в восторге от новой книги Пауло "Победитель остается один"
совсем другой вдох чтения

..Великая мечта состоит из великого множества рутинных небольших вещей - так же как солнечный свет складывается из миллиона лучей..
Пауло Коэльо

Аудиокнига Пауло Коэльо "Алхимик" в интернете.. и совсем бесплатно =)

http://ayguokhuru.ru/?p=12

:P

Любовь существует всегда. Даже тогда, когда мы остро чувствуем свою бесполезность, мы все еще можем полюбить - не ожидая вознаграждения, перемен или благодарности. Если мы полюбим, энергия любви начнет изменять Вселенную вокруг нас. Когда появляется эта энергия, она всегда делает свое дело.

"Я могу завести новых друзей и научить их быть безумцами, чтобы сделать их мудрыми. Скажу им, чтобы они не жили по учебникам хорошего тона, а открывали свою собственную жизнь, собственные желания, приключения - и жили!"

Настроение сейчас - =)

Да ведь когда любишь, нельзя ни стоять на месте, как пустыня, ни мчаться по всему свету, как ветер, ни смотреть на все издали, как ты. Любовь -- это сила, которая преображает и улучшает Душу Мира. Когда я проник в нее впервые, она мне показалась совершенной. Но потом я увидел, что она -- отражение всех нас, что и в ней кипят свои страсти, идут свои войны. Это мы питаем ее, и земля, на которой мы живем, станет лучше или хуже в зависимости от того, лучше или хуже станем мы. Вот тут и вмешивается сила любви, ибо, когда любишь, стремишься стать лучше.

Великая цель всякого человеческого существа - осознать любовь.
Любовь - не в другом, а в нас самих, и мы сами в себе её пробуждаем. А вот для того , чтобы её пробудить, и нужен этот другой. Вселенная обретает смысл лишь в том случае, если нам есть с кем поделиться нашими чувствами.
Как правило , эти встречи происходят в тот миг, когда мы доходим до предела, когда испытываемпотребность умереть и возродиться. Встречи ждут нас - но как часто мы сами усклоняемся от них! И когда мы пришли в отчаяние, радуемся жизни , проявляются неизведанное, и наша галактика меняет орбиту..

Самое глубокое, самое искренние желание- это желание быть кому-нибудь близким. Дальше уже реакции:мужщина и женщина вступают в игру, но то, что предшествует этому,- взаимное притяжение,- обьяснить невозможно. Это - желание в своем самом чистом виде.
Они не спешат, не торопятся , не подгоняют ход событий неосознаными поступками. Ибо знают: неизбежное проявится, истинное обязательно найдет способ и путь обнаружиться. Когда придет время, они не станут колебаться и не упустят его - этот волшебный миг, ибо уже научились сознавать важность каждой секунды..

Великая цель всякого человеческого существа - осознать любовь.
Любовь - не в другом, а в нас самих, и мы сами в себе её пробуждаем. А вот для того , чтобы её пробудить, и нужен этот другой. Вселенная обретает смысл лишь в том случае, если нам есть с кем поделиться нашими чувствами.
Как правило , эти встречи происходят в тот миг, когда мы доходим до предела, когда испытываемпотребность умереть и возродиться. Встречи ждут нас - но как часто мы сами усклоняемся от них! И когда мы пришли в отчаяние, радуемся жизни , проявляются неизведанное, и наша галактика меняет орбиту..

Самое глубокое, самое искренние желание- это желание быть кому-нибудь близким. Дальше уже реакции:мужщина и женщина вступают в игру, но то, что предшествует этому,- взаимное притяжение,- обьяснить невозможно. Это - желание в своем самом чистом виде.
Они не спешат, не торопятся , не подгоняют ход событий неосознаными поступками. Ибо знают: неизбежное проявится, истинное обязательно найдет способ и путь обнаружиться. Когда придет время, они не станут колебаться и не упустят его - этот волшебный миг, ибо уже научились сознавать важность каждой секунды..

ВТОРОЙ СМЕРТНЫЙ ГРЕХ: АЛЧНОСТЬ

Словарь определяет как существител ьное женского рода. «Стремление удовлет ворить непомерные ненасытные желания». С инонимы: корыстолюбие, стяжательство, жад ность.

Католическая церковь определяет ка к нарушение десятой заповедей («Не желай д ома ближнего твоего; не желай жены ближне го твоего, [ни поля его], ни раба его, ни рабын и его, ни вола его, ни осла его, [ни всякого ско та его], ничего, что у ближнего твоего». Скло нность или необузданное желание к наслаж дениям или приобретению.

Философ Сенека: бедные хотят чего-ниб удь, богатые – многого, алчные же– всего.

История об отцах-пустынниках повест вует: «Святой отец, - сказал послушник насто ятелю. – сердце мое полно любовью ко всему м иру, душа – чиста от дьявольских искушени й. Что надлежит мне сделать теперь?» Наст оятель попросил, чтобы послушник сопрово ждал его к тяжело больному, которого предсто яло соборовать. Утешив по мере сил близких, н астоятель заметил в углу сундук и спросил, чт о там. «Одежда, - отвечал племянник болящег о. – Одежда, которую мой дядя никогда не носил. Он п окупал вещи, полагая, что выпадет случай наде ть то или другое, но в итоге все они гниют в это м ларе.» «Не забывай об этом, - молвил настоятел ь послушнику, когда они покинули дом умирающе го. – Если в сердце твоем имеются духовные сокр овища, не медли, пускай их в дело. Иначе они пропа дут втуне».

