Джон Леннон: просто дайте мне правды! (перевод песни и интервью)

 

Однажды, ещё в школе, у Леннона спросили кем бы он хотел стать, когда вырастет. Он ответил, что хочет стать счастливым. Тогда ему сказали, что он не понял вопроса. А он ответил, что они не понимают жизни. Может быть, Вам кажется это наивным? Конечно, наивность присутствует. Скажите — это по-детски? Да, действительно, в любом случае. Но что в этом плохого и разве в этом нет правды? Разве это не честно?

Взгляните на историю — бесконечное количество войн, трагедий, кровопролития. Но всегда, всё равно сколько проходило времени, всё те же люди или их сыновья начинали это сызнова. Меня почему-то это всегда возмущало. Смотришь новости — люди гибнут пачками, но жизнь продолжается. Ничего не останавливается.

Вот суп горячий, вот чай, а вот горячо обсуждают нововведения в контакте. В Японии умерло десять тысяч человек — вокруг или безразличие, или смешки.

Спойлер

Здесь захотелось вспомнить отрывок из «Ионыча» Чехова:

«Как, в сущности, много довольных, счастливых людей! Какая это подавляющая сила! Вы взгляните на эту жизнь: наглость и праздность сильных, невежество и скотоподобие слабых, кругом бедность невозможная, теснота, вырождение, пьянство, лицемерие, вранье… Между тем во всех домах и на улицах тишина, спокойствие; из пятидесяти тысяч, живущих в городе, ни одного, который бы вскрикнул, громко возмутился. Мы видим тех, которые ходят на рынок за провизией, днем едят, ночью спят, которые говорят свою чепуху, женятся, старятся, благодушно тащат на кладбище своих покойников; но мы не видим и не слышим тех, которые страдают, и то, что страшно в жизни, происходит где-то за кулисами. Все тихо, спокойно, и протестует только одна немая статистика: столько-то с ума сошло, столько-то ведер выпито, столько-то детей погибло от недоедания. И такой порядок, очевидно, нужен; очевидно, счастливый чувствует себя хорошо только потому, что несчастные несут свое бремя молча, и без этого молчания счастье было бы невозможно. Это общий гипноз» (Иван Иваныч)

Взрослый человек взглянет на эти строки и скажет — «да он ещё не вырос» — ребячеством обзовет. Пускай называют это ребячеством. Но я не чувствую, что это ощущение нужно когда-нибудь перерасти. И я точно знаю, что такие же чувства одолевали Леннона. Всегда, в любом его возрасте. В одном интервью с какой-то известной журналисткой он пытался объяснить ей, чем они с Йоко занимались, что это были за «bed peace», что они пытались этим доказать. Журналистка, что было видно даже просто по её речи и лицу, была явно не глупая. И говорила с ними очень откровенно. И она не могла его понять. Потому что ум и понимание каждого процесса в отдельности не позволяло ей этого сделать. Ведь на всё есть объяснение, каждый конфликт можно объяснить, а вот эти ненужные хипповские акции ведь не более чем клоунада, потому что это ничего не изменит — так ведь? Думаю, те, кто его осуждают, считают именно так. Попели песню «дайте миру шанс», повалялись в кровати и дали журналистам пофоткать себя голышом. Осуждающие эту важную сторону жизни Леннона так просто её и воспринимают — или наивной глупостью, или удачным, злодейским коммерческим ходом. И приводят такие доводы — «Почему бы Битлз не отдать 200 миллионов долларов Южной Америке?» И не понимают простого ответа, какой давал на это Леннон — «Вы знаете, что Америка вкладывала миллиарды денег на такие дела. Но это совершенно ничего не значит. Они скушают свою порцию — и что потом? Это продлится один день. Уйдут 200 миллионов и что дальше? Это всё повторяется снова и снова, по кругу. Нельзя вкладывать деньги вечно. После Перу, Гарлема, Британии. Это не дело одного концерта. Нам бы пришлось посвятить остаток своей жизни одному всемирному туру и я не готов к этом. По крайней мере не в этой жизни»

Как я понимаю, Леннону хотелось именно  верить, он именно мечтал, как это и поется в песне. Нет, он не был при этом настолько глупым, как некоторым кажется. Мне говорили — то, о чем он поет никогда не случится — это сказочки. Но они не замечают, что песня Imagine в действительности грустная. И что на фоне звучат вовсе не грандиозные барабаны, не воинственные литавры или трубы, а всего лишь жалобный струнный мотив.

Он хотел верить, и хотел, чтобы он был в этом не одинок.

Именно это и представляется мне правдой Леннона. После всего вышесказанного хочется только добавить очень простое его высказывание — «Если бы все требовали мира, вместо ещё одного телевизора — тогда бы и настал мир» — лично я ничуть в этом не сомневаюсь.

А теперь представляю Вашему вниманию песню «Просто дайте мне правды!»

Перевод песни John Lennon — Gimme Some Truth

I’m sick and tired of hearing things
From uptight, short-sighted, narrow-minded hypocrites
All I want is the truth
Just gimme some truth
 
I’ve had enough of reading things
By neurotic, psychotic, pig-headed politicians
All I want is the truth
Just gimme some truth

No short-haired, yellow-bellied, son of Tricky Dicky
Is gonna mother hubbard soft soap me
With just a pocketful of hope
Money for dope
Money for rope

 
I’m sick to death of seeing things
From tight-lipped, condescending, mama’s little chauvinists
All I want is the truth
Just gimme some truth now

I’ve had enough of watching scenes
Of schizophrenic, ego-centric, paranoiac, prima-donnas
All I want is the truth now
Just gimme some truth

No short-haired, yellow-bellied, son of Tricky Dicky
Is gonna mother hubbard soft soap me
With just a pocketful of hope
It’s money for dope
Money for rope

 
Ah, I’m sick to death of hearing things
from uptight, short-sighted, narrow-minded hypocrites
All I want is the truth now
Just gimme some truth now

I’ve had enough of reading things
by neurotic, psychotic, pig-headed politicians
All I want is the truth now
Just gimme some truth now

All I want is the truth now
Just gimme some truth now
All I want is the truth
Just gimme some truth
All I want is the truth
Just gimme some truth

 

Мне надоело, я устал слышать чушь
от дерганых, слепых, ограниченных лицемеров
Я хочу правды
Просто дайте мне правды

Я уже сполна начитался
нервных, психованных, тупорылых политиков
Я хочу правды
Просто дайте мне правды

Нет коротко стриженым, трусливым сынкам власть имущих
Нет балахонам льстивых речей
с карманами полных обмана
Нет деньгам за наркотики
Нет деньгам за убитых

Мне бесконечно надоело видеть
скрытных, покровительствующих, маменькиных сынков-шовинистов
Я хочу правды
Просто дайте мне правды

Я сыт сценами с
шизофреничными, эгоцентричными, истеричными примадоннами
Я хочу правды
Просто дайте мне правды

Нет коротко стриженым, трусливым сынкам власть имущих
Нет балахонам льстивых речей
с карманами полных обмана
Нет деньгам за наркотики
Нет деньгам за убитых

Мне надоело, я устал слышать чушь
от дерганых, близоруких, ограниченных лицемеров
Я хочу правды
Просто дайте мне правды

Я уже сполна начитался
нервных, психованных, тупорылых политиков
Я хочу правды
Просто дайте мне правды

Всё, чего я хочу сейчас, – это правды
Просто дайте мне правды
Всё, чего я хочу сейчас, – это правды
Просто дайте мне правды
Всё, чего я хочу сейчас, – это правды
Просто дайте мне правды.

Вернемся на момент к песне Imagine. Знаю, её переводили уже сотни раз — но ни один из вариантов мне не понравился. Частично от того, что я находил в переводе лишние авторские завитки, и частично от того, что буквально все предпочитали переводить слово dreamer слишком буквально, что как по мне выглядит в контексте не по-русски. Поэтому я решил сделать собственный, максимально близкий к оригиналу (хотя и лишенный поэтической формы) вариант:

 

Перевод песни John Lennon — Imagine

 

Imagine there’s no heaven
It’s easy if you try
No hell below us
Above us only sky
Imagine all the people living for today

Imagine there’s no countries
It isn’t hard to do
Nothing to kill or die for
And no religion too
Imagine all the people living life in peace

You, you may say
I’m a dreamer, but I’m not the only one
I hope some day you’ll join us
And the world will be as one

Imagine no possessions
I wonder if you can
No need for greed or hunger
A brotherhood of man
Imagine all the people sharing all the world

You, you may say
I’m a dreamer, but I’m not the only one
I hope some day you’ll join us
And the world will live as one

Представь, никакого рая нет
Это просто, ты только попробуй
И нет ада под нами
Над нами только небо
Представь, все люди
Живут сегодняшним днем
Представь, нет стран
Это не так уже и сложно
Незачем убивать или умирать
И религии тоже нет
Представь, все люди
Живут в мире
Наверняка ты скажешь, что я размечтался
Но я такой не один
Надеюсь, однажды, ты присоединишься к нам
И мир станет одним целым
Представь, никто ничем не владеет
Я удивлюсь, если у тебя это получится
Нет смысла жадничать, нет голода
Братство людей
Представь, все-все -
Разделяют друг с другом этот мир
 
Наверняка ты скажешь, что я размечтался
Но я такой не один
Надеюсь, однажды, ты присоединишься к нам
И мир станет одним целым

 

Источник http://highway61.ru/

Автор http://highway61.ru/author/misterjones47/

Из рассылки Марселя "Сверхновый мировой порядок". Часть 4



Вся наша жизнь — ерундовейшая чепуха!

