Гвиневера, Gwenhwyfar.

...В валлийских легендах она выступает под именем Гвенвифар, «Белый Призрак», при этом у Артура было три супруги с одинаковыми именами «Обратите внимание как на количество Артуровых жен, так и на их имена. Три Гвенвифар — три „Белых Призрака“. Иначе говоря — одна Великая, Белая, Тройственная. Гвиневера из самой ранней легенды об Артуре — это не кто иная, как Великая Богиня. — Примеч. авт.». Однако в миф перешла лишь Гвенвифар ферх Оргирвран, вначале как Wenhaver, Guanhamara, Gvewenour либо Ganhumara, позже, во французской версии, Guenievere либо Guinevere, а в оригинальном написании Мэлори «Гвиневера, дочь Лодегранса» (Gwenyvere).

Если Пенелопа, жена Одиссея, вошла в литературу (и даже разговорную речь) как символ супружеской верности, то Гвиневера слывет и бытует до сего дня как нечто совершенно противоположное.

Ее любовная, внесупружеская связь с Ланселотом, стержень мифа, наверняка уходит корнями в поступки «исторической» Ганхумары Джефри Монмаутского, жены «исторического» Артура, которая отдалась предателю Медравту. Однако личность Гвиневеры также имеет, несомненно, мифологическое происхождение. Ведь в «Мабиногион» мы находим неверность и предательство Блодьюведд, «цветочной» жены Ллеу. Там также рисуется история некоего Гвавла, который «положил глаз» на Рианнон, жену Пуйла. Детальную, ставшую образцом версию поступка Гвиневеры можно найти в классических валлийских и ирландских героических легендах. Валлийская повествует о романе Эссильт Финвеп — жены короля Марха, с рыцарем Артура Тристаном, сыном Туллуха, откуда позже и родилась французско-бретонская повесть о Тристане, Изольде и короле Марке.

Имеется несколько ирландских версий, они даже образуют целый куст преданий, именуемых «aithed», то есть историй о соблазнении женщин. Одна из наиболее известных и примыкающих к легенде о неверной Гвиневере — это повесть о любви прекрасной Граины, жены Финна Мак Кума-ила, к Диармуйду О'Дуибне, племяннику Финна. Другие предания рассказывают о бегстве Деирдре, любовницы короля Конхобара, с Наоиси, сыном Уснаха.

Еще более древней — и наверняка сыгравшей роль источника для артуровского мифа — можно считать ирландскую сагу о боге Мидере, который соблазнил и увлек в Тару прекрасную Этайну, жену Эохайда Айрема, верховного короля Ирландии, что послужило поводом к крупному конфликту. Заслуживает внимания тот факт, что «Эохайд» по-ирландски означает «конь». Такое же значение имеет в валлийском языке слово «Марх» — имя короля, у которого «увел» жену Тристан. Любопытное совпадение «Вообще-то в истории с соблазненном жен Эохайда и Марха, как говорится, „конь не валялся“. Но не об этом речь. Лошадь-конь — фигура символическая. Некоторые историки (Жанет Кейв и Марджери дю Монд, а также Поль де Сент-Илар) сообщают, что кельтскому королю приходилось участвовать в буквально понимаемом соитии, при котором партнершей владыки была.., белая кобыла. Король здесь играл роль.., жеребца, покрывающего Богиню Лошадей (как известно, например, из произведений Грейвса, белая кобыла была атрибутом и воплощением Великой Богини). После акта кобылу забивали, четвертовали и варили в котле, а король купался в бульоне. Надо думать, предварительно все же остуженном.

...

Мотив умыкания королевских жен, бесспорно, основан, на верованиях, обычаях и самой природе кельтов. Жена кельтского короля во время церемонии обручения (и позже) символизирует Землю, которой управляет король. Следовательно, «соблазнение жены» представляет собой факт, не только подрывающий авторитет короля как мужчины (рогоносец, рогоносец!!!), но и ставящий под сомнение его способность осуществлять власть. Мотив «умыкнутых жен» пришел в артуровский миф напрямую из мифологии кельтов — в повествовании, придуманном Джефри Монмаутским, Медраут (Модред) метит на трон Артура, одновременно отбирая у того жену. Такой ход мы обнаруживаем еще в одном фрагменте легенды: на власть Артура покусился нехороший князь Мелегант, «уводя» Гвиневеру, когда та отправилась на пикник. И опять кельтская символика — этот пикник отнюдь не какая-то прогулочка по лесу или закуска на полянке — речь идет о свершении под открытым небом мистерии Бельтайн, праздника весны. Мелегант узурпирует власть, символически разыгрывая кельтскую мистерию обручения с «похищенной» королевой.

Схема любовных историй такого типа в кельтских преданиях всегда тройная (как в триадах) и имеет вид треугольника: «старый король — королева — юный претендент». Двое мужчин борются за женщину. Финн — Граина

— Диармуйд. Конхобар — Деирдре — Наоис. Эохайд — Этайна — Мидер. Пуйл — Рианнон — Гвавл. Ллеу — Блодьюведд — Горонви. Артур — Гвиневера — Ланселот. Марк — Изольда — Тристан. В такой схеме видна связь с циклом природы — временами года. Молодой герой символизирует лето, возрождение, приход и расцвет витальных сил, которые противостоят зимней, замирающей силе старого короля. А повелитель не может быть слабым, не может быть ни бесплодным, ни холодным либо сексуально несостоятельным, ведь он жених Земли, Великой Матери, которую символизирует весенняя королева, коя во время мистерии Бельтайн должна быть любима — любима физически, эротически. Сексуальная немощность супруга Богини немыслима — она может привести к бесплодию Земли и опустошению края. В этом случае Богиня просто обязана подыскать себе кого-нибудь — возможно, как мы сказали выше, должен явиться конкурент, который бросит вызов королю. В большинстве мифов это для старого короля оказывается испытанием, проверкой, экзаменом на королевское могущество, тестом, из которого повелитель выходит победителем, возвращая себе супругу (Пуйл, Эохайд), либо по-королевски мстит ей и ее соблазнителю (легенда о Блодьюведд). Более поздние (известные нам сегодня) версии преданий обогащены романтическим элементом — королева любит претендента и, как правило, умирает от любви, в то время как юноша (Диармуйд, Наоис) погибает от руки старого, но все еще сильного короля. Однако подобного рода трагический конец получает в легендах дальнейшее, ностальгическое продолжение: королевство (Ольстер короля Конхобара) погибает в результате такого развития событий. Предания недвузначно утверждают, что было бы гораздо лучше, если бы «Старого» черти взяли, а его место под бочком Королевы-Богини занял бы «Молодой». Именно из таких версий родились Гвиневера и Изольда, а также отношение к этим фигурам авторов очередных версий. Что такое? Обе королевы изменяют своим мужьям? Ах, как некрасиво… Но мы их почему-то все-таки любим. И оправдываем… Да, Гвиневера не была верной женой. Ну и что? Зато была верной любовницей («trew lover»), Почему мы любим Гвиневеру и Изольду? Не потому ль, случайно, что и в этой и в другой слышится кельтское эхо, эхо, близкое и любезное нам, людям эмансипированного двадцатого века, которым (не всем, не всем!) отвратителен мужской шовинизм и дискриминация пола в любом виде? Ибо среди кельтов женщина — а в особенности королева — была полноправна и пользовалась теми же привилегиями, что и мужчина. Не могло быть и речи о какой-либо дискриминации. Как и король-мужчина, кельтская королева могла позволить себе промискуитет. Если король без зазрения совести мог «тащить в койку» наложницу и это не вызывало всеобщего осуждения, то и кельтской королеве никто не возбранял завести любовников, избираемых по принципу «one night stand» «Здесь: на одну ночь (англ.).», и никто не смел ее за это укорять. Королева персонифицировала собой Великую Богиню, а поведение богинь не обсуждают. Ни для кого не были секретом наклонности известной Боудикки, а эротические похождения не менее известной Катримандуи, королевы бригантов, стали чуть ли не притчей во языцех. О мифической Медо, королеве Коннахта, жене короля Айлиля, ирландские предания без обиняков говорят, что она часто и не жеманясь одаривала интересных мужчин «дружбой своих бедер» (или, выражаясь на средневековый японский лад, — «сплетала с ними ноги»).

Конечно, для средневековых адаптаторов легенды — как певцов amour courtois, так и авторов религиозных версий — подобная свобода женщины была совершенно неприемлемой, немыслимой.., и непонятной. Поэтому внесупружеские похождения Гвиневеры и Изольды в средневековых версиях превратились в «грехи тяжкие», в бомбы замедленного действия, которые должны привести к трагедии и гибели. А поскольку — особенно в смысле равноправия полов и независимости женщин — средневековье все еще, увы, продолжается, постольку средневековая форма легенды по-прежнему остается классической, а женщинам легенд прилепили соответствующие ярлыки: Гвиневера и Изольда — «изменщицы», Моргана — «ведьма злющая», Нимуэ — «беспринципная соблазнительница» В Артуровской литературе фэнтези Гвиневера присутствует в обязательном порядке. Марионка Брэдли, как я говорил, «не обожала» королеву, так что ее портрет в «Туманах Авалона» симпатичным не назовешь. У Роберта Нэя («Мерлин») Гвиневера — нимфоманка с куриными мозгами, вдобавок ко всему еще и заика. Самый приятный и самый интересный образ королевы нарисовал Парк Годвин (Parke Godwin) в книге «The Beloved Exile». Здесь королева показана мудрой женщиной с сильной волей и характером. И тут она наиболее точно отражает истинный образ кельтской женщины — гораздо более верный, нежели поздние средневековые версии, изображавшие женщин артуровского мифа слабыми, кисейными и падкими на грех девицами, лишающимися чувств от страха или любви и беспомощными без поддержки рыцаря.

У Томаса Мэлори в эпилоге легенды Гвиневера уходит в монастырь, дабы искупить свои прегрешения — и там заканчивает дни свои в покаянии, покое и тиши («…had a good ende).

Так же точно ищет для своей героини покоя лауреат Нобелевской премии Сигрид Ундест, автор одной из красивейших переработок артуровского мифа.

(с) Анджей Сапковский, "Мир короля Артура"

почитать можно здесь http://lib.rus.ec/b/48132/read

 

ведьминское родное


Из всех празднеств наших предков Йоль, несомненно, самый главный, самый священный и самый могущественный. В эти ночи все миры сходятся в Мидгарде: боги и богини нисходят на землю, тролли и эльфы беседуют с людьми, мертвые выходят из Нижних Миров; те же из людей, кто часто общается с Миром Иным, на время покидают свои тела и присоединяются к всадникам Дикой Охоты (oskorei - «наездники Асгарда»), или же становятся вервольфами и прочими духами.

Также Йоль - дни великого пира и праздника, в которые все члены клана собирались вместе, дабы вновь встретить Солнце, восставшее из мрака, и узреть возрожденный мир. Неслучайно элементы Йоля сохранились и в христианском Рождестве - как, например, вечнозеленое дерево, символизирующее жизнь, которая продолжится и после зимних холодов.

Происхождение слова «Йоль» теряется в глубине веков. Скорее всего, оно восходит к индоевропейскому корню со значением «вращаться», «крутиться», «колесо». Возможно, оно означает «время поворота», «поворот года», «время жертвоприношений» или «темное время».

По традиции Йоль длится 13 ночей, которые называют «Ночи духов», что сохранилось и в немецком их наименовании, Weihnachten. Эти тринадцать ночей, от первого заката солнца и до последнего рассвета, - брешь между двумя годами, сакральный период, в течение которого нет ни привычного времени, ни привычных границ, когда вершиться жребий богов и вращается веретено богини Судьбы, Урд.

В древности у англосаксонских племен Йоль начинался за ночь до зимнего солнцестояния (19 или 20 декабря в зависимости от года). По свидетельству Беды Историка, эта ночь называлась «материнской», и если раньше, судя по всему, она была посвящена ритуалам, связанным с дисами и Фригг, то сейчас это выражается как вечер «в кругу семьи».

Однако самая важная ночь Йоля - это, конечно же, солнцестояние, самая длинная ночь года, во время которой настоящими властителями в этом мире становятся духи. В эту ночь зажигали «костер Йоля» и охраняли дом от злых духов; в эту же ночь давались самые искренние клятвы и обещания. Верили также, что не следует быть одному в эту ночь - ведь тогда человек остается наедине с мертвыми и духами Иного Мира…

Заканчивается Йоль на «двенадцатую ночь» (собственно, тринадцатую, о чем свидетельствует даже ее древнеисландское наименование, Threttandi) - то есть, 6 января по христианскому летоисчислению (если считать от ночи христианского Рождества на 25 декабря), или же 1-2 января по древнегерманскому летоисчислению (если считать от 19 или 20 декабря).

Следующий день считался «днем судьбы» - все, что сказано и сделано до захода солнца, определяло все события наступившего года (откуда и повелось наше «как Новый год встретишь, так его и проведешь»). Считалось, что нет более верных знамений, чем те, что были явлены во время «Двенадцатой Ночи»; и самые сильные слова - те, что сказаны в эту ночь.

Заметим, впрочем, что, по мнению некоторых историков, в древние времена германский Йоль отмечался на несколько дней позже, нежели чем христианское Рождество. Так, в Норвегии «Двенадцатая Ночь» («Кнутов день») приходилась на 13 января; некоторые считают, что «Двенадцатую Ночь» отмечали 14 января по современному календарю. Однако большинство современных общин Асатру, тем не менее, предпочитают совмещать Йоль с христианским праздником Рождества и зимним солнцестоянием.

Йоль.

Солнце уходит в полынью. Диск опускается в тёмную воду, и льды смыкаются над ним. Первый снег ложится на тонкую плёнку. С самого Самайна Солнце светит едва-едва. Сквозь дымку искр даже в самый ясный день. И с каждым днём всё глубже уходит от нас тепло, всё полнее власть ночи и холода. Мелькнуло солнце и скрылось. Обозначило промелькнувший день коротким росчерком. И вновь Ночь. Воздух полон звона, звуков, песен ветра. Зимняя Йольская Ночь. Королева среди ночей.

Зимнее солнцестояние, самая длинная ночь в году, обычно приходится на 20, 21, или 22 декабря (в зависимости от года). Начинается празднование Ночью Матери и продолжается 12 дней, таким образом эта традиция перекликается с Рождественскими весельями.

Йольские украшения. Канун Йоля всегда ассоциируется с украшениями. Заранее выбирается Йольское дерево, ёлка, украшается йольское полено, отливаются свечи из восковницы, "свечной ягоды". Это растение известно тем, что на его листьях образуется растительный воск, который можно добавить в воск пчелиный или парафин при изготовлении свечей. Свечи из восковницы приносят в дом удачу. В дни Йоля ими украшают стол. Обычно ставится две свечи, свеча Хозяина и Хозяйки дома, Жреца и Жрицы священного очага. Они горят во время трапезы (а все ужины в кругу семьи в эти вечера чуть более торжественны и нарядны). Свечи не тушат, ждут, пока прогорят до конца, и ведут неспешную вечернюю беседу, сплетая и отпуская в мир волшебство семейных планов и чаяний в пламени свечей. Такими свечами украшают алтарь на Йольский шабаш. Свечи, ароматизированные маслами, кружка гвоздичного глинтвейна – вот домашнее Йольское волшебство.


Йольские свечи.

Свечи Йоля зелёные, красные, чёрные, белые.

Зелёные свечи – маленькие деревца с звёздами огней. Такие свечи обвивают гирляндами, обкрадывают шишками, засыпают золотыми конфетти, чтобы придать им нарядный "ёлочный" вид. Чтобы составить такое украшение свечи лучше подойдут высокие, маканые, которые будут достаточно долго и безопасно гореть в окружении богатых праздничных украшений.Зелёные свечи в Йоль – символ дома, благоденствия, благополучия, вечной надежды на новую жизнь.

Белые йольские свечи – новизна и чистота зимы. Их часто подбирают по числу собравшихся на шабаш (и тогда можно сразу выбирать вотивы: маленькие свечи, колдуя с которыми мы обращаем к богам свои сердца и просьбы). Эти свечи не зажигают сразу. Их ставят рядом с собой все, кто входит в круг, и потом вместе зажигают от Нового Огня. Если нет возможности унести в свой дом углей от Йольского очага, часто уносят йольские свечи. От них дома зажигают алтари и хранят весь год – на удачу и здоровье семьи. Белые йольские свечи, создающие круг, - это серебряный звёздный чертог, откуда на землю возвращается Король Дубовых Листьев, долгожданный молодой Бог.

Чёрные свечи освещают шабаш до того, как тушат огни и ставят круг. Иногда в начале Йоля дожигают оставшиеся свечи Самайна в знак непрерывности кружения Колеса Года. Если потушить огни по какой-либо причине не представляется возможным вовсе, то для освещения оставляют гореть именно чёрные свечи, ночные и зимние, самые "тёмные" из несущих свет.

Одна красная, одна чёрная и одна белая свеча нужны для ритуала почитания Трехликой Богини. Спутница и Мать Бога, Дева, Старуха и Мать, вечно прекрасная, вечная забота и сила всему живому, она присутствует в круге всегда, Жрица, открывающая круг, зажигает эти три свечи на алтаре в знак того, что в Йоль, праздник Бога и Короля, первый поклон и первое обращение – к Богине и Королеве.



Йольский непременный атрибут - священное Йольское Полено. Полено перевивается алыми и зелёными лентами. Алые ленты символизируют женское жизненное начало: пока женщина может оставить на белом снегу алые следы, всегда есть надежда на то, что она возродит жизнь. Зелёный цвет лент – символ торжества жизни. Из лесов зелёных в зелёном венке пожалует на празднество Король Дубовых Листьев. Священное полено зажигается первым и часть праздничного ужина готовится либо на нём, либо после того, как оно сгорит. Сейчас Йольское Полено – атрибут алтаря, его украшают свечами и празднуют Йоль в их свете. Но даже если Полено пылает в очаге, небольшой кусочек его сохранят всегда: это лучший оберег и защита всего дома на будущий год.

Йольская сладость -торт-полено, бисквит с кремом, покрытый шоколадом-корой. Если такой торт (рулет) пекут сами, то часто из таких "поленьев" собирают целую поленницу или вязанку.



Йольское дерево. Среди украшений традиционно всегда присутствует Солнце и Луна, символы Бога и Богини, света дневного и ночного. Звёзды (на нитках или зажимах) окружают ёлку мерцанием и дерево будто парит в темноте между мирами, становясь символом Мирового Древа Иггдрасиля. В знак связи с поколениями предков и потомков, как символ душ празднующей семьи на ёлку вешают ангелов или другие крылатые фигурки. Не забываем и про посиделки фей на ветках. Небольшие свёртки-подарки и традиционные стеклянные шары - символы наших желаний , которые мы загадываем в самую длинную ночь. Игрушки в виде рога изобилия или виноградной грозди – залог дома-полной чаши и полных чаш, что пьются во славу богов и духов в Йольскую ночь..

Питьё Йоля.

Глинтвейн варят, подбирая вино по собственному вкусу. Более густое сбалансированное кабернэ или ароматная узнаваемая изабелла – выбор хозяйки. Если выбрано сухое вино, то в него придётся добавлять сахар, и удобнее для этого сразу запастись сиропом. Кстати, глинтвейн можно подсластить сиропом домашнего варенья, ежевичного или малинового. Кто-то любит вместе с традиционными пряностями, гвоздикой (буквально пара-тройка штук на котелок) и корицей, оживить глинтвейн сушёными ягодами земляники или вишнями. Можно сервировать глинтвейн в бокалы, разложив туда сначала по несколько вишен из компота. Другие предпочитают варить глинтвейн традиционно: новогодним и цитрусовым. Тогда при варке добавляются мандарины (если их потом планируется есть, то нужно очистить от плёнок и подать гостям длинные ложки или вилки для фруктов) и лимонная цедра. Лучший глинтвейн варится в котелке, чугунном или медном, но не в алюминиевом. Его помешивают, обычно по часовой стрелке ( но это дело каждой ведьмы, конечно;) и нагревают до степени "предзакипания". Это уникальный момент, когда глинтвейн ещё только думает, чтобы начать закипать. Ловить его легко научиться: дело только в практике.

Колдовство на Йоль.

Йоль (или Йюль) – праздник возвращения Короля Дуба. Юный Король, властитель и олицетворение светлой половины года торжествует над Королём Остролистом (Королём Падубом). Светлый Король Дуб правит от Йоля до Литы, с самой длинной ночи года до самого длинного его дня. День его возвращения – праздник семьи и семейных уз, домашнего тепла. Это время вспоминать свои былые достижения, хвалиться ими, переделывая в небылицы, и отпустить свою фантазию в будущее: строить планы, загадывать и мечтать. Для Йольского колдовства нужно найти ветку остролиста и украсить её празднично. Эта ветка находится на алтаре во время всех Йольских церемоний. После того, как круг открыт, и дары принесены, а новый огонь пылает в очаге, каждый из круга задумывает желание на грядущий год. Это желание пишут на маленьких полосках пергамента и сворачивают затем в свитки, перевязывая лентами. Этими же алыми лентами желания прикрепляют к ветке остролиста, привязывая или развешивая. В следующее после Йоля полнолуние ветку закапывают, чтобы всё задуманное взошло по весне и расцвело, как прошено. Иногда для такого обряда покупают маленькое йольское дерево, ёлку в горшке или на подставке. Тогда во время Йольского празднования ёлку сначала вместе украшают, а потом вешают на неё свои задуманные пожелания. Ёлка выставляется на алтарь на всё время празднования, потом украшения и записки с желаниями сжигаются и отпускаются на воду или ветер.

Время и ритуал Йоля.

Это самая тёмная ночь года – и в то же время самое радостное волшебство свершается в эти минуты. Солнце, ушедшее под лёд, утонувшее в омуте, достигло дна. Все наши надежды, несбывшиеся мечты, все несчастья, - всё имеет предел. Есть Йольская ночь, самая долгая в году. Далее свет будет возвращаться. Смотрите в дно своих душ – золотой свет там в глубине. Жизнь и яркость, радость и надежда яснее всего в самый тёмный час. Нужно мужество и вера, чтобы признать темноту в Мире и темноту внутри себя. В Йольскую ночь зажигают огни очагов во всех землях. Но прежде чем зажечь священное пламя познай сущность темноты. В Йольскую ночь на некоторое время тушат все огни. Пока горят свечи, пока трещат дрова в камине, нам мнится, будто все, кто собрался на праздник у камелька в безопасности: свет и тепло даёт нам огонь. Но потушим свечи. Пусть прогорит очаг. Что греет нас сильнее всего? Что даёт нам силу и гонит страхи прочь? Тепло и свет. Тепло рук, которые сомкнутся в волшебный круг Йольской ночью . Свет сердец и улыбок озарит темноту. Йольской ночью мы всегда с теми, кто нам близок, мы светим им в темноте. Нет тьмы кроме отчаяния. Во тьме Йольских ночей Старшие ковенов рассказывают кругу сказки и истории. Легенды своих традиций слагают и заново перепевают, чтобы те, кто сейчас в слушателях, потом так же будет собирать круг, рассказывать сказки и зажигать огонь в очаге. Родные души и память Рода – вот священный огонь, от которого в Йольскую ночь Жрецы и Жрицы разожгут первое пламя.

Если в кругу несколько семей, если многие посвящены в таинства жреческие, то члены круга разделяются в праздновании. Младшие, молодые люди и девушки, остаются в дому. Готовят угощения и украшают очаги. Отбирают, посвящают маслом (мирра, эвкалипт, ладан) и расставляют свечи. Потом все устраиваются в кружок у камина, барышни рукодельничают, гадают. Старшая из Жриц часто тоже с ними. Она проследит, чтобы прогорел огонь. Стихнет смех молодёжи, и Жрица предложит всем сомкнуть руки. Так молодым показывают, как могут светить в темноте глаза, так юные постигают силу круга.

Жрецы же, мужчины, которые знали свои охоты, били своего зверя, улыбались своим сыновьям, уходят вместе к священным пустошам. Там встают они в свой круг, там открывают свой, первый огонь. Оттуда Жрецы несут огонь к Дому, где льётся свет в ладони Старшей из Жриц.

Свободно пылай огонь.
Во мне пылай и мной.

(Fire flow free. Fire flow through me)

Жрица положит новорожденный свет в колыбель очага и вскормит священным вином. Благодарности богам – за возвращённый свет, за обещание цветущей весны, тёплых летних дней, обильных урожаев. Солнцу ещё предстоит долгий путь. В светлый праздник Остары Диск вновь приведёт цветение в Мир. Но с Йольской ночи мы всё отчётливее будем слышать поступь молодого Бога, возвращающегося к нам. Бога с зелёной веткой в руках, с улыбкой, с огнём во взоре, солнечным, нездешним, хмельным и диким огнём.

Исландский Йольский Кот.

Рассказывают, живёт такой зверь. Он огромен, он пушист и прожорлив. Кто знает его, откуда берётся гуляка ночной, хватающий зазевавшихся лентяев ночами? Нерадивых, кто "дров не рубил, воды не носил" поджидает Кот, охотится тёмными ночами как на мышей.
Он уж знает, как их отличить: бездельники встречают праздник в старой одёжке, не во что нарядиться белоручкам. Коль не напрял, не наткал - не в чем щегольнуть в праздник будет.
Кто сидит сложа руки - останется без подарков и сюрпризов на Йоль.
Кто пустой болтун и лежебока - того поймает Йольский Кот. И съест.
Цап-царап.
http://soit.ru/info/practice/I363

Шутовство у славян

Шутовство, как явление, своими корнями уходит в седое прошлое славян. Слово Шут означает идущий шуйным путём. Например более позднее "пугать вытеснило слово "шугать. Если произнести слово Шут на современном языке, это звучало бы как "чернокнижник или чёрный волхв.

Мифология славянского пантеона разделялась на Белых и Чёрных богов. Белым служила официальная духовные власть того времени, служение Черным находилось под запретом, в связи со своей антисоциальной природой. Чёрных волхвов преследовали. В связи с этим образовалась каста Шутов, которые выдавали своё мировоззрение за искусство, шуточное копирование шуйного пути, высмеивая его.

По ходу дела, высмеивались и недостатки белых волхвов. Разыгрывались выставы, в которых рассказывались истории о вечной борьбе Белобога с Чернобогом. Тем не мение во главе каждого шутовского клана стоял реальный Чёрный волхв, который был носителем традиции и хранителем тайн. Подобная система в последствии была заимствована цыганами, хотя у них матриархат.  

дальше...

Магия Легко и Просто

Магия Легко и Просто


Рассказать о Магии?

Легко.

Раз Вам интересны подобные игры.
Только предупреждаю сразу, расскажу Легко и Просто. Легче легкого, проще простого. По сути.
Без завываний, и прочих сложностей и чудачеств.

Открою Вам секрет, только Вы никому, ладно: маги совершают сложные ритуалы и прочую дребедень, с одной целью.
Скрыть от Вас, что все Легко и Просто. Легче легкого, проще простого.
Иначе, платить не за что будет.

Это, как во времена моей строительной бытности, мы работали размеренно, не форсируя событий. Во-первых, были веселы и бодры, во-вторых, что не маловажно, у заказчика не складывалось впечатления, будто его обдирают. Они, за редким исключением, очень болезненно относятся к тому, что строители тоже люди, и могут реальные деньги зарабатывать.
- За полчаса хотел миллионэром стать.
В подобных случаях, я предлагал переодеться в робу и столько же зарабатывать. Но, как понимаете, подобные замечания, друзей не добавляют, работодателей не веселят.

И еще одно вступление, перед тем, как начать.
ВОСПРИНИМАЙТЕ ВСЁ, ЧЕМ ЗАНИМАЕТЕСЬ, в т.ч. магию, КАК ИГРУ. Осознавая свою бескрайность, изначальность, в которой происходит игра, творится магия.
Игра для Вас, не наоборот.

Итак, Магия. Ма Ги Я.
Дословно: моя энергия, энергия моего «я».
Аналогично, День Ги – энергия на день.

Так с теорией закончили.

Практика.
Сразу скажу, что прямо сейчас Вы используете магию (свою энергию). Иначе, вокруг Вас зияла бы пустота, и Вы были бы ею. А она Вами. Все были бы счастливы, потому что никого не было бы.
Но Вы есть и мир вокруг Вас, создан Вами и с помощью Вас. А также с Вашего согласия принимать его, описанным кем-то способом. (Слово-то, какое емкое «описанный» мир, хорошо хоть не … впрочем, ладно).

Не верите, что Вы - активный участник процесса? Как-то не очень хочется подписываться под происходящим, своим именем?
Не волнуйтесь, за Вас это уже сделали. Когда Вы отважитесь поставить свою подпись, мир вдруг окажется Вашим.

Где же практика в сказанном? Вот она, голубушка:
Первое и последнее, что требуется знать магу:
МАГИЯ ДЛЯ НЕГО. Не наоборот.

Сперва, повсюду, сначала Вы, потом все остальное.
Все остальное следует за Вами и предназначено, для, того чтобы сфокусировать Ваше внимание.

На чем?
На цели?
Да, нет же. На Вас. Цель помогает направить фокус Вашего внимания на Вас.
Все эти магические пассы, слова, напевы, начертания, огни и свечи для того же.

Если что-то отвлекает Вас от Вас – это не магия, просто брожение ума.
«До утра под луной,
Мы бродили с тобой
Потому что с тобою, мы дрожжи».

Цель ограничивает пространство, а мы ее перенаправляем на себя - на жизненное пространство. Фокус внимания на необъятное.
Высший пилотаж.

Наколдовывать мелочи, все равно, что подбирать крошки. Неловко, грязно, трудоемко и постыдно. Выпачкаетесь и снаружи и внутри. Вселенная смотрит на побирание ошарашено.

Если у Вселенной есть имена, одно из них: Изобилие. Устройте свое обитание кардинально. Возьмите СВОЕ.

Итак, Сначала Вы.
И только теперь остальное.
Теперь магические штучки.

Техника, которую привожу ниже, проста, доступна и понятна. И, главное, она базовая и выведет Вас в пространство, где Все Легко и Просто.

И, что не маловажно, она безопасна в применении. Практикуя ее, Вы сможете осваивать пространство благоприятное для магии. Плюс, даже самые глубоко запрятанные поведенческие мотивы Ваши, будут всплывать на поверхность и растворяться. А они, чтоб Вы знали, если их не нейтрализовать, могут здорово подпортить картину проявляемого магом, исказить намерение и изменить направление течения энергии.

К чему я говорю все это? К тому, чтобы Вы расслабились и были легки.
Будьте легки. Ничего особенного не происходит.

На левой ладони напишите крупными буквами: ХОЧУ. На правой: МОГУ.
Хлопните в ладоши, соединив их. Зафиксируйте в замке.

И когда я говорю, зафиксируйте, это не значит, сцепите так, чтобы побелели костяшечки и вздулись вены на лбу. Это означает, что все соединяется, сливается и легко прикасается одному к другому. Приятное, умиротворяющее слияние и прикосновение в единстве ощущений.
Пальцы меж пальцев. Большие без перекреста, рядом, друг с дружкой. Если без перекреста неудобно, значит Вы прикладываете усилие. А оно без надобности.

Все легко и просто, расслабленно, умиротворенно.

Закройте глаза. Вы ощутите, как сливаются Левое и Правое, Хочу и Могу,
Полушария слились воедино, фокус внимания сам смещается на уровень затылочной ложбинки. Не надо толкать, принуждать. Все произойдет само. Фокус внимания сам начнет двигаться, только Вы почувствуете, как сливаются полушария.

Наблюдайте.
Находитесь в этом состоянии, пока Вам легко и просто, комфортно и весело.

Кстати, Вы улыбаетесь? Нет!!!
Ну вот, все пропало, все испортили!!!

Шучу.
Расслабьтесь. Все, что можно было «испортить», мы испортили. Оно стоило того, чтобы его сломали. Чтобы оно пропало, испарилось.

И повторюсь. Не грузитесь техниками, не заморачивайте себя. Помните: они для Вас, не наоборот.
Пусть все течет легко и просто.

Для любителей обоснований. (Сам таким был. А может, и остался). Для желающих докопаться до сути, объясняю, что происходит. Поэтапно. Скучно и детально.

Левые рука и нога соотносятся с правым полушарием мозга, отвечающим за творчество, откровения, непознанное. Своего рода, не проявленный потенциал. Чистый лист, ничего незнающий про ограничения.

Правые рука и нога соотносятся с левым полушарием мозга, отвечающим за накопление, хранение и логическое (линейное) использование информации. Проявленное и зафиксированное, как Завершенная Установка. Это своего рода жесткий диск с базой данных, программным обеспечением. Всевозможными программами, в т.ч. офисными, защитными, антивирусными, мультимедийными, тестовыми. Программами, отвечающими за общение вовне, посредством соприкосновения имен-образов энергоформ (по аналогии с общением в инернет-пространстве, посредством обозначенных ников-логинов-аккаунтов). Всякими утилитами, драйверами, кодаками, архиваторами. Архивом и библиотекой, менеджерами (управляющими), каталогом ссылок, кодов, допусков и запретов. Там много всего, что помогает (насколько эффективно, вопрос другой) играть во все наши игры в мире.

На левой ладони (чистом листе непроявленного потенциала), мы правой рукой (отвечающей за проявленное) устанавливаем, пишем: «ХОЧУ» (привычный термин логики).

На правой ладони (программном листе), мы левой рукой (отвечающей за непроявленное, бесспорное) вписываем команду: «МОГУ» (привычный термин потенциала).

Что мы сделали? Обозначили, наладили, расчистили ходы, пути, каналы слияния.

Хлопком, словно стартером, даем искру, зажигаем.
Энергия сторон начинает движение и сливается воедино, когда мы легко и расслабленно соединяем руки в замок. Пальцы меж пальцев. Большие параллельно друг другу.

При закрытии глаз, внешний мир исчезает. Фокус внимания смещается вовнутрь, на полушария мозга, затем сливая их в единое, в область затылочной выемки. А за ним, как по указателю и энергия тут же двигается.

Находясь в позволении происходящего, Вы не мешаете, по привычке отделенного ума Естественному Проявлению Изначального.
Вы находитесь в этом комфортном состоянии ровно столько, сколь уютно и легко Вам. До тех пор, пока Вас естественно не вынесет потоком.

Теперь Вы можете часто входить в это состояние, где все Легко и Просто. Легче легкого, проще простого. Это естественное состояние.

Теперь, когда команды прописаны в уме, писать на ладонях не обязательно, равно, как и хлопать в ладоши. Достаточно соединить пальцы в замок и наблюдать расслабленно. Пребывая в комфорте, легкости и простоте себя.

Фокус внимания может смещаться ниже затылочной выемки и уходить вглубь живота. Все в порядке. Это произойдет само по себе. Не надо толкать. Ключ в позволении. Не в месте пребывания, а в самом пребывании, расслабленном и естественном.
Кстати, по ходу практики, у Вас разовьется способность ощущения собственного воображения, как уже существующего и проявляемого прямо сейчас. Вы сможете при необходимости мысленно проделывать Хо - Мо.

Слияние пальцев в замок или ладонь к ладони, и по сей день, практикуют религии, не объясняя происходящего. Просто рекомендуют при этом обращаться к Богу, выклянчивая подачки. Не будем спешить с указаниями к посторонним. Это мелко и уже не эффективно.
Более, чем достаточно, соединения рук. В молитвенном жесте чакры (энергетические окошки) находящиеся в серединках ладошек соприкасаются, сливаются в общем энергетическом поле.

В свете новых энергий, эта магическая техника очень действенна. Ее эффективность не просто удивляет - шокирует, пробуждая резервы и возможности.

Вообще, доверяйте своим ладошкам. Вы можете прикрыть ими глазки или ушки, или приложить к месту, где боль. Их энергия – Ваша. Она свободно течет по каналам Вашего организма, прочищая их и омолаживая. Она творит легкие и простые вещи, которые принято считать чудесами.


Алан Лига. Легко и Просто

Страничка 2

Зачем всё это нам ?

Да, в общем-то, и не зачем.

Зачем нам делать что-то, когда на свете ВСЁ УЖЕ ЕСТЬ?!!
Зачем играть в любимую игру, когда доступно всё, любые игры? Когда разнообразье безграничное всего .
Наверно, потому что любимая она.
И не зачем, а потому что.… Затем, что нравится в нее играть Вам, вот и всё.

Я, например, черпаю в Изначальном силы. Я, словно, Изначалие и есть. Но образ тот, что все зовут и знают, как Алан Лига, живет, играет, говорит. И это я его и им живу, играю. И это я им говорю.
Поддерживаю и питаю. Чтоб мог он жить, играть и говорить.
А, в сущности, и без него нормально. Но с ним так классно и реально. Он сам, как Детская Мечта.
И, если миру не нужна она, то время миру вспомнить, что Мечтою, был он начат. И, если миру, вдруг безрадостно мечтать, в нем не осталось Жизни.
Время умирать.

Магия. Легко и Просто

Развязывая узелки.
То, зачем Вы гоняетесь – убегает от Вас. То от чего бежите – догоняет.
Мы, по привычке ума, разделяем все на чудеса и обыденное.
«Это да, круто!». «А это рутина, отстой».
Одно бежит нас, другое преследует.
И то, о чем я говорю - не философия, не умничанье, не позерство, и даже не желание блеснуть литературными дарованиями.

Практика. Чистая, голая, эффективная.

В тот момент, когда Вы принимаете все, как чудо, исчезает обыденность.
А при отсутствии обыденности, исчезают чудеса, как противоположности друг друга.
Как взаимодополнения, волшебное и рядовое сливаются в единое, присутствие и отсутствие, одномоментно.
И то, что принято считать чудесами, перестает быть чем-то запредельным и далеким. И становится легким и простым.

Что для этого нужно?

Вот Вы и попались.
Схема манипуляции древнейшая: «Заинтересуй и выдвигай условия».
Вы думаете, я от Вас чего-то в тайне жду, и исподволь тихонько вымогаю.
Хорошенького же Вы обо мне мнения!

Ладно, утру скупую слезу и отвечу.
Солнышки, прямо сейчас то, что Вас окружает, создано Вами и с помощью Вас.
Когда Вы это прочувствуете нутром, Вы начнете жить, как Маг. Еще и меня чему-нибудь научите.
И, возможно, посмеетесь: - Так все легко и просто, а он тут нагородил, наговорил, кружева понаплетал…

Если Вы делаете Хочу – Могуху, и она Вам в тему, ясность осознания вливается в Ваш свет и без всяких слов все становится понятно.
Легко и Просто.

Время новых трюков.

В каждой игре присутствуют правила.
Даже, если Вы играете в игру без правил.
Одно это упоминание становится правилом.
Правила въедаются, превращаются в привычку. Накладывают свой отпечаток.

Чего я добиваюсь неторопливостью изложения материала?

Я содействую Вам в расчистке Вашего жизненного пространства. Прямо сейчас оно загромождено всевозможными программами, стереотипами, ограничениями. Правилами.

Поверьте, я ни на минуту не задержу Вас в Вашем стремлении овладеть магией.
Выполняя данное ранее, Вы стремительно избавляетесь от лишнего.
В свободном, пустом пространстве всё в тему, всё изначально.

И тогда Вы готовы к любым играм.
И правила уже не ограничения. Они станут для Вас перилами моста, ведущего к Вашему.

Новый трюк. Выход за завесу.

Выход из «пузыря». Раздвигаем завесу.

Возможно, Вам уже встречалось это слово «завеса».
Дескать, существует некая завеса, отделяющая нас от хрен знает чего, но чего-то охриненного, по сравнению с той хренотенью, в которой мы находимся.
И все мистики и искатели, ночами не спят – всё ищут выход за ее пределы. Спят и видят, как бы ее продырявить и вырваться на свободу.
Мистики не спят и ищут. А искатели спят и видят. Или наоборот.

Пресловутая мистическая завеса – обыкновенный «пузырь» мыслеформ, окружающих каждого. Мыслеформы постоянно создает неугомонный ум.
Его так запрограммировали, ничего не поделаешь. Да и делать не надо. Мы уже уяснили, что не являемся им. Не являемся этим компьютером.

Если ребенка заботливо обложить игрушками так, чтобы его не было видно, вполне возможно, его не будет видно.
Хотя ребенок по-прежнему, среди плюшевых медведей, машинок и книжек-малышек. В самой середине.
Извлечем его оттуда.

С помощью Хо – Мо, мы расчищаем пространство, те самые игрушки летят в разные стороны – свободу детям!
Теперь плюс к этому, время от времени, будем выходить из пузыря.
Не бойтесь выйти из него насовсем и оказаться в вакууме.

Вполне возможно, когда Вы выйдете, за его пределы, Вам не захочется возвращаться.
Но тут Вас, по привычке, опять окружат мысли и соткутся вокруг в завесу – пузырь.
Это не важно, теперь у Вас будет нечто бесценное. Вы познали, вспомнили вкус Реальности. И теперь, Вы - Маг. Всё остальное – дело практики.

Теперь выходить в Реальное будет все легче и легче.

Итак, выходим?

Давайте сделаем Хо- Мо…
… Теперь разомкните руки. Пусть, к примеру, лежат на коленях.

Пребывая в покое и равновесии, ощущаем свое присутствие внутри живота.
Чувствуем все тело целиком и по отдельности, одномоментно.

Сейчас ощутим легкую тяжесть в указательных пальцах. Словно в них пульсирует энергия.

И вот один из них начинает плавные вращательные движения по часовой стрелке. Вы ясно ощущаете, что он в чем-то приятном и живом, будто в женском лоне.

Здесь можно прерваться в чтении и дружно поржать, что кони.
Ну, не знаю я иного сравнения, для того живого и обнимающего ощущения, которое испытывает палец.
Будь я поэтом с большой буквы П, сказал бы, что это и есть Лоно Изначального, Колыбель всех проявлений.

А так, легко и просто выражусь: Ничего более живого попросту не существует. Это и есть сама Жизнь.

Продолжаем.
Палец вращается. Легко увеличиваем радиус вращения, теперь участвует вся рука. Можно помочь другой, зафиксировав ею край расширяющегося отверстия, словно не давая сужаться.
Когда почувствуете, что проход достаточный по размеру для выхода из пузыря, «оденьте» отверстие на себя.
Если через голову – легко и просто переступая, выйдите за его края.
Если через ноги – легко и просто, выпуская сам пузырь из рук.

Легко, само собой, покинули его.

То, что Вы чувствуете, не передать словами.

Теперь при первой же возможности, Вы будете выходить наружу, в Реальное, все дольше в нем пребывая и наполняясь Неизведанным.

Теперь, когда принцип выхода понятен, Вы можете прийти к своему более приемлемому для Вас методу.

Главное, для этого мира Вы, отныне, не досягаемы. Вы не под ним, не над ним.
Вы вне его. Он часть Вас. Не наоборот.
До следующих встреч.
Удачи Вам, Счастья и Любви!

Алан Лига. Легко и Просто

Магия Легко и Просто Страничка 3


- Если все так легко и просто, как Вы говорите, почему так сложно и долго обучались магии? ... Любое обучение трудоемко. Вся История подтверждает это.

Ладно, пусть будет Краткий Обзор Истории.
Истории Магии.

Чтоб видеть ясно в тумане дум
Достаточно, на миг заткнуть свой ум.

Что Вам даст, если я скажу, что для проявления Сокровенного, достаточно уму на миг заткнуться?

Вся Эзотерика, всевозможные школы, религии и направления, Мастера, учителя, гуру, искатели, века, века, века - все только для того, чтобы разрешить, позволить себе единственный жест – увидеть Нечто за пределами ума.
И это всё, в принципе, для уставших от мира. Для тех, кто решил покинуть его, попрощаться с ним.
Для тех, кто бесстрашно отринул каноны. Для готовых умереть, чтобы ЖИТЬ, вне рождений и смертей.

Столько времени и усилий при ясности цели и полной самоотверженности. Без отвлечения на что-либо иное, полной сосредоточенности, граничащей с фанатизмом.

В Магию же шли люди, влюбленные в Мир, желающие играть в него и получать все блага и удовольствия. Готовые играть дерзко, не по правилам. Влекомые жаждой Мира и зачарованные блеском его игрушек.

И им, крайне затруднительно, было объяснить то, на что у искателей уходили целые жизни.
Да, и не стали бы они слушать никакие разглагольствования – те, кто нетерпеливо жаждали результатов. Те, кто, словно конь, били копытом в предвкушении легких и простых, по их мнению, способов получения желаемого.

Задача Учителей – Магов была простой:
Увлечь, продемонстрировав свое могущество, раз.
Отвлечь ум ученика от повседневного восприятия мира – восприятия, далекого от безграничного, всепозволяющего мировосприятия Мага. – Два.

Вот для этого и грузился ум, что верблюд, всякими околомагическими штучками:
- свечами, заклинаниями, пентаграммами, шарами, звездами, рецептами, ритуалами…

Маги Видели Реальное, были Реальным, творили в Реальном. Словно гениальные художники и музыканты, проявляли в Пустоте и Тишине, Штрихи и Картины, созвучные с Изначальным, Образы, подчеркивающие Его Исконность.

... Ученик, увлеченно выполняющий все распоряжения Мага, направлял свой ум на точное, скрупулезное исполнение предписанных магический требований.
Раз за разом, якобы ошибаясь, в безуспешных попытках, он все более настойчиво повторял ритуал.

В какой-то момент ум давал сбой, терял контроль, захваченный всем вниманием на совершаемом действии.
Пребывая в здесь и сейчас, ученик, вдруг обнаруживал себя наблюдателем.

Видел, как со стороны, суетящееся, сосредоточенное существо, коим привык себя считать.
Видел струящийся отдельным проявлением, мысленный поток – ум, и осознавал, что не является им.
Видел марево эмоций над существом, плотно окутывающее его, как туман.
Непроглядный ранее и такой смешной сейчас.

Смех отражался в колбах и ретортах, вибрировал стены, уносил остатки иллюзий.
Смех Изначального.
Это Мгновение становилось поворотным в истории Проявившегося Мага.
Невозможное переставало существовать.

Учитель обнимал Пробудившегося и, наверно, плакал счастливыми слезами.
Теперь Магу оставалось узнавать о Своих безграничных Возможностях.

Он с удивлением узнавал, что можно вызвать дождь, и вызывал его.
До этого ему просто не приходило в голову подобная идея.
- А. что еще можно попробовать. Так, вырастить грушевое дерево. Хорошая идея. Груши будут кстати…

Те же ученики, что терпели неудачу за неудачей, решались на поступок, от которого их настрого предостерегали Маги - обращались за покровительством к различным проявлениям, т.н. силам.

На этом Магия для них заканчивалась. Потому что начиналось нечто другое.
Чудеса взаймы.

Когда творят за тебя, используя Твою Силу. Когда позволяют, не мешают исполнению желаний, навязанных тебе.
И то не сразу.
После того, как унизишь Свою Изначальность.
Признаешь зависимость и слабость.

Те силы, проводниками которых отступившие становились, жестко диктовали свои условия.
Теперь свернувшие теряли свою свободу, становясь зависимыми, и выполняя чуждую волю.

Они открывали свои школы, дабы вкусить славы, почета и богатства.
И не прощали Магам их Свободу и Счастье.

Маги не спешили потакать бредовым прихотям – желаниям толпы.
Ведомые - те, кто рядил себя под Магов, выдавал себя за них, охотно брались за любые предложения - заказы, сулившие прибыль, выгоду и славу.
Они приобретали известность, власть и вес.
В миру они росли, распространяя силу, ведущих их эгрегоров - фантомов, и наполняли мир зависимостью от фантомов.
И мир, как и они, ставал все более весомым и все более тяжелым.

Ведомые были понятны и доступны для толпы.
А Маги запредельностью своею пугали развращенные умы. И прихотей не исполняли.

Так знания и направления Ведомых все ширились, а Магия жила себе в тени.
Вне мира, вне ума, вне слов и объяснений.

Средневековье подкосило колдовство Ведомых. Почуяв перемены, многие сменили «крышу».
На смену прежним идолам пришли иные силы и фантомы. Им присягнулл верностью немалое число Ведомых.

И христианство расцвело кострами пыток.
Все то, что было живо, с планеты в спешке выдворялось. Бесценное терялось, забывалось.
Все Детское, Живое, Легкое, Простое.

До нас дошли обрывки и куски.
Учений школ Ведомых.

И раньше, даже полные, они были нелепы, тяжелы.
Теперь все это мусор.
Теперь все прежние техники и колдовство, пустое баловство.
Нет у них подпитки.

Все в шорохе былые колдуны.
Всё также делают они.
Выходит нечто непотребное.
С отдачей мощной и реакцией на злобные дела.

Все дело в Новости Энергий.
Такие Новые Они.

Сегодняшние Энергии, сродни воде. Шаловливые, радостные, легкие и простые.
Набрав в ладошки воды, Вы утолите жажду, напоите и умоете мир.
Брызните шутливо, или окатите, как из ведра.

Раньше энергии были, как камни, затем галька, потом песок.
С их помощью можно было нанести некий вред.
Ударить, травмировать, запорошить глаза.

Напором воды можно сбить с ног, но повредить не получится.
Не того состава энергия.
Легкая и Живая.
Чистая и Веселая.

Почему раньше были энергии тяжелого и сложного плана, а ныне, так легки и просты, ведь, Энергия Едина?!!

Это наглядно можно увидеть с позиции изменения магнитной решетки планеты, о котором говорят ученые.
Представьте, маленькие окошки решетки, сквозь кои, пробиваются тоненькие струйки Энергии.
Проходя через энергетические наслоения, присущие планете и ее обитателям, Энергия окрашивается и теряет первоначальную прозрачность.
Словно вода, проходящая через сухой гипс, затвердевает и тяжелеет.

Сейчас разрушена тюрьма.
Теперь же окна распахнулись настежь. Все двери даже не открыты, буквально, сорваны с петель.
И стены все в пробоинах, проломах.

Да не скупится и не шутит Детвора, когда шутить и радоваться Ей охота!

И в свете вновь открывшихся событий, неактуально злобное стремленье и колдовское проявленье. Отдача слишком велика.
А актуально все Легкое, Простое.
Все Детское и Озорное.

Все, пока...

Ну, ладно, не пока. Вот Практика.

Стираем – растворяем грани, поверхности границы.
Сливаем воедино все, внутри – снаружи.

Это удобнее делать лежа на спине.
Не говорю: расслабьтесь. Стоит это сказать, все дружно напрягаются.

Пребывайте в покое.
Положите ладони на грудь, живот, так чтобы Вам было удобно и комфортно.

Позвольте ладоням, легко и просто, пройти внутрь тела. Влиться в тело.

Получилось?
Отлично.
Теперь невозможного осталось чуть.

Теперь Вы можете легко и просто исцелять себя, животных и людей.
Пройти сквозь стены, например.
Через любые, казалось бы, непреодолимые, с обычной точки зрения, препятствия.

Перемещаться на любые расстояния.
И, что немаловажно, растаяли у Вас придуманные грани и границы.

Что, не растаяли?!!

Тогда растают точно, на следующей странице.

Алан Лига. Легко и Просто


Магия Легко и Просто Страничка 4

Руки ощущаются отдельно, потому что обучены быть продолжение ума. А ум витает в заоблачных высотах или ползает по дну, и до тела, дела нет ему.

Он - социумный выкормыш, не Жизнь, а череда о Жизни представлений.
Не самых лучших.
Одно из них об изолированности Вас от Жизни.
Как будто Вы не Жизнь, а что-то сбоку.

Представление об изолированности Вас от Жизни, создает некий виртуальный пузырь, коим Вы начинаете считать себя. Пузырь, ограниченный в возможностях, и уязвимый по отношению к Целому, которое теперь воспринимается, как враждебная среда.

Теперь Вы заняты тем, как бы уклониться от энергий Жизни, называя их ударами судьбы. Теперь Вы отсечены от вселенского питания, повсеместного и естественного. Вы в вакуумном резервуаре, жадно припали к щели.

Теперь, Вы заняты, исключительно, самозащитой – сохранением пузыря. Вместо того, чтобы легко получать, Вы вынуждены, со всеми вытекающими отсюда трудностями и энергозатратами, убегать.

Вместо того, чтобы сливаться с питающими потоками, встраиваться в них и позволять их встраиванию в Вас, Вы вынуждены вырывать куски и тяжело переваривать.

То чему Вас научили, учение об агонии тела. Агонии в результате целенаправленных действий, называемых: традицией.

Итак, Стираем – растворяем грани, поверхности, границы.
Сливаем воедино всё: внутри – снаружи.

Это удобнее делать лежа на спине.

Пребывайте в покое.
Положите ладони на грудь, живот, так чтобы Вам было удобно и комфортно.

Позвольте ладоням, легко и просто, пройти внутрь тела. Влиться в тело.
Не толкайте.
Наблюдайте расслабленно.
Слегка, между делом.
Отстраненно.
Позволяя всему происходить.
Легко и Просто.

Первое, что Вы заметите, придя в уравновешенное, умиротворенное состояние – отдельность проявлений.
Руки отдельно, тело отдельно.
Словно грудь с животом, и руки отдельны, будто не едины, будто разные существа.
Вроде границы у них, которые сталкиваются, не пускают в себя.

Почему тело, словно не едино, разрозненно?
Какая разница.
Продолжаем наблюдать.
Ответ простой: поверхности сталкиваются, соприкасаются.
Единство в Глубине.

Осознанно расслабьте руки, отпустите их.
Вы заметите, что они текучи. Расплываются по поверхности живота, груди.
Теперь покой груди, животу.
Словно вода, упругая и податливая, одномоментно.

Наблюдаемое ослабевающее, но все еще присутствующее сопротивление – это конфликт, столкновение Вашего ЭнергоОбраза с ЭнергоОбразом Мира, Общей ЭнергоКартиной.
То пресловутое «Это отдельное – я, мое» и «Это отдельное – все остальное, чужое».

Наслаждайтесь этим сопротивлением и продолжайте плыть в покое и умиротворенности.
Оно такое смешное, такое забавное это сопротивление миру. Будто может уберечь, защитить.

Наблюдайте, как на вдохе руки, словно проскальзывают, погружаются в тело, а на выдохе слегка выходят. Не надо визуализировать, придумывать, нагнетать.
Ощущайте.
Наблюдайте.

Слегка, между делом.
Отстраненно.
Позволяя всему происходить.
Легко и Просто.

Расслабленно и умиротворенно.
И вдруг, Вы обнаружите: Ваши руки внутри Вашего тела.
Нет границ и препятствий.
Вы проникаемы и проникновенны.

Вы текучи и могучи.
Теперь невозможного осталось чуть. Ровно столько, сколько захотите.

Вы пробуете проникновение, где захотите. Голова, ноги, спина.… Теперь руки проникают повсюду в Вашем теле.
Вы пробуете с тем, что вне тела и проникаете легко и просто.
Вы пробуете, пробуете, пробуете…

Теперь Вы можете легко и просто исцелять себя, животных и людей.
Проходить через любые, казалось бы, непреодолимые, с обычной точки зрения, препятствия и беспрепятственно пропускать сквозь себя любые вещи. Пройти сквозь стены, например, встретить пустотой или поглотить силу удара.
Перемещаться на любые расстояния.
Можете легко менять свой облик-образ, вследствие текучести форм проявления.

И, что немаловажно, растаяли у Вас придуманные грани и границы.
Исчезла отдельность, отделенность образов. Вашего, Мирского.
Исчезают все образы, как основа.

Открывается Реальность. Вы.
И будучи этой Реальностью, Вы видите все образы, как проявления Себя, Изначального.
Вопросы веры смешны и нелепы.
Вы видите.
Знаете.
Являетесь этим Виденьем и Знанием Себя.
Являетесь Собой.
Вот теперь, Вы и Ваша Сила, Суть Единая,
Неотдельная.

Вы и Маг, и Магия.

Возможное – Невозможное исчезло.
Вы – Всё, что только Может Быть.
И То, откуда Всё выходит и уходит.

Удачи Нам Всем, Счастья и Любви!
Алан Лига. Легко и Просто


Спасибо за Ваш интерес к нашему сайту Легко и Просто. Возьми Свое http://legkoiprosto.ucoz.ru/
© Copyright: Алан Лига. Все права защищены.

Для некоммерческого использования.
Перепечатка, цитирование и полное или частичное использование материалов с сайта, допускается только при указании ссылок на legkoiprosto.ucoz.ru и авторство Алан Лига. Легко и Просто

Серия сообщений "Техники":

Часть 1 - Очищение клеток и атомов
Часть 2 - Насыщение праной. Поднятие уровня энергии.
...
Часть 44 - Будущее в ваших руках
Часть 45 - Метод разделения энергий - вспоминание.
Часть 46 - Магия Легко и Просто
Часть 47 - Как вернуть молодость и здоровье. Профессор Ковалев.
Часть 48 - ТЕХНИКА УТРЕННЕГО ЭНЕРГЕТИЧЕСКОГО makeup'а

Серия сообщений "МАГИЯ":

Часть 1 - Александер Скай - 10 минут магических заклинаний
Часть 2 - Магические способы притягивания денег
...
Часть 46 - Техника исполнения Желания
Часть 47 - Магический ритуал закладки СОЛЯРА
Часть 48 - Магия Легко и Просто
Часть 49 - Магия успеха.
Часть 50 - Упражнение, выполнение которого существенно обогатит Вашу жизнь и улучшит её

Серия сообщений "Исполнение желаний":

Часть 1 - Мечты сбываются, желания исполняются.
Часть 2 - Как сделать мечту реальностью? Техника визуализации
...
Часть 5 - Медитация - Исполнения желаний
Часть 6 - С.Н.Лазарев о техниках исполнения желаний.
Часть 7 - Магия Легко и Просто
Часть 8 - Пароль для подсознания – «Вместе с Богом!»
Часть 9 - Закон Изобилия

КУЛЬТУРЫ: Славяно-Арийские Веды - Харатья Четвёртая. Устроение Миров



На самом истоке Лета Жрицы Огня, на Пятьсот Семьдесят Шестом Круге Жизни от Великого Переселения из Даарии, по Круголету Числобога нашего, после Дня Великой Инглии, когда Многомудрые Жрецы зажигали Священный Живой Огонь во всех Весях Свята Расы и в Асгарде Ирийском.

Поведано будет вам, чада Расы Великой и потомки Рода Небесного, о временах стародавних и прекрасных, о Мудрости Древней Жрецами хранимой.

О Устроении различных Миров и новой Великой Ассе промежду Светом и Тьмой, коия охватила Четыре Чертога Сварги и Мидгард-Землю, и для грядущих времён в сии Харатьи Света начертанной даррунгом Вирритом.

Вознеся Славу всем Светлым Вышним Богам, и Величию Рода Небесного, да узрите вы сердцем своим Величие Жизни в Мирах, через то, что поведает песнь волхва Сладагора, в да'Арийском Роде Парда хранимая.

В великой стране Та-Кеми, что находилась на востоке от Антлани и на юге от Великой Венеи, проживали многочисленные племена с кожей цвета Мрака и племена с кожей цвета Заходящего Солнца.

Среди этих племён существовали две могущественные касты Жрецов, и имели они три Духовных Учения, которые им дали х'Арийцы, пришедшие из страны Антов.

Одно Духовное Учение — внешнее, не представляющее тайны, данное народам Та-Кеми Жрецами начальной касты и не признававшееся самими Жрецами истинной Верой, гласило, что Душа каждого человека после смерти переселяется в тело человека той или иной касты, иногда великолепного Вождя или даже Верховного Жреца. Когда высока и достойна была жизнь умершего человека.

А также, в тело животного, насекомого или даже растения, когда недостойно была прожита человеком его собственная жизнь.

Но сами Жрецы данной касты исповедовали другое Духовное Учение.

Они искренне думали и верили, что переселение человеческих Душ совершается не только на нашей Мидгард-Земле, но что Души умерших людей уходят и на другие Земли нашей Вселенной, где воплощаются в тела людей или животных иных Миров, в зависимости от их поступков в Явной жизни на Мидгард-Земле.

И этот закон они называли Кармой, в честь Великой Богини Карны, которая следит за соблюдением Закона Духовного Совершенства.

Однако, среди Жрецов второй касты была группа ещё более высоко посвящённых, мало кому из Жрецов низших каст известная, и имела она другое Духовное Учение, сильно отличавшееся от предыдущих.

Гласило это Духовное Учение, что наш окружающий Явный Мир, Мир жёлтых Звёзд и Солнечных Систем, только песчинка в Безконечной Вселенной.

Что существуют Звезды и Солнца белые, голубые, лиловые, розовые, зелёные, Звёзды и Солнца цветов, нами невиданных, нашими чувствами не постигаемых. И бесконечно велико их число, безгранично их разнообразие, безконечны Пространства их разделяющие.
Читать далее...

О ясновидении.

                       I
Поскольку существуют многочисленные свидетельства о предсказании событий, какие затем действительно произошли, или о видении событий, произшедших в прошлом, при этом экстрасенсу приоткрывается некая реальность, словно из Космоса, с проступающими «картинками» из земной жизни, встает вопрос, вне всякой мистики, о феномене «прямого знания», или инсайта.

Мистика - это особое умонастроение, связанное, как правило, с ритуалом, священнодействием шаманов и магов или с обрядом религий, сект, масонских лож и т.п. Здесь всегда сохраняется некая тайна, все принимает вид таинства. Здесь уместны сумрак и свечи. Ритуальные приемы и средства мистики - это магия; а если привлекаются планеты в качестве символов и действующих лиц - астрология и т.д. Всякая религия - это мистика. Здесь вопрос веры, а не разума. Разум должен быть отключен, чтобы вера была наивна и чиста, как у детей.

Не в этой области ставится вопрос о «прямом знании», а там, где уже начались научные исследования. Два-три экстрасенса могут по фотографии сказать о человеке многое в настоящем или в прошлом, и их прозрения совпадают в основных чертах полностью. Для них одно важно: чтобы пошла «картинка», и жизнь человека они просматривают, как в заранее отснятом фильме - не только в прошлом или в настоящем, но и в будущем, при этом в той сфере, где проступают картинки, нет ощущения времени, прошлое, настоящее и будущее в земном измерении там совмещены... Где там?

Читать далее...

Проклятые куклы: БАйло-Бэби


Настроение сейчас - Весёлое

Проклятые куклы: БАйло-Бэби
Куклы с давних времен являются самой любимой игрушкой девочек. Слабость, любовь к ним сохраняют на всю жизнь и многие женщины. Но так было не всегда. Детская игра в куклы появилась сравнительно поздно, в XV веке. А до этого куклы в основном использовались в магии и имели огромное значение при совершении различных, преимущественно черных, направленных на причинение зла, ритуалов.
Далее

Дневник karavaev13

Художник Караваев Олег.Реализм,анимализм,портрет,натюрморт.Холст,масло.

Интересный списочек.

Abbadon (Абаддон, Абаддона) - (иврит) разрушитель
Adramelech (Адрамелех) - шумерский дьявол
Ahpuch (Апух) - дьявол у Майя
Ahriman (Ахриман) - маздакийский дьявол
Amon (Амон) - египетский бог жизни и воспроизведения с головой барана
Apollyon (Аполлион) - греческий синоним Сатаны, архидьявол
Asmodeus (Асмодей) - иудейский бог чувственности и роскоши, первоначально - "существо судящее"
Astaroth (Астарта) - финикийская богиня сладострастия и похоти, эквивалент вавилонской
Иштар
Azazel (Азазель) - (иврит) оружейник, изобретатель косметики
Baalberith (Баальберит) - канаанский Властелин согласия, позднее превращенный в дьявола
Balaam (Валаам) - иудейский дьявол жадности и алчности
Baphomet (Бафомет) - тамплиеры поклонялись ему как воплощению Сатаны
Bast (Баст) - египетская богиня удовольствия, представляемая в виде кошки
Beelzebub (Вельзевул) - (иврит) Повелитель Мух, взятый из символизма скарабея
Behemoth (Бегемот) - иудейская персонификация Сатаны в виде слона
Beherith (Бегерит) - сирийское имя Сатаны
Bile (Вил) - кельтский бог Ада
Chemosh (Чемош) - национальный бог моабитов, позднее - дьявол
Cimeries (Кимерис) - восседает на черной лошади и правит Африкой
Coyote (Койот) - дьявол американских индейцев
Dagon (Дагон) - филистимлянский мстительный бог моря
Damballa (Дамбалла) - змеиный бог вудуизма
Demogorgon (Демогоргон) - греческое имя дьявола, не должное быть известным смертным
Diabulus (Дьявол) - (греч.) "текущий вниз"
Dracula (Дракула) - румынское название дьявола
Emma-O (Эмма-О) - японский правитель Ада
Euronimus (Евронимус) - греческий принц смерти
Fenriz (Фенриц) - сын Локи, изображенный в виде волка
Gorgo (Горгона) - уменьш. от Демогоргон, греческое название дьявола
Haborym (Хаборим) - ивритский синоним Сатаны
Hecate (Геката) - греческая богиня подземного царства и колдовства
Ishtar (Иштар) - вавилонская богиня плодородия
Kali (Кали) - (хинди) дочь Шивы, верховная жрица туггиев
Lilith (Лилит) - иудейская дьяволица, первая жена Адама
Loki (Локи) - тевтонский дьявол
Mammon (Маммон) - арамейский бог богатства и выгоды
Mania (Мания) - богиня Ада у этруссков
Mantus (Манту) - бог Ада у этруссков
Marduk (Мардук) - бог Града Вавилон
Mastema (Мастема) - иудейский синоним Сатаны
Melek Taus (Мелек Таус) - йизидский дьявол
Mephistopheles (Мефистофель) - (греч.) тот, кто избегает света, см. также "Фауст" Гете
Metztli (Метцтли) - богиня ночи у ацтеков
Mictian (Миктиан) - ацтекский бог смерти
Midgard (Мидгард) - сын Локи, изображаемый в виде змеи
Milcom (Милком) - аммонитский дьявол
Moloch (Молох) - финикийский и канаанитский дьявол
Mormo (Мормо) - (греч.) Царь Вампиров, супруг Гекаты
Naamah (Наама) - иудейская дьяволица соблазнения
Nergal (Нергал) - вавилонский бог Гадеса
Nihasa (Нихаза) - дьявол американских индейцев
Nija (Нидза) - польский бог подземного мира
O-Yama (О-Яма) - японское название Сатаны
Pan (Пан) - греческий бог вожделения, помещенный позднее в дьявольскую свиту
Pluto (Плутон) - греческий бог подземного царства
Proserpine (Прозерпина) - греческая королева подземного Царства
Pwcca (Пакка) - уэлльское имя Сатаны
Rimmon (Риммон) - сирийский дьявол, которому поклонялись в Дамаске
Sabazios (Шавазий) - фригийского происхождения, идентифицируется с Дионисом, поклонение змее
Saitan (Сайтан) - енохианский эквивалент Сатаны
Sammael (Саммаэль) - (иврит) "злоба Бога"
Samnu (Самну) - дьявол народов Центральной Азии
Sedit (Седит) - дьявол американских индейцев
Sekhmet (Сехмет) - египетская богиня мести
Set (Сет) - египетский дьявол
Shaitan (Шайтан) - арабское имя Сатаны
Shiva (Шива) - (хинди) разрушитель
Supay (Супай) - индийский бог подземного мира
T'an-mo (Тянь-мо) - китайский двойник дьявола, бог жадности и страсти
Tchort (Черт) - русское имя Сатаны, "черный бог"
Tezcatlipoca (Тецкатлипока) - ацтекский бог Ада
Thamuz (Тамуз) - шумерский бог, позднее причисленный к свите Дьявола
Thoth (Тот) - египетский бог магии
Tunrida (Тунрида) - скандинавская дьяволица
Typhon (Тайфун) - греческая персонификация Сатаны
Yaotzin (Яоцин) - ацтекский бог Ада
Yen-lo-Wang (Йен-ло-Ванг) - китайский правитель Ада

КОЛДОВСКИЕ РИТУАЛЫ В ВУДУ

РИТУАЛЫ ПЕРВОГО УРОВНЯ «ЯЗЫК ДУХА»

Этот ритуал позволяет колдуну связаться на очень простом уровне с духами мертвых, так же, как с духами низшего уровня мира Loa. Колдун может задавать духам только очень простые вопросы, и они могут, конечно, не отвечать на вопросы, на которые они не знали ответов, когда они были живы. Кроме того, они могут лгать.

Те духи, с которыми колдун входит в контакт, могут или быть известны ему по имени, или быть духами найденных колдуном трупов, например, если колдун нашел тело человека и желает узнать, что с ним случилось.

В случае, если дух, который будет вызван, неизвестен, колдун должен владеть головой тела или целым телом, что облегчает получение информации от духа.

Если дух находится вне тела более семи дней, это еще более увеличивает сложность получения достоверной информации.

Чтобы использовать этот ритуал, колдун должен нарисовать круг вокруг места контакта, который имеет диаметр по крайней мере 1 метр, и изобразить символы воды, огня, земли, воздуха и эфира в правильных позициях вокруг круга; в центре круга должен быть изображен Veve (символ) Loa мертвых Guede.

Если колдуну доступна часть тела, она должна быть помещена в центр круга; на ней должен быть изображен Veve Guede. Если тело захоронено ниже круга, через его центр и Veve Guede должно быть вырыто отверстие, в которое следует налить немного крови, чтобы дать духу силу проявиться и способность говорить. Если останки находятся на поверхности земли, кровь нужно просто разбрызгать по останкам. После этого колдун должен стать вне круга и петь «Песню возвращающегося духа» в течение двух часов.

Дух должен ответить на любой вопрос, заданный колдуном, хотя последний должен сам судить, что они знают и насколько правильны их ответы.



РИТУАЛЫ ВТОРОГО УРОВНЯ «ПРИСТАЛЬНЫЙ ВЗГЛЯД ERZULIE»

Для проведения этого ритуала колдун должен использовать кровь, собранную в шар и смешанную с тремя высушенными и измельченными растениями, связанными с любовью и потенцией.

Затем колдун должен нарисовать Veve (символ) Erzulie — в ее аспекте как Loa любви — на своем лбу и чуть выше своего сердца. Некоторые другие символы любви и потенции должны быть изображены на различных частях тела, в то время как колдун поет в течение часа. В конце ритуала колдун поверх своих глаз размещает два рубина и поет заключительные слова песни, после чего рубины и символы, нарисованные кровью на теле колдуна, исчезают.

Теперь колдун может использовать «Пристальный взгляд Erzulie», чтобы заставить человека влюбиться в него. Колдун устанавливает контакт с глазами цели, на короткое время концентрируется и выпускает силу ритуала.

«ЯЗЫК DAMBALLAH»

Этот ритуал позволяет колдуну общаться со змеями на их собственном языке. Колдун должен иметь язык удава, вымытый кровью колдуна во время двухчасового пения. С помощью ногтей он должен изобразить на нем Veve Damballah.

Для завершения ритуала колдун помещает язык змеи на конец своего собственного языка и таким образом получает способность общаться со всеми змеями в пределах слышимости. Колдун может говорить со змеями, пока язык удава остается у него во рту, но он не способен говорить с кем-либо из людей не на этом языке, хотя остается возможным общение путем телепатии и письменное общение. Все змеи будут вести себя дружелюбно по отношению к колдуну, пока он использует эффект ритуала.



РИТУАЛЫ ТРЕТЬЕГО УРОВНЯ «ГОЛОС SOBO»

Этот ритуал позволяет колдуну временно делать глухими своих врагов, поскольку Loa грома Sobo — предоставляет ему свой могущественный голос.

Колдун должен держать горстку кремниевой пыли в одной руке и такое же количество пыли из магнитного камня в другой. Колдун должен петь в течение 10 минут и после произнесения последнего слова заклинания сжать свои руки, выкрикнув имя Sobo. Когда это произойдет, из уст колдуна раздастся оглушительный звук грома. Все присутствующие в радиусе трех метров повредят свои барабанные перепонки, строго перестанут слышать, пока барабанные перепонки не восстановятся.

Любой человек, стоящий на расстоянии более трех метров, но менее 15, потеряет слух примерно на два часа. Кроме того, любой стеклянный предмет в пределах трех метров от колдуна просто взорвется.



РИТУАЛЫ ЧЕТВЕРТОГО УРОВНЯ «ЗАЩИТА GRANS BWA»

Этот ритуал позволяет колдуну призывать помощь Grans Bwa — Loa леса. Многие приверженцы Вуду использовали этот ритуал, чтобы убежать от своих врагов.

Колдун должен взять ветки, листья, сухую траву, ягоды и т.п. из леса и сплести их в форме Veve (символа) Grans Bwa. Во время плетения колдун должен петь два часа и затем вымыть Veve в своей собственной крови. По завершении колдовства, шнурок останется годным к употреблению бесчисленное число раз.

Когда возникает необходимость применения шнурка, его просто бросают на землю в лесу (бесполезно делать это в другом месте) и громко призывают Grans Bwa. Только колдун может использовать этот шнурок, поскольку именно его кровь использовалась во время изготовления.

Куда бы колдун ни пошел после этого, кустарники и ветви деревьев расступаются перед ним, так что он может быстро бежать даже в очень густом лесу. Трава скрывает следы колдуна, и преследователи постепенно отстают.



РИТУАЛЫ ПЯТОГО УРОВНЯ «СОЗДАНИЕ ZOMBI»

Этот ритуал позволяет колдуну создавать zombi. Существуют три вида zombi: zombi cadaver — возвращенный к жизни труп; астральный zombi — дух умершего; большой zombi — мощное сочетание первого и второго видов.

Чтобы создать zombi cadaver, колдун должен иметь доступ к неповрежденному телу мертвого, который умер не более семи дней назад.

Тело должно быть помещено внутри круга, изображенного смесью из крови козла, кладбищенской пыли и тела особой ядовитой тропической рыбы. Ритуал также требует трехчасового пения, в течение которого колдуном призываются Guede и Baron Samedi.

Во время пения колдун должен изобразить на теле Veve этих двух Loa и тайные символы черной магии, а также окропить кровью четыре стороны света — в честь Papa Legba, Loa перекрестка. Как только ритуал будет закончен, глаза трупа откроются, и он поднимется, чтобы выслушать приказ колдуна.

Также колдун может вызвать zombi непосредственно из могилы. Астральный zombi появляется немедленно, zombi cadaver и большой zombi должны сами себя выкапывать из могилы.

Zombi сохранит свои черты такими, какими они были при жизни, за исключением физической силы, которая удвоится. Zombi будет способен выполнять только то, что прикажет колдун. Он будет функционировать пока его не расчленят или повредят.

Даже несмотря на то, что силы черной магии оживляют труп, он все равно будет разлагаться, как обычное мертвое тело. Но несмотря на это, колдун теперь обладает очень эффективным помощником, который ничего не боится, никогда не устает, и только расчленение или сильное разрушение может остановить его.

Колдун может уничтожить Zombi, бросив горстку костяной пыли кости на него и выкрикнув имена Guede и Baron Samedi наоборот (edeuG и idemaS noraB). Если колдун, который создал zombi умирает, zombi становится свободным и останется на земле, причиняя людям зло.



РИТУАЛЫ ШЕСТОГО УРОВНЯ «ИЗГОТОВЛЕНИЕ КУКЛЫ»

Чтобы изготовить куклу, колдун должен собрать множество специальных предметов: специальный воск, сделанный из человеческого жира, костяная пыль, смешанная с измельченными частями трех тайных растений, кости руки любого человека, черные камни с перекрестка для глаз куклы, собственная кровь, смешанная с древесным углем, волосы с головы жертвы и личные предметы жертвы.

Кукла может быть похожа на жертву или нет, но она обязательно должна иметь материальную связь со своей жертвой, т.е. содержать то, что жертве принадлежало (волосы, ногти и т. п.).

Медленно формируя куклу из собранных компонентов, колдун должен непрерывно петь. Процесс изготовления занимает 4 часа. В завершение ритуала колдун должен изобразить на кукле Veve Papa Legba и Erzulie — в ее аспекте как Loa Мести. Теперь колдун будет иметь куклу, которая наиболее эффективна только против конкретного человека. Чтобы колдовство удалось, куклу необходимо использовать ежедневно.

Кукла может быть использована, чтобы причинить незначительное повреждение и боль жертве.

Колдун может колоть куклу ритуальными иглами, сделанными от серебра — производя таким образом сильные боли. Жертва будет чувствовать боль, будто ее кто-то режет раскаленным ножом, и боль будет сопровождаться сильными судорогами мышц. Но эти боли будут не смертельными.

Для причинения реального повреждения кукла в течение двух часов должна лежать в круге, изображенном кровью цыпленка. Колдун, исполняя песни, должен вымыть куклу своей собственной кровью. Этот ритуал может проводиться максимум восемь раз; с каждым разом страдания жертвы будут все сильнее. Повреждения, причиненные кукле, будут видны и на теле жертвы. Рано или поздно жертва умрет.

Каждый раз, когда колдун соберется использовать куклу, он должен петь в течение десяти минут и тратить при этом немного своей крови.

Только обратный ритуал, уничтожение куклы или забывчивость колдуна нападать на цель ежедневно может уничтожить колдовство. Ритуал требует помощи Baron Samedi и Agwe.

О вуду

Vodun - возникшая на Карибских островах (о.Гаити) религия, еще известная как Voodoo и Hoodoo. Корни религии уходят в Западную Африку, откуда привозились на Гаити рабы. Слово vodun происходит от vodu, что означает "дух" или "божество" в переводе с языка Fon, одного из наречий Dahomey (Dahomey)(район Западной Африки), именно там и находится по приданию место обитания божеств vodun . лоа (loa). Смешение традиционных верований народности Дагомеи и католических церемоний привели к формированию этой религии. На основе этого можно отнести данную религию к продукту работорговли. Это был своеобразный ответ рабов на те унижения, которые им пришлось пережить во время расцвета работорговли. Под страхом страшных пыток и казни религия была запрещена местными властями, рабов насильно крестили как католиков, что и выразилось обычаях и ритуалах религии, которую местное население держало в большом секрете. Конкретно это выразилось в том, что божества схожи по форме с католическими святыми; свои ритуалы те, кто исповедовал вуду, очень приблизили к католическим, стали использовать статуи, свечи, мощи, реликвии и тому подобное.
Впоследствии вместе с переселенцами религия vodun перекочевала на другие Карибские острова, наибольшее распространение она снискала на Ямайке и Тринидаде. Кроме того, на Кубе, в частности, она трансформировалась в религию Сантерия (Santeria), где вместо привнесенного французами католического начала, наряду с африканскими, встали испанские католические тенденции. Хотя, в принципе, все религии Карибского бассейна так или иначе схожи между собой, имея общие корни и отличаясь лишь в деталях. Религия vodun в этом ряду занимает особое место, выделяясь по целому ряду характеристик. Будучи религией более чем гибкой, она трансформировалась при переходе от одного поколения к другому. Будучи гибридом завезенных извне религий и укоренившись на Гаити, vodun в свою очередь стала предметом "на вывоз" и стала потихоньку перемещаться на континент. Особую популярность она снискала в Новом Орлеане, в штате Майами и в Нью-Йоркском мегаполисе, повсюду порождая новые взгляды и убеждения, таким образом снискав по всему миру в общей сложности более пятидесяти миллионов последователей.
Вуду характеризуется прежде всего верой, что мир населен добрыми и злыми лоа, которые формируют всю сущность религии, и от них зависят здоровье и благосостояние всех людей. Приверженцы вуду полагают, что предметы служащие лоа, продлевают и выражают его. Лоа весьма активны в мире и часто овладевают верующими в течение всего ритуала. Только специальные люди такие, как белые колдуны унганы (houngan) и колдуньи мамбо (mambo), могут напрямую общаться с лоа. Во время обряда совершаются жертвоприношение и ритуальные танцы, затем унган впадают в транс и упрашивают лоа о помощи и покровительстве в житейских делах, о благосостоянии. Если лоа остаются довольны щедрыми подарками и обряд проведен правильно, в успешном его результате можно не сомневаться. В отличие от остальных схожих религий, вуду имеет свои высокоупорядоченные взгляды в отношении "темной" стороны лоа и людей. Колдунов, использующих черную магию, именуют бокорами (bokor), они объединены в тайные общества. Они могут наслать на человека порчу, используя восковую куклу или оживить мертвеца полностью подчинив его себе, наслать на врага и тем самым смертельно запугать его. Последователи вуду в редких случаях обращаются к бокорам, и если это происходит, то недругам приходится не сладко.
Множество книг, в том числе и документальная литература, а так же некоторые кинофильмы неправильные представления об этой религии, сосредотачивая внимание на ложные направления, такие как каннибализм и прочее. Так о вуду в 1884 году в Европе узнали из книги миссионера С.Ст.Джона Гайти, описывающий отвратительные и весьма преувеличенные подробности о ритуалах этой религии, таких как поклонение дьяволу, жертвоприношение младенцев, каннибализм. С тех пор было снято несколько кинолент и написано немало книг утверждающих и преувеличивающих черные обряды этой религии., =) что то отвлекся я..
Так вот., в 1860 году Ватикан вынужден был признать, что vodun является разновидностью католицизма, но сами гаитяне утверждают, что их религия древнее и глубже христианства, что она впитала в себя лучшее из всех религий прошлого и настоящего. Действительно, вуду очень сложно привязать к какой-то одной системе, потому что вуду . это и празднества в честь богини любви Эрзули (Erzulie) (под маской которой можно заметить черты египетской Изиды, и греческой Афродиты, и римской Венеры, и христианской Девы Марии), и одновременное поклонение змию Уроборосу, заглатывающему собственный хвост, - символу гармонии Вселенной и Вечности в древнем мире.
Уроборос, или, как называют его гаитяне, Дамбалла Ведо (Damballah Wedo), главный и обязательный элемент во всех таинствах вуду, потому что он есть начало и конец всех вещей; Океан Вечности, со всех сторон окружающий материальный мир; безбрежное пространство, из которого все вышло и к которому все рано или поздно вернется вновь. Дамбалла . это источник Силы и местонахождение всех лоа. Приверженцы религии считают, что все вокруг пронизано незримой силой лоа, что роднит вуду с чисто шаманскими воззрениями как Старого, так и нового Света. Лоа неисчислимы, как песок на морском берегу, и у каждого естьсвой знак, имя и предназначение. Например, есть лоаЛегба (>Legba) или Папа Легба (Papa Legba), который как Меркурий или греческий Гермес, является посредником между другими богами и связывает лоа с жрецами унган и мамбо, которые, в свою очередь, доносят ему волю народа через ритуальные танцы и песнопения.
Ритуал всегда начинается с втыкания в землю длинного шеста, служащего своеобразной основой для визуализации Дамбалла. .Всякий раз, когда вы смотрите на шест, - пишет Маркус Бэк в своей книге .Внутри вуду., - вообразите, что вокруг него обвилась змея. Ее нет там на самом деле, она в вашем воображении. Когда христиане смотрят на крест, они видят пригвожденного к нему человека. Сегодня вы должны так же мысленно увидеть Дамбаллу.. Далее следует освящение самого шеста, жертвенника и всех присутствующих. Трое барабанщиков, выстукивая четкий ритм, причем каждый свой, возвещают об открытии церемонии. После чего поется песня-прощение, обращенная к лоаЛегбе: .Папа Легба отвори ворота. Папа Легба, отвори ворота и дай мне пройти. Отвори ворота, что бы я смог возблагодарить лоа.. Танцуя вокруг шеста, мамбо, вместе со своей помошницей-унси и помошником.ла пласом, струйкой воды из кувшина создают вокруг шеста магический круг в честь Папы Легби и охранителя дома Огуна Феррея (Ogou Fer), дабы отогнать от себя и присутствующих злых духов, под которыми некоторые авторы видят христианских святых.
После рассказанного здесь освящения мамбо и унган (в зависимости от того, кто проводит ритуал) призывают духов, которому посвящено таинство, через создания его знака . веве (veve). .Мамбо склонилась над землей, - расказывает очевидец событий М.Бэк, - пропуская муку между большими и указательными пальцами, она плавными и проворными движениями нанесла на полу перистиля изящный узор. Белая мука четко выделялась на темной земле. Мамбо провела безукоризненно прямую линию, затем пересекла ее второй и получился правильный крест. Тем же самым ритмичным движением она снова погрузила руку в сосуд, и опять мука узкой струйкой полилась из ее руки, очерчивая на земле символический контур сердца. С прекрасным мастерским чувством мамбо творила веве. На оконечностях креста появились искусно изображенные сердечки, затем круги, и, наконец, все покрыло кружево линий. Теперь веве представляло собой сложную мозаику, четкую, как чертеж мелом на классной доске.. Когда веве готово, мамбо, призывая лоа и прося благосклонности святых вуду, пускается в ритуальный танец, постепенно затягивая в него всех собравшихся. Созерцание веве, визуализация Дамбаллы и приношение в жертву молодого петуха служит в этом ритуале источником жизненной силы и энергии, а снизошедший на землю лоа повергает людей в экстаз, чему в немалой степени способствует и обильное возлияние рома. Танец продолжается всю ночьи заканчивается всеобщим погружением в транс.
Учтем, что описанный здесь праздник Силы не является единственным занятием вудуистов. Так как в религии вуду Дамбала представляет как доброй, так и злой Силой (в зависимости от самого призывающего), есть и обратная, скрытая от посторонних глаз, сторона вуду. Здесь я имею в виду то, что принято называть черной магией, которой могут заниматься только верховные жрецы и высокопоставленные особы, что на Гаити, по сути одно и тоже.Например, одной из таких особ был бывший страшный правитель острова Франсуа Дювалье, который вовсю и, надо отметить, совсем небезуспешно использовал силу лоа загробного мира Барона Субботы, Барона Креста и Барона Кладбища не только во внутренней, но и во внешней политике. До сих пор (хотя со дня его смерти прошло уже несколько десятилетий) гаитяне приходят в ужас при воспоминании о нем самом и его помощниках-оборотнях, прозванных в народе .тонтон-макуты. ( Tonton macoute), которые на протяжение добрых пятнадцати лет во главе с папашей Дювалье (это вам не Папа Легба! =)) держали в страхе все население острова. Тонтон-макуты, никогда не снимавшие темных очков, с поразительной силой описаны блестательным английским писателем Грэхэмом Грином в романе .Комедианты.. Это были одновременно и черные маги, и офицеры тайной полиции, исполнители жестоких приговоров.
Думается, темная сторона таинств вуду получила широкую известность в цивилизованном мире. Тогда, когда американские фармацевтические компании заинтересовались методом получения порошка, посредством которого человека можно было приводить в состояние зомби - управляемого биологического робота. К тому времени были официально обследованы десятки людей, подвергшихся воздействию неизвестного науке препарата, который блокировал определенные участки мозга, отвечающие за жизнедеятельность организма (такие, как сердцебиение, дыхание, кровообращение), но странным образом оставлял нетронутым сознание. В итоге человек как бы умирал, а потом, по истечению некоторого времени, оживал, частично не помня своей прошлой жизни или не помня таковой вообще.
Подобных людей-роботов, видимо, "изготавливали" по заказу и использовали в качестве бесплатной рабочей силы на гаитянских плантациях, где они день и ночь собирали сахарный тростник за хлеб и воду. Самым известным из людей-зомби был Клавдиус Нарцисс, который весной 1962 года внезапно скончался и, после соответствующего обследования в больнице Порт-о-Принса, был похоронен как умерший. Вскоре Нарцисс был похищен из могилы и увезен на одну из отдаленных ферм, на которой он очнулся от своего "сна" и, не помня себя, работал с сотнями таких же, как и он сам, в течение восемнадцати лет. Осознание действительности вернулось к нему неожиданно. Он сбежал с плантации, но родные, хоть и признали в нем Клавдиуса Нарцисса, побоялись иметь с ним дело. Нарцисса поместили в госпиталь на восстановительное лечение, а его фотография, на которой он был запечатлен сидящим рядом со своей могилой, облетела весь мир.
Очевидность этого и многих других подобных случаев подтолкнуло американские деловые круги к решительным действиям. В конце восьмидесятых годов одному из исследователей удалось подкупить одного из унганов за 1000 долларов (Гаити - одна из беднейших стран мира), который открыл ему секрет приготовления магического зелья. Причем самому исследователю впоследствии пришлось пережить все муки погребенного заживо, а жреца покарали за измену культу мучительной смертью тонтон-макуты. В ингредиенты порошка зомби входит морская жаба Борджия, жалящий морской червь Полихет (очевидно, для повышения токсичности), большое обилие трав (к сожалению, более подробных сведений о травах нет), кости черепа недавно умершей мамбо и, главное, рыба-собака (диодон хистрикс), чучело которой на любом базаре можно купить за 5 долларов. Все это тщательно перемешивалось и перемалывалось в течение трех дней под ритуальные песнопения и сотворения веве до образования однородного желтоватого порошка. Потом полученное вещество опускалось на один день в гроб с покойницей (у которой ранее была изъята голова) для пропитывания состава исходящей из трупа силой, после чего снадобье становилось готовым к употреблению.
Порошок не подмешивался в пищу, как считалось ранее, а наносился на кожу, через 10-15 минут жертва колдовства псевдоумерала, а унган призывал лоа смерти - Барона Субботы, который помогал ему запечатать душу несчастного в бутыль, пробкой для которой служил предмет, ранее принадлежавший заживо погребенному. С помощью этой бутыли черный маг вуду получал контроль над сознанием и телом жертвы, которая через двенадцать часов восстанавливала свои двигательные способности и становилась рабом у хозяина души.
К сожалению (а скорее, к счастью =)), весь процесс зомбирования в лабораторных условиях совершить пока не удалось, а химический анализ порошка показал, что большую часть составляет нервно-паралитический яд - тетродотоксин, превышающий уровень воздействия цианистого калия в 500 раз. Эксперименты над шимпанзе подтвердили, что тетродотоксин действительно обладает поразительной способностью временно тормозить все органические процессы организма вплоть до полной нулевой активности мозга, а впоследствии восстанавливать их до прежнего уровня. Но секрет порошка позволяющий манипулировать человеческой психикой после "воскрешения из мертвых", точно так же, как и тайна сосуда, куда вызванный Барон Субботы вкладывает душу заживо погребенного, так и осталось секретом по сей день. А народ Гаити, несмотря на жесточайшую диктатуру папаши Дювалье и его свирепых, везде проникающих тотон-макутов, зная, что любого человека черные маги вуду могут обратит в зомби и отправить "после смерти" вкалывать за миску похлебки на сахарных плантациях, искал выход из положения. В некоторых деревнях в похоронный ритуал стали включать (вплоть до таких внешне бесчеловечных, как отрезание головы), которые гарантировали бы исключение похищение умершего. Иногда даже и сейчас на могиле сооружается нечто вроде устройства, подобного тому, что ставят против угона автомобилей.
Удивительно вот что. Во многих развитых странах существуют тайные и полузакрытые лаборатории для создания призраков и даже двойников. Ученые достигли много в этом направлении, хотя вряд ли задумывались над последствиями своих экспериментов и добытых результатов. А в "стране вуду" давным-давно малограмотные, но посвященные маги умеют такое, что даже ученым может померещиться в самом жутком сне.
Жрецы Дагомеи, перебравшиеся не в Гаити, а в Гвинею, обладают страшным и удивительным секретом, который, слава Господи, не попал к тотон-макутам. В чем он? =) Прежде всего, предоставим слово французскому путешественнику Гэсо, который как-то заночевал в хижине гвинейского колдуна Вуане. Ночью француз проснулся от скрипа открываемой двери. Дальнейшее он описал так: "На пороге стоит Вуане в коротких штанах, с непокрытой головой. Но ведь он и здесь, у моих ног, на своей циновке. Он лежит на боку, повернувшись ко мне спиной. Я вижу его бритый затылок. Между нами на земле стоит лампа, горящая тускло, как ночник. Я не смею пошевелиться и, затаив дыхание, смотрю на Вуане. Он какое-то мгновение колеблется, наклоняется, проходя под гамаками, и медленно укладывается в самого себя! Вся эта сцена разыгрывается за несколько секунд.
Утром я спрашиваю Вауне:
- Ты не выходил сегодня ночью?
- Выходил, - отвечает он спокойно.
И еле заметная улыбка появляется на его губах".
Итак, констатируем - африканские колдуны научились создавать своих двойников. Но страшно другое. Черные маги вуду и другие негритянские племена могут создавать себе или другому человеку не одного, а сколько угодно двойников, множество подобий, или "отпечатков". А душу можно попеременно вселять в любое из созданных подобий, остальные при этом действуют как зомби, повинуясь воле хозяина, отыскать которого в толпе двойников просто невозможно. Представьте себе, что один человек создает целую армию зомби, лишенных страха, полностью покорных своему "Создателю", да еще и отлично вооруженных до зубов.
Кстати, об этой страшной угрозе предупреждал в своей книге пророчеств еще средневековый монах, укрывавшийся под псевдонимом Черный Паук. Он говорил, что "в 2075 году главное знамя церкви Сатаны подхватят чернокожие народы Африки".
Впрочем до этого события надо еще дожить =). А мы вели разговор о вуду, своеобразной религии, которая пока официальна признана частью католицизма.

199 слушали 7 копий [+ в свой плеер]

Шаманские барабаны. Сила.

Гальдр и рунические образы

 

 

Гальдр, Магия творческого слова, как и другие способы оформления и реализации воли мага, использует для этой реализации не только ресурсы самого оператора, но и привлекает целый ряд внешних энергетических потоков.

В случае Гальдра привлекаются Рунические силы, комбинация и направление которых и создаёт базис для возникновения реализации.

Искусство сложения Рунических образов в реализационные формулы требует такого же четкого знания и неистового вдохновения, как и искусство вырезания и вязания самих Рун.

>>>>>>

Серия сообщений "Руны":
Часть 1 - О славянских рунах
Часть 2 - О славянских рунах. Продолжение.
...
Часть 66 - Руны и Путь. Третий Атт
Часть 67 - Сердце Хрунгнира — Валькнут
Часть 68 - Гальдр и рунические образы
Часть 69 - Отражения рунных векторов.
Часть 70 - Магия Гальдрастафов
Часть 71 - Рунический оракул.

Гальдр - Слово, наделенное Силой

Мужской составляющей Северного Пути является Гальдр.

Слово «Гальдр» или «Гальдор» (Galdr, Galdor) в старонорвежском первоначально означало «кричать» или «крик», т. е. «заклинание» или «магическая песнь». Позже это стало означать волшебство вообще. Однако в своем изначальном смысле Гальдр — это именно словесная магия. Гальдром можно называть только магические песни и заклинания, произносимые вслух. Именно факт произнесения, то есть воплощения мысли, намерения, наделял эту мысль реализационной силой.

Заклинания Гальдра обычно описываются словами, имеющими значение петь, то есть произносить речитативом. Технически Гальдр, вероятно, представлял из себя громкое и довольно резкое пение особым образом составленных заклинаний, которое обычно подкреплялось их вырезанием Рунами. Результатом произнесения такого заклинания является изменение внешнего мира, его активное преобразование. Цель Гальдра — донести результаты работы в доступном виде до объективной реальности, воплотить их в «реальный мир».

Заклинание Гальдра несёт в себе магию само по себе, и исполняется главным творцом магии — Гальдркрафтом (Эрилем). При этом заклинания Гальдра максимально активны, экспансивны, воинственны. И маг Гальдра также должен быть силен и уверен в себе, вплоть до бравады, иначе его магия не будет иметь успеха. Перед духами не заискивают и не обманывают, а общение с ними носит императивный характер. При использовании Гальдра, например, для излечения, Эриль обличает духов, поразивших пациента, заявляет о власти над ними, о своём магическом оружии, о копьях и о ноже. Самому недугу приказывается удалиться и пациенту излечиться.

Кроме того, залогом успешности Гальдра является четкость сознания Мага. При этом, по мере произнесения заклинания он как бы «опьяняется» Силой, однако продолжает сохранять контроль над собой и ситуацией.

Тем или иным способом в Гальдре всегда используются Руны. Они либо вырезаются на специальном предмете (например, шесте), либо бросаются, либо вяжутся в составной рунический символ (гальдрастав). Устное произнесение и вырезание взаимодополняющи, они обеспечивают более полное проникновение заклинания, выражающего волю эриля, в ткань мировой реальности, и, таким образом, его реализацию.

Иногда говорят, что первое заклинание Гальдра Один прошептал на ухо своему мертвому сыну Бальдру, когда тот лежал на похоpонных дрогах. Эхо этого слова, прошептанного «на ухо Бальдру», разносится сквозь все эпохи в заклинаниях и песнях магии.

Гальдр оказался очень живуч, в позднее средневековье в церквях все ещё делали рунические надписи, а исландские епископы были знамениты руническими чародействами.

Заклинания Гальдра известны чаще всего в трех формах — Драпы, Нида и Мансега.

Драпа - хвалебная песнь, читаемая вслух и (или) вырезаемая в Рунах. Название, вероятно, означает «песнь, разбитая на части» (от глагола «разбивать»). По своей композиции драпа похожа на стихотворный перечень имен или каких-либо сведений. Каждая из вис, составляющих драпу, - как правило, замкнутое целое, не только в метрическом, но и в смысловом отношении. Сюжет в драпе отсутствует. Не бывает также и прямой речи, диалогов, монологов и т. п. Единственное, что позволяет установить последовательность вис в драпе, - хронологическая последовательность описываемых событий, которая всегда бывает соблюдена. Однако эти события (битвы, войны и т. п.) в драпе обычно не индивидуализированы, а представлены общими деталями. Вероятно, по этой причине сохранилось множество фрагментов драп, но почти ни одной целой.
Драпа обычно начинается с просьбы скальда выслушать сочиненные им стихи. Затем следует перечисление воинских подвигов прославляемого и восхваляются его храбрость и щедрость. Заключение драпы может содержать просьбу скальда о награде за его произведение.

Нид - хулительная песнь, направленная на причинения вреда своему объекту. Примеры таких хулительных стихов до нас почти не дошли. Для нида характерна необычная даже для скальдической поэзии темнота содержания. Нид обычно построен в соответствии с законами имени, ассоциации и подобия. По-видимому, способность оказать вредоносное действие обеспечивалась не содержанием нида, а самой его формой, т. е. тем, что он был «связанной речью», стихами. Ведь к тому же сводилась и сущность драпы: она тоже была действенна в силу не своего содержания, а своей формы.
Характерно, что нидом называли не только хулительные стихи, но и жердь с насаженным на нее лошадиным черепом, которая воздвигалась с той же целью, с какой сочинялись такие стихи. В этом случае еще очевиднее, что нид представлялся чем-то, способным оказать магическое действие на того, на кого он был направлен.

В сагах нередко рассказывается о ниде и о том действии, которое ему приписывалось. Хорошо известно, что Эгиль Скаллагримссон вырезал нид на жерди с насаженным на нее лошадиным черепом с целью прогнать короля Эйрика Кровавая Секира из Норвегии. Известностью пользовался также рассказ о ниде скальда Торлейва Раудфельдарсона. Норвежский ярл Хакон отобрал у Торлейва товары, сжег его корабль и повесил его спутников. Переодевшись нищим, Торлейв пробрался в палаты ярла и получил разрешение сказать сочиненные им стихи. Ярлу сначала показалось, что Торлейв прославляет его и Эйрика, его сына. Но вдруг на ярла напал страшный зуд, и он понял, что стихи Торлейва - «скрытый нид». В палате стало темно, все оружие пришло в движение, многие были убиты, а ярл упал без сознания. У него отгнила борода и волосы по одну сторону пробора, и он долго пролежал после этого больной.

Мансег - принудительное “любовное” заклинание, своего рода “приворот”. Для Мансега также, как и для Драпы и Нида, характерны свои строгие правила рифмообразования и частые употребления кённингов - “переименований″. Сочиняя мансег, Скальд добивался человека, который в жизни, ни при как условиях не «отдал» бы ему свое сердце.
“Приворотная” способность в этом случае также приписывалась стихотворной форме самой по себе, что видно также из зафиксированного в «Сером гусе» запрета сочинять стихи о женщине под страхом штрафа, поскольку считалось, что такие стихи могут подействовать как приворот, т. е. как магическое средство.
Согласно Младшей Эдде, такой вид приворота связан с именем Фрейи: “Ей по душе любовные песни. И хорошо призывать ее помощь в любви”.

Итак, Гальдр - Магия, направленная на изменение “объективной″ реальности, внешней по отношению к Магу. Она реализуется в активном воплощении своей воли в стихах и Рунах, рождении таким образом, этой воли в специальном “теле”, что должно обеспечить императивность ее исполнения.

Скандинавский пантеон

Фрейя - дочь Ньёрда, бога и сестра (возможно, близнец) Фрейра. Они из рода богов - ванов, богов плодородия. Имя Фрейи означает "госпожа". Неизвестно, существовала ли она у континентальных германцев; Тацит описывает культ Исиды у германцев, но была ли это та же богиня или нет - неясно.

Фрейя обвиняется в любовной связи со своим братом, Фрейром в "Перебранке Локи" (Старшая Эдда). Но Ньёрда, ее отца, также обвиняют в связи со своей сестрой. Исследователи полагают, что это описанная Тацитом у германцев Нертус. Таким образом, в роду ванов могли присутствовать пары божеств разного пола, но со схожим именем, сиблинговыми любовными связями и аналогичными функциями.

Животное Фрейи - свинья (а одно из ее имен - "Сюр" и означает "свинья"). В этом она подобна своему брату - Фрейру, чьим зверем являлся вепрь (дикий кабан); вепрь Золотая Щетинка был его ездовым животным. Неодомашненная свинья и вепрь - символы плодовитости (функция всех ванов), и опасной дикости.

У Фрейи есть муж - Од. Он - странник, некоторые считают, что это одна из ипостасей Одина. От него она родила дочь Хнос ("Сокровище"). По статье Мелетинского в Мифах Народов Мира - две дочери: Хнос ("Драгоценный камень") и Герсими ("Сокровище"). Имена дочерей Фрейи обозначают сокровища.

"У Фрейи много имен, это потому, что она по-разному себя называла, странствуя по неведомым странам в поисках Ода. Она зовется Марделль и Херн (Her(j)- "армия, войско; воин"), Гевн ("Дающая") и Сюр ("Свинья"). Фрейе принадлежало ожерелье Брисингов. Ее зовут также богиней ванов." (Младшая Эдда)

После четырех ночей именно с Фрейей карлики - цверги создали ожерелье Брисингамен. (Это спорный вопрос, спала ли она с ними за ожерелье, или после тех ночей они это ожерелье создали. Но современные язычники склонны полагать, что скорее это Фрейя вдохновила цвергов на создание шедевра. Тем более, что она была богиней творчества и страсти.)

Также полагают, что существом Гулльвейг ("Власть Золота") была тоже Фрейя. Она была из ванов и с ее действий началась первая война между асами и ванами. Фрейя, в силу всех своих качеств - объект вожделения Трюма, Грунгнира и Тьяцци - строителя Асгарда.

Е.Мелетинский полагал, что Фрейя по своим качествам близка Фригг. Это обычное поверхностное суждение ученых теоретиков, считающих почти всех богинь "божествами плодородия" по определению. Но - Фригг - верная жена и супруга, яростная мать, вещая жена, которая никак колдовским путем реальность изменять не пытается. Фрейя - прежде всего возлюбленная (возможно, многих богов - мужчин), подруга; она забирает мертвых с поля боя наравне с Одином; занимается практическим колдовством и превращениями. Они принадлежат разным божественным родам (Фригг - асам, Фрейя - ванам) и приветствуют разные обычаи.

Локи

Локи, в скандинавской мифологии зловредный бог - плут из асов, любитель менять обличье. Он начинал с шалостей и проказ, но со временем стал истинным воплощением зла и ускорил Рагнарёк, гибель богов и всего мира. Локи просто не мог удержаться, чтобы не сплутовать и не поставить богов в трудное положение. Однако его смекалка часто выручала их из смертельной опасности, взять хотя бы историю с похищением хранительницы молодильных яблок Идунн. Именно Локи виновен в смерти светоносного бога Бальдра: он вручил несущую гибель стрелу из омелы слепому богу Хёду. Порой Локи, спасаясь, готов был пожертвовать жизнью любого бога, как в случае с громовником Тором. Когда Локи заманил безоружного Тора в чертог великана Гейррёда, то лишь одолженные доброй великаншей Грид чудесный посох и железные рукавицы спасли Тора от гибели.
Локи обманул приятеля единственно потому, что такова была цена, назначенная Гейррёдом за его собственное освобождение. Неосмотрительно убив Отра в обличье выдры, Локи пытался умилостивить отца убитого юноши, для чего ему пришлось похитить сокровища злобного карлика-цверга. Тот же Локи придумал рискованный план, как заполучить молот Тора, украденный карликами и попавший в руки великана Трюма. Злокозненный бог узнал, что за молот исполину нужно отдать в жены богиню плодородия Фрейю, и уговорил Тора отправиться к Трюму в ее одежде. Когда Трюм показал мнимой невесте молот, Тор в мгновение ока выхватил у него свое оружие и уложил на месте всех великанов. Боги мирились с присутствием Локи в Асгарде даже после того, как он подстроил убийство сына Одина, Балъдра. Но когда Локи на пиру у морского великана Эгира стал изводить всех своими оскорблениями и насмешками, терпению богов пришел конец. Пытаясь ускользнуть от разъяренных гостей, Локи превратился в лосося, но с высоты Асгарда Один заметил рыбу, спрятавшуюся в водопаде. Локи схватили и связали кишками его собственного сына, а великанша Скади, жена Ньёрда, повесила над головой бога змею, источавшую жгучий яд, который капал ему на лицо. Так он и дожидался Рагнарёк. В последней битве богов и чудовищ Локи должен был возглавить воинство зла и встретить смерть от руки бога Хеймдалля. Локи был женат дважды, сначала на великанше Ангрбоде, которая родила чудовищ Фенрира, Ёрмунганда и Хель; все трое унаследовали темные стороны характера отца. Второй супругой была Сигунн, от которой у него было двое сыновей, Вали и Нарви. Несмотря на все злодеяния мужа, Сигунн осталась верна ему и облегчала его страдания, подставив чашу под капающий яд. Но когда чаша наполнялась и жена отходила опорожнить ее, яд капал на лицо Локи, заставляя его отчаянно содрогаться, что по поверьям являлось причиной землетрясений.

Локи

Локи ( Loki , Loke ) — бог огня в германо-скандинавской мифологии , происходит из рода ётунов , но асы разрешили ему жить с ними в Асгарде за его необыкновенный ум и хитрость. Другие имена Локи — Лодур, Лофт. Сын великана Фарбаути и великанши Лаувейи. До того, как великаны начали войну с Асами , Локи прожил три года в Ётунхейме у великанши Ангрбоды . За это время она родила ему трёх детей: дочь — наполовину красную, наполовину синюю Хель (богиня царства мертвых), гигантского змея Ёрмунганда и волчонка Фенрира . Кроме того, он около года существовал в образе кобылы и родил восьминогого жеребёнка Слейпнира , на котором впоследствии ездил Один . Также у него есть двое детей от Сигюн: Нари и Вали (в др. вариантах: Нари и Нарви, Вали и Царви) Черты Локи характерны для трикстеров : двуличность, изворотливость, хитрость, коварство. Часто Локи считают лживым, но это не совсем верно: понятия «ложь» и «истина» для Локи просто отсутствуют. Он причинил много бед другим асам, в частности, привел к гибели бога Бальдра . С другой стороны, асы часто прибегали к его услугам в тех случаях, когда надо было проявить хитрость. Локи обладал способностью менять свою внешность. Так, он в образе кобылы сманил коня (Свадильфари) у ётуна-каменщика, строившего Асгард, чем избавил асов от необходимости отдавать последнему в жены одну из богинь. Разгневанные кознями Локи, асы поймали его и двух его детей, Нари превратили в волка и он разодрал брата на части. Кишками Вали Локи и приковали к скале, к трём камням. Скади , мстя за своего отца, повесила над его головой змею, яд которой непрерывно капает на лицо Локи. Но верная жена бога Сигюн держит над ним чашу, в которую и собирается яд. Когда чаша переполняется, Сигюн идет опорожнить её, а в это время яд капает на лицо Локи, и он бьётся в мучениях. Согласно мифам, именно это является причиной землетрясений .

Асы

Асы, в скандинавской мифологии основная группа богов во главе с Одином, отцом большинства асов, которые любили, сражались и умирали, поскольку, подобно людям, не обладали бессмертием. Эти боги противопоставляются ванам (богам плодородия), великанам (етунам), карликам (цвергам), а также женским божествам — дисам, норнам и валькириям. Они жили в небесной крепости Асгард, которая соединялась с землей людей, Мидгардом, радужным мостом Биврёст.
Асам — богам-воинам поклонялись герои и короли. Предводителем героических асов был Один, на картине Уияльяма Коллингвуда он изображен в рогатом шлеме идущий за юными и прекрасными богами и богинями, воплощающими силу и красоту.
Асами, кроме Одина были двадцать семь богов-воинов и двадцать две богини.
В мифах наиболее известны Бальдр, Борр, Браги, Бури, Видар, Вали, Ве, Вили, Дагр, Деллин, Локи, Магни, Ньёрд, Тор, Тюр, Форсети, Фрейр, Хед, Хеймдалль, а также богини Эйр, Идунн, Нанна, Нотт, Сага, Сив, Сигинн, Соль, Фригг, Фрейя.
Собственно, в скандинавской мифологии две группы богов - асы и ваны.
Асы - жители небесного города Асгарда. В древности асы воевали с ванами, но затем решили заключить мир и обменялись богами. Асы отправили к ванам Хенира и Мимира, а ваны послали в Асгард Ньёрда, Фрейю, Фрейра и мудрого Квасира.

Один


Один, Водан, Вотан ("всеотец", "воитель"), верховный бог скандинавской мифологии, сын Бора и Бестлы, внук Бури. Его культ был особенно популярен у викингов, в связи с чем период его расцвета приходится на VIII и IX вв. Мореходы и пираты Севера поклонялись 6oгy, любящему битвы, и верили, что в Вальхалле, принадлежащем Одину крытом серебром жилище, этот одноглазый бог собирает рать эйнхериев, "доблестно павших" воинов.
Похоже, что именно тогда Один потеснил Тюра, первоначально бога неба германо-скандинавской мифологии. Тюр остался "богом битвы", а Один взял под свое покровительство воинскую элиту. Лишь он мог во время сражения приводить дружинников в состояние неистовой ярости, когда они лишались чувства страха и ощущения боли. Имя Одина означает шаманский экстаз, одержимость, близкую боевому ражу ирландского героя Кухулина.
То, что именно Один занял место верховного бога, показывает, какую важную роль в жизни северян играла война.
Следует, однако, отметить, что сам бог не был подвержен воинственному экстазу; он был, скорее всего, сеятелем военных раздоров. Помимо власти над дружинами смертных и "доблестно павших", Один считался богом магии и мудрости. Как старейший из богов, он был почитаем ими как отец. Его можно обвинить в коварстве и кровожадности, но нельзя забывать, например, об его образованности. Внутренняя борьба добра и зла у Одина сродни природе индуистского бога Шивы, великого разрушителя-созидателя индийской мифологии. Одина часто изображали одноглазым седобородым старцем в синем плаще, чье лицо скрыто капюшоном или широкополой шляпой. Глаз бог отдал Мимиру, хозяину источника великой мудрости, за один лишь глоток из него. Оставшийся глаз символизировал солнце, а потерянное око, символ луны, плавало в источнике Мимира. Чтобы узнать тайну мертвых и обрести дар ясновидения, Один, пронзенный собственным копьем, девять дней висел на мировом древе Иггдрасиль. Затем, утолив жажду священным медом, он получил от великана Бёльторна, своего деда по материнской линии, магические руны — носители мудрости. У Одина была жена Фригг, проживавшая в Асгарде. Она по праву сидела рядом с супругом на престоле Хлидскьяльве, откуда божественная чета могла обозревать все девять миров, наблюдая за событиями настоящего и будущего.
Один знал все, что происходит в девяти мирах, и в этом ему помогали дна брата-ворона, Хугин ("мысль") и Мунин ("память"). Облетев миры, птицы возвращались и, сидя на плечах Одина, нашептывали обо всем, что им удавалось узнать.
Один стоял во главе валькирий, исполнительниц его воли на полях сражений. Однажды Брунхильд, помогая Сигмунду, отказалась повиноваться Одину. В наказание Брунхильд должна была пребывать на вершине холма, пока ее не полюбит смертный. Позже бог смягчил кару, окружив Брунхильд огненным кольцом, пройти которое мог храбрейший из героев. Сыновьями Одина считались среди прочих Тор, Бальдр, Хед и Вали.
С приближением Рагнарёк мудрый и ясновидящий Один становился все более озабоченным. Если в скандинавской мифологии вселенная очищается кровью инеистого великана Имира, поскольку божественные братья, Один, Вили и Ве, убив великана, создают из его тела мир, то финалом существования мира должна стать битва богов и чудовищ, и как итог — всеобщая гибель. Предвестием Рагнарёк стала смерть Бальдра. Один был бессилен предотвратить катастрофу. Единственным утешением ему служило знание, что возродившийся Бальдр займет его место в новом мире, на новой земле, которая поднимется из морской пучины. Рост численности собранной в Вальхалле дружины служил залогом успешной подготовки к Рагнарёк, поскольку эйнхерии должны были участвовать в этой последней битве в долине Вигрид. где погибнут и все люди. Самого Одина должен проглотить чудовищный волк Фенрир, мерзкий отпрыск бога огня Локи и великанши Ангрбоды.

Дом. Свидание с Планетой. История Путешествия / Home

Дом. Свидание с Планетой. История Путешествия / Home

Недавно посмотрела документальный фильм "Дом, свидание с планетой", этот фильм результат совместного творчества -всемирно известного фотографа дикой природы Янна Артюса-Бертрана и культового режиссёра Люка Бессона. HOME- это полтора года съемок более чем в 60 странах мира, это самые красивые уголки планеты, которым грозит уничтожение. HOME -это шедевр, это позитивный шок, фильм- открытие! Настолько шикарного фильма я невидела никогда!!! Фильм демонстрирует нам красоту нашей планеты и последствия разрушений, нанесенных действиями человека. Вообщем фильм просто супер, я даже представить не могла на нашей планете есть такая красота!!! Обязательно посмотрите, обещаю вы не пожалеете! Фильм - шедевр!

ЛУЧШИЕ ФИЛЬМЫ ДЛЯ ПРОСВЕТЛЕНИЯ