ЕЛЕНА ПЕТРОВНА БЛАВАТСКАЯ


(1831—1891)

Русская писательница и теософ. Путешествовала по Тибету и Индии. Под влиянием индийской философии основала в 1875 году в Нью-Йорке Теософское общество.

Одна из самых закрытых для женщин областей деятельности — философия, рефлексивная мыслительная работа. Может быть, по-житейски дамы подчас и умнее сильного пола, однако в эмпиреи отвлечённого знания они поднимаются с большим трудом, да и то на уровне школьной программы. Пожалуй, единственной женщиной в мире, которая не побоялась проникнуть в дебри сложных умозрительных конструкций, была Блаватская. Да и то, изыскания Елены Петровны с большим трудом можно назвать чисто философскими, это, скорее, оккультизм, связанный с религией.

Соотечественникам остаётся только гордиться, что из обычной русской барышни выросла такая удивительно нестандартная личность. Среди предков Елены Петровны было много исторических личностей России, Франции, Германии. Девочка воспитывалась в основном в семье бабушки по матери, образованной, можно сказать, исключительной женщины. Она переписывалась со многими знаменитыми естествоиспытателями, один из которых даже назвал в честь неё найденную им ископаемую раковину — Venus-Fadeeff. Бабушка завела в доме загадочный кабинет, который воспламенял живое воображение маленькой Блаватской. Много диковинных вещей видела девочка, проникая за таинственную дверь — чучела разных зверей и птиц, яркие цветы на стене. Приходя в бабушкин кабинет, девочка садилась на чучело чёрного моржа, и в сумерках ей казалось, что зверь начинал шевелиться. Немудрёно, что именно здесь, как утверждала Блаватская, ей и являлся впервые её учитель — индус в белой чалме, всегда один и тот же.

Её мать занималась литературным трудом — довольно редкая для женщины профессия в середине прошлого века. Читающей публике она была известна под псевдонимом Елизавета Р-ва. Её называли русской Жорж Санд. Когда Лене исполнилось одиннадцать, её двадцативосьмилетняя мать умерла. С тех пор девочку стали преследовать «голоса» и с ней начали случаться странные необъяснимые происшествия.



Однажды когда она упала с лошади, то ясно почувствовала чьи-то руки, которые поддерживали её, чтобы она не разбилась. Другой случай произошёл с Блаватской, когда она была ещё совсем крошкой. Высоко на стене висела картина, задёрнутая белой материей, которую девочка по детскому любопытству непременно хотела посмотреть. Она соорудила пирамиду из двух столов и влезла на неё, упираясь рукой в пыльную стену. В то мгновение, когда девочка отдёрнула уголок занавески, она потеряла равновесие. И больше она уже ничего не помнила. Очнулась она совершенно невредимая, на полу, столы стояли на своих прежних местах, занавеска на картине была задёрнута, и только след маленькой ручки на стене доказывал, что случившееся происходило наяву. Вот такие удивительные истории происходили в детстве с Еленой Петровной.

В восемнадцать лет она вышла замуж за пожилого непривлекательного господина Блаватского. Поговаривали, что она сама сделала ему предложение, а следующие три месяца после свадьбы отбивалась от мужа, который требовал от неё выполнения супружеских обязанностей.

Второй период жизни Блаватской известен мало. По официальной версии, почерпнутой из её биографии, изданной в России в 1997 году, Блаватская путешествовала: из Константинополя поехала в Египет, потом в Афины. Объездила Малую Азию и Северную Африку, изучала языки, общалась с бедуинами и африканскими колдунами. В 1851 году она встретила Махатму Мориа, главу эзотерической философской школы «Белое братство», которая базировалась в монастырях Тибета. Все последующие годы Махатма посылал Елене Петровне таинственные послания — письма в маленьких конвертиках, которые падали буквально с потолка, то есть материализовались прямо на глазах у изумлённых поклонников Блаватской.

Но есть и другая, семейная версия, которую изложил её двоюродный брат Сергей Витте (выдающийся русский политик). Елена, сбежав от мужа, поступила в Константинополе в цирк, вышла замуж второй раз за оперного певца Миштровича, занялась спиритизмом, давала фортепьянные концерты в Париже и даже родила сына Юрия. По слухам, ребёнок умер в младенчестве. Конечно, Елена Петровна решительно отрицала столь неприятные для неё факты и даже собиралась в последние годы жизни подать в суд на газету «Сан», опубликовавшую эти сведения, и представить доказательства того, что она девственница.

Последние 18 лет жизни Блаватская была на виду, и об этом периоде осталось множество свидетельств. Кроме того, в это время она написала все свои основные работы, в которых изложила сущность своей доктрины. Блаватская исходила из того положения, что человечество, достигнув современной цивилизации, утеряло Мудрость своего детства, оно осиротело, когда Великие Посвящённые, дав возможность человеку самостоятельно развиваться, перестали направлять его развитие. Однако всякому понятно, что разум земной мало преуспел в разумном устройстве жизни и он по-прежнему нуждается в советчиках. Вот поэтому время от времени Учителя и посылают в мир с определённой просветительской миссией своих посредников.



Блаватская считала себя наделённой этими полномочиями, миссионером, способным принести людям свет эзотерической истины, которая откроет человечеству подлинные его возможности, прежде всего психологические. Елена Петровна неоднократно подчёркивала, что пером её водит некая мудрая сила, что жизнь и смерть её не зависят от её желания. Когда она заболевала, к ней всегда приходило чудесное и скорое исцеление. Последнее третье выздоровление было особенно необыкновенным. Два доктора нашли её положение безнадёжным и только удивлялись, как она ещё до сих пор жива с такими тяжёлыми недугами. Ночью у неё началась агония, но когда появились первые солнечные лучи, утомлённые сиделки увидели, что на кровати сидела спокойная, бодрая Елена Петровна. На вопрос, что же с ней случилось ночью, она ответила: «Учитель был здесь. Он предложил мне на выбор или умереть и освободиться, если я того хочу, или жить ещё и кончить „Тайную доктрину“. Он сказал мне, как тяжелы будут мои страдания и какое трудное время предстоит мне. Но когда я думала о тех людях, которым мне разрешено передать мои знания… я решилась пожертвовать собой». Удивление докторов было неописуемым.

А что касается отказа Елены Петровны от авторства своих сочинений, то один из её сподвижников, Олькотт, вспоминал, что Блаватская имела четыре совершенно разных почерка, в зависимости от освещаемого вопроса. И в стиле просматривались разительные несовпадения: некоторые страницы написаны были отличным английским языком, а другие требовали многих поправок.

В 1875 году Блаватская вместе со своими сторонниками основала Теософское общество, задачей которого стало преодоление конфликтов современной цивилизации: между материальностью и духовностью человека, между религией и наукой. Противоречию этих полюсов в новой культуре была противопоставлена гармония древних философов, умевших слить воедино эти, казалось бы, несовместимые вещи. Была учреждена библиотека, основная задача которой состояла в популяризации тех знаний, которые утрачены современным человечеством. Резиденцией общества стали окрестности Мадраса, где на морском берегу, в местечке Адьяр, был куплен уютный дом с садом.

Конечно, вокруг имени Блаватской кипели нешуточные страсти. В 1884 году разразился скандал. Её верные слуги, супруги Куломб, опубликовали письма Блаватской, в которых она подробно излагала, каким образом производить «феномены». Это были инструкции, кому и как подложить записочку, когда постучать по стене. Выяснилось, что являвшиеся на заседание Теософического общества бестелесные образы гималайских мудрецов всего лишь — куклы, сшитые из кисеи.

Елена Петровна заявила, что претензии Куломбов, которые оказались хитрее самой хозяйки и хотели, по-видимому, выманить немного деньжат — грубый шантаж.



Лондонское общество психических исследований командировало в Индию своего эксперта Р. Горджонса провести специальное расследование. Он пробыл в Индии три месяца и привёз в Европу неоспоримые доказательства мошенничества Блаватской. Опубликованные письма Елены Петровны даже страстных её поклонников поразили откровенным цинизмом.

«Постарайтесь, — наставляла она госпожу Куломб, — если вы рассчитываете на успех, иметь других зрителей, кроме только наших домашних дураков».

Во время этого скандала Елена Петровна познакомилась со старшим братом русского философа Сергея Соловьёва, писателем Всеволодом Соловьёвым. Она была с ним довольно откровенна, желая привлечь в свою организацию: «Чтобы владеть людьми, необходимо их обманывать. Я уже давным-давно поняла этих душек людей, и глупость их доставляет мне громадное иногда удовольствие… Чем проще, глупее и грубее феномен, тем он вернее удаётся. Если бы вы знали, какие львы и орлы во всех странах света под мою свистульку превращались в ослов и, стоило мне засвистеть, послушно хлопали мне в такт огромными ушами!»

Соловьёв назвал Блаватскую «ловцом душ» и безжалостно разоблачил её в своей книге. В результате его усилий парижский филиал Теософического общества перестал существовать.

Тактика Блаватской по «поимке» душ была проста. Елена Петровна делалась другом очередной жертвы. Потом у этого человека неожиданно открывалась предрасположенность к теософии и прочим эзотерическим знаниям — ему являлся махатма. Далее свежепосвященному теософу Блаватская поручала особо важное дело: обычно уповалось на враждебный обществу заговор. Состояние обороны сближало людей и делало их сообщниками.