Мы, похоже, даже не представляем, какую жалкую, чудовищно неправильную, бесконечно далёкую от истинной, в высшей степени бессмысленную жизнь мы проживаем!.. Все разногласия по поводу Истины, Смысла Жизни, Назначения Человека, Бога и т. д. как раз говорят о глубине нашего падения, о том, как далеко мы отошли от Правды, сбившись с Истинного Пути. Всё, что мы ни делаем сейчас, есть возня в придорожной грязи — и ничего более. Настоящая, Истинная Жизнь нам даже не ведома.

Мы заняты по сравнению с Истинным образом жизни тем же, что и бомжи, ночующие в люках и копошащиеся на свалках и в мусорных баках, по сравнению с цивилизованной жизнью.

Если многие и признают, что да, в тех или иных аспектах человек живёт неправильно, то вот этой своей мыслью я хочу выразить ту идею, что человек во всём и вся живёт неправильно! Мы как какие-то мутанты, выжившие после ядерной войны, пытающиеся как-то вписаться в дикую природу вокруг себя. Наш образ жизни, наши занятия не верны не в отдельных своих сторонах, но тотально! Мы напрочь забыли, как жить по-человечески, чтo делать человеку в этом мире, и как какие-то сумасшедшие заняты чёрте чем, самодовольно считая это важным, тогда как все эти дела бессмысленны, не подобают человеку — и в конечном итоге приведут к неминуемой гибели…

Мы все, всё человечество — выжившие из ума безумцы! Мы заняты чем угодно (смотря какая у кого патология в мозгу), но только не тем, чем должен заниматься человек как особенное во всей Вселенной существо, обладающее свободным разумом и чувствительной к добру совестью. Мы все делаем всё, но только не то, к чему призваны — до такое степени мы слепы, до такой величины мы больны, потеряли память и всякое представление об Истинно Должном, о нашем Настоящем Месте в Бытии, о Подлинной нашей Роли, которую мы должны были бы играть сообразно нашим способностям, с которыми мы приходим в этот мир…

Всё, чем мы, люди, заняты — это совсем не то! Все наши занятия — полнейшая, а точнее, пустейшая бессмыслица! Нам подменили настоящие цели — и вот мы, существа, обладающие Свободой и Разумом (совесть можно включить в разум как один из его аспектов, ведь бессовестный человек не является и не может быть одновременно разумным), куда направляем свои усилия? что считаем важным? Еда, одежда, вещи, дети, рост по социальной лестнице, разные удовольствия — разве это совместимо с гордым званием Человека?? Это какая-то насмешка над тем, чтo человек действительно может и к чему он реально призван! Разве мы рождены для собственного счастья? Разве для погони за удовольствиями мы пришли в этот мир? Нет!

Эту ситуацию можно сравнить с тюрьмой: собранные там люди тоже как-то живут, имеют какие-то цели и ценности, но ведь всё это так извращено, что на поверку-то их цели и ценности — ерундовейшая чепуха!! Разве их заварка или любой другой атрибут высокого статуса являются ценностью для нас здесь, «на свободе»? Нет! Вот точно в таком же отношении к истинному человеку стоит и современное человечество: делаем изо дня в день вовсе не то, что должны!!! Отсюда и те глобальные разрушения в природе, отсюда перенаселённость — и всё-всё-всё отсюда!

Я смотрел на бегущих с утра пораньше на свои работы и учёбы людей, едущих или ждущих транспорта, и спрашивал себя: «Разве это и есть жизнь?..» Нет, это какая-то издевательская пародия на жизнь! В такой жизни нет ничего человеческого!! Нет никакой разумности, нет никакой свободы — потому это нечеловеческая жизнь! Это очень похоже на бег голодных крыс по лабиринту — не более того! Все заняты собой и своим, все строго исполняют свои роли, все завязли в социуме, общественные отношения опутали всех такой сетью, что люди полностью оторвались от реальности! Все пребывают в какой-то социореальности, в выдумке: выдуманные нереальные «ценности» («успех», «богатство», «статус»), выдуманные нереальные «цели» («работа», «бизнес», «семья», «дети»).

Всё ложно!!! Не такие цели должны стоять пред человеком, не это он должен делать! Погоня за удовольствиями и комфортом — это как раз растрата все энергии внутри нас на внутреннее трение. КПД нашей жизни нулевой! Подлог, чудовищный подлог!! Наши теперешние цели и ценности — пустышка!

Черпать смыслы жизни нужно из подлинной реальности, каковой является живая природа вокруг и дух внутри, а не выдумок типа социума и т. п. А мы сейчас играем по выдуманным правилам — и потому получим выдуманные призы. Призрачные цели, игрушечные ценности, жизнь в гонке за иллюзями — вот что есть наша жизнь. Живём в выдуманной сказке — и не видим реальность!

Ведь что такое обычная жизнь человека? Ничто! Какое-то прозябание, нищенство. Все заняты исполнением социальных ролей, достижением общественно-обусловленных целей — но всё это ерунда по сравнению с действительной задачей человека: облагородить бытие с помощью своего разума. Восточные философии, эзотерические школы как раз выводят человека из «крысиных бегов» потакания материальным потребностям-зависимостям. Работать, заводить детей — как всё это узко, приземлённо, сугубо социально! Человечество расплодилось в ширь, но главное-то глубина!

Похоже, и каждому человеку и всему человечеству нужно признать, что и то, какими мы являемся, и то, какую жизнь мы ведём, разительно и грубо не соответствует гордому и высокому званию человека (человечества). «Это и есть человек?» — вот какой недоумённый вопрос напрашивается, когда видишь обывателя, погружённого в сугубо плотские заботы. Нет, не таким должен и может быть человек! То, что есть сейчас — это не то, совсем не то! Потому-то нельзя не отрицать обычные ценности: они так же извращены, не соответствуют Истине, как и сам современный человек! Настоящий Человек, с большой буквы «Ч», не таков! Он свободен от всех тех слабостей, пороков, страстей, зависимостей, коими только и полнится «жизнь» обывателя...

Ваш брат-человек Марсель из Казани,
мыслитель, искатель Истины и Смысла Жизни.
«Сверхновый Мировой Порядок, или Истина Освободит Вас»
http://MarsExX.ru/

 МАНИФЕСТ ПРАВИЛЬНОЙ ЖИЗНИ
Жизнь со смыслом, или Куда я зову? (В деталях. Продолжение 2)

3. Что делать всем вместе (как прийти к истинной жизни)?

а) Как уже было сказано, чтобы жизнь стала правильной, осмысленной, надо избавиться от лжи, от насилия и от рабства.

Всем вместе и каждому в отдельности надо ОСВОБОЖДАТЬСЯ!

Во-первых, сбросить ярмо материально-телесных зависимостей — надо ограничить свои потребности до минимума: довольствоваться простой едой, простой одеждой, простым жильём. Не стремиться к роскоши, ни к чему «на показ», «на зависть другим», ничего модного, «современного», никаких «новинок», «улучшенного».

Покинув города

, где ведь ничего не растёт и нет никаких полезных ресурсов, и переехав на землю, в экопоселения, надо полностью перейти на самостоятельное обеспечение своих телесных потребностей (от голода, холода и боли — простая натуральная полезная еда, простая натуральная удобная одежда, простое натуральное чистое и теплое жильё).

Материально-телесные потребности следует усмирить

, ибо нет смысла в их росте и в их утончении. Должна быть прекращена пропаганда потребительского образа жизни, но наоборот — умеренность, аскетизм, отречение от телесного.

Это даст свободу не одевать оковы рабства эксплуатации — не наниматься ни на какую работу ради денег! Деньги будут не нужны, так как все потребности будут удовлетворяться самостоятельно, без покупок еды, одежды, жилья (и обслуживания его) у других людей.

б) Чтобы зажить истинной жизнью, надо отказаться от всего неистинного, ложного, иллюзорного:

1. Отбросить ложные цели и ценности, не обманывать и не обманываться — не верить лжи и не участвовать в её распространении. Не доверять средствам массовой (дез)информции (телевидение, радио, газеты, журналы, интернет), не доверять книгам, не доверять мнениям окружающих. Не верить политикам, экономистам, юристам, церковным попам и мечетьным муллам. Не верить в историю. Не верить учителям и профессорам и не учить ложному и вредному.

Всё, абсолютно всё поверять своим разумом. Откидывать любую «истину» как заведомую ложь, если она говорит, что «люди не равны», что «насилие и убийства допустимы», что «деньги и технический прогресс спасут мир»

2. Отказаться от участия в насилии и не повиноваться насилию — не работать на государство (ни в чиновничестве, ни в налоговых, финансовых и иных органах, ни в юстиции, ни в армии, ни в милиции). Не работать на бизнес за деньги. Не начинать бизнес ради денег. Вообще не решать свои проблемы через деньги. Жить мимо денег, обходясь без них, дабы не подпадать и не поощрять денежное рабство.

