбора у реки нет. Это чувство течения жизни, мистик говорит «я теку». Разнообразие жизни не меняется, исчезает конфликт в жизни: «А почему не туда я сегодня теку?». Поэтому у Ричарда Баха есть какие-то прозрения, но это скорее не в мистику, а в магию.

И. 1: А что же он тогда видит все эти остальные возможные жизненные пути?

Сумиран.: Это просто расширение персонального сознания. Он расширил сознание, но при этом остался выбирающей персоной. Просто он изменил объем потенциальности своей, вот и все. Но базово он не решил ситуацию, просто увеличил пути возможности ее решения.

Сумиран.: Вы должны понять, что уму всегда страшно, вы не можете быть умом и не бояться. Это еще одна иллюзия, что я останусь, только страх исчезнет, а я такой бесстрашный здесь останусь. Природа ума - движение, это надо глубоко понять. Не надо его останавливать, вы будете заниматься полным идиотизмом всю свою жизнь. «Мы сейчас остановим ум» - очень интересно, а кто его останавливать собрался, другая часть ума. Движение относительно, когда что-то движется относительно меня, мне кажется, что оно движется, но относительно него я двигаюсь. Что движется? Одна часть ума движется относительно другой части ума. Поэтому ум не останавливается, ум это движение, это его природа. Природа воды быть мокрой, если вода не мокрая, это уже не вода. Природа ума двигаться. Все эти системы остановки ума - это абсурд. Надо не ум остановить, а найти то, на фоне чего он движется. Если вы хотите остановиться, вам надо найти то, на фоне чего движется ум, а не остановить ум, потому что ум не может быть остановлен. Может на какое-то время. Это некоторое насилие, пока у вас хватает энергии его держать, он будет спокоен. Может быть пять минут, год, десять лет, когда у вас закончится энергетический потенциал, он опять начнет двигаться, нет возможности его остановить навсегда, его природа двигаться. Поэтому если вы это понимаете, это то, что называется мудростью, вы перестаете заниматься ерундой и называть это духовной практикой.

Детеныши манулов (40 фото)

Детеныш манула и взрослый манул

+39 фото

Абиссинские котята.

 

 

 

 

 

weiter

Люди никогда не вспомнят наши звонкие смешные имена....

Ногу Свело - Наши юные смешные голоса

ЧТО СИМВОЛИЗИРУЕТ ВОДЯНАЯ ЛИЛИЯ

Водяная лилия - королева водоемов


Читать далее...

....в альбоме у guess1979 меня очаровали. Давайте любоваться в месте: Лотосы, о. Фуругельма и мыс островок Фальшивый, Приморье.... Читать далее...

У кого учились фашисты.

Всех "культурных, интеллигентных, разумных и порядочных людей" глубоко возмущают кадры на которых фашисты сжигают книги.

Но почему-то никого не возмущают те у кого фашисты этому научились, то есть знаменитые персонажи Библии. Вот на этой картине вы имеете счастье видеть как толпа мракобесов под руководством самого апостола Павла (одного из двух главных апостолов) сжигают античные книги.

Лично я не улавливаю разницы между теми и этими, и те и другие жгут то, что лично им не нравится. Вообще у христиан в крови какая-то пиромания поджигать все то, что их не устраивает, будь то книги, строения или люди. После чего один широко известный поп (Кураев) на вопрос о ведических традициях Древней Руси щурит свои глазки поросячьи и ехидно заявляет, что "это все сказки, никаких письменных источников не сохранилось!" Откуда же им сохраниться, макака, если вы последнюю 1000 лет только и делали, что все сжигали?
Кстати, если вы думаете, что христиане увлекались поджогами во времена седой древности, то вы сильно ошибаетесь.
На этих фото вы можете видеть современных особо сознательных православных христиан, так сказать "авангард божественного прогресса", которым не терпится что-нибудь подпалить.

Но самое интересное что именно они палят Вы думаете, что это страшные книги по черной магии, сатанизму и др, в которых призывают есть младенцев, насиловать ломом беременных и заставлять попов работать?

Нет, это всего лишь несчастный Гарри Поттер Думаю, что российские издатели книжек про Поттера при виде выходки этих идиотов от радости прыгали до потолка, потому что лучшего пиара для их книжки просто и быть не может.

Так что у настоящий христианин всегда держит дрова сухими, фитиль тлеющим, а мозг дремлющим.

Об увлечении духовностью. Цезарь Теруэль.

Об увлечении духовностью.

Если человек увлекается духовностью, его ум захватывается этим, подобно тому, как некоторые подростки захватываются сексуальными картинками. Если вы хотите избавиться от такой привязанности, не разговаривайте о духовности ни с кем. Даже если кто-то придет и спросит вас, скажите: «Я не знаю». Если вам будут что-то говорить, отвечайте: «Просто пребывайте в тишине и все». Лучшее, что можно делать, это пребывать в безмолвии. Это самое лучшее оружие. Пребывайте в тишине. Все приходит и уходит как побочный эффект тишины. Просто осознавайте бытие.
Духовность полезна до определенной степени. Поклонение Богу, несомненно, какое-то время работает. Тантра, янтра, мантра, тоже работают какое-то время. Но затем приходит момент, когда это нужно отпустить, отпустить то, что вы считаете собой, набор всех этих знаний. Это эгоистичная человеческая структура знаний в форме памяти, физических и эмоциональных переживаний и т. д. . Отождествление с ней создает воображаемое существо под названием я, меня. Вот это «я», когда я был невежественным, а вот это «я» когда я просветлел. Вот это «я», которое сидит в пабе, а вот это «я», которое сидит в пещере на Аруначале. Все, что вы о себе думаете, это не вы. Все, что вы знаете, познаете, осознаете, не является вами. Все происходит в вашем присутствии.

Конец конфликта

Тело является мельчайшей частицей всего того, что существует в Сознании. Если вы сравните размер тела с размером Луны или Солнца, тело невозможно увидеть. Это удивительно, что через что-то такое маленькое мы видим огромное и прекрасное Солнце. Когда Я, Абсолют, неделимое Сознание отождествляю Себя с этой конкретной индивидуальной формой, только кажется, что Я являюсь этой конкретной индивидуальной единицей. Теперь я чувствую себя отделенным от Себя. «Я отделил себя от Себя, чтобы переживать Себя». Теперь мне кажется, что это моя форма. Это тело не отделено от меня, это мое тело. Тело неотделимо от Меня (субъекта), оно содержится в субъекте. Но при отождествлении нам кажется, что объект (тело) стало субъектом – мной. Разотождествление с этой мельчайшей частичкой означает понимание того, что все содержимое в Сознании является Моим телом. Это все – Я. Как Я могу быть в конфликте с чем-то, если абсолютно все, что Я воспринимаю, является Мной. Мне кажется, что конец конфликта в человеческой расе зависит от этого знания, знания о Себе. Он не зависит от ООН, «Гринпис», церкви, Ватикана, конец конфликта зависит только от разотождествления Себя с формой.

Мир, которого нет

 
Читать далее