Она, безусловно, обладала магнетическим обаянием, которому трудно было противостоять. Сергей Витте писал: «В ней было что-то демоническое… Она обладала такими громаднейшими голубыми глазами, каких я ни у кого в жизни не видел. И когда она говорила неправду, эти глаза страшно искрились, меня поэтому не удивляет, что она имела громадное влияние на людей».

Специалисты Лондонского общества психических исследований объявили Елену Петровну «одной из наиболее совершенных, остроумных и интересных обманщиц эпохи». Наверное, её с полным правом можно назвать Калиостро в юбке. И всё же многие продолжают почитать в Блаватской величайшего мыслителя, человека, указавшего земному жителю истинный путь. После смерти Елены Петровны осталось 60 тысяч членов Теософического общества — движение существует и по сей день.

Блаватская открыла путь на Запад буддизму и медитации, кришнаитам и йогам, учениям о карме и инкарнации. Теософические идеи повлияли на творчество Г. Малера, Я. Сибелиуса, А. Скрябина, В. Кандинского, П. Гогена. «Американцы должны быть благодарны Мадам Блаватской уже за то, — писал в 1970 году Курт Воннегут, — что она поделилась с ними мудростью Востока, без которой они до сих пор не могут обойтись. Если она эту мудрость неправильно поняла или приукрасила отсебятиной, то все равно вреда от её учения не больше, чем от любого другого».



Повлияла деятельность Блаватской и на национально-освободительное движение в Индии. Махатма Ганди благоговейно говорил, что был бы счастлив коснуться края платья госпожи Блаватской.

Она скончалась, по легенде, за рабочим столом, как истинный воин духа, на посту. Тело её было сожжено, а пепел разделён на три части: одна часть хранится в Адьяре, другая — в Нью-Йорке, третья оставлена в Лондоне. А день её поминовения поклонники Елены Петровны во всём мире называют Днём Белого Лотоса.

31 июля родились...


1396
Филипп Добрый (Philippe le Bon) или Филипп III Бургундский
герцог Бургундии с 1419. Родившийся в Дижоне, он был старшим сыном Иоанна Бесстрашного и Маргариты Баварской. 28 января 1405, он получил титул графа де Шароле и, вероятно, тогда же был обручен с Мишель Французской (1395—1422), дочерью Карла VI Французского и Изабеллы Баварской. Свадьба же состоялась в 1409. После смерти жены Филипп женился вторично на Бонне д’Артуа (1393—1425), дочери Филиппа Артуа, которая была к тому же вдовой дяди Филиппа Доброго, Филиппа II, графа Неверского, 30 ноября, 1424. В его третьем браке, который был заключен в Брюгге 7 января 1430 с Изабеллой Португальской (1397 — 17 декабря 1471), дочерью Жуана I Португальского и Филиппы Ланкастер, родилось трое сыновей, двое из которых умерли в детстве: Антуан (30 сентября 1430, Брюссель — 5 февраля 1432, Брюссель), граф де Шароле; Жозеф (24 апреля 1432 — после 6 мая 1432), граф де Шароле; Карл (1433—1477), граф де Шароле и будущий герцог Бургундский. Герцогом Бургундским Филипп стал после убийства его отца в 1419. В этом убийстве, которое произошло в Монтеро, Филипп обвинил дофина Франции Карла. В 1420 Филипп заключил союз с королем Англии Генрихом V. В 1423 этот союз был укреплен браком между сестрой Филиппа Анной и Джоном, герцогом Бедфордом, регентом при малолетнем короле Генрихе VI. Стоит отметить, что после того как усилиями Изабеллы Баварской дофин был объявлен бастардом, Генрих V наследовал французский престол после Карла VI Безумного, а Филипп становился его наместником во Франции. В 1430 бургундские войска захватили в Компьене Жанну д’Арк и позже передали ее англичанам, которые обвинили ее в ереси, судили и казнили. Союзничество бургундцев с англичанами закончилось в 1435, после того как по Аррасскому договору Филипп признал Карла VII королем Франции. Однако этот договор был нарушен в 1439, а в 1440 Филипп поддержал восстание французской знати (также известное как Прагерия) и дал убежище мятежному дофину Людовику. Во время Столетней войны Филипп предпочитал не воевать на чьей-либо стороне, а, пользуясь нестабильной обстановкой, занимался присоединением новых земель к своему герцогству. В 1429 он присоединил Намюр, а в 1432 еще несколько голландских земель, в том числе Фрисландию и Зеландию. После смерти своего кузена Филиппа де Сен-Поль в 1430 он унаследовал герцогство Брабантское и маркграфство Антверпенское. А в 1443 купил герцогство Люксембург у своей тетки Елизаветы фон Гёрлиц. Неудивительно, что после всего этого Филипп стал называть себя «Великим герцогом Запада».Однако в 1463 Филиппу пришлось вернуть часть захваченных земель Людовику XI. В этом же году он основал Генеральные штаты Голландии, построенные по французской модели. Умер Филипп в Брюгге 15 июня 1467 года. Филипп усиленно поддерживал идею рыцарства при своём дворе. В 1430 г. он создал Орден Золотого руна. Его герцогство не имело постоянной столицы, и двор был то в Брюсселе, то в Брюгге, то в Лилле, и в этих городах часто устраивались рыцарские турниры. В 1454 г. Филипп хотел устроить крестовый поход против Османской империи, однако замысел этот так и не был осуществлён. Также Филипп был большим ценителем произведений искусства, собрал большую коллекцию гобеленов и других работ. Во время его правления Бургундская капелла стала музыкальным центром Европы, наблюдалось большое развитие Бургундской школы композиторов и певцов. Жиль Беншуа, Робер Мортон и позже Гийом Дюфаи, известнейшие композиторы XV века играли в придворной капелле Филиппа. В 1428 году Ян ван Эйк был отправлен в Португалию, для того чтобы нарисовать портрет невесты Филиппа инфанты Изабеллы. С помощью опытных португальских кораблестроителей Филипп основал свою собственную судоверфь в Брюгге.
Читать далее...

Е.П.Блаватская. Теософия


Е. П. Блаватская (1831 - 1891) - русская писательница и мыслитель,
много путешествовавшая по Тибету и Индии. Под влиянием индийской
философии в 1875 г. основала в Нью-Йорке теософское общество.

Основной труд Е. Блаватской - 'Тайная доктрина' (1888), в нем была сделана
попытка дать синтез научной, философской и религиозной мысли всех
времен и народов. На русском языке книга впервые появилась в Риге в 1937 г.
Сама Блаватская передавала смысл своей теософии так: 'Все, ведущее к единству,
есть добро; все, ведущее к разъединению, есть зло'. Основное содержание этого
главного труда Е. Блаватской состоит в следующем.

1. Истина не является достоянием какого-то одного народа или какого-то одного
учения, одной религии. 'Тайная Доктрина является сущностью их всех, она примиряет
все религии, снимая с каждой ее внешнюю оболочку, ... указывает на тождественность
корня каждой с основою всякой другой великой религии'. Блаватская стремилась
объединить различные религии через раскрытие тождественности сокровенного
(эзотерического) смысла всех религиозных символов.

2. Свое учение Блаватская называла теософией, отделяя его тем самым от
известных религий. Нас спрашивают - не есть ли теософия новой религией? -
'НИ в коем случае; это не религия, также не новая и ее философия...
учение это так же старо,
как мыслящий человек'. Более того, Блаватская полагала, что вообще не было в истории
человечества 'новых' учений, религиозных основателей ни у одного народа, не было
изобретателя новой религии или новой истины, а все предполагаемые изобретатели
были лишь передатчиками (Адептами), посредниками, не самобытными учителями,
а лишь авторами новых форм и толкований. Сами же истины, на которых основывались
их учения, были стары, как само человечество.

3. Тайная Доктрина основана на Станцах Дзиаи, т. е. древних книгах, предшествующих
Ведам и впервые опубликованных Блаватской. Согласно Блаватской,
Станцы - 'это абстрактная, алгебраическая формула космической эволюции',
а семь Станц - 'семь терминов этой
абстрактной формулы, они описывают семь великих стадий эволюционного процесса'
(упоминания о них можно найти и в 'Пуранах', и в Библии о 'Днях творения')

4. Воззрение Блаватской построено на анализе древних идей космогенеза и
антропогенеза.
Использованы древние тексты монастырей и храмов Востока. Многие из этих
текстов (станцев),
написаны древним языком, давно исчезнувшим и передававшимся лишь
изустно 'посвященными'.

Появление и исчезновение Вселенной изображается Блаватской на
основе древних текстов, как 'Выдыхание' и 'Вдыхание' 'Великого дыхания'
или 'Божественного дыхания'.
'Божество выдыхает Мысль, становящуюся Космосом'. Книга Дзиан говорит:
'Появление и исчезновение Миров подобно правильному возвращению
прилива и отлива'.
В образной, символической форме древние тексты говорили о том,
что Вселенные могут
возникать и исчезать. В настоящее время этой проблемой занимаются ученые,
но оказывается, что и в древние времена люди свободно размышляли о тех же
проблемах Космоса, многое знали, большая часть этих знаний утеряна.

5.Изучение древних текстов, по Блаватской, помогает прогнозированию.
Так, Блаватская приводит материалы, в которых в символической форме излагается
возникновение планет солнечной системы и их движение. Указано семь планет, что
свидетельствует о знании древними седьмой планеты (хотя ее и не называли Ураном).
Знали они и об энергии, дающей и направляющей движение планет.