3. Отказаться от одуряющих сознание химических веществ и психологических культов — не производить, не рекламировать, не продавать и не потреблять табак, алкоголь, наркотики, химические лекарства, глубокопереработанную пищу, а также не участвовать в создании и распространении и не потреблять культов, затуманивающих свободный разум и совесть: стародавних организованных религий (православие, ислам, иудаизм и т. д.), новоиспечённых сект (виссарионство, анастасийство и т. д.), психологических теорий и техник (НЛП и т. д.).

4. Привести все религии и учения к одной — Единой Религии Разума. Основанием для такой Религии будет познание Истины, которая одна! Эта Религия должна держаться на разумном понимании, а не на слепой вере в догмы. В этой Религии должны быть закреплены такие истины, как «все люди равны», «недопустимо ни при каких условиях насилия и убийство», «для человека главными являются духовные потребности и радости, а не телесные», «цель жизни человечества — братство всех людей». В это не надо заставлять верить, но сама правильная жизнь людей будет показывать, что это и есть правда, что в этом и состоит Истина.

в) Итак, самое главное: уменьшить, ограничить до минимума, усмирить свои материально-телесные потребности, перестать думать, что «тело — это я». Только так возможно, во-первых, освободить себя от двойного рабства (перестав быть нуждающимся (зависимость) и перестав работать рабскую работу (эксплуатация)), и, во-вторых, спасти живую природу живой планеты Земля, меньше забирая от неё того, чего нельзя забирать, и меньше возвращая ей обратно ядовитого и не должного быть там, куда мы это выбрасываем.

На место извращённых плотских потребностей надо поставить высокие духовные и здоровые телесные, то есть истинные потребности. Возвысить дух, жить духовными интересами: познавать Истину, создавать и созерцать Красоту, творить Добро, улучшать себя, любить людей и всё живое, бескорыстно служить людям и всей Вселенной, делая добро им, а не своему телу.

Надо восстановить контакт с Реальностью — с живой природой вне нас и с живым духом внутри нас. Для этого телесно мы должны жить на природе, на земле, в экопоселениях, в которых мы будем легко, без насилия над природой и без порабощения себя и людей, удовлетворять свои ограниченные простые потребности в еде, одежде и жилье.

Основной же деятельностью будет духовная, нематериальная. Развивать свои духовные способности, возвышать, взращивать дух, исправлять и перевоспитывать себя.

Вот это надо объяснять взрослым, вот этому учить детей. Такую атмосферу безграничной духовности и ограниченной телесности дoлжно создать в отношениях между людьми, погружать в неё человека с самого рождения.

4. Что нужно и возможно сделать Вам прямо сейчас?

Да, чтобы изменить весь мир к лучшему, нужно сделать очень многое. И надо, чтобы изменились все люди, или хотя бы большинство. И кажется, что личные усилия одного человека ничему не помогут.

Но в том-то и дело, что изменение всех людей есть сумма изменений отдельных людей. Не надо ждать, пока изменятся все, надо самому стать одним из слагаемых в этой сумме. И Вы не в одиночестве — такие люди уже есть, они рядом с Вами!

И кроме того, у каждого из нас есть своя душа, свой разум, своё сердце! Мы можем прямо и непосредственно воздействовать именно на свою отдельную жизнь. А раз так, то вот об этом мы больше всего и должны заботиться — надо свою маленькую отдельную жизнь сделать доброй! За это мы несём полную ответственность!

Наша задача — спасти прежде всего свою душу! Только наравне с этим (а не вместо этого!) можно приниматься спасать мир! Начинать всегда надо с себя, с приведения в порядок своей жизни! Именно наша жизнь нам подвластна, именно свою жизнь мы проживаем не так, как должно, и именно свою жизнь мы и должны изменить, сделать доброй, истинной, правильно.

Браться изменять людей — значит, снова скатываться к насилию, порабощению, обману, на которых и держится сегодняшняя злая «цивилизованная жизнь». Нет, этим путём идти нельзя! Нужна только правда, только свобода, только милосердие и любовь.

И для этого не надо ничего нового, не надо ничего приобретать, брать от других. Достаточно неделания, то есть отказаться от старого:

1. Не материться — из доброго сердца выходят добрые слова (доброе дерево даёт добрый плод)!
2. Не курить — от этого только вред: болезни, вонь, траты денег и времени; тратятся ресурсы на выращивание, производство, продажу; загрязняется природа дымом и окурками.

3. Не употреблять ни капли пива, вина, водки, вообще спиртного, и никаких наркотиков — от них разрушается мозг, теряется свобода, происходит деградация тела и психики; пьяный человек всегда тупее, агрессивнее и скотоподобнее, чем трезвый!

4. Не смотреть телевизор, не слушать радио, не читать газеты-журналы и развлекательные книги — надо время вкладывать в полезные занятия, а не бестолковые развлечения и не на прослушивание и просматривание лжи, внушения, зомбирования, превращающего людей в тупоумный рабочий скот.

5. Не кричать на детей, не бить, не унижать их — дети тоже люди, причём более безгрешные, чистые, чем мы! Воспитывать надо добрым поучением и примером своей доброй жизни! Надо верить в детей, поддерживать их инициативы, а не одёргивать, не окрикивать, не критиковать, не сомневаться. Обращаться к ним серьёзно, а не сюсюкаться.

6. Не есть мясо, рыбу, яйца — это жестоко, безнравственно, неэтично, ведь всё живое хочет жить, как и мы. Это вредно для здоровья, ибо человеческий организм приспособлен питаться только овощами, фруктами, зерновыми, орехами, грибами. Это делает человека грубее, жесточе, развратнее, похотливее, распаляя низменную телесную чувственность и агрессивность. Это порабощает людей и уничтожает и загрязняет природу, вызывает голод в бедных странах. (Подробнее: «Почему я вегетарианец?»)

7. Не работать работу, вредящую людям и природе (государственная служба, налоговая инспекция, производство оружия, добыча и переработка полезных ископаемых на импорт, заготовка, переработка и продажа мяса, рыбы, яиц, производство и продажа алкоголя, сигарет, дорогих лекарств, порнографии, вредной еды (чипсы, сухарики, жвачка, сахарное, мучное)) — хватит вредить людям и природе! Раз нужны деньги, то их надо зарабатывать не любым способом, но честным, прислушиваясь к голосу совести! Нельзя участвовать в насилии над людьми и живой природой!

8. Не покупать вещей дорогих, роскошных, престижных или «на зависть другим», модных, современных, не тратить деньги на развлечения или «убить время». — от всего этого не становишься счастливее, а только ещё больше несвободнее. И кроме того, вносишь разделение — вызываешь зависть и ненависть у людей-братьев, которые не могут этого себе позволить, а также развращаешь людей, внушая им, что к роскоши «надо стремиться», что это «главное в жизни».

9. Не употреблять химических лекарств — это вредно для иммунитета. Если уж надо лечиться, то прежде надо изменить свой образ жизни на здоровый (вегетарианская пища, физкультура, контакт с природой, доброжелательность), а потом применять природные лекарственные травы и т. п., а не сверхдорогую химию, которая разрушает и тело, и природу и не даёт организму самому справляться с болезнью. И вообще болезнь — это знак того, что надо менять свой образ жизни, болезнь — голос природы, зовущий жить по её законам!

10. Не проходить мимо чужого горя — надо помогать словом и делом всем людям. Если человек спивается, то это не он виноват, а наша гнилая жизнь, в которой спиртное вовсю продаётся и рекламируется. Он подпал под зависимость, и поэтому не может не делать то, что делает, а потому не виноват. Его надо пожалеть и наставить на путь истинный, а не безразлично проходить, презрительно фыркая.

11. Не отвечать злом на зло — чтобы зла не было, надо не распространять его. Гасить зло можно только (1) пережиганием этого зла в себе и (2) делание добра. Мир делают лучше страдающие, а не причиняющие страдания. Наказания ещё никого не сделали лучше, а добро — может сделать.

12. Не ненавидеть никого, не осуждать, не наказывать, не мстить — ни к кому нельзя испытывать отрицательных эмоций, ведь из людей никто не виноват в том, что тебе плохо или больно. Только ты сам причина своих страданий! И только изменив свою жизнь на добрый лад, можно избавиться от страданий. Месть — это низкое, животное свойство, не достойное человека.

13. Не заниматься сексом ни с кем или только с женой (мужем) — секс предназначен только для зачатия детей. Нельзя им заниматься ради удовольствия, ибо это лишние бессмысленные затраты энергии. И это искажает отношения между мужчинами и женщинами: вместо равноправного диалога и взаимодействия получается пронизанный сексизмом, ведущий к животному совокуплению, а также болезням, нежелательным беременностям и — самое страшное! — убийству детей в чреве матери, то есть к абортам! Нельзя ни смотреть, ни покупать ничего эротического и порнографического.

14. Не стремиться к власти, славе, богатству — это всё разделяет людей. Это бессмысленная трата жизни на то, что не даст истинного удовлетворения. Это настоящее зло, ибо от него гибнет душа и страдают другие люди.

