Наикратчайший путь к вечному счастью

 

Майкл Лэнгфорд

Глава 2  - УЛОВКИ САМОЗВАНЦА.

 

 

 

1. Эго контролирует весь процесс мышления.

 

2. Эго способно возражать на что угодно.

 

3. Поэтому воздержись от возражений на то, о чём здесь идёт речь до тех пор, пока не прочитаешь книгу как минимум трижды.

 

4. Иначе эго начнёт выдвигать аргументы против антиэгоистической идеи, препятствуя её восприятию.

 

5. Обрати внимание на порочный круг:

 

6. Эго в своём стремлении воспрепятствовать разоблачению его как самозванца и осознанию того, что оно - причина всех людских горестей и страданий, выдвигает аргументы против содержания этой книги.

 

7. Поскольку эго задаёт критерии для полемики, оно всегда выигрывает полемику.

 

8. Способ, которым можно разорвать этот порочный круг, это воздержание от возражений на то, о чём здесь говорится до тех пор, пока книга не прочитана медленно как минимум трижды.

 

9. Когда эго выдвигает аргумент против содержания этой книги, воспринимай это как стратегию эго по самосохранению и игнорируй его, воздерживаясь от возражений, пока весь материал не изложен.

 

10. Стремление понять вместо того, чтобы возражать, поможет осознанию того, о чём идёт речь в этой книге.

 

11. Воздержись от возражений, пока не прочтёшь книгу как минимум трижды.

 

12. К тому моменту ты можешь быть уже настолько грамотным в распознавании стратегий эго по самосохранению, что примешь решение навсегда воздержаться от возражений.

 

13. По крайней мере сделай попытку воспринять то, о чём здесь говорится, будучи чутким к возражениям, выдвигаемым эго и игнорируя их, пока не возникнет осознание того, о чём здесь идёт речь.

 

14. Для возражений у тебя будет достаточно времени по окончании чтения этой книги.

 

15. Эго вводило людей в звблуждение с тех пор, как они стали людьми.

 

16. Будь внимателен/на к попыткам эго ввести тебя в заблуждение.

 

17. Эго контролирует весь процесс мышления, поэтому всевозможные комбинации мыслей, идей, верований и мнений являются главным инструментарием эго в сохранении своего мнимого "я" и воспрепятствовании тебе в раскрытии твоего подлинного Я.

 

18. Большинство проживают жизнь, ни разу не обратив внимание на фон осознанности.

 

19. Поэтому какими бы ни были мнения большинства людей о том, что такое фон осознанности, каковы его качества, что есть истинное Я и так далее, все они беспочвенны.

 

20. Если ты станешь наблюдать фон осознанности по многу часов ежедневно в течение нескольких лет, в итоге ты узнаешь что такое осознанность: бесконечное-вечное-сознание-любовь-счастье.

 

21. В виду того, что большинство людей проживают свою жизнь с вниманием обращённым вовне: на мысли, тело, окружающий мир, других людей, местопложение, вещи и так далее, большинство людей ни разу в своей жизни на на секунду не наблюдали своё собственное сознание.

 

22. Важны не концепции, верования или умозаключения. Важен Непосредственный Опыт.

 

23. Осознавай свои мысли, соображения, верования и мнения и убеждайся как они обслуживают эго.

 

24. Разъяснение разницы между эго и истинным Я смотри в Главе 1.

 

25. В этой книге даётся практическое руководство по Непосредственному Опыту, ни в коем случае не теория для интеллектуального развлечения.

 

26. По той причине, что эго боится уничтожения, оно направляет и формирует мысли, идеи, концепции, верования и мнения, которые помогут ему закрепить иллюзию своей реальности и предотвратят уничтожение.

 

27. Эти концепции являюся стратегиями эго по самосохранению. Эти концепции - уловки эго.

 

28. Поскольку мысли могут сочетаться в триллионах комбинаций, эго способно создавать триллионы стратегий самосохранения.

 

29. Эго способно скрывать от самого себя свои же действия.

 

30. Эго способно формировать стратегии самосохранения целый день, при том, что ты будешь оставаться в неведении, что целый день оно формировало стратегии самосохранения.

 

31. Если ты не знаешь как эго сохраняет своё мнимое "я", самосохранение ему будет удаваться всегда.

