«И рассвирепел дракон на жену, и пошел, чтобы вступить в брань с прочими от семени ее, сохраняющими заповеди Божий и имеющими свидетельство Иисуса Христа» (Откр. 12:17). «Здесь терпение святых, соблюдающих заповеди Божий и веру в Иисуса» (Откр. 14:12). Подобно тому как «Остаток» древнего Израиля вышел из древнего Вавилона и построил второй храм (Агг. 1:12), последний «Остаток» духовного Израиля также выйдет из современного Вавилона, чтобы соблюдать Десять Заповедей, которые хранятся в ковчеге небесного храма (Откр. 11:19).

Об этом последнем Остатке в пророчестве говорится как о 144 тысячах искупленных (см. Откр. 14:1—5), собранных из «всех колен сынов Израилевых»(Откр. 7:4). Значит ли это, что все они — иудеи по плоти? Миллионы людей так и думают. Некоторые популярные толкователи уподобляют эту группу «144 000 еврейским Билли Грэмам», которые будут евангелизировать мир во время скорби. Но так ли это? Мы уже ранее видели, что Павел писал о единстве иудеев и язычников, которые во Христе Иисусе слились в одно тело (см. Еф. 2:14; 3:4—6). Противоречит ли последняя книга Библии словам Павла? Восстанавливается ли в Откровении стена между иудеями и язычниками, которую Иисус Христос упразднил на кресте? Конечно, нет.

Давайте наденем наши «очки Нового Завета» и посмотрим внимательнее. 144 тысячи изображены стоящими на «горе Сион» с Иисусом Христом (Откр. 14:1). На горе Сион был построен город Иерусалим. Однако в Откровении «гора Сион» не обозначает какую–то конкретную гору на Ближнем Востоке. Иоанн писал: «И вознес меня в духе на великую и высокую гору, и показал мне великий город, святой Иерусалим, который нисходил с неба от Бога» (Откр. 21:10). Как Иоанн был «в духе», так и мы должны быть «в духе», чтобы понять истину о горе Сион и 144 тысячах. Павел писал верующим: «Но вы приступили к горе Сиону и ко граду Бога живого, к небесному Иерусалиму… к торжествующему собору и церкви первенцев, написанных на небесах» (Евр. 12:22, 23). Здесь гора Сион — это место, на котором расположен новый Иерусалим, небесный дом Церкви. Именно там Иоанн видел 144 тысячи!

Предсказания об Израиле, которым не суждено сбыться - Стив Вольберг

«И он собрал их на место, называемое по–еврейски Армагеддон. Седьмой Ангел вылил чашу свою на воздух: и из храма небесного от престола раздался громкий голос, говорящий: совершилось! И произошли молнии, громы и голоса, и сделалось великое землетрясение» (Откр. 16:16—18). Сразу после Армагеддона наше внимание переключается в следующем стихе на «храм небесный». Затем раздаются гласы, происходят громы, молнии и сильное землетрясение. Совершенно ясно, что Бог пытается привлечь к Себе наше внимание! В этих текстах мы можем услышать голос Вседержителя, говорящий нам: «Смотрите вверх, на небесный храм!»

Третья жаба сегодня велит нам смотреть вниз, в сторону третьего земного храма. Этот метод называется отвлечением внимания. В 1991 году, во время военной операции «Буря в пустыне» союзники сосредоточили свои войска к востоку от Ирака, в Персидском заливе. И Саддам Хусейн решил, что наступление начнется с востока. Однако союзники нанесли основной удар с запада! Эта атака увенчалась успехом, потому что Саддам не смотрел в том направлении. Сегодня то же самое делает третья жаба! Она хочет, чтобы мы смотрели не в ту сторону, — в направлении третьего земного храма, который должен быть построен. Если мы примем ее коварный совет, то не узнаем спасительной истины, которая приходит совсем с другой стороны!