15. Не тратить время на развлечения (игры, отдых, праздники) — надо делать дело, а не гоняться за удовольствиями, не убивать время. Времени и так в обрез! Некогда развлекаться, надо познавать смысл жизни и воплощать его. Надо делать добро и менять свою жизнь. Удовольствия — не цель жизни, но побочный эффект. Надо стремиться правильно жить, а удовольствия — потом.

16. Не покупать ничего слишком искусственного, химически синтезированного (такую еду, одежду, средства гигиены) — от искусственного сильный вред здоровью, огромное загрязнение природы и колоссальное порабощение людей на производство этого искусственного. Надо пользовать тем, что природа даёт каждому человеку даром, бесплатно — самый лучший свет солнечный, самый лучший кислород лесной, самая лучшая вода родниковая и т.д.

5. История писания.

Предыдущая редакция Манифеста включала в себя 100 мыслей из моего Дневника. Никаких иных отличий от первой редакции нет. (5 окт. 2005 г.)

  Марсель из Казани. 16-28 авг. 2005 г.


Из рассылки Марселя "Сверхновый мировой порядок".

МАНИФЕСТ ПРАВИЛЬНОЙ ЖИЗНИ
Жизнь со смыслом, или Куда я зову? (В деталях. Продолжение)





2. Как мы должны жить?

а) Жизнь человека должно соответствовать природе человека. Отвечая на вопрос «что такое человек?», мы можем и должны вывести, в чём же наша миссия (задача, назначение, предназначение) в этом многообразном и безграничном мире, чтo же мы должны сделать, то есть какова наша цель. Исходя из понимания того, «что нужно с-делать?», мы и должны определить, «чтo же нам делать?», то есть «как жить?». Если мы построим свою жизнь сообразно этому своему назначению, значит мы будем жить правильно.

Правильная жизнь человека — это жизнь со смыслом. Человек должен жить осмысленно, от всего бессмысленного (см. пункт 1) надо избавиться. Когда нечто имеет смысл? — Тогда, когда оно ведёт к чему-то бoльшему, причём это «бoльшее» является реальным, подлинным, действительным, а не выдумкой, не ложью, не самообманом, не иллюзией.

Наша жизнь имеет смысл только тогда, когда она, жизнь, является шагом к большему, путём к более высокому, движением к более благородному, частью чего-то в высшей степени Реального и Вечного.

Наша жизнь должна быть развитием, движением вперёд, достижением нового. Мы должны стать хорошей, правильной частью Реальности. Мы должны выходить за пределы, за рамки, за границы, в которых живём сейчас. Дoлжно развиваться, а не сохраняться. Развивать себя, свою жизнь как часть Жизни Вселенной.

Развивать себя — это улучшать себя, совершенствовать, воспитывать, приобретать новые положительные качества и избавляться от старых отрицательных. Зачем развивать себя? Для того, чтобы (1) сама наша жизнь стала этим «бoльшим», «более высоким», «более благородным» и чтобы (2) мы стали способными делать бoльшее, высокое, благородное.

Если мы живём так, то наша жизнь имеет смысл. Если мы живём так, то наша жизнь стoит того, чтобы прожить её. Если мы живём так, то мы живём правильно, живём истинно по-человечески.

б) Мы должны жить реальной жизнью, а не ложной, жить истинной жизнью, а не иллюзорной. Надо обращать внимание на Реальность, а не на выдумки. Наши ценности и цели должны быть реальными, то есть вытекать из Реальности. Мы должны стремиться к реальным целям и создавать реальные ценности.

Реальностью является: 1. живая природа вокруг нас и 2. живой дух внутри нас.

Реальна планета Земля с её биосферой, частью которой является человеческое тело (всё это внешнее по отношению к нам) и реально наше Я (сознание, дух, наша внутренняя сущность).

Реальна Живая Биосфера вне нас и Живой Бог внутри нас! Это реально, то есть существует само по себе, а не потому, что мы в это верим или договорились считать реальным, написав закон (эдакие декреты «О Земле» и «О духе»).

Эта внешняя и внутренняя Реальности имею свою структуру, устройство, которое мы можем познавать через (1) наблюдение и (2) эксперимент с последующим размышлением над тем, что мы увидели (почувствовали) и получили. Это познание даст нам ответ насчёт требований к нам, к нашей свободной воле. Познание Реальности даст нам понять, в чём же наш долг перед Реальностью, которая породила нас, сделав своей самостоятельной и на многое способной частичкой.

Вот на сохранение и обогащение этих реальных миров — природного и духовного — и должна быть направлена наша жизнь. Не разрушать, а улучшать жизнь на Земле и дух в себе — вот что значит жить сообразуясь с реальным, а не иллюзорным.

Свои цели и критерии оценки действий надо брать из Реальности, а не из выдумки в виде культуры (цивилизации) с её выдуманными, нереальными государством, бизнесом, церковью, искусством, развлечениями и т. д.

Реальные цели:

1. Сохранение и расцвет жизни на планете.
2. Свободное единение всех духовных существ, всех людей, через возвышение духа, духовных способностей, присущих только человеку, через самосовершенствование и преодоление того, что вносит разделение и разобщение.

Всё, что сохраняет и обогащает жизнь биосферы и объединяет людей — это добро; всё, что уничтожает живое и разъединяет людей — это зло. В нашей жизни должно остаться только добро, только любовь к Земле и любовь к людям.

Не должно быть расточительного, хищнического перепотребления минеральных и живых ресурсов планеты и не должно быть загрязнения её отходами. Не должно быть ни обмана, ни насилия, ни порабощения человека в эксплуатации и в зависимостях.

Человек ничем и никем не должен быть принуждаем трудиться и не должен иметь ни одной потребности, для удовлетворения которой надо было бы либо порабощаться самому или порабощать (насиловать, убивать) других, либо уничтожать или загрязнять природу.

Материально-телесные потребности в еде, одежде, жилье, комфорте должны быть усмирены, доведены до необходимого минимума, чтобы удовлетворялись пoходя, сами собой: легко, просто, быстро, без отвлечения на них внимания.

Для тело нужно делать только одно простое — чтобы не было холодно, голодно и больно. Ничего сверх этого для тела нельзя делать!.

Самым важным должны стать духовные потребности и интересы. Всеми своими ежедневными делами мы должны стремиться к единению со всеми людьми и расцвету жизни на планете, к устранению всех препятствий этому единению и этому расцвету.

в) Реальные ценности: свобода, разум и совесть каждого человека, равенство и братство всех людей. Ценным являются и всё те качества человека, которые ведут к свободе, равенству и братству — милосердие, любовь, взаимопомощь, отречение от плотских потребностей и зависимостей (воздержание), правдивость, доброта.

Эти качества появляются в человеке и проявляются в его поступках в процессе и в итоге самосовершенствования (самовоспитания). Самосовершенствование должно идти по нескольким направлениям:

1. Духовное совершенствование — увеличение в себе любви ко всему живому и всему существующему, возвышение в себе духа. Продвижение в деле познания Бога (Реальности) и Его воли (назначения, долга, возложенного на нас).
2. Нравственное совершенствование — взращивание в себе терпимости, смирения, кротости, скромности, любви к людям. Делать добро людям, всем людям, а не только делающим добро нам. Видеть во всех людях своих братьев, считать всех равными и достойными всего лучшего. Не делать ничего людям, чего не хотел бы, чтобы сделали тебе. Прощать обиды. Отзываться на призывы о помощи. Борьба с пороками в себе, скромное и кроткое обличение пороков других.

3. Интеллектуальное совершенствование — развитие мышления, способностей к анализу, синтезу, вообще к познанию.

4. Профессиональное совершенствование — повышение мастерства в конкретных сферах производства духовных и материальных ценностей.

5. Физическое совершенствование — здоровье организма, повышение силы и выносливости, ограничение потребностей в еде, тепле, сне, отдыхе, уничтожение порочных привычек к сексу, мясу, алкоголю, табаку, промышленно и кулинарно переработанной (=умерщвлённой) еде.

г) Такая жизнь будет у человека, если: 1. Тело будет жить естественно, природосообразно, по-вегетариански, просто, удовлетворяясь плодами своих рук. 2. Дух, наше истинное Я, будет занят трудом познания Реальности и себя; совершенствования; служения людям и всей Реальности (Богу).

Это будет выглядеть так: вместо городов будут поселения людей в садах, на земле, в непосредственном контакте с живой природой. Останется лишь та техника, которая не порабощает человека и не убивает живое.

С материально-телесной точки зрения человеку будет достаточно того, что есть рядом и что доступно непосредственно, достижимо своими трудами или с помощью друзей.

Нет нужды наниматься на работу за деньги, так как все телесные потребности — еда, одежда, жильё — будут удовлетворяться самостоятельно. Никто никому не будет рабом. Кто захочет роскоши и комфорта, то сам будет это себе делать, а не чужими руками.

Физический труд будет связан с живым, с растениями и животными, и будет минимален, так как ничего не будет делаться на продажу ради прибыли, но только для своего скромного потребления.