 

32. Одной из целей этой книги является рассмотрение того, как эго сохраняет своё мнимое "я".

 

33. Если миллион человек изучают духовное учение и только один из них уничтожает иллюзию эго, почему остальные девятьсот девяносто девять тысяч девятьсот девяносто девять терпят фиаско?

 

34. Причина, по которой остальные девятьсот девяносто девять тысяч девятьсот девяносто девять терпят фиаско в том, что эго боится уничтожения.

 

35. В виду того, что эго боится уничтожения, оно придумывает стратегии по сохранению своего мнимого "я".

 

36. Искажение учения - одна из множества стратегий эго по сохранению своего мнимого "я".

 

37. Это касается и учения, излагаемого в книге, которую ты сейчас читаешь, и других духовных учений.

 

38. В стратегии эго по самосохранению долженны быть внесён разлад с самого начала, в противном случае эго встанет на пути того, что излагается в этой книге.

 

39. Тогда то, что могло бы стать захватывающим приключением, окажется очередной провальной попыткой.

 

40. Стратегиям эго по самосохранению можно положить конец, и в этой книге мы рассмотрим как это делается.

 

41. Как правило любой намёк на разоблачение стратегий эго по самосохранению заставляет эго отступить.

 

42. Готовность разобраться в стратегиях эго по самосохранению - признак духовной зрелости.

 

43. Большинство людей не готовы разбираться в стратегиях эго по самосохранению.

 

44. Чтение книги, проясняющей отдельные стратегии эго по самосохранению, не делает читателя защищённым от них.

 

45. Одна из стратегий самосохранения эго - это мысль "Ко мне это не относится".

 

46. Человеческое эго очень коварно и обманчиво. Человеческое эго лживо. Оно лжёт своему мнимому "я".

 

47. Поэтому, если в качестве ответной реакции на какой-то постулат в этой книге у тебя рождается мысль "Ко мне это не относится", подумай ещё раз.

 

48. Возможно к тебе это относится, но эго создаёт препятствие как стратегию самосохранения.

 

49. Подвергай сомнению такую мысль как "Ко мне это не относится".

 

50. Мысль "Ко мне это не относится" может оказаться стратегией эго по самосохранению.

 

51. Одно из отличий того единственного на миллион, который осознаёт, от остальных девятисот девяноста девять тысяч девятисот девяноста девяти в его способности оставаться сосредоточенным на ключевой идее, пока она не войдёт в плоть и кровь и не станет полезным инструментом.

 

52. Одного интеллектуального понимания того, что здесь написано недостаточно.

 

53. Книга, которую ты сейчас читаешь, изобилует знанием, закладывающим фундамент к твоему становлению осознающим/ей, а не одним/ой из тех девятисот девяноста девять тысяч девятисот девяноста девяти, которые не осознают.

 

54. Задерживайся на том, что говорится в каждом предложении в каждой главе, пока не возникнет осознание, которое становится орудием.

 

55. Для того, чтобы осознание возникло, не читай то, что здесь написано так, как ты читаешь газету или развлекательную литературу, и не читай с целью накопления информации.

 

56. Для того, чтобы осознание возникло, читай так, как если бы это было руководство по пилотированию, которое тебе жизненно важно, чтобы не разбиться в полёте.

 

57. Неспеша вникай в каждую строку.

 

58. Именно для этого предложения разделены пробелом, стимулируя медленное проникновение в их смысл вместо того, чтобы тут же переходить к следующему.

 

59. Продолжай читать и перечитывать ещё долго после того, как интеллект понял значение слов.

 

60. Очень медленное чтение - это осознанное чтение.

 

61. Читай очень медленно.

 

62. Эго подобно червяку-землемеру и расстаётся с одной мыслью, только когда находит новую.

 

63. Поэтому, снова и снова перечитывая каждую главу, не торопись переходить к следующему предложению.

 

64. Важно видеть разницу между осознанием и интеллектуальным пониманием.

 

65. Никогда не принимай интеллектуальное понимание за осознание.

 

66. Интеллектуальное понимание, на уровне слов, хорошо как первый шаг.

 

67. Но когда слова поняты, если перейти к следующему положению прежде, чем наступило осознание, слова станут помехой и препятствием для уничтожения эго, вместо того чтобы служить орудием его уничтожения.

 

68. Интеллектуальное "понимание", интеллектуальный аппетит и интеллектуальный подход к "духовности" - это то, что характеризует те девятьсот девяносто девять тысяч девятьсот девяносто девять, которые не осознают.

 

69. Осознание - это то, что характеризует одного/одну на миллион, окончательно уничтожающего/ую эго.

 

70. Большинство людей изучают "духовные" учения, потому что им нравятся их концепции.

 

71. Человеческое эго крайне бесчестно и способно скрывать свои действия от своего собственного мнимого "я".

 

72. Поэтому большинство людей могут не отдавать себе отчёта в том, что они изучают "духовные" учения потому, что им нравятся их концепции.

 

73. Желание переходить от одной концепции к другой, накапливать всё больше информации, читать всё больше книг по духовности, размышлять о прочитанном, обсуждать прочитанное и обдуманное является симптомом интеллектуального аппетита, симптомом интеллектуальной "духовности".

 

74. Интеллектуальный подход к изучению духовных учений - это подход, который свойственен тем девятистам девяноста девяти тысячам девятистам девяноста девяти, которые не осознают.

 

75. В этой книге нет мнений, философии и верований.

 

76. В этой книге излагается Непосредственный Опыт и практическое руководство по Непосредственному Опыту.

 

77. То, о чём идёт речь в этой книге, не идеи.

 

78. То, о чём идёт речь в этой книге - это осознанность, предшествующая мыслям и то, как непосредственно переживать эту осознанность.

 

79. Эго любит рассеивать внимание.

 

80. Рассеяние внимания - одна из стратегий эго по самосохранению.

 

81. Размышления - это рассеяние внимания.

 

82. Концентрация внимания в одной точке и пребывание внимания в этой точке длительное время есть способ пробуждения осознания.

 

83. Осознание это ни мышление, ни вера.

 

84. Осознание - это перманентная новая точка зрения.

 

85. Выбор абзаца с глубоким смыслом, но не такого, который угоден эго, стремящемуся к самосохранению, и проникновение в его смысл до тех пор пока не возникнет осознание - это подход, которым пользуется тот/та единственный/ая на миллион, окончательно уничтожающий/ая эго.

 

86. Можно вникать в один абзац один день, одну неделю или дольше одной недели. Те, кто проявляет такой подход редки.

 

87. Направление внимания вовне - одна из основных уловок эго.

 

88. Организация бесполезной деятельности - это способ эго удерживать внимание вовне и ещё одна уловка эго.

 

89. Прекращение бесполезной деятельности для высвобождения максимума времени для духовной практики - это ключ к окончательному уничтожению эго.

 

90. Выдача интеллектуализма за духовность - ещё одна уловка эго.

 

91. У эго есть столько уловок, сколько существует концепций, идей, верований и мнений.

 

92. Выбор веры вместо Непосредственного Опыта - одна из уловок эго.

 

93. Пустая трата времени  - одна из уловок эго.

 

94. Трата на развлечения времени, которое могло бы быть потрачено на духовную практику - одна из уловок эго.

 

95. Почти все мысли - это уловки эго.

 

96. Долго вникай в предложение прежде чем перейти к следующему.

 

97. Вникать значит вдумываться.

 

98. Вникать не значит размышлять, вникать не значит возражать.

 

99. Задерживайся на каждом предложении, пока не возникнет осознание.

 

100. Предыдущее предложение (99) указывает на ключевой подход, которым пользуется один/на на миллион, которому/ой удаётся начать жить в бесконечном-вечном-сознании-любви-счастьи.

 

101. Должны быть поняты несколько ключевых принципов, для чего может потребоваться ещё немного чтения.

 

102. Однако бесконечное чтение книг по духовности является стратегией самосохранения эго, очередная его уловка.

 

103. Лвиная доля чтений о духовных учениях, их обсуждений и размышлений над ними является уловкой эго.

 

104. Эго стимулирует размышления о духовных концепциях во избежание практики, ведущей к его окончательному уничтожению.

 

105. Эго удерживает людей в бесконечном лабиринте концепций.

 

106. Духовные концепции не ведут к освобождению.

 

107. К освобождению ведёт только практика.

 

108. Но практика должна быть максимально эффективной и  непосредственной, не такой, которую навязывает или искажает эго.