Иоанн также писал: «И отверзся храм Божий на небе, и явился ковчег завета Его в храме Его; и произошли молнии, и голоса, и громы, и землетрясение, и великий град» (Откр. 11:19). Здесь мы видим те же проявления Божественной силы, о которых только что прочитали в Откр. 16. Но в данном случае эти природные катаклизмы связаны с видением «ковчега» в небесном храме. Миллионы людей смотрели фильм «В поисках потерянного ковчега». Главная героиня фильма Индиана Джонс находит потерянный ковчег завета. Сюжет фильма был вымышленным, но Откровение — это реальность! Третья жаба успешно применила стратегию отвлечения внимания, в результате чего знание о «небесном ковчеге» было утрачено. Не пора ли восстановить это знание?

Предсказания об Израиле, которым не суждено сбыться - Стив Вольберг

Большинство людей не любит жаб, но в детстве я ловил их в большом количестве. Вы знали о том, что в Книге Откровение говорится о жабах? Как это ни странно, Откровение связывает их с Армагеддонским сражением.

Иоанн писал: «И видел я выходящих из уст дракона, и из уст зверя, и из уст лжепророка трех духов нечистых, подобных жабам: это — бесовские духи, творящие знамения; они выходят к царям земли всей вселенной, чтобы собрать их на брань в оный великий день Бога Вседержителя… И он собрал их на место, называемое по–еврейски Армагеддон» (Откр. 16:13,14, 16). Дракон, зверь и лжепророк символизируют три части «тайны Вавилона» (ст. 19). При внимательном прочтении этого отрывка становится ясно, что Армагеддон — это последняя всемирная битва между этими духами, подобными жабам, царями всей земли и всемогущим Богом!

Третий из этих «трех нечистых духов, подобных жабам», выходит «из уст лжепророка» и обращается ко «всей вселенной» перед Армагеддоном (ст. 13, 14, 16). Что может означать этот в высшей степени символический образ духа, подобного жабе, который вещает во всем мире через лжепророка? Не олицетворяет ли он всемирную систему ложного пророчества, которая внушает миллионам людей повсюду, что Армагеддон — это всего лишь ближневосточный конфликт, в котором они вряд ли примут участие?

Мы дошли до кульминации нашей книги. Наконец–то настала пора изучить Книгу Откровение. Открывая ее священные страницы, мы находим высказывания о горе Сион (14:1), двенадцати коленах Израиля (7:4—8), Иерусалиме (21:10), храме (11:19), Содоме и Египте (11:8), Вавилоне (17:5), Гоге и Магоге (20:8), реке Евфрат (16:12) и Армагеддоне (16:16). Таким образом, очевидно, что в пророчествах Книги Откровение используется терминология и география Ближнего Востока. Однако в настоящее время искренние евангелические богословы по всей планете понимают эти термины буквально и относят их к конкретным местам и к еврейскому народу на Ближнем Востоке. И снова возникает в высшей степени опасный вопрос: хочет ли Бог, чтобы эти пророчества применялись к Израилю по плоти? Или их следует относить к Израилю по духу?

Один из примеров такого «ближневосточного буквализма» — это приведенное ниже истолкование Откр. 16:12. Библия говорит: «Шестой Ангел вылил чашу свою в великую реку Евфрат: и высохла в ней вода, чтобы готов был путь царям от восхода солнечного». А вот комментарий к этому тексту, опубликованный в популярном христианском журнале «Последнее время»: «Высыхание реки Евфрат: в Откр. 16:12 Библия предсказывает, что река Евфрат высохнет, и это приготовит путь для царей востока, которые вторгнутся в Израиль. Это произойдет во время Армагеддонской битвы… В газете "Звезда Индианаполиса" за 13 января 1990 г. можно было увидеть такой заголовок: "Турция перекроет течение реки Евфрат на один месяц". В этой статье рассказывалось о том, что в Турции построили большой резервуар. Если заполнить его водой, то русло Евфрата пересохнет на один месяц. В течение этого времени будет построен бетонный стопор для отводного канала. В настоящее время все это уже сделано. Построив такую плотину, Турция может по своему усмотрению остановить течение реки Евфрат. Ныне созданы все условия для исполнения этого пророчества 1900–летней давности!»

Читая об обезвоживании Евфрата, авторы «Последнего времени» понимают это буквально, полагая, что цари Востока — это Китай. Когда Турция построила плотину на Евфрате, комментаторы пришли к выводу, что вскоре огромная китайская армия сможет перейти эту реку по сухому руслу, чтобы напасть на Израиль во время Армагеддонской битвы. По их мнению, именно так исполнится Откр. 16:12. Однако мы не можем не выразить удивления по поводу такой военной авантюры Китая. Зачем китайцам отправлять огромную армию против Израиля? Даже если Китай когда–нибудь нападет на Израиль, зачем китайской армии переходить через реку Евфрат? Почему бы не бросить в бой штурмовую авиацию, которая будет бомбить территорию противника? Разве война в Персидском заливе не научила нас, что в наш высокотехнологичный век боеспособность пехоты минимальна?

15 апреля 1912 году Титаник погрузился на дно Атлантического океана. Там он и оставался, и никто не мог обнаружить его в течение многих десятилетий. В 1980 году богатый техасский нефтяной магнат решил финансировать поиски затонувшего корабля. Две экспедиции вышли в море с этой целью, но ничего не нашли. В 1985 году еще одна группа исследователей отплыла из Франции. Они вычленили участок акватории площадью в 12 квадратных миль, где, по их мнению, должен был находиться затонувший корабль. После двухмесячного исследования морских глубин с помощью сложной аппаратуры они обнаружили большой предмет на дне моря. Когда контуры корабля стали видны более отчетливо, раздался радостный крик: «Это он! Мы нашли Титаник!» Об этой находке сообщили газеты во всем мире.

В этой главе мы продолжим исследовать потаенные глубины Слова Божьего. Однако мы не нуждаемся в сложной аппаратуре. Нам нужны только открытые сердца. Отправившись в плавание по следующим разделам книги, мы обнаружим более удивительные вещи, нежели находка исследователей в 1985 году. Вы готовы? Пора открыть для себя титанические истины о храме!

В настоящее время несколько еврейских организаций в Иерусалиме готовятся к началу строительства третьего иудейского храма на Храмовой Горе. В популярной христианской книге Питера и Пэтти Лалондов дается такая информация: «Подготовлен макет третьего храма, который можно увидеть на выставке в старом Иерусалиме. На компьютере составлен даже список кандидатов, удовлетворяющих требованиям храмового священника, а учащиеся раввинских школ изучают древние иудейские храмовые обряды и жертвоприношения» . Многие набожные иудеи хотят иметь еще один храм. Миллионы христиан в наши дни верят: в Библии есть пророчества о том, что такой храм будет построен. Но в самом ли деле они имеются? А, может быть, теория «третьего храма» — всего лишь еще одно грандиозное заблуждение последних дней?

Когда ужасы второй мировой войны наконец–то закончились и Третий рейх Адольфа Гитлера прекратил свое существование, мир в полной мере осознал последствия «окончательного решения», предложенного немецким диктатором. Примерно шесть миллионов ни в чем не повинных евреев были зверски убиты. На фоне этих исторических событий общественное мнение одобрило возвращение иудеев на их древнюю родину.

Великобритания сохраняла контроль над Палестиной до мая 1948 года. 14 мая по решению Генеральной ассамблеи Организации Объединенных Наций еврейское сионистское движение объявило о возрождении государства Израиль. Почти 2000 лет еврейский народ был странником и пришельцем между народами. Теперь евреи были на своей исконной родине, но их борьба только начиналась.

Лига арабских государств, состоявшая из египтян, иракцев, сирийцев и иорданцев, быстро вторглась в Палестину и предприняла попытку уничтожить только что созданное государство. Начались ожесточенные сражения, но к 1949 году арабы потерпели поражение, и Израиль остался на своей земле. В мае 1967 года Египет, Иордания и Сирия приготовились к еще одному нападению. Однако израильтяне первыми нанесли удар, и война закончилась за шесть дней. В 1973 году, в начале еврейского праздника Йом Кипур, египтяне и сирийцы снова напали на Израиль. Сражения были ожесточенными и кровопролитными. Тем не менее в 1974 году Израиль снова взял верх и остался в своей земле.

В 1989 году рухнула Берлинская стена. Сегодня от нее ничего не осталось. Исчезли физические границы между Восточной и Западной Германией. Два государства объединились в одно. Согласно Библии, именно это Иисус Христос совершил с иудеями и язычниками. Как написано, «Он есть мир наш, соделавший из обоих одно и разрушивший стоявшую посреди преграду» (Еф. 2:14).

Истины Нового Завета зачастую сильно отличаются от тех, которые преподаются в духовных семинариях и обсуждаются в богословских кругах. Одним из самых запутанных является вопрос об отношениях между евреями и язычниками. Многие учат, что у Бога два разных плана: отдельный план в отношении евреев и отдельный — в отношении язычников. Считается, что Божий план в отношении язычников исполняется в «эпоху Церкви». В настоящее время теория «двух планов» проповедуется во всем мире. Но возникает вопрос: в самом ли деле Новый Завет содержит эту столь популярную сегодня теорию?

Во–первых, мы должны дать некоторые разъяснения. Окончание «семидесяти седмин», эти проклятия на фарисеев, передача царства Духовному Израилю, Божественный развод и разрушение храма отнюдь не означали, что весь Израиль отверг своего Мессию! Будет несправедливо просто сказать, что «евреи убили Христа». Нет, эта мысль была ужасным, несправедливым и жестоким катализатором антисемитизма на протяжении почти 2000 лет. Христа убили не «евреи», а человеческая природа — ваша и моя природа. Иисус Христос умер «за грехи всего мира» (1 Ин. 2:2).

Период 70 седьмин в Дан. 9:24—27 — это второй шанс, данный избранному народу для того, чтобы он доказал свою верность Богу. Первый храм Израиля был разрушен и израильский народ уведен в Вавилон за то, что отверг предупреждения, которые Бог посылал ему через Своих пророков. Вместе с тем Божественная любовь и милость даровала Израилю еще одну возможность «положить конец грехам и прекратить беззакония» (Дан. 9:24 — англ. пер.). Израиль вернулся в свою землю и построил второй храм.

В конце данного периода должен был прийти Некто более великий, нежели пророки. Именно в это время должна была решиться участь Израиля как народа. Она зависела от принятия или отвержения Сына Божьего.

В конце Своей земной жизни Иисус Христос, взглянув на Иерусалим, «заплакал о нем и сказал: о, если бы и ты хотя в сей твой день узнал, что служит к миру твоему! но это сокрыто ныне от глаз твоих, ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя окопами и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, и разорят тебя, и побьют детей твоих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне за то, что ты не узнал времени посещения твоего» (Лк. 19:41—44).

Библия говорит: «Он утвердит завет со многими в течение одной седьмины, а в половине седьмины он прекратит жертву и приношение, и за распространение мерзости опустошит он место то» (Дан. 9:27 — англ. пер.).

Вам доводилось когда–нибудь слышать о «семилетнем периоде великой скорби?» Все это учение опирается на два слова в приведенном выше предложении: «одна седьмина». Считается, что этот период под названием «одна седьмина» представляет собой последний семилетний период великой скорби в конце времени. В настоящее время по всей планете Земля, в разных книгах, журналах, видеофильмах, радиопрограммах, в духовных семинариях, в Интернете и на конференциях по библейским пророчествам христиане уверенно говорят о событиях, которые, по их мнению, будут иметь место во время последних семи лет скорби.

В соответствии с популярным истолкованием пророчества Дан. 9:27, местоимение «он» (в английском переводе) указывает на будущего антихриста, который в конце концов заключит мирный договор с евреями или вступит с ними в завет во время последних семи лет скорби. В «середине» этой скорби антихрист «прекратит жертву». Но чтобы жертвоприношения прекратились, они должны прежде возобновиться. Вот почему, по мнению бесчисленных современных истолкователей, на Храмовой Горе в Иерусалиме должен быть построен третий иудейский храм.

С вершины горы Синай Всемогущий сказал Моисею: «Так скажи дому Иаковлеву и возвести сынам Израилевым: вы видели, что Я сделал Египтянам, и как Я носил вас как бы на орлиных крыльях, и принес вас к Себе. Итак, если вы будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля, а вы будете у Меня царством священников и народом святым» (Исх. 19:3—6).

Обратите внимание на слова «если» и «то». Бог сказал, что «если» Израиль будет послушным, «то» он будет Его особенным достоянием. Это короткое слово «если» значит очень много. Оно указывает на условия. Бог любил Израиль. Он избрал израильтян, независимо от их послушания. Он вывел их из Египта, носил их на орлиных крыльях и привел к Себе. Вместе с тем, вопреки распространенному мнению, употребление Богом слова «если» ясно показывает, что Его благоволение к израильтянам могло продлиться на условии их отклика на Его благость и их решении быть послушными. Другими словами, представители избранного народа должны были вести себя корректно, иначе последствия могли быть катастрофическими!

Через сорок лет Израиль вошел в землю обетованную и прожил там около 800 лет. В течение этого времени многие откликнулись на Божью любовь и стали слушаться гласа Его, но большинство уклонилось с пути праведности. Бог многократно проявлял Свою милость, воздвигая пророков и призывая Израиль вернуться к завету. Однако отступничество продолжалось и углублялось. Наконец, после неоднократных предупреждений, грянула катастрофа. В 722 г. до P. X. северные колена были уведены в плен жестокими ассирийцами. В 586 году до P. X. иудеи были насильно отведены в Вавилон. Таков был результат неправильного выбора.

Вы когда–нибудь получали такой сильный удар по голове, что у вас начинало двоиться в глазах? На основании проделанных исследований я могу сказать, что христианский мир нуждается в том, чтобы истина Нового Завета как следует «ударила» его по голове! Тогда многие христиане увидят две стороны вопроса об Израиле. Согласно Новому Завету, в настоящее время существует два Израиля! Доказательство? Апостол Павел писал: «Не все те Израильтяне, которые от Израиля» (Рим. 9:6). В этой главе мы узнаем о том, что есть Израиль «по плоти» (Рим. 9:3) и есть Израиль по духу, к которому принадлежат евреи и неевреи, верующие в Иисуса Христа.

Павел писал: «Так Авраам поверил Богу, и это вменилось ему в праведность. Познайте же, что верующие суть сыны Авраама» (Гал. 3:6, 7). Аргумент апостола состоит в том, что у Авраама была вера, а потому все верующие могут считаться его детьми. Это учение можно было бы назвать «родословной веры». Эта истина подобна ключу, который может «отпереть замок» в наших головах. Отомкнув замок, мы сможем понять шокирующий принцип двух Израилей.

Иоанн Креститель понимал и смело проповедовал истину о «родословной веры». «В те дни приходит Иоанн Креститель, и проповедует в пустыне Иудейской… Увидев же Иоанн многих фарисеев и саддукеев, идущих к нему креститься, сказал им… И не думайте говорить в себе: "отец у нас Авраам", ибо говорю вам, что Бог может из камней сих воздвигнуть Себе детей Аврааму. Уже и секира при корне дерев лежит: всякое дерево, не приносящее доброго плода, срубают и бросают в огонь» (Мф. 3:1, 7, 9, 10).

Со времени пророка Осии прошло почти 800 лет. Наконец–то, небесные пророческие часы пробили двенадцать. И «Иисус родился в Вифлееме Иудейском во дни царя Ирода» (Мф. 2:1). Поскольку Ирод был встревожен появлением этого только что родившегося потенциального претендента на его престол, он послал воинов, чтобы «избить всех младенцев в Вифлееме» (Мф. 2:16). Однако Бог заранее предупредил Иосифа о готовящейся расправе. «Се, Ангел Господень является во сне Иосифу и говорит: встань, возьми Младенца и Матерь Его и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе» (ст. 13). Тогда Иосиф, взяв «Младенца и Матерь Его ночью», направился «в Египет» (ст. 14).

Обратите особое внимание на следующий библейский стих — Мф. 2:15, его пророческое значение. Под вдохновением Святого Духа апостол Матфей написал, что Иосиф, Мария и Иисус оставались в Египте «до смерти Ирода, да сбудется реченное Господом чрез пророка, который говорит: "из Египта воззвал Я Сына Моего"» (ст. 15).

Вы понимаете, что вы только что прочитали? Матфей цитирует Ос. 11:1, хотя в этом стихе речь идет об израильском народе, который был вызван из Египта во времена Моисея. Это совершенно очевидно вытекает из исторического контекста. Однако Матфей берет этот текст и объявляет, что он «исполнился» в Иисусе Христе! Здесь апостол начинает раскрывать принцип, который он развивает на протяжении всей своей книги. Как мы вскоре увидим, и апостол Павел учил тому же самому принципу.

Вы когда–нибудь слышали о борцовском поединке между человеком и ангелом? Насколько нам известно, он состоялся лишь однажды в истории человечества. Детали этой древней истории, записанной в 32–й главе Книги Бытие, приобретут вскоре огромное значение, когда мы будем изучать тему «Израиль и библейские пророчества».

Авраам жил около 4 ООО лет тому назад. Мы знаем, что у него родился сын по имени Исаак, а у Исаака родился сын, Иаков. Именно Иаков боролся с ангелом. Результатом этого поединка стало то, что ангел дал Иакову новое имя, Израиль. Чтобы понять причину этого странного столкновения и его важное значение для нас сегодня, мы должны прежде исследовать историю Исаака, Ревекки, Исава и Иакова, о которой идет речь в 27–й главе Книги Бытие.

«Когда Исаак состарился и притупилось зрение глаз его», он решил благословить перед смертью Исава, своего первенца (Быт. 27:1—4). Но прежде он послал Исава поохотиться на поле и приготовить ему вкусное блюдо из дичи. У жены Исаака, Ревекки, были другие планы. Понимая, какое большое значение для первенца имеет последнее отцовское благословение, она захотела, чтобы его получил их младший сын, Иаков, который больше стремился к духовности, нежели старший брат. Пока Исав охотился в поле, Ревекка быстро приготовила любимое блюдо своего мужа и убедила Иакова отнести кушанье Исааку, притворившись Исавом (см. Быт. 27:5—17).

На рассвете в пятницу, 27 января 1984 года, небольшая группа израильских экстремистов взобралась на внешнюю стену, окружавшую Храмовую Гору внутри Иерусалима, которая находится под контролем мусульман. Под покровом ночи, неся с собой более ста килограммов взрывчатых веществ, они устремились к одной из главных святынь ислама — золотому Куполу на Скале. Невооруженная мусульманская охрана заметила экстремистов и сообщила в израильскую полицию, которая прогнала террористов прочь. Цель их заключалась в том, чтобы взорвать мусульманскую мечеть, что подготовило бы путь для восстановления третьего иудейского храма на том же самом месте.

Высший Мусульманский Совет, осуществлявший надзор за Храмовой Горой и Куполом на Скале, сразу же выступил с предупреждением: «Если бы попытка взрыва оказалась удачной, все арабские страны незамедлительно начали бы священную войну против Израиля». Еврейская газета, выходившая в восточном секторе Иерусалима, писала: «Это было бы настоящей катастрофой». Неудавшийся заговор заставил весь Иерусалим содрогнуться при мысли о «беспорядках и массовых убийствах», которые возникли бы в результате теракта.

Могло ли подобное событие привести к предсказанному в Библии Армагеддонскому сражению? Будет ли эта последняя битва происходить на Ближнем Востоке? Может ли ее спровоцировать восстановление третьего иудейского храма в Иерусалиме? В самом ли деле библейские пророчества предсказывают «последнюю, священную войну против Израиля»? Миллионы христиан во всем мире с уверенностью ответили бы «да» на все эти вопросы!