Статья, посвященная финансовому азиатско му кризису 1997 года: биржевые маклеры покупал и и продавали, пребывая в уверенности, что ми р не изменится, а им надо всего лишь усиливать р вение да наблюдать, как растут их состояния. О ни не обращали внимания на то, какой ущерб прич иняют местной (малазийской) валюте. И вот внез апно 500 млрд. долларов вышли из обращения. Когда ж е пришло время объясняться со всеми теми, кто п отерял сбережения, накопленные на протяжен ии многих лет и ценой больших жертв, ответ бы л один: «Рынок виноват». А ведь они-то и есть рынок.

Смерть и Алчность глядели однажды, как лю ди, выбиваясь из сил, ищут алмазы. «Заберу нескол ьких, - молвила Смерть. – Отдай мне треть этих лю дей, и я уйду прочь. – «Они принадлежат мне, - отве тила Алчность. – Они – мои рабы. Никого я тебе н е отдам.» Тогда Смерть дотронулась до воды сво им волшебным посохом и отравила ее. И вскоре в се, кто был там, умерли. «Зачем же ты забрала все х моих рабов?» - вскричала в ярости Алчность. – «З а тем, что ты не захотела отдать хоть одного», - о тветила Смерть.

Адольф Гитлер, готовя почву для Холокоста, пр иведшего к гибели 6 млн. евреев, в одной из реч ей говорил так: «Еврейский народ по своей нес пособности производить является паразит ом. Движимые алчностью евреи используют в св оих интересах глупость среднего класса.»

Много столетий назад раввин Моше-бен-Майм он говорил так: «Господь посылает человек у своих вестников, которые зовутся «недуги». Б ожественное Провидение поручило мне заботи ться о своем здоровье. Пусть ежеминутно напра вляет меня любовь к тому, что я делаю. Пусть ни когда алчность, или властолюбие, или жажда п ризнания не застят мой взор, не заставят ме ня забыть, что всякий человек должен стремит ься дать другому самое лучшее, что есть в нем.

Совет, содержащийся в книге «Дао Дэ Цзин»: П ять цветов слепят глаза человеческие. Пять н от оглушают уши человеческие. Пять вкусов тер зают небо. Скачки и охоты пробуждают в сердце д икие и неистовые страсти. Блага, которые можно д обыть, лишь преодолев опасные препятствия, чре ваты ранами. И потому (…) мудрец отвергает повер хностное и предпочитает погрузиться вглубь.

ВЗЯТО С ВЕСТНИКА ВОИН СВЕТА ПАУЛО КОЭЛЬО
http://www.warriorofthelight.com
Copyright @ 2007 by Paulo Coelho

Эпилог

Юношу звали Сантьяго. Было уже почти совсем темно, когда он добрался до полуразвалившейся церкви. В ризнице по-прежнему рос сикомор, а через дырявый купол, как и раньше, видны были звезды. Он вспомнил, что однажды заночевал здесь со своей отарой, и, если не считать сна, ночь прошла спокойно.
Сейчас он снова был здесь. Но на этот раз он не пригнал сюда овец. В руках у него была лопата.
Он долго глядел на небо, потом вытащил из котомки бутылку вина, сделал глоток. Ему вспомнилось, как однажды ночью в пустыне он тоже смотрел на звезды и пил вино с Алхимиком. Подумал о том, сколько дорог уже осталось позади, и о том, каким причудливым способом указал ему Бог на сокровища. Если бы он не поверил снам, не встретил старую цыганку, Мелхиседека, грабителей...
„Список получается слишком длинный. Но путь был отмечен вехами, и сбиться с него я не мог", — подумал он.
Незаметно для себя он уснул. А когда проснулся, солнце было уже высоко. Сантьяго стал копать под корнями сикомора.
„Старый колдун, — подумал он об Алхимике, — ты все знал наперед. Ты даже оставил второй слиток золота, чтобы я мог добраться до этой церкви. Монах рассмеялся, когда увидел меня, оборванного и избитого. Разве ты не мог меня избавить от этого?"
„Нет, — расслышал он в шелесте ветра. — Если бы я предупредил тебя, ты не увидел бы пирамид. А ведь они такие красивые, разве не так?"
Это был голос Алхимика. Юноша улыбнулся и продолжал копать. Через полчаса лопата наткнулась на что-то твердое, а еще час спустя перед Сантьяго стоял ларец, полный старинных золотых монет. Там же лежали драгоценные камни, золотые маски, украшенные белыми и красными перьями, каменные идолы, инкрустированные бриллиантами, — трофеи завоеваний, о которых давным-давно забыла страна, добыча, о которой ее владелец не стал рассказывать своим детям.
Сантьяго вытащил из сумки Урим и Тумим. Они лишь однажды, в то утро на рынке, пригодились ему: жизнь и без них давала ему верные знаки.
Он положил их в ларец — это тоже часть его сокровищ: камни будут напоминать ему о старом царе, которого он никогда больше не встретит.
„Жизнь и в самом деле щедра к тем, кто следует Своей Стезей, — подумал он и вспомнил, что надо пойти в Тарифу и отдать десятую часть старой цыганке. — Как мудры цыгане! Должно быть, оттого, что много странствуют по свету".
Он снова ощутил дуновение ветра. Это был „левантинец", прилетевший из Африки, но на этот раз он не принес с собой запах пустыни, не предупреждал о нашествии мавров. Теперь Сантьяго различил в нем такой знакомый аромат, звук и вкус медленно приближавшегося и наконец осевшего у него на губах поцелуя.
Юноша улыбнулся: то был первый поцелуй Фатимы.
—Я иду, — сказал он, — иду к тебе, Фатима.

Пролог

Мы каждый вечер сидели в кафе в Лурдесе. Я, паломник Святого Римского Пути, который должен был пройти много дней в поисках своего Дона. Она, Брида О'Ферн, контролировала определенную часть этого пути.
В один из этих вечеров я решил спросить ее, пережила ли она большое потрясение, познав определенное настояние, часть пути в форме звезды, которую Иничиированные проходят в Пиренеях.
- Я никогда не была там, - ответила она.
Я удивился. В конце концов она уже владела Доном.
- Все пути ведут в Рим, - сказала Брида, используя старую пословицу, чтобы показать мне, что Доны могут пробуждаться везде. - Я совершила мой Римский путь в Ирландии.
В наши последующие встречи она рассказала мне историю своего поиска. Когда она закончила, я спросил ее, не мог бы я когда-нибудь записать то, что услышал.
Сначала она согласилась. Но потом, с каждой нашей встречей, возникали препятствия. Она попросила меня, Чтобы я изменил имена людей, вовлеченных в историю; она хотела знать, что за люди прочтут это и как они отреагируют.
- Я не могу знать того, - ответил я, - но думаю, что не это причина твоего беспокойства.
- Ты прав, - сказала она. - Это потому, что это очень особый опыт. Я не знаю, смогут ли люди получить что-то полезное из него.
Это риск, который мы проходим сейчас вместе, Брида. Один неизвестный текст Традиции говорит, что каждый человек в своем существовании может иметь 2 позиции: Строить и Выращивать. Строители могут убить годы на свои задачи, но однажды закончат то, что делали. И тогда они остановятся и останутся ограничены своими же собственными стенами. Жизнь теряет смысл, когда строительство оканчивается.
Но существуют те, кто выращивает. Они иногда страдают от бурь, сезонов года и редко отдыхают. Но, в отличие от здания, сад никогда не прекращает расти. И в то же время требует внимания садовника, позволяет, чтобы для него жизнь была большим приключением.
Садовники признают друг друга, потому что знают, что в истории каждого растения находится рост всей Земли.

Автор

Пролог

Алхимик взял в руки книгу, которую принес кто-то из путников. Книга была без обложки, но имя автора он нашел — Оскар Уайльд — и, перелистывая ее, наткнулся на историю Нарцисса.
Алхимик знал миф о прекрасном юноше, который целыми днями напролет глядел на свое отражение в ручье, любуясь своей красотой. В конце концов, заглядевшись, он упал в воду и захлебнулся. На берегу же вырос цветок, названный в память погибшего.
Но Оскар Уайльд рассказывал эту историю по-другому.
“Когда Нарцисс погиб, нимфы леса — дриады — заметили, что пресная вода в ручье сделалась от слез соленой.
— О чем ты плачешь? — спросили у него дриады.
— Я оплакиваю Нарцисса, — отвечал ручей.
— Неудивительно, — сказали дриады. — В конце концов, мы ведь всегда бежали за ним вслед, когда он проходил по лесу, а ты — единственный, кто видел его красоту вблизи.
— А он был красив? — спросил тогда ручей.
— Да кто же лучше тебя может судить об этом? — удивились лесные нимфы. — Не на твоем ли берегу, склонясь не над твоими ли водами, проводил он дни?
Ручей долго молчал и наконец ответил:
— Я плачу по Нарциссу, хотя никогда не понимал, что он — прекрасен.
Я плачу потому, что всякий раз, когда он опускался на мой берег и склонялся над моими водами, в глубине его глаз отражалась моя красота”.

“Какая чудесная история”, — подумал Алхимик.

Новая ссылка в коллекции:

Блог Пауло Коэльо

Новая книга Пауло Коэльо "Ведьма из Портобелло"

Ключи: книги [Сохранить ссылку себе]

Никто не зажигает свечу,
чтобы таить ее за дверью,
ибо свет за тем и существует,
чтобы светить, открывать людям глаза,
показывать, какие вокруг чудеса.

Ведьма из Портобелло

Обожаю Пауло Коэльо!



следить за ходом романа можно здесь:
http://www.paulocoelhoblog.com

книги, музыка