Божество становится Вихрем. Вихрь порождает спиралевидное движение.
Действительно, испокон веков Вселенная символически выражалась спиралью,
т. е. вихревым движением. Эта символика пришла к нам с незапамятных времен.

Закон спирального движения первичной материи знали, как писала Блаватская,
не только древние индийцы, но и греки. Греческие философы, считала она, были
посвященными в Мистерии.

Блаватская предвосхитила многие открытия будущего на основании древних
текстов (о страшном оружии, основанном на действии пространственной силы,
похожей на атомную энергию; об оружии, могущем вызывать дождь, бурю,
парализовать врага и погрузить его чувства в глубокий сон и т. д.). Она говорила,
что 'неудобные истины' не будут приняты ее веком (XIX), ибо только в XX в. ученые
поймут, что 'Тайная Доктрина' не вымышлена. И это не отгадка, писала она,
а пpocтo констатация факта, основанная на знании.

http://istina.rin.ru/ezoterika

Зрелая Карма. Блаватская Е.П.


Она уже готова для жатвы, а потому - неизбежна.
Свобода выбора в прошлом; выбор был сделан,
в настоящем остается только уплатить свой долг.

... в одном и том же воплощении человек может погасить только часть своей Кармы.
Духовные силы, или, иначе, законы, правящие человеческой Кармой, избирают ту
часть из каждой индивидуальной Кармы, которая может быть погашена одновременно,
и с этой целью направляют человеческую душу в соответствующую
страну, расу, семью, общественную среду, которые представляют наиболее
подходящие условия для осуществления именно той части Кармы,
которая выделена из общего итога.

Причины эти, заложенные человеком в предыдущих воплощениях, определяют:
а) продолжительность его земной жизни;
б) особенности его физической оболочки, ее положительные и
отрицательные свойства;
в) подбор родственников, друзей, врагов и всех, с кем человек войдет в
соприкосновение;
г) общественные условия;
д) строение орудий души: мозга и нервной системы, определяющее те пределы,
в которых проявятся силы души;
е) соединение всех созданных кармическими причинами радостей и страданий,
которые могут быть пережиты человеком в течении одного и того же воплощения.

Во всем этом для человека нет выбора; выбор его был сделан в прошлом,
когда он сеял, теперь остается собрать жатву.
Одно из проявлений зрелой Кармы представляют собой поступки,
которые можно назвать неизбежными.

Если эти мысли были злые и мстительные, явится момент, когда при самом
легком толчке человек пойдет на преступление. Или наоборот, если ум его был
склонен создавать бескорыстные мысли, направленные на помощь ближним,
настанет момент, когда эти мысли кристаллизуются в акт героизма.
Если при этом человек не успеет обдумать своего поступка, - а это почти неизбежно
ввиду преобладания эмоций у современных людей, - будет ли его поступок
преступный или героический, сам человек изумляется, "не верит себе", говорит:
"Не понимаю, как мог я это сделать!". Из этого следует, что наши скрытые
мысли направляют совершенно определенно нашу волю, и момент их выполнения
- не более как вопрос времени.

Но если творец мыслей успел подумать, свобода выбора еще возможна:
он может противопоставить закоренелой мысли новую и, энергично повторяя последнюю,
постепенно заменить ею прежнюю мысль.

В этом явлении мы имеем ключ к разрешению трудной проблемы свободы воли и
предопределения. Свободная воля человека и создает для него те ограничения,
которые он называет своей судьбой. Он ограничивает себя своими же прошлыми
мыслями, неосуществленными возможностями, ошибочными предпочтениями,
неразумными уступками; он связан своими позабытыми желаниями,
неразумными уступками, скован грехами своих прежних дней.

И все же - он свободен.
Он, создавший свое прошлое, которое держит в оковах его настоящее,
может работать и внутри созданной им же тюрьмы, чтобы обеспечить для себя
свободное будущее. Когда сильный человек узнает, что он свободен, оковы
его спадут сами собой. Но для обыкновенного человека, для которого знание -
не ровный могучий свет, а то вспыхивающая, то погасающая искра, освобождение
отодвигается в далекое будущее; для него прежде всего необходимо сознание,
что он страдает в настоящем только потому, что грешил в прошлом, и что все
ограничения, которые связывают его, созданы им же самим.

Между этими двумя полюсами - свободной воли и предопределением -
происходят все сложные сочетания свободы и необходимости,
на которых построена вся драма человеческой борьбы.

Е.П.Блаватская
http://istina.rin.ru/ezoterika

Зарождающаяся Карма. Блаватская Е.П.


Этот вид Кармы создается непрестанно нашими мыслями, желаниями и поступками;
это - тот посев, плоды которого мы будем пожинать в будущем.
Именно эта Карма и представляет собой созидающую силу человека.

Бывают случаи, когда в прошлом скопилось так много дурной Кармы,
что все усилия человека выбраться из полосы бедствий кажутся с виду безрезультатными.
Но это только кажется. Каждое усилие, направленное на то, чтобы побороть
свою дурную Карму, ослабляет силу ее сопротивления. Возьмем в пример
денежные неудачи. Карма данного человека требует для него бедности и лишений;
он делает усилия, добивается путем напряженных трудов благоприятных результатов,
но - снова теряет все приобретенное и опять начинает добиваться своей цели.
Видимые неудачи этого человека могут продолжаться до самой смерти, но в той
невидимой лаборатории, где созидается наше будущее, его усилия сделали свое,
они ослабили силу сопротивления его дурной Кармы, и если он не победил в этом
воплощении, он победит в будущем.

То же самое и с пороками, борьба с которыми кажется безуспешной.
Знание Кармы выясняет, что в этой борьбе главное значение не сколько
в видимой победе, сколько в ослаблении дурной силы, идущей из прошлого.
Вот почему никогда не следует складывать оружия и говорить: я не могу побороть
своей слабости. Нужно не переставая бороться, потому что с каждым новым усилием,
направленным против дурной привычки, сила ее подрывается, и в будущем воплощении
будет уже нетрудно справиться с ней. Необходимо помнить, что ни одно доброе усилие
человека не проходит даром, каждое погашает частицу его кармического долга.

Другой нежелательный вывод, к которому приходят люди, плохо усвоившие закон Кармы,
выражается в мысли, что "не следует помогать страдающему,
раз это его Карма и он сам виноват в ней". Такой вывод может повести к сухости
и бессердечности, и он в самом корне неверен.

Совершенно верно, что мы окружены злом и страданиями всякого рода,
которые являются естественным результатом дурной Кармы людей, но это не причина,
чтобы мы не делали усилий для противодействия этому злу. Дурные мысли и поступки
создают страдания, но зато хорошие мысли и поступки заменяют страдание счастьем.

Нам совершенно не нужно заботится о выполнении высшего Правосудия.
Оно совершит свой безошибочный суд и без нас; нам же нужно помнить свой долг,
а он предписывает помогать всем, кто вступает в сферу нашего влияния.
Раз человек становится на нашем пути и мы можем помочь ему, этой возможностью
предъявляется кармический долг, но уже не ему, а нам. Свой он уплатит страданиями,
а наш долг мы уплатим тем, что поможем ему. Даже с эгоистической точки зрения
необходимо помогать страдающим и находящимся в нужде, потому что, пропуская
возможность облегчить страдания, можно создать для себя такую Карму, в состав которой
войдет отсутствие помощи в тяжелый час, когда мы сами будем нуждаться в участии.

В чем же "спасение человека"?

В поэме Арнольда "Свет Азии", которая устами западного поэта передает всю
глубину восточной Мудрости, мы находим такой ответ:

Беспредельность ужасом бы стала,
Сердце мира - вечною тюрьмой,
Если бы судьба вас приковала
К колесу безжалостной рукой.
Но - на вас цепей не налагали,
Ваша воля всяких мук сильней;
В Сердце мира нет людской печали.
Совершенство - цель земных путей.

Орудие спасения человека - его воля.

"Познание истины" с точки зрения восточной Мудрости есть сознание
божественности человеческой природы и единства всей проявленной жизни,
выражающей собою Жизнь Бога. Воля Бога выражена в законе Кармы.
Цель человеческой эволюции - полное осуществление божественных свойств человека,
которое его приведет к отождествлению его воли с Волей Бога. Когда человек
осуществит это единение в себе, час его спасения пробьет.
Таков конечный смысл учений всех великих Учителей человечества.
Следовательно, в познании истины и в развитии воли скрывается та сила,
которая может освободить человека из-под власти Кармы.

Карма являет собой Волю Бога в действии и что поэтому ни избегать,
ни бояться ее не следует. Если Карма и заставляет нас испытывать боль и страдание,
человек, понимающий ее благой смысл, не станет тяготиться этим страданием,
а примет его спокойно и терпеливо: он знает, что над ним совершается закон
справедливости, который требует, чтобы погашено было малейшее зло,
причиненное им самому ничтожному существу, и знает, что, с другой стороны,
ни одно из его добрых усилий не пропадет даром.

Путь очищения от эгоизма носит по-санскритски название "Карма-Йога",
от Карма - деятельность и Йога - единение.

...спокойное и безропотное выполнение своего долга, выраженное в бескорыстной
деятельности, есть единственный ключ к счастью на земле.
Оно успокаивает и укрепляет наш дух, устранняя самую мучительную из всех тревог:
мысль о себе. Только в успокоенном духе раскрывается истина.
Е.П.Блаватская
http://istina.rin.ru/ezoterika

Скрытая карма. Блаватская Е.П.




















Каждая причина стремится произвести свое действие непосредственно;
осуществить это стремление мешает сопротивление среды.
Тот же закон относится и к причинам, создаваемым человеком.

Если бы мысли и желания наши были однородны, не стояли бы во внутреннем
противоречии и не сталкивались постоянно с сопротивлением среды,
последствия их проявились бы непосредственно. Но наши поступки, желания
и мысли противоречат так сильно одни другим, что только немногие из зарожденных
ими последствий могут проявиться одновременно.
Остальные будут ждать своей очереди. Таким образом, в течении веков мы
нагромождаем причины, которые не могут осуществиться до времени,
и мы всегда живем под влиянием двойной совокупности Кармы: одна проявляется,
а другая ожидает - как бы в тени - случая, чтобы проявиться.
Из этого можно вывести, что скрытая Карма может переноситься из одного
воплощения в другое и долго оставаться погребенной, чтобы ожить и принести плоды
- подобно зернам, находимым в египетских саркофагах,- как только появятся
налицо все необходимые условия.

С психологической точки зрения скрытую Карму можно рассматривать
как наклонности, идущие из прошлого. В противоположность зрелой,
скрытая Карма подлежит изменению. Наклонности наши могут быть усилены или
ослаблены, направлены по новому руслу или совсем уничтожены, смотря по свойству
и силе внутренней работы, которая созидает наш характер. В борьбе с дурными
наклонностями даже неудача есть шаг вперед, потому что сопротивление дурному
уничтожает часть дурной энергии, вошедшей в состав нашей Кармы.
Е.П.Блаватская
http://istina.rin.ru/ezoterika

Мысль строит характер человека. Карма. Е.П.Блаватская.





















Нигде человек не является так ясно и непреложно создателем своей судьбы,
как в области умственной.
...так называемые врожденные мысли и способности - не что иное, как результаты
умственной работы прошлого.

...постоянно думая о противоположном положительном свойстве, человек может
заменить им отрицательное свойство своего характера. Если работа мысли будет
достаточно серьезна и упорна, успех несомненен, а характер, не нужно забывать
этого, есть важнейшее условие человеческого счастья на земле. Отзывчивый,
благородный и сильный характер есть залог великого будущего для обладателя его.

Итак, зная это свойство мысли, человек путем сознательной внутренней работы
может постепенно построить свой характер таким, каким желает его иметь.
Смерть не прерывает этой работы; наоборот, освобожденный от оков физического тела,
человек начинает претворять весь принесенный из земной жизни запас опыта.
По возвращении своем на землю он принесет с собой все ранее приобретенные мысли,
которые в загробной жизни переработались в наклонности и способности;
соответственно последним построятся и новые проводники внутренней жизни:
мозг и нервная системе. Вот почему сказано: "Человек - создание размышления;
над чем он размышляет в этой жизни, тем он становится в следующей".

Ничто не погибает, и работа души, не утрачивая ничего из приобретенного опыта,
возобновляется как раз с той самой грани, которую достигла в предыдущем
воплощении.
Стремления, созданные в одном воплощении, преобразуются в новом воплощении
в способности, повторяющиеся мысли - в наклонности,
волевые импульсы - в деятельность, всевозможные испытания претворяются в мудрость,
а страдания души - в ее совесть.

Разнообразные хорошие возможности, предоставлявшиеся человеку,
но пропущенные им по нерадивости и лени, всплывут сызнова, но уже в иной форме,
как неопределенное влечение, как смутная тоска, которая не получит удовлетворения
по двум причинам: силы, которые в прошлом вызывались тщетно к проявлению
(кармическим требованием), вследствие бездействия недоразвились, и случай,
т.е. условия, раз уже подобранные Кармой, могут и не повториться.

Распространенное убеждение, что среда создает наш умственный строй,
происходит от неведения истинного течения нашей внутренней жизни.
Не среда создает ум человека, а человек - действием кармического закона -
устремляется в ту среду, которая соответствует его прошлому. Доказательством
служат люди, резко отличающиеся с раннего детства от своей среды: в них нет ничего
общего с окружающими, и если воля их сильна, они изменяют направление своей Кармы,
переходя в иную, более сродную для них среду. Попадают же они в неподходящую
среду потому, что поступками своими и грехами связали себя тесно с людьми именно
этой среды. Резкой иллюстрацией этой мысли служит судьба нашего Ломоносова,
который родился в семье безграмотных рыбаков и, тем не менее, усилиями
сильной воли перенес свою жизнь в сродную для него среду передовых ученых своего века.

Если таких людей не много, то это доказывает не то, что среда создает наш ум,
а то, что каждый человек устремляется в среду, подходящую для той ступени развития,
которая им уже достигнута. Таков закон: мы сами строим свой ум; если постройка
хороша - мы пользуемся всеми ее преимуществами, если дурна - мы сами
испытываем ответственность за дурные ее свойства.

Но этого мало: последствия мысли отражаются не на одном творце ее.
Нет ничего более ответственного, как мысль человеческая, ибо ни одна сила
так легко не передается другим, как наши мысли. Зарождаясь в одном уме,
они - в силу быстроты и легкости своих вибраций, несравненно более быстрых,
чем свет и электричество,- легко передаются окружающим. Мысль одного человека
передается другому, мысль последнего - первому, завязываются нити, которые
свяжут вместе людей к добру или злу, определят для нашего будущего родных,
друзей и недругов.

Вот почему иные любят нас без всякой видимой причины,
а иные ненавидят как будто незаслуженно. Закон, исходящий отсюда, сводится
к следующему: наши мысли, действуя на нас самих, создают наш умственный
и нравственный характер; благодаря своему воздействию на других они завязывают
кармические нити, которыми люди будут связаны в последующем воплощении.
Е.П.Блаватская
http://istina.rin.ru/ezoterika

Е.П. Блаватская. выдержки из книги...


Желание связывает человека с предметом желания.

Желание и его высший вид, воля, являются самыми могучими созидающими силами Вселенной.

Желания притягивают нас к тем или другим предметам внешнего мира, они образуют наши страсти, и они же определяют судьбу человека в его посмертном состоянии в Чистилище.
Желания, т.е. внутренние влечения человека к внешним предметам, притягивают его всегда в ту среду, где желания эти могут получить удовлетворение: желание земных вещей приковывает нашу душу к земле, высокие желания влекут ее к небесам. Вот почему сказано: "Человек родится сообразно своим желаниям". Сознание этой истины должно служить для нас предостережением, чтобы мы были разборчивы в своих желаниях и не допускали в свою душу такие желания, которые могут задерживать наше развитие. К числу последних принадлежит материальное богатство.

Желания человека определяют место его воплощения. Если они были нечистые, невоздержанные, зверские, они создадут для его нового воплощения подходящее тело страстей, и это тело устремит его в такую семью, в недра такой матери, кровь которой может дать подходящий материал для его физической оболочки. Желания наши действуют на окружающих так же, как и мысли: они передаются другим.
Но так как в данный цикл человеческой эволюции наши желания гораздо сильнее наших мыслей, то и кармическая связь, сотканная желаниями, связывает людей еще сильнее, чем их мысли.

Соединяя нас путами любви или ненависти, желания создают нам будущих врагов или друзей, и они же могут соединить нас с такими людьми, о завязавшейся связи с которыми мы и не подозреваем. Например: поводом к такой связи может послужить ненамеренно данный толчок к преступлению, даже к убийству. Может случиться, что очень сильный злобный порыв одного человека повлияет на другого в такой момент и в такой обстановке, которые располагают к убийству.

Бывают такие внутренние состояния, когда чаши весов, колеблющиеся между добром и злом, находятся в таком неустойчивом равновесии, что одно лишнее побуждение, одна лишняя вибрация из невидимого нам психического мира решают наклон колеблющихся весов в ту или другую сторону. Таким решающим толчком для колеблющегося человека может послужить порыв злобы или желание нанести вред, идущее из сердца другого человека.
Первый поддастся искушению и - убъет, а создатель злобной мысли будет связан в будущем воплощении с убийцей, даже если бы он раньше вовсе и не знал его; и вред, причиненный злобным порывом тому, кто совершил убийство, неминуемо отзовется на создателе гневной мысли.

Иногда совершенно неожиданное несчастье, по-видимому незаслуженное, внезапно обрушивается на человека; его низшее сознание, не подозревающее, что источником его несчастья был вред, причиненный его дурными страстями другому существу, возмущается, негодует на кажущуюся несправедливость, но это негодование исходит из его неведения, а его бессмертная душа получит при этом урок, который не забудет никогда.
Ничто незаслуженное не заставит страдать человека; недостаток памяти, необходимый для нашего же блага на низших и средних ступенях развития, не помешает совершиться закону справедливости.

Из сказанного следует, что наши желания, действуя на нас самих, создают наше тело страстей и через его посредство влияют на образование нашего физического тела в ближайшем воплощении; они же определяют место нашего рождения и влияют на подбор людей, с которыми мы будем связяны в будущем.
http://istina.rin.ru

Символы..из " Тайной Доктрины" Е.П.Блаватской.


ПЯТИКОНЕЧНАЯ ЗВЕЗДА

Елена Блаватская: "Эмблема микрокосма (“малой вселенной”), точно отображающего Макрокосм (великий космос), есть знак превосходства человеческого разума или духа над грубой материей".


Пятиконечная звезда в одном из своих многочисленных значений символизирует триединый Дух и двойственную Материю, но в их земном проявлении. Е. П. Блаватская, знавшая о древней символике более, чем кто-либо из ее современников, в своем журнале “Тhеоsоphist” (1881 г.) в статье “Пятиконечная звезда” разъясняла:

“Подобно шестиконечной звезде, символизирующей Макрокосм, пятиконечная звезда имеет свое собственное глубокое символическое значение, ибо она представляет микрокосм... ...Эмблема микрокосма (“малой вселенной”), точно отображающего Макрокосм (великий космос), есть знак превосходства человеческого разума или духа над грубой материей”.

Парацельс говорил: “Человек – это малый мир внутри большой вселеннной. Микрокосм внутри макрокосма подобен зародышу в материнском чреве: тремя своими главными принципами он связан с утробой вселенной”.
То, что сказано, обозначается пятиконечной звездой внутри шестиконечной. Вершины пятиконечной звезды символизируют пятичленного человека. Пять сияющих лучей исходят из головы, двух вытянутых рук и двух ног. Наибольшая магнетическая сила исходит именно из этих членов.

«Звезда !
Халдейские маги и каббалисты считали пентаграмму могущественным орудием магии.
Иногда пентаграмма применяется при лечении. Однако тот, кто думает, что лечит знак, и прикладывая его к больному месту, надеется излечиться, ошибается. Но воля человека и пассы в виде пентаграммы могут помочь.
Звезда – символ и пяти человеческих чувств, символизированных пятью лучами различного цвета. Каждому цвету соответствует определённый звук, а также число, металл, планета, день недели и т.д. У названных аспектов много значений и назначений, поэтому нетрудно представить, насколько сложен и многозначим любой символ Универсального Учения Шамбалы.

Если говорить о цвете, то он может изменяться при изменении вибраций (каждая мысль и чувство – вибрация).
Взять хотя бы один из лучей – жёлтый. Желтый огонь разгорается, если в нас развивается устремление к высшему, к само-отвержению. Чем более человек преображается духовно, тем больше Желтый огонь приобретает красноватый оттенок и постепенно становится Красным.

Е. П. Блаватская в одном из писем Г. Олькотту говорит, что Желтый огонь при духовных усилиях человека становится “производящей Духовной Силой или Красным цветом, цветом Духовного Солнца (наше материальное солнце, которое мы видим на небе, – жёлтого цвета), не имеющим пола, или Триумфом Духа над Материей.”
Вот почему в Агни Йоге указано, что Знамя Майтрейи Красно. Это не только указание на единство человечества – “кровь едина течет”. Цвет Знамени Спасителя – наивысший духовный аспект Красного цвета. Все семерично, в том числе и каждый цвет. Есть земной аспект. А есть духовный. Красное Знамя Майтрейи символизирует именно духовное преображение человечества.

Прямая пентаграмма – символ совершенства, символ Спасителя. Таким образом можно соединить Красное Знамя и Звезду.

«Цвет Победы КРАСНЫЙ !!!
Звезда также египетский иероглиф, означающий “блаженный, просветлённый дух”. Древние египтяне верили, что высокие духи восходят на небо звёздами, чтобы светить в ночи людям, а днём вместе с Богом Солнца Ра плавать по небу. “Команда там из старших , команда там из младших, из неразрушимых ...” (Иератический папирус № 167. ГМИИ им. Пушкина,Москва). Звезда – египетское число 5, означающее справедливость и порядок во вселенной. Грешники изображались перевернутой звездой. Это переняли затем и христиане. Перевернутой звездой в христианстве символизировано зло – черная магия, колдовство.
http://www.secretdoctrine.ru/symbols/symbol.php

Символы..из " Тайной Доктрины" Е.П.Блаватской.


ВСЕ КРЕСТЫ НАЧИНАЮТСЯ СО СВАСТИКИ –
С ИЗНАЧАЛЬНОГО РАВНОКОНЕЧНОГО КРЕСТА,
СИМВОЛИЗИРУЮЩЕГО ОСНОВНЫЕ
ЗАКОНЫ БЫТИЯ.

Е. П. Блаватская и в “Тайной Доктрине”, и в “Разоблаченной Изиде” уделяет достаточно места разъяснению некоторых аспектов одного из древнейших символов, известного всем древним народам за многие тысячи лет до Рождения Иисуса Христа, а значит, и появления христианства.
Этот многоаспектный символ – Крест.
Первоначальный Равноконечный Крест – это символ пересечения движения Солнца и Луны во время весеннего равноденствия, это символ Воскресения Солнечного Бога!
Мы видим такой крест на скалах Центральной Азии и в Древнем Египте, и в до-христианской Скандинавии, и в Древней Руси, и в античной Трое...

Этот Крест мы встречаем даже на гигантских каменных истуканах острова Пасхи, переживших не только Всемирный Потоп (а значит Атлантиду), но даже Лемурию.
Крест Равноконечный – это вовсе не тот крест, который мы видим сейчас повсюду, как у католиков, так и православных: у этого креста один конец (вертикальный) намного длиннее. Одно из значений такого символа – Крест Распятия древнеегипетских Мистерий.
Равноконечный Крест порождает все виды крестов, а значит включает в себя значение каждого. Но прежде всего этот Крест выражает главный закон жизни, включающий остальные законы – Закон Равновесия. Это закон наиболее важный как среди духовных законов, так и физических.

На этом фундаменте строится вся Жизнь в Космосе, в человеческого обществе и в каждом человеке. Если в человеке нет равновесия – ему не будет покоя ни от людей, но главное – от самого себя. Если нет равновесия в человеческом обществе – на Земле нет гармонии в развитии, нет красоты, но зато страданий и безобразия предостаточно. Именно в торжестве Равноконечного Креста в человечестве – залог мира на планете, счастья людей и расцвета Культуры.

Именно на Равноконечном Кресте стоит вся проявленная жизнь, все Бытие.
Крест Равноконечный – символ Единой Жизни, повсюду проявленной в двух аспектах, двух Началах: Женском (горизонтальная линия) и Мужском (вертикальная). Чтобы жизнь была гармоничной, Начала должны быть в равновесии – равноправными, равноценными, равновостребованными.
(Напомню, что в человечестве Земли разделение на два пола андрогинного человека произошло именно тогда, когда в природе Земли установилось равновесие духа и материи – между Третьей и Четвертой Коренными Расами, более 18.5 млн. лет тому назад).
Дали
Крест Равноконечный появился одновременно с Кругом и фактически является лишь другим его выражением.
Можно сказать, что Круг является выражением Креста – эти два символа взаимозаменяемы и неразделимы в своем сокровенном значении.
Этот Первоначальный Равноконечный Крест есть изначальная Свастика – древнейший и священнейший символ человечества, который после Второй Мировой войны стал для европейского человека настоящим жупелом.

СВАСТИКА – КАК СИМВОЛ ВЕЧНОГО ДВИЖЕНИЯ, ВЕЧНОЙ ЖИЗНИ.
Жизнь – это Движение вечное и развертывающееся по спирали в Беспредельности.
И поэтому равноконечный Крест не может быть неподвижным!
Каждый виток Спирали Эволюции выше предыдущего, но прежде чем на него подняться (этот подъем-восхождение в витке тоже назван эволюционным, или просто эволюция), нужно опуститься ( спуск-нисхождение называется инволюция).
Крест может двигаться и по часовой стрелке (символизируя эволюцию),и против нее (символизируя инволюцию).

Этот самодвижущийся по Кругу Крест – есть Крест Вечного Воскресения. Он называется СВАСТИКА и является мировым достоянием.
Свастика – самый священный и самый мистический знак всех древних народов и Востока и Запада, и прежде всего обитателей Страны Ариев (Арьяварты), многие тысячелетия назад располагавшейся на севере Индии. (Арьи, или Арийцы, – прародители нашей Коренной Расы – Пятой по счету, которая именно благодаря им и называется Арийской.)

Свастику встречаем повсюду в древнем мире: в Египте и Китае, в Монголии и Тибете, в древней Греции и Перу, Вавилоне и Риме, Ассирии и на Руси и т. д. Чтобы назвать все законы, которые заключает Свастика, нужна отдельная книга. Для буддистов, китайцев, монголов Свастика означает “Десять тысяч истин”, относящихся к тайнам видимой и невидимой Вселенной, Первозданной Космогонии и Теогонии. Посвященный в тайны этого знака мог начертать с математической точностью эволюцию Космоса, зарождение человека и остальных видов жизни.

Этот знак включает в себя все пары противоположений, из которых состоит Жизнь Космоса и жизнь человека (дух и материю, Свет и тьму, небесное и земное, знание и незнание, начало и конец, конец и беспредельность, любовь и ненависть, рождение и смерть, отрицательное и положительное, пассивное и активное, плюс и минус, день и ночь, рождение и смерть, да и нет, можно и нельзя и т. д. и т. д. Но в своем равновесном (гармоничном) сочетании Свастика символизирует не двойственность Жизни, а единство – Единый Элемент, Единый Агни-Огонь, творящий все сущее.

У Эволюции всего два вида движения – центробежное и центростремительное. И эти законы отражены в Свастике, вращающейся по часовой стрелке (или по Солнцу) и против часовой стрелки.
Центробежная сила будет означать, что человек тяготеет к низу, ко всему материальному, у него превалирует земное притяжение, развито земное сознание. Он строит жизнь на основании, выложенном земными сокровищами. Такой человек (если сравнить его с планетой, вращающейся вокруг Солнца) будет устремляться прочь от Света, от Солнца, его мощно притягивает другой полюс – тьма.

Центростремительная сила означает, что человек устремляется к сокровищам небесным. Такой человек притягивается к солнцу – духовному источнику его собственной вселенной, а через него – к общекосмическому Духовному Солнцу – к ХРИСТУ МИРА, к сердцу МАТЕРИ МИРА.

Плохо, когда человека затягивает материальное, и он отвергает духовное. Но так же плохо, когда человек из жизни в жизнь отвергает материю. Такой человек начинает презирать Землю и жизнь на ней. Всеми силами он стремится немедленно вернуться обратно – к своему духовному источнику, который послал его на Землю. Но такой человек не желает участвовать в жизни на Земле, потому что она в сравнении с Небесами, темна, тяжела, опасна и, к тому же, ограничивает знание и творчество духа. Такой человек не полезен эволюции, он – не равновесный крест.

И ещё есть много толкований СИМВОЛА СВАСТИКИ...
http://www.secretdoctrine.ru/symbols/symbol.php

Последняя тайна острова Пасхи

Крошечный клочок суши в Тихом океане не дает покоя ученым уже не одно столетие. Его население, установив почти тысячу каменных истуканов-моаи, куда-то исчезло, бросив еще не завершенные. Казалось, что работы были прекращены внезапно. А горстка оставшихся туземцев ничего не могла рассказать о судьбе своих соплеменников.
Но тот факт, что на острове Пасхи существовала развитая цивилизация, сомнений не вызывает. Главное свидетельство ее существования - эти самые истуканы. По мнению большинства исследователей, дикарям было не под силу и не по уму изваять памятники весом в несколько десятков тонн и высотой от 3 до 20 метров. А главное - аккуратно расставить их по всему острову.
Читать далее...

Правда о Ванге

Читать далее...

Древние расы

Археологические
находки разных лет, найденные по всему миру, подтверждают тот факт, что на Земле в древние времена жили люди-гиганты. Существуют
свидетельства о находках останков великанов
практически в каждой части мира: Мексике, Перу, Тунисе, Пенсильвании, Техасе, Филиппинах, Сирии, Марокко, Австралии, Испании, Грузии, Юго - Восточной Азии, на островах Океании. В 2008 году, недалеко от города Боржоми, в Харагаульском заповеднике,
грузинскими
археологами найден скелет трёхметрового гиганта. Найденный череп в 3 раза больше черепа обыкновенного
человека. Останки гигантских людей были найдены в Австралии, где антропологи нашли окаменевший
коренной зуб высотой 67 и шириной 42 миллиметра. Владелец зуба должен был иметь рост около 7,5 метров и вес 370 килограммов. Углеводородный
анализ определил возраст находки - 9 миллионов лет. В Китае найдены фрагменты челюстей людей, рост которых составлял от 3 до 3,5 метров, а вес 300 килограммов. В Южной Африке, на алмазных
разработках, был обнаружен фрагмент огромного черепа высотой 45 сантиметров. Антропологи
определили возраст черепа – около 9 миллионов лет. В Сахаре в районе Гоберо обнаружены захоронения
каменного века. Возраст останков составляет около 5000 лет. В 2005 - 2006 годах в регионе было найдено около 200 захоронений двух культур – кифийской и тенерианской. Кифийцы проживали на этой территории 8 - 10 тысяч лет назад. Они отличались высоким ростом, превышающим 2 метра. Множество гигантских окаменелых костей было обнаружено в одной из горных долин Турции. Окаменелая кость ноги человека имеет длину 120 сантиметров, судя по этому размеру, рост человека составлял около 5 метров. На берегах озера Титикака в Андах, на высоте 4 тысячи метров, возвышается город гигантов - сохранившиеся руины Тиауанако, самого старого из известных современному миру городов. Археологи обнаружили, что в этом районе Анд, на высоте 4 тысячи метров, находятся морские отложения, протянувшиеся на 700 километров, что свидетельствует о первоначальном
расположении порта Тиауанако на берегу морского залива. В Тиауанако сохранился
загадочный монумент - «Ворота Солнца», покрытый
иероглифами, которые указывают на астрономические
циклы планеты Венера. Легенды гласят, что колоссальные статуи острова Пасхи высотой более 20 метров и весом около 50 тонн воздвигла раса «мастеров, упавших с неба». Исследователи
считают, что остров Пасхи является уцелевшим
геологическим
остатком континента My, что означает «Родина Мать» - легендарного
континента,
затонувшего в Тихом океане примерно 25 тысяч лет назад. Американский
исследователь Джеймс Черчвард, изучавший древние каменные таблички, найденные в монастыре Тибета, выдвинул теорию о том, что обитатели континента Му использовали
технологии, намного превосходящие
современные, в том числе и антигравитацию, которая позволяла им перемещать огромные объекты и сооружать колоссальные
постройки. Норвежский путешественник Тур Хейердал, многие годы изучавший гигантские статуи на острове Пасхи, полагал, что их воздвигли
«длинноухие» - народ континента My, чтобы защитить сушу от наступающих вод. На острове сохранились также таблички «ронго-ронго», на которых записаны сведения о жизни людей на континенте My. Земля Му была защищена от холодных ветров, дувших из Антарктиды, высокими горами. Они до сих пор видны над водами Тихого океана. Это острова: Фиджи, Тонга, Никафоу, Самоа, Мангаиа, Таити, Маркизские и остров Пасхи с гигантскими
каменными фигурами. Последние из жителей My - тасадаи. Они живут на южном острове Филиппин - Миндана, и ведут примитивный образ жизни. Филиппинцы считают себя потомками выходцев из My и уверены, что хилеры – хирурги, проводя операции без обезболивания,
используют знания муанцев. На острове Понапа, который входит в группу Каролинских островов, сохранились руины одного из храмов My. На стенах высечены священные символы «Родины Матери». Вокруг Понапе рассыпаны мелкие острова, на одном из которых - под названием Темуен располагается Нан- Мадол – остатки комплекса древних сооружений. Легенды гласят, что создателями Нан- Мадола были два Бога- царя - Олосопе и Олосипе, которые прибыли на лодках с запада. На полуострове Юкатан, в Ушмале, стоит храм народа Майя, на котором сохранилась надпись: «Это здание построено в память My - Земель Запада, места рождения наших священных мистерий». Рисунки на камнях инков, обнаруженные в Перу и собранные в музее Джавира, показывают, что люди жили с динозаврами. Ученые полагают, что динозавры исчезли более 100 миллионов лет назад. Сравнивая эти рисунки на камнях, можно обнаружить удивительный факт: человек и динозавр имеют примерно схожие пропорции. Возможно, люди, которые жили во время динозавров, были гигантами. Рисунок обезьяны на одном из камней инков почти идентичен тому, что рисунки в пустыне Наска.

Елена Блаватская сформировала
классификацию
существовавших
земных цивилизаций - Коренных Человеческих Рас:
I раса — ангелоподобные люди,
II раса — призракоподобные люди,
III раса — лемурийцы,
IV раса — атланты,
V раса — арийцы (МЫ).
В книге «Тайная Доктрина» Елена Блаватская пишет, что жители Лемурии были «коренной расой» человечества.
Философ Рудольф Штайнер утверждал, что в Хрониках Акаши жителей Лемурии называют «предками людей». Как
пишет Блаватская, «поздние лемурийцы имели рост 10 - 20 метров. Все основные достижения земных технологий исходят от них. Свои знания они оставляли на «золотых пластинах», сокрытых по сей день в тайниках. Лемурийская
цивилизация
просуществовала
много миллионов лет и исчезла 2 - 3 миллиона лет тому назад. Раса атлантов была также высокоразвитой расой, но в меньшей степени, чем лемурийцы. Атланты имели рост 5 - 6 метров, внешне были схожи с современными
людьми. Основная часть атлантов погибла
во время Всемирного Потопа 850 тысяч лет тому назад, но некоторые группы атлантов дожили до периода в 12 тысяч лет тому назад. Раса арийцев появилась в недрах атлантической
цивилизации около миллиона лет тому назад. Арийцами называются все современные земляне. Ранние арийцы имели рост 3 - 4 метра, далее рост уменьшался». По мнению ряда учёных и эзотериков, Пирамиды Египта, Великий Сфинкс, статуи острова Пасхи, статуи Бамьяна, Нан- Мадол и ряд других монументов древности являются
произведениями лемурийцев и атлантов. Исследователи
полагают, что цивилизация лемуро- атлантов была самой развитой
цивилизацией земного шара. У них были летательные
аппараты, на которых они могли покидать Землю. Индуистский Гуру Сатья Саи Баба говорил, что эти летательные аппараты приводились в движение силой мантр - специальных заклинаний,
произносимых
человеком,
продвинутым в духовной жизни, то есть для передвижения
летательных
аппаратов
использовалась психическая энергия. Писатель, тибетский лама Лобсанг Рампа описывает людей гигантского роста, живших
одновременно с атлантами, которые были значительно крупнее атлантов. Этих гигантов он называет
«суперинтеллектуала ми». В Афганистане, вблизи города Бамиан, с древних времён возвышались пять колоссальных статуй Будды, строительство
которых было начато в III веке до нашей эры правителем империи Мауриев – царём Ашока и длилось двести лет. Самая большая Бамианская статуя Будды была высотой 55 метров. Вторая статуя, вырезанная так же, как и первая, в скале, высотой около 37 метров, третья - 18 метров, четвёртая - 7,5 метров, пятая статуя - немного больше роста среднего современного
человека. Статуи Будды Вайрочаны и Будды Шакьямуни были варварски разрушены в 2001 году афганскими талибами. С 2003 года Бамиан охраняется ЮНЕСКО. В одном из скальных монастырей в 2009 году найдены древнейшие в мире росписи масляной краской и обнаружены
фрагменты статуи лежащего Будды длиной 18-19 метров. Раскопки в Бамиане возобновлены и археологи
продолжают искать трехсотметровое изваяние Будды. В китайской провинции Хенань, в Лушане находится самая высокая статуя в мире - статуя Будды Вайрочаны. Статуя возвышается на 153 метра, а фигура Будды имеет рост 128 метров. Строительство статуи совпало с разрушением статуй Будды в Бамиане в 2001 году.
Николай Рерих писал о Бамианских статуях: «Эти пять фигур принадлежат к созданию рук Посвященных Четвертой Расы, которые после потопления их материка нашли прибежище в твердынях и на вершинах Центрально-
Азиатской горной цепи. Эти фигуры являются
иллюстрацией Учения о постепенной эволюции Рас. Самая большая изображает Первую Расу, ее эфирное тело было запечатлено в твердом несокрушимом камне. Вторая - в 36 метров высоты - изображает «Потом-рожденных».
Третья - в 18 метров - увековечивает Расу, падшую и зачавшую первую физическую Расу, рожденную от отца и матери, последнее потомство которых изображено в статуях на острове Пасхи. Эти были лишь в 6 и 7,5 метров ростом
в эпоху, когда была затоплена Лемурия. Четвертая Раса была еще меньше размерами, хотя и гигантская по сравнению с нашей Пятой Расой, и ряд заканчивается
последней».
Друнвало Мельхиседек в книге «Древняя тайна Цветка Жизни» пишет о пришельцах из параллельных миров на земле Древнего Египта. Он описывает рост людей разных пространственных
измерений: 1,5 – 2 метра - рост людей третьего (нашего) измерения, 3,6 – 4,5 метра – четвертого измерения, 10,6 метра - пятого измерения, 18 метров – шестого измерения, 26 – 28 метров - седьмого измерения. Друнвало Мельхиседек пишет, что египетский фараон Эхнатон не был землянином, он происходил из звездной системы Сириуса, его рост составлял 4,5 метра. Жена Эхнатона - Нефертити была ростом около 3,5 метров. Они были людьми четвертого измерения. Эрнст Мулдашев Профессор Эрнст Мулдашев в ходе экспедиции в Сирию, в местечке Айн-Дара, в древнем разрушенном храме обнаружил следы гигантского человека. Длина следа гиганта составляла 90 см, ширина у основания пальцев - 45 см, длина большого пальца - 20 см, длина мизинца - 15 см. Согласно расчётам, человек с такими размерами стоп должен был иметь рост 6,5–10 метров. На Востоке существует очень подробное описание Будды. Из этого описания, называемого «60 особенностей и 32 характеристики Будды», известно, что Будда имел огромный рост, перепонки между
пальцами рук и ног, 40 зубов, что соответствует
описанию людей цивилизации атлантов. Многие легенды мира повествуют о гигантах, великанах, титанах, во всех древних письменных
источниках: Библия, Авеста, Веды, Эдда, китайские и тибетские хроники, говорится о людях - великанах. Почему исчезли на Земле люди – гиганты? Каковы причины гибели Атлантиды? Об этом писали: тибетский Лама Лобсанг Рампа в «Хрониках Акаши», теософ Елена Блаватская в «Тайной Доктрине», провидец Мишель Нострадамус, философ и эзотерик Елена Рерих, философ – мистик Николай Рерих, профессор Эрнст Мулдашев и многие другие учёные, философы, эзотерики. Елена Рерих в книге «Агни-Йога» писала: «К сожалению, настоящее время соответствует
последнему времени Атлантиды. Те же лжепророки, те же войны, те же предательства и духовное одичание. Сейчас у нас гордятся крохами цивилизации, также и Атланты умели промчаться над планетою Земля, чтобы скорее обмануть друг друга. Также осквернялись храмы, и наука сделалась предметом спекуляции и раздора. То же было в строительстве, не дерзали строить прочно. Также восставали против Божественной
Иерархии
(Космических Учителей
человечества) и удушались
собственным эгоизмом.
Также нарушали равновесие
подземных сил Земли и создали взаимными усилиями катастрофу». Не напоминают ли нынешние события те далекие времена? Развитие науки и технологий
происходит намного быстрее, чем духовное развитие общества и бережное отношение людей к природе и друг к другу. Великие Посвящённые Учителя говорят, что энергия, излучаемая человечеством, нужна для правильного движения Планеты. Когда же эта энергия становится
отравленной, она ослабляет Мер-Ка-Ба Земли и тем нарушает равновесие многих Светил. Волны вибраций изменяются, и Планета теряет часть самозащиты. Так человечество
распоряжается своей судьбой, а ведь каждый человек несет ответственность за то, что происходит на Планете.

Источник:
zhitanska.com/content/atlanty-lemurijtsy-lyudi-giganty

Фохат

ФОХАТ — теософский термин тибетского происхождения для
обозначения
Дайвипракрити,
предвечного света.
Получил известность
благодаря работам Блаватской.
1.ФОХАТ — (Тиб.) Термин, который
употребляется для
представления
активной (мужской)
силы Шакти (женской
производящей силы) в природе. Сущность
космического
электричества.
Оккультный тибетский
термин для
обозначения Дайвипракрити,
предвечного света; а в
проявленной
вселенной - вечно
присутствующей
электрической энергии и непрестанно
действующей
разрушающей и
созидающей силы.
Эзотерически это есть
то же самое; Фохат является всемирной
движущей Жизненной
Силой, одновременно
тем, что приводит в
движение и тем, что
движется. (Е.П.Блаватская
"Теософский словарь") 2. ФОХАТ — энергия, пробужденная Словом,
космическая мощь
звука. Движущая и
движимая жизненная
сила, или сущность
электричества. (Франчиа ла Дью
"Учение Храма")

Нибиру не примет страсть человеческую.

 

Тайна седьмой планеты, будоражащая умы таинственная новая планета Нибиру, эта планета, как бы она ни называлась и чтобы о ней ни говорили, существует. Почему разгорелись дискуссии на эту тему в обществе? К тому есть субъективные причины, которые, кстати, не есть иллюзия, но незримо влияющая на ход истории потенция.

Елена Петровна Блаватская в «Тайной Доктрине» сформулировала принцип зарождения мира, похожего на наш земной. Как образовалась земля и как появились на ней люди – это детально освещено в этом монументальном труде, созданном на заре эры научно-технического прогресса.

Миф о зарождении первого человека и земного его обиталища связан не только со сгущением пылевой туманности в глобус, который в цепи миров является срединным, четвертым, самым плотным и наиболее материальным из всех 7, но и метаморфозами развития, без которых жизнь на планете была бы невозможна. Одной из таких метаморфоз было появление духа страсти, когда боги возымели намерение зародить человека во плоти. Карабтанос (том I, стр. 251, ТД, Е.П. Блаватская, «Лотац» Минск 1997) сгустил сумерки и из них появилась похоть и первобытные люди стали скрещиваться между собой. От этого родился первый физический человек, и боги воплотились в первую расу человеческого рода. Это были лемурийцы. В то время человек уже был поделен на два пола.

Но мы отвлеклись немножко от главного вопроса: наша планета имеет продолжительный период существования, но у этого периода есть начало и конец, как «у всякой вещи под солнцем», цитируя слова мудрого царя Соломона. Имея начало и конец, этот продолжительный период, который измеряется несколькими миллиардами лет, из которых больше половины уже истекло, период этот имеет направляющую развитие силу, которая в науке называется процессами инволюции и эволюции. Первая – набирает стремительность до середины цикла, на нисходящей дуге, вторая – постепенно ускоряется во второй половине цикла, на восходящей дуге.

Страсть явилась причиной того, что люди смогли продолжать человеческий род, но также и причиной войн и эпидемий. Из-за страсти совершались самые большие глупости и преступления, но страсть – преходяща. Ярко возгораясь, она быстро гаснет, пожрав как угли костра человеческую природу. Страсть нужна для развития на некоторый период, эфир или астральный свет, который является ее лоном, сгущается и приобретает аромат при концентрации и последующей трансмутации эмоциональности в чувство.

Оккультно известно, что пятый элемент природы – это эфир. Он проявляется в условиях, когда планета вступает в формирование пятого глобуса из семи. Но предпосылки к этому формируются загодя. Наша планета прошла четыре стадии формирования и поэтому на планете проявлены четыре стихии: Вода, Огонь, Воздух и Земля.

Планета ускоряет ход в устремлении к новой формации. Заканчивается один период и начинается другой, еще более утонченный в своих проявлениях. Как говорят оккультное учение и традиции Востока, к нам приближается новая планета, готовая стать нашим следующим домом, еще более совершенным, чем прежний. Ее то видят воочию, то едва улавливают, то она пропадает и едва просматривается сквозь пелену Матери Мира, но она есть и разговоры об этом тому яркий пример – не бывает слухов без причины.

Трансмутация энергий подготовит человека к переходу с этой планеты на высшую планету. Войдут в новый мир лишь готовые! В Высшем Мире нет места страсти, страсть – это наследие земного существования. Беспристрастность, с которою судят Высшие, есть натура богов, они обитают на Венере и на Юпитере.

Страсть человеческая может стать причиной отрицательной магнетичности, которая привлекает опасность из Космоса. Страсть – причина разрушений. Огненный хвост Нибиру может обойти нашу планету, если люди изменят свое мышление и очистятся от страсти!(источник)

Серия сообщений "непознанное":
Часть 1 - АНТАРКТИЧЕСКАЯ АФЕРА или реквием мерзавцам. (часть2)
Часть 2 - АНТАРКТИЧЕСКАЯ АФЕРА или реквием мерзавцам.(часть 1)
...
Часть 33 - Николай Боголюбов. Тайные общества XX века.
Часть 34 - Живая вода!Очень важно!
Часть 35 - Нибиру не примет страсть человеческую.
Часть 36 - Подтверждена подлинность гроба библейских времён
Часть 37 - Факты-вещь упрямая.НЛО существует!!!
...
Часть 42 - Амарант. Растение наших предков.
Часть 43 - Боевые корабли атакуют землю в ноябре 2011 года!
Часть 44 - Нибиру-это межгалактический корабль.

ДРАКОНЫ. Продолжение.

 

Драконы Кореи

Дракон в Сеуле

Корейскийдракон(кор. 용, Йон) имеет ряд специфичных именно для Кореи черт, которые отличают его от драконов других культур. Наиболее близкий родственник корейского дракона, как по внешности, так и по культурной значимости — китайский дракон.

Корейские драконы в мифах обычно выступают как положительные существа, покровительствующие водоёмам и рисовым полям. Считается, что они приносят на землю дождь. Живут корейские драконы обычно в реках, озёрах, океанах или глубоких горных прудах. Упоминание дракона встречается повсеместно как в корейской мифологии, так и в искусстве корейцев. В политике дракон олицетворяет императора, таким образом, ванам (королям) было запрещено носить украшения с драконьей символикой. С ванами обычно ассоциировали птицу феникс.

В древних сказаниях часто можно встретить упоминание о говорящих драконах, драконах, способных испытывать такие сложные человеческие чувства, как преданность, доброта и благодарность. В одной из корейских легенд говорится о великом ване Мунму, который на своём смертном одре пожелал стать «Драконом Восточного моря, чья цель — защита Кореи».

Корейский дракон, в отличие от многих драконов других культур, не имеет крыльев, зато обладает длинной бородой. Как и для китайских драконов, главное число корейских — девятка. По легенде, у них на спине 81 (=9×9) чешуйка.

Изредка дракона представляли держащим в одной из своих лап «драконью державу», известную под именем Юйиджу (кор. 여의주). По преданию, смельчак, который сумеет завладеть Юйиджу, станет всемогущим, однако только четырёхпалые драконы (у которых есть большой палец для того, чтобы держать державу) настолько мудры и сильны, что могут владеть Юйиджу.

 

читать дальше

Игарка – ключ к Тунгусскому взрыву, или Игарка ломает материки



Хорошо, когда встречаются на Пути люди столь отзывчивые, как Александр Тощев! В очередной раз он пошёл нам, искателям Рун Русского Рода, навстречу и прислал нам статью со своим сегодняшним видением истории этого Артефакта и новыми сопоставлениями и доказательствами единости находок в Красноярском крае.

Особая благодарность нашей Велене, за её настойчивость и желание дойти до Истины!

А вот собственно статья

Игарка – ключ к Тунгусскому взрыву, или Игарка ломает материки 

Александр ТОЩЕВ,
г. Игарка, краеведческий комплекс «Музей вечной мерзлоты»,
зав. филиалом http://www.igarka-permafrostmuseum.ru/ 



Нынешний город Игарка, влетевший на гребень всемирной известности в годы первой 5-летки СССР, в 1908 году был такой же факторией, как и Ванавара, и оба этих пункта, пропахшие ценной пушниной и бесценным для этих мест спиртом, оказались точно на маршруте небесного светящегося сгустка, взорвавшегося чуть дальше Ванавары. Но Игарку и тунгусский взрыв объединяет не только это совпадение.

Город ИГАРКА, что за Полярным кругом (север Красноярского края), удивителен и загадочен, и одна из многочисленных тайн скрывается в его «двойниках». Возьм?м любой атлас мира на 1,5–2 миллиона географических названий (например, CD-вариант [1] – там отмечены поселения, насчитывающие от 4-10 тысяч жителей и выше), отыщем все поселения, чьи названия начинаются с «Игар». Таких городов и городков немного – не набирается и 3-х десятков, но вызывает удивление то, КАК они расположены [2].Читать далее

Без заголовка

Достигай скромности, если хочешь достичь Мудрости. Умножь скромность, если Мудрости ты уже достиг.

(Елена Петровна Блаватская)

РОЗЕНКРЕЙЦЕРЫ

РОЗЕНКРЕЙЦЕРЫ Это имя впервые было дано ученикам ученого Адепта по имени Христиан Розенкрейц, который жил в Германии около 1460 г. Он основал Орден изучающих мистику, раннюю историю которого можно найти в немецком труде "Fama Fraternitatis" (1614), изданном на нескольких языках. Члены Ордена сохраняли секретность, но с тех пор их следы обнаруживаются в разных местах каждые полвека. "Societis Rosicruciana in Anglia" является масонским орденом, принимающим "внешних" членов; Хабрат Зере Аур Бохер, или Орден который имеет весьма полную схему посвящения в Каббалу и Высшую Магию Западного или Герметического толка и принимает членов обеих полов, является прямым потомком средневековых братств розенкрейцеров, которые произошли от египетских Мистерий. (Е.П.Блаватская "Теософский словарь") Как с течением времени первородная христианская религия разделилась на множество сект, так и наука оккультизма произвела на свет различные доктрины и братства. Так, египетские офиты стали христианскими гностиками, от которых во втором веке произошли базиликийцы, а из первоначальных розенкрейцеров образовались парацельситы, или «философы огня», европейские алхимики и другие физические ответвления и секты. Без разбора называть всех каббалистов розенкрейцерами — такая же ошибка, как называть всех христиан баптистами на основании того, что последние тоже называются христианами. Братство Розового Креста было основано лишь в середине 13-го века, и название его происходит не от латинского слова Ros (роза) и не от креста, символа Lux (света). Происхождение братства может быть удостоверено любым серьезным, истинным исследователем оккультизма, оказавшимся в Малой Азии, если он захочет связать свою жизнь с одним из братств и посвятить себя наитруднейшей работе по расшифровке манускрипта розенкрейцеров, который строго хранится в архивах самой Ложи, основанной первым каббалистом, по чьему имени было названо Братство, носящее теперь другое название. Основатель Братства, немецкий рыцарь по имени Розенкранц приобрел на родине очень сомнительную репутацию, практикуя Черное Искусство (Черную Магию). Он был обращен через видение. Оставив свою практику, он принес торжественную клятву и отправился пешком в Палестину, чтобы у Святого Гроба принести amende honorable. Когда он прибыл в Палестину, ему явился христианский Бог, кроткий, но знающий назареян, обученный в высшей школе Ессеев, праведных потомков халдеев-ботаников, астрологов и магов. ...Цель этого посещения и предмет их разговора навсегда остались тайной для многих братьев; но сразу же после этого разговора бывший колдун и рыцарь исчез, о нем больше не слышали до тех пор, пока к семье каббалистов не присоединилась таинственная секта розенкрейцеров. Силы членов этой секты привлекли большое внимание даже среди народов Востока, беспечно и привычно живущих среди чудес. Розенкрейцеры стремились соединить самые различные направления оккультизма и вскоре стали известны предельной чистотой жизни и необычной силой, а также глубокими знаниями тайны тайн. Как алхимики и заклинатели они вошли в легенды. Позднее от них произошли более современные теософы, во главе которых стоял Парацельс, и алхимики, одним из наиболее прославленных был Томас Воган (XVII век), написавший наиболее практические труды по оккультизму под имеем Евгения Филалета... Каббала розенкрейцеров представляет ничто иное, как конспект еврейской и восточной каббалы, соединенных вместе. Последняя (восточная) каббала была самой таинственной. Практическая, полная и единственная существующая копия истинной каббалы бережно хранится в хранилищах Братства на Востоке и могу твердо поклясться, никогда не покинет его владений. ...Ложи, которых немного, делятся на секции. Они известны только адептам. Никому не удастся обнаружить их, если только сами Мудрецы не сочтут неофита достойным посвящения. В отличие от европейских розенкрейцеров, которые для того, чтобы «стать», а не быть «сделанными», всегда приводили слова Св. Иоанна: «Небеса терпят насилие, и очень неистовые берут их силой», который сам боролся в одиночку, насильно отбирая у природы ее тайны, — восточные розенкрейцеры (именно так мы будем их называть, не имея права произносить их истинное имя), в ясной красоте божественного знания, всегда готовы помочь серьезному исследователю, стремящемуся «стать», практическим знанием, рассеивающим подобно небесному легкому ветерку, самые черные тучи скептического сомнения. ...Являясь наследниками изначальной небесной мудрости первых праотцов, они хранят ключи от самых оберегаемых секретов природы и раскрывают эти тайны лишь постепенно и с большой осторожностью. Но все же иногда делают это. (Е.П.Блаватская, статья "Оккультизм или магия" из сборника статей "Новый Панарион") Источник Бархатная_Шляпка