Останутся минимальные потребности в простой растительной еде, простой натуральной одежде, простых экологичных домах. Не будет нужды перевозить что-то материальное, так как все будут удовлетворяться тем, что есть рядом. Не надо будет перемещаться на большие расстояния, разве что по своей доброй воле: ради учёбы у мудрых людей, помощи людям-братьям и т. п.

Основными занятиями будут:

1. Совершенствование.
2. Бескорыстное, чистое общение с людьми.

3. Познание Реальности вокруг и духа (Бога) в себе.

4. Воспитание детей, дабы они стали лучше, совершеннее, чем мы.

5. Приумножение, сохранение и передача мудрости.

Не будет никакого разделения на страны, не будет государства, армии, милиции, налогов, не будет производства предметов роскоши — ничего, что разделяет и порабощает людей.

Не будет власти, бизнеса, денег и религий в их современных формах, ибо от них лишь рабство и разврат. Не будет насилия, тюрем, войн, подчинения, писанных законов, силой которых они поддерживаются. Материальное производство будет снижено почти до нуля — всё, что нужно для тела, уже есть в природе, которая всё предлагает человеку даром!

Не будет ничего, что развращает и одуряет человека — продажи спиртного, табака, порнографии, обманных книг и кино, ничего, что пропагандирует насилие и порок.

Отношения между мужчинами и женщинами будут целомудренными. Семьи будут образовываться при готовности и зрелости мужчины и женщины дать жизнь и воспитать более совершенного человека.

Управление будет открытым, понятным и осуществляться только ради реализации каких-то проектов, требующих организации труда многих людей. Возможность управлять будет не привилегией, но тяжким и ответственным трудом. Никакого вмешательства в частную жизнь человека не будет.

Методы разрешения споров и недопонимания (почти невероятных в условиях жизни со смыслом!) будут мирные и простые: высказать порицание несправедливым словам и делам наедине; если человек не одумается, то призвать в свидетели ещё несколько и поговорить вместе; если и это не поможет, то простить, забыть и не иметь дела с ним, пока тот не выкажет, что изменился, исправился.

Вот это и есть то, что называют Царством Божьим. Это будет тот рай, о котором мечтают и который сулят нам, но которого нигде больше нет и не будет, если только мы сами его не создадим здесь, в этой жизни, на этой земле!

д) И это не утопия! Утопией было бы стремление реализовать то, чего не может быть или что не может гармонично вписаться в существующее. То есть утопичными являются проекты осуществить невозможное (противоречащее всей Реальности) или построить то, что не сможет затем стоять само, без поддержки (противоречащее отдельным частям Реальности).

Я не зову воплощать заведомо утопичные идеи. Наоборот, я хочу, чтобы жизнь стала истинной, то есть такой, какой должна быть — соответствующей Реальности и гармонично вписывающейся в неё.

Такая жизнь строится:

1. По законам Реальности — их мы познаём, изучая природу вне нас и дух внутри нас. Это изучение даст нам понимание того, чтo возможно и чтo невозможно.
2. По структуре Реальности — мы, люди, занимаем в ней какую-то определённую часть и призваны выполнять определённую задачу (наш человеческий долг). Мы вписываемся гармонично в эту Реальность, не выводим её из равновесия и не обедняем, если заняты только выполнением долга, а не чем-то побочным или ложным.

Мы должны делать то, что возможно в этой Реальности и то, что гармонично этой Реальности. Только это не утопично. Всё остальное, все другие проекты (типа «коммунизм», «гражданское общество» и т. д.) — утопичны, ибо или вовсе нереализуемы, или реализуемы, но затем требует постоянной о себе заботы (но в итоге это тоже исчезнет, так как исчерпаются ресурсы, бесполезно прожигаемые на поддержку того, чего вовсе не должно быть).

Истина — это то, что возможно, и то, что гармонично. То, что обогащает Реальность, двигает её вперед, усовершенствует её, и при этом возможно и гармонично — вот это и есть Истина для человека.

Жизнь по Истине — это жизнь для улучшения Реальности в соответствии с её Законами и Структурой. То, что мы должны строить, будет существовать само, гармонично вписываясь в Реальность, если только мы будем действовать по Истине!

Жизнь с опорой на Реальность, на реальные живую природу и живой дух — это и есть единственная здравая, не утопичная, самая что ни на есть истинная и достижимая идея! То, как я описал её здесь, конечно же, требует дальнейшей детализации и углубления, ведь не вся природа и не весь дух познаны до конца.

Наша истинная, правильная жизнь будет меняться с ростом знания о Реальности, о Её требованиях к нам, о Её воле. Это знание мы можем черпать только из живой природы, которая должна жить и расцветать, и из живого духа, который должен возвышаться и полнее проявляться, одухотворяя и просветляя природу.


Из рассылки Марселя "Сверхновый мировой порядок".

 МАНИФЕСТ ПРАВИЛЬНОЙ ЖИЗНИ
Жизнь со смыслом, или Куда я зову? (В деталях)

1. Как мы живём сейчас?

Сплошное рабство — вот что такое наша сегодняшняя жизнь! ВСЕ СОВРЕМЕННЫЕ ЛЮДИ — РАБЫ!

а) Все в двойном рабстве:

1. Прямое рабство — эксплуатация — рабство на работе, госслужбе, в бизнесе.

2. Косвенное рабство — зависимость — рабство вещей и материально-телесных потребностей.

Всю активную часть жизнь, с юности до старости, человека эксплуатируют на РАБоте — 8 часов в день, 5 дней в неделю, 48 недель в год! Это самое настоящее рабство, ведь от человека требуют послушания начальству, быть на определённом месте в определённое время, делать то, что не нравится, и всё это оплачивается жалкими деньгами, которых будет едва хватать на текущие потребности, но ни за что не хватит для того, чтобы выкупить свою свободу — и не работать на работах, которые не нравятся человеку!

Ярмо эксплуатации на РАБочих местах в роли РАБочих люди одевают, потому что до этого заковали себя в оковы рабских зависимостей — так называемых «потребностей», которые внедрены извне в тело и в психику.

Условия рождения человека, его созревания и теперешней жизни таковы, что он зависим от очень и очень многого и напрочь лишён способности самостоятельно удовлетворять эти зависимости. Такими зависимостями, лишившими человека его свободы, становятся: еда, одежда, жильё, техника, комфорт, престиж, власть, секс, развлечения, искривляющие сознание (=одуряющие) вещества (алкоголь, сигареты, наркотики, азартные игры).

Чтобы заполучить всё это, нужны деньги, ведь всё это есть создаётся другими людьми, а не предоставляется даром природой. Вот чтобы заполучить деньги, и приходится к рабству зависимостей добавлять и рабство эксплуатации.

В эксплуатации производятся продукты, вызывающие и удовлетворяющие зависимости. В зависимостях происходит потребление этих продуктов — и возобновление нужды в деньгах, для получения которых снова надо впрягаться в ярмо эксплуатации на работе. Круг замкнулся, капкан захлопнулся.

Материальной и энергетической подпиткой этих «крысиных бегов» является как сама свобода человека, так и жизнь всей планеты. Своим рабским трудом и своим потребительско-зависимым образом жизни мы губим голубую планету Земля.

Живая Природа под двойным гнётом:

1. Исчерпываются, изымаются, уничтожаются естественные ресурсы
— люди вырубают леса, вытаптывают луга, убивают зверей и птиц, вылавливают рыб, добывают руду, нефть, газ, уголь и т. д.
2. Воздух, вода, земля, недра загрязняются ядовитыми отходами — всё, что взято из природы, затем возвращается в неё в виде ядовитых отходов, токсичного мусора, вредных выхлопов, грязных стоков. Всё это так техногенными способами видоизменено, что природа не может этого переработать, а если и может, то это выкидывается, сваливается, сливается не туда, где природа могла бы это сделать.

Такой образ жизни людей (="си$тема") не истинен, не сообразен Истине, а потому и требует рабства, рабской поддержки, постоянной заботы о себе. Такой образ жизни не гармоничен Реальности, а потому не может длиться вечно, но неизбежно прекратится, как только исчезнет материальная и энергетическая подоплёка — исчерпаются ресурсы планеты или не останется рабов.

б) Девиз современной цивилизации «Рабство! Неравенство! Разделение!». Это вытекает из материализма и телолюбия (потери духовности и отсутствия свободного сознания). Человек отделён от человека и от человечества.

Каждый считает отождествляет себя со своим телом, думая: «чего хочет тело, того хочу я». Поэтому человек отчуждается, отделяется от всех остальных, считая их конкурентами, врагами, или безразлично холодно к ним относится, словно к пустому месту.

Люди разделены на страны, расы, нации, вероисповедания, социальные классы и т.д. Нет единого человечества. Именно из такого разделения вытекает насилие. Каждый считает: допустимо насиловать других людей ради своей выгоды, ведь «они — чужие» — и делает это зло, и отвечает злом на зло, ненавидит, мстит, не прощает.

Рабство людей держится:

1. На лжи — на обмане, утаивании, фальши, заблуждениях, подмене, выдаче побочного за главное, сбивании с толку.

Ложь массовая — в системе детского воспитания и образования, в книгах, на телевидении-радио, в газетах-журналах, в интернете. С младенчества человеку «промывают мозги», готовя стать послушным и бездумным рабом.

Ложь персональная — в отношениях подчинения: «начальник — подчинённый», «учитель — ученик», «родитель — ребёнок», «депутат — избиратели», «власть — народ» — только на обмане возможно подчинение и неравенство! В равноправных отношениях: «друг — друг», «муж — жена», «сосед — сосед», «коллега — коллега» — только обманывая, можно водить за нос.

а) Ложь о том, чтo зло (то есть чтo нельзя, недопустимо, вредно, неправильно) — так оболгали вегетарианство, целомудрие, ненасилие и т. д., внушая, что это — ненормально.

б) Ложь о том, что есть (то есть оправдание существующего положения дел) — «то, что есть, так и должно быть, это нормально, закономерно, естественно, кардинально менять ничего не надо».

в) Ложь о том, чтo есть добро, чтo дoлжно, к чему стремиться — внушают, что надо стремиться к богатству, комфорту, славе, удовольствиям, власти, статусу, престижу — но это ложь, ибо эти стремления не имеют смысла, так как они полностью выдуманы, имеют ценность только в выдумке под названием «цивилизация», оне не присущи Реальности как таковой, а потому стремление к ним влечёт за собой зло!

2. На насилии и угрозе применения насилия:

а) Экономическое насилие — налоги, штрафы, поборы, взятки, рост цен, лицензии, таможни, границы.

б) Физическое насилие — тюремное заключение, пытки, убийства, избиение, разрушение.

в) Психологическое насилие — внушение, гипноз, зомбирование, промывание мозгов.

3. На одурении (лишении разума) и оглушении совести — алкоголем, табаком, наркотиками, мясом, промышленно и кулинарно обезжизненной едой — после введения этих ненатуральных веществ в организм происходит разрушение тканей и органов, нарушается естественный обмен веществ, отмирают клетки мозга — возникает зависимость от этих веществ; деградирует личность, теряя прежде всего самые высшие свои качества — разум (способность открывать и понимать Истину) и совесть (нравственное чувство).

в) Всё, что мы делаем и что окружает нас — государство, религия, искусство, экономика, наука, техника, армия, образование, воспитание, медицина, развлечения, спорт, семья, досуг — несёт на себе опечаток лжи, насилия и рабства.

Ни в чём нет правды, нет свободы, нет равенства, нет братства. Всё вокруг, что создано и поддерживается людьми-рабами, — всё это есть (и именно таково, каково есть) только из-за того, что есть ложь, насилие и рабство. Всё, созданное человеком, что мы делаем каждый день — это одновременно и следствие, и причина лжи, насилия и рабства.

Обман людей, насилие над людьми и рабство людей и проявляются (возникают) и формируются (усиливаются) в виде всех этих социальных институтов. Вся наша социальная жизнь, всё наше общественной устройство, весь созданный человеком миропорядок — это формы, в которых закреплена и воспроизводит себя ложная, насильническая, рабская "си$тема".

Жизнь в "си$теме" бессмысленна, ведь такая жизнь полностью выдуманная, не опирается на Реальность, не сообразна Истине, а наоборот — противоположна Истине и разрушительна для Реальности.

г) Человек перестал развиваться. Прогрессирует техника, но не человек, цивилизация, но не человечество.

Человек — деградирует, регрессирует, вырождается, ухудшается, мельчает. Нравы дичают, нравственность падает. Человек измучен тысячами болезней, сотнями видов социальных конфликтов и десятками видов экологических и стихийных бедствий. Человек становится только хуже, развратнее, скотоподобнее. Человек испорчен.

Человек погряз в извращённых потребностях, которых не должно быть совсем. Рафинированная еда, алкоголь, секс и порнография, наркотики, азартные игры, кровавый спорт, телевизор и компьютерные игры, новые и модные вещи, технические усовершенствования, унижение и насилие над слабыми (в том числе над детьми, жёнами) и лицемерное повиновение сильным — всё это уже не потребности, но зависимости. (Подробнее о зависимостях: «Грандиозная ложь психологов: ЗАВИСИМОСТИ, а не "потребности"».)

Человек поработил себя, и уже не может без всего этого прожить, так как условия жизни стали искусственными, противоестественными. Человека согнали в города-гетто. В городе ничего не растёт и ничего не добывается. Всё в города ввозится извне — для этого всегда нужны рабы.

Противоестественность зависимостей преждевременно разрушает тело, выводя из строя те органы и функции, которыми человек злоупотребляет для получения удовольствия (пищеварительная и половая системы, лёгкие, сердце, почки, мозг).

Тело стало диктатором, а не подчинённым. Потребности тела переросли в зависимости — промышленная еда, секс, алкоголь, сигареты, наркотики, азартные и спортивные игры. Тело отделилось от природы, а потому очень быстро теряет силу, красоту, выносливость, здоровье — и преждевременно умирает.

Все заняты сохранением старого, своих старых привычек-зависимостей, избегая развития, боясь нового, боясь отказаться от старого. Увеличение и обновление вещей, техники считают «улучшением жизни». Человек разумный и развивающийся превращён в человека потребляющего и сохраняющегося. (Подробнее о развитии: «Развитие против сохранения».)

д) С рождения до смерти все люди живут запрограммировано, ложной жизнью, в выдумке под названием «цивилизация» («культура»). Всё, за чем мы гоняемся — деньги, слава, почёт, статус, власть, секс, вкусная и обильная еда, модная одежда, мебель, машины, техника и т.д. — не является ценным, потому что это всё — выдумка! Это всё — фальшивые, нереальные, виртуальные ценности! Это считаю важным и ценным, потому что в это просто верят. Но вне цивилизации эти ценности ничего не значат!

Цивилизация спрятала за собой, похоронила под собой Реальность. Человек не видит Реальности, ибо порабощён ложью, которой окружён с самых пелёнок на протяжении всей жизни.

Программа жизни «роддом — детсад — школа — училище (вуз) — работа — семья-дети — пенсия — кладбище». Всё это ложь, но в неё верят. Всё это бессмысленно, но считают, что такая жизнь и есть единственно возможная и верная жизнь для человека. (Подробнее о бессмысленности современной жизни: «Вся наша жизнь — бессмысленнейшая чепуха!»)

Вся жизнь проходит под тьмой выдумок, за которыми не разглядеть Истины. Все пребывают в одном и том же сне, все одинаково зазомбированы и запрограммированы. Никто не понимает, что такое жизнь. Все путают человеческую жизнь с биологией (организмом), но и при этом не берегут тело, а всячески отходят от естественных законов.

Со всех сторон и всё время внушают, что президенты и правительство, депутаты и чиновники, милиция и налоговики, журналисты и учёные, артисты и попы, деньги и ценные бумаги, чемпионаты мира и рейтинги, мода и престиж, новинки техники, звёзды кино и музыки, фирмы и банки, самолёты и поезда и т.д. и т.п. будто бы важны и реальны. Но на самом деле всё это выдумки! Это «игра в жизнь», а не сама жизнь! Всё это человек придумал сам для себя, поверил — и теперь считает, что это и есть «Реальность».

Всё так, потому что все поверили в «цивилизацию», в «историю человечества» — и всё, что она нам внушает как «ценное», «важное», «осмысленное». Но известность, богатство, вещи, удовольствия — это не то, что имеет реальную ценность! Да, это есть, но всё это выдумано и сделано, однако этого не должно быть! Это есть только потому, что есть ложь, насилие и рабство, а не потому, что в этом Истина и Смысл!

е) Главный инструмент порабощения людей — деньги. Деньги принимают за что-то реальное, хотя это выдумка. За деньги можно что-то приобрести, если только есть те рабы, которые за них готовы продавать свой труд, свою совесть и разум.

Деньги являются деньгами, пока есть рабы, ведь сами по себе деньги не съешь и не оденешь на себя. Через деньги порабощают. Через деньги у человека растут потребности-зависимости. За деньги готовы сделать что угодно. Ценят деньги, а не людей, не добро, не Реальность.

Деньги — это проводник зла в жизнь людей, ибо многое было бы просто невозможно, не будь денег. Люди делают зло за деньги, ведь потом эти деньги можно легко потратить на то, что тебе нужно, и никто не спросит, как ты их заработал.

ж) Итог и содержание такой жизни — бессмысленность! Ничто в жизни людей не имеет смысла, так как всё неправильно, не так, как должно быть.

Все проживают бессмысленную жизнь и бессмысленно умирают! Бессмысленно — значит, глупо, напрасно, нелепо, неправильно, не так, как должен жить человек.

Все заняты тем, что не имеет никакой реальной ценности, никакого настоящего смысла. Нет смысла, ибо, во-1, мы живём отдельной, обособленной жизнью, отдалившись от других людей и Реальности в целом. И, во-2, мы отвернулись от Реальности, мы считаем реальными выдумки и ложь.

Люди продолжают так жить только потому, что у них (1) нет времени думать и (2) есть зависимости, которые и заменяют смысл жизни. Есть зависимость — значит, есть напряжение, неудовлетворённость, направление жизни, есть что делать, чем заняться — и кажется, что это имеет смысл. Но в зависимостях нет смысла, ибо их вообще не должно быть.

Зависимости, подменившие людям настоящий смысл жизни, — это топтание на месте, это движение без движения, жизнь без жизни. (Подробнее о зависимостях вместо смысла жизни: «Грандиозная ложь психологов: ЗАВИСИМОСТИ, а не потребности»).

Нет духовности, нет доступа в духовное измерение, в духовную жизнь — все погрязли в низменной материальности и телолюбии. Доходит до того, что самым реальным и ценным в мире считают деньги, то есть самую нереальную выдумку!

з) Итак, мы живём в антиутопии! Всё худшее, что только возможно придумать, реализовано в нашей жизни. Жизнь человека ничего не стоит. Везде убийства, насилие, рабство, порок, разврат, попрание человеческого достоинства, «человек человеку волк, враг и раб». Люди разобщаются, отдаляются друг от друга.

Никакой свободы, никакого добра, никакой разумности, никакой духовности, никакого смысла…

Причина всех несчастий человека и человечества одна: ложь, выдаваемая за правду. А правда в том, что уже давно человечество потеряло контакт с Реальностью! Живая природа вокруг нас и дух внутри нас — вот что реально, но мы смотрим в другую сторону, идём за миражами, строим воздушные замки…

Поэтому вот как мы демонтируем «си$тему», чтобы зажить правильно, истинно, подлинно по-человечески — избавимся 1. От лжи. 2. От насилия. 3. От рабства.


Из рассылки Марселя "Сверхновый мировой порядок".

МАНИФЕСТ ПРАВИЛЬНОЙ ЖИЗНИ
Жизнь со смыслом, или Куда я зову?

Что же, друзья, пришло время прямо и ясно высказаться насчёт того, как мы должны жить.

Уже не раз я доказывал, что в нашей сегодняшней жизни почти от всего надо избавиться, демонтировать (Демонтаж "си$темы"). А что будет взамен? Вот понять и описать это и берусь сейчас.

При этом я такой же ищущий, как и Вы. Я нахожусь в поиске Истины, я познаю Реальность, но не нашёл и не познал их вполне. Я не могу требовать от себя найти и высказать эту полную Истину, но требую только одного — искренности, то есть ничего не скрывать и не выдумывать, но говорить всё, как есть, как это мне открывается в моём сознании. И призываю Вас искать и строить истинную жизнь вместе со мной!

Итак, я искренно рассказываю Вам и себе то, как я вижу истинную, правильную жизнь человека.

1. Как мы живём сейчас? >>>>>
2. Как мы должны жить? >>>>>

3. Что делать всем вместе (как прийти к истинной жизни)? >>>>>

4. Что нужно и возможно сделать Вам прямо сейчас? >>>>>

5. История писания. >>>>>

---

Вкратце, для нетерпеливого читателя вот содержание 5-ти пунктов моего Манифеста Жизни со Смыслом:

1. Как мы живём сейчас?

Все современные люди — рабы, все в двойном рабстве: 1. Рабство на работе, госслужбе, в бизнесе (эксплуатация). 2. Рабство вещей и материально-телесных потребностей (зависимость).

Своим рабским трудом и своим потребительским образом жизни мы губим голубую планету Земля. Живая Природа под двойным гнётом: 1. Исчерпываются, изымаются, уничтожаются естественные ресурсы. 2. Воздух, вода, земля, недра загрязняются ядовитыми отходами.

Рабство людей держится:

1. На лжи, обмане, утаивании, фальши, заблуждениях, подмене, выдаче побочного за главное, сбивании с толку. Ложь массовая и ложь персональная.

2. На насилии и угрозе применения насилия. Насилие: экономическое, физическое и психологического.

3. На одурении и оглушении совести алкоголем, табаком, наркотиками, мясом, промышленной едой.

Всё, что мы делаем и что окружает нас — государство, религия, искусство, экономика, наука, развлечения и всё остальное, — несёт на себе опечаток лжи, насилия и рабства.

Человек не развивается. Техника прогрессирует, человек — деградирует, регрессирует, вырождается, ухудшается, мельчает. Человек погряз в извращённых потребностях, которых не должно быть совсем. Все заняты сохранением старого, избегая развития, боясь нового.

С рождения до смерти все люди живут запрограммировано, ложной жизнью, в выдумке под названием «цивилизация» («культура»). Всё, за чем мы гоняемся — деньги, слава, почёт, статус, власть, секс, вкусная и обильная еда, модная одежда, мебель, машины, техника и т.д. — не является ценным, потому что это всё — выдумка, это всё имеет иллюзорную ценность. Это ценно в культуре, но не в Реальности!

Главный инструмент порабощения людей — деньги. Деньги — это проводник зла в жизнь людей, ибо многое было бы просто невозможно, не будь денег.

Итог такой жизни: бессмысленность! Все проживают бессмысленную жизнь и бессмысленно умирают! Бессмысленно — значит, глупо, напрасно, нелепо, неправильно, не так, как должен жить человек.

Мы живём в осуществлённой антиутопии! >>>>>

2. Как мы должны жить?

   Не должно быть никакой бессмыслицы! Человек должен жить осмысленно. Наши ценности должны быть реальными. Мы должны стремиться к реальным целям и создавать реальные ценности.

   Реальностью является: 1. живая природа вокруг нас и 2. живой дух внутри нас.

   Реальные ценности: свобода, равенство и братство всех людей, милосердие, любовь, взаимопомощь.

   Реальные цели: 1. Сохранение и расцвет жизни на планете. 2. Свободное единение всех людей в братство.

   Не должно быть никакого порабощения человека человеком, никакого разрушения природы, то есть не должно остаться ничего, от чего происходит рабство, насилие, ложь.

   Для этого: 1. Тело должно жить естественно, природосообразно, по-вегетариански, просто, удовлетворяясь плодами своих рук. 2. Дух, наше истинное Я должен быть занят трудом познания Реальности и себя; совершенствованием; служением людям и всей Реальности (Богу), помогать им в развитии и улучшении.

   И это не утопия. Это Истина! >>>>>

3. Что делать всем вместе (как прийти к истинной жизни)?

   Освобождаться! Сбросить оковы рабства эксплуатации и рабства зависимостей.

   Надо: 1. Отбросить ложные цели и ценности, не обманывать и не обманываться. 2. Отказаться от участия в насилии и не повиноваться насилию. 3. Отказаться от одуряющих сознание химических веществ и психологических культов, откинуть всё, что порождает зависимость.

   Самое главное: 1. уменьшить, ограничить до минимума, усмирить свои материально-телесные потребности, перестать думать, что «тело — это я». 2. Возвысить дух, жить духовными интересами: познавать Истину, создавать и созерцать Красоту, творить Добро, улучшать себя, любить людей и всё живое, бескорыстно служить людям и всей Вселенной, делая добро им, а не своему телу. >>>>>

4. Что нужно и возможно сделать Вам прямо сейчас?

Не надо ничего нового, достаточно неделания, то есть отказаться от старого:

1. Не материться.
2. Не курить.

3. Не употреблять пиво, вино, водку и наркотики.

4. Не смотреть телевизор, не слушать радио, не читать газеты-журналы и развлекательные книги.

5. Не кричать на детей, не бить, не унижать их.

6. Не есть мясо, рыбу, яйца.

7. Не работать работу, вредящую людям и природе (государственная служба, налоговая инспекция, производство оружия, добыча и переработка полезных ископаемых на импорт, заготовка, переработка и продажа мяса, рыбы, яиц)

8. Не покупать вещей дорогих, роскошных, престижных или «на зависть другим», модных, современных, не тратить деньги на развлечения или «убить время».

9. Не употреблять химических лекарств.

10. Не отвечать злом на зло.

11. Не проходить мимо чужого горя

12. Не ненавидеть никого, не осуждать, не наказывать, не мстить.

13. Не заниматься сексом ни с кем или только с женой (мужем).

14. Не стремиться к власти, славе, богатству.

15. Не «убивать время» в развлечениях (игры, отдых, праздники).

16. Не покупать ничего слишком искусственного, химически синтезированного (такую еду, одежду, средства гигиены) >>>>>

 

Из рассылки Марселя "Сверхновый мировой порядок". Часть 3

Чересчур человеческое

1. Все люди разные. Но одинакового в нас ещё больше. И чем-чем, а своими недостатками мы больше всего походим друг на друга.

Условия нашей жизни — условия зачатия, внутриутробного развития, рождения, воспитания, взросления, социализации и т.д. — в общем и в главном одни и те же. Поэтому в большинстве своём все мы проявляем себя однообразно, схоже — ведь самый простой способ обучения — повторение, — задействовался в нашем детстве так часто, что мы успели нахвататься от своего окружения ой как много чего!

А условия жизни таковы, что мы впитали в себя очень много такого, чего не должно быть в идеале. «Нормой» стало множество отрицательных черт характера, от которых не пользы ни их носителю, ни окружающим.

Во-первых, самым обычным является склонность людей критиковать друг друга. На это мы идём с лёгкостью, так как буквально готовы к этому, и не просто готовы — мы подготовлены к этому (подготовлены целенаправленно, как я покажу далее).

Гораздо проще критиковать, чем хвалить. Похвалы вообще можно не дождаться, как бы хорошо не было что-то сделано; но если допустить хотя бы маленькую оплошность — вал критики неминуем!

Критика — это автоматика, это бессознательный рефлекс. Критика изливается из наших глоток запросто, без усилий: просто срабатывает программа. Стимул (самый незначительный) — реакция (раздражённые вопли, обвинения). Критика — это то, что ещё раз доказывает, что человек без осознанности — это машина, homo mechanicus.

Похвала, комплемент — это уже не автоматизм. Чтобы похвалить, нужно сознание, дабы перебороть программу. Нужна осознанность, чтобы увидеть в человеке хорошее и затем искренне, доброжелательно это высказать.

Даже можно предположить, что человек тем более механистичен или, говоря грубее, тем более скотоподобен, чем более он склонен к критиканству и не способен на похвалу.

Программа «критикуй!» так сильна, что мы не хвалим даже своих близких, «любимых» людей! Как готовы родители за каждую мелкую неудачу возводить на своего ребёнка целую гору обвинений в тупости, косолапости и т.п., хотя, вроде бы, это дети для них — самые близкие люди, и вроде бы, нужно, наоборот, поддерживать детей в их развитии, приободрять, и уж во всяком случае — ожидать хорошего (ведь это и есть любовь? Не одежда, игрушки или конфеты, в конце концов, есть проявление любви, так?).

2. Как особый вид критики нужно выделить склонность к обвинениям. Если смысл, суть обычной критика — это просто указание на «промахи», на «недостатки», то обвинения — это переход на личности: критикуются не действия, а сам человек.

Обвинение означает принижение, унижение: «вот какой ты плохой!!». Именно принижение «обвиняемого» (но уж никак не «виноватого», так как любая критика — очень субъективна, не может быть объективной, и вообще — никто её не заслуживает!) даёт вкус к обвинениям!

Принижать других и возвышаться самому — как же это «по-человечески»!!! Втоптать в грязь других, и при этом чувствовать себя выше — какой заманчивый способ самоутверждаться, считать себя достойным, великим, ну или хотя бы «не хуже остальных». Обвинения подкармливают наше пресловутое «чувство собственной значительности» (см. Д.Карнеги), поэтому их слышишь ото всех и ото всюду.

Обвинения — это тоже автоматика. Чтобы обвинять — разум не нужен. А вот чтобы увидеть истинные основания того или иного поступка другого человека (никак не связанные с его «ущербностью»), чтобы обвинять себя за всё, что с тобой происходит, не перекладывая на других ответственность — для этого разум нужно, для этого нужно быть осознанным, нужно быть ЧЕЛОВЕКом!

3. Ещё одно чересчур человеческое качество-автоматизм — отрицание. «Нет» — это самое первое, что слетает с губ в ответ. Это — тоже программа, и мы её не осознаём.

В любом диалоге слову «нет» отводится первое место: «нет, ну ты видишь!», «нет, ты понимаешь!!», «нет, какая же хорошая погода!» и даже «нет, ты прав!».

Мы постоянно через «нет» начинаем говорить что-то своё. Это «нет» как бы обесценивает до нуля сказанное собеседником и расчищает место для своих «доводов». Лишь бы сказать своё, лишь бы последнее слово было за нами, лишь бы были правы только мы…

За таким отрицательством остаются незамеченными ценные идеи, пришедшие в голову другим. Но мы их не хотим замечать — мы слишком заняты своими «идеями».

Мы не желаем вслушиваться в слова собеседников, мы не ищем в них рациональное зерно, трезвую мысль, истинную подоплёку. Нет — мы говорим «нет», выкладываем пусть банальное, но своё, пусть не имеющее отношения к делу, но собственное.

Такое «нетканье» — кончено же, не порождение осознанного отношения к себе и людям. «Нет» — это такая же программа в голове человека-машины. Машиночеловеку от неё трудно избавиться как-то иначе, нежели путём взращивания в себе человеческого сознания.

4. Такое болезненное стремление считать себя правым и выставлять других дураками выливается в ещё один общечеловеческий недуг — отрицательные эмоции.

Мы не представляем, что чаще всего правы и мы, и другие, а считаем, что истина может быть лишь на одной стороне — большей частью на нашей. А что следует из того, что правы только мы? Правильно — значит, все остальные просто кретины (мягко выражаясь)!

Отрицательные эмоции — это оболочка, в которую одеваются и критиканство, и обвинительство, и отрицание. И это такой же автоматизм — исполняемая программа («negativ.exe») среди многих других, которые мы усвоили за детские годы общения с не очень сознательными взрослыми-человекомашинами.

Проявлять отрицательные эмоции — это часть негативного мировосприятия (НМВ). Обладатель НМВ готов автоматически реагировать отрицательно на любое событие в настоящем, отрицательно оценивать прошлое и иметь негативные ожидания на счёт будущего.

Замечать плохое, ожидать плохого от будущего, не верить в доброту людей, отрицательно истолковывать всё и вся — и облекать это в эмоциональную, то есть энергетически насыщенную форму — вот что значат отрицательные эмоции.

Гнев, обида, печаль, тревога, сомнения — это мы готовы излить на каждого, кто вдруг чем-то нам не угодит. Но причина отрицательных эмоций (как и положительных) — в нас самих! Всё внешнее — лишь стимул, спусковой крючок, который даёт выстрел в виде эмоций, только если мы к этому предрасположены.

Но отрицательные эмоции абсолютно бесполезны и даже вредны! С ними невозможно достигать чего-то конструктивного, они лишь отнимаю силы и демотивируют, тогда как с положительными эмоциями (ПМВ) можно достигнуть очень многого.

Даже более того, отрицательных эмоций просто не должно быть, так как они — неестественны, ненормальны, патологичны. В доктрине Гурджиева-Успенского «Четвёртый путь», например, утверждается, что за отрицательными эмоциями не стоит ничего реального — в психике человека нет никаких центров отвечающих за них; отрицательные эмоции — полностью искусственное злокачественное образование!

Подмечать плохое — это автоматизм, не ожидать от людей хорошего — тоже автоматизм, реагировать отрицательно — это программа. Всё вложено нас, а точнее, мы сами всё это благоприобрели путём подражания, слепого копирования, бездумного повторения.

5. Что общего между назваными чересчур человеческими чертами? Что общего между бессознательными, а потому очень устойчивыми и частыми, склонностями к критике, обвинениям, отрицанию, негативным эмоциям?

Все вместе и каждая в отдельности — они разъединяют людей! Они способствую разделению, разобщению людей!!!

Гордыня — вот что лежит в их основе!!! Смертный грех гордыни, самовозвеличивания и принижения других — вот что является источником борьбы всех против всех, фундаментом братоубийственного противостояния!

Трудно, очень трудно объединиться с человеком, который тебя критикует, обвиняет, отрицает твои предложения, негативно к тебе относится. Трудно пойти на сближение, трудно хвалить такого человека, прислушиваться к нему, соглашаться с его идеями, положительно реагировать — но легко действовать по программе, то есть тоже включиться в гонку по развёртывающейся спирали взаимной неприязни («ты мне так, я тебе сяк»).

Неприязнь, разделение, разъединение, разобщение, отдельность — вот что мы имеем в итоге социализации. В семье, детском саду, в школе, в техникуме или вузе, на работе — везде мы наталкиваемся на это.

Но что яснее ясного, так это то, что за этим лежит не слепая случайность, не стихийные силы природы, а целенаправленное влияние! Нас разъединяют, чтобы лишить чего-то, что мы имели бы, будь мы единым целым.

Однако, мир-то, жизнь вокруг, прогресс, поступательное развитие держатся как раз на обратном разъединению, а именно — на объединении, на соединении, на слиянии в единое целое, на взаимном дополнении, на синергии от единства!!!

Сколь многое могли бы мы достичь, будь мы все вместе!

Сколь много было бы нам по плечу, не борись мы друг с другом, а помогай мы друг другу, приходи мы друг другу на помощь!

Сколь хороша была бы жизнь, живи мы в согласии, будь мы отзывчивее к нуждам других!

Сколь прекрасен был бы мир, сознавай мы своё единство со всем живым и с людьми в первую очередь!

И это — возможно! Это достижимо, потому что именно так и должно быть! Так обязательно будет, потому что жизнь может развиваться только таким образом! И так нужно начинать жить уже сейчас, потому что мы живём только сейчас, теперь, сегодня!

-----------------------------------------------------------------


 8.09.2003

Мои комментарии к дискуссии на "СамИздате" по поводу книг Вл. Мегре

1. Чему противоречат идеи Анастасии, как не только догмам церквей? А в целом-то, в нравственном плане и как по-новому обоснованная идея природосообразного образа жизни книги Вл. Мегре отнюдь не плохи! Чем плоха жизнь в Родовом Поместье в экопоселениях? — Только хороша! А идея о единстве всех людей как сынов и дочерей одного Бога-Отца? Обо всём этом говорили многие умы человечества, и об этом нужно говорить, кричать и сейчас!

2. Дискуссия выявила, что адепты традиционных религий ведут себя ещё более фанатично, непримиримо, «по-сектантски», нежели «анастасиевцы»

3. Чем традиционная религия не секта? Ведь как раз в католицизме, православии, исламе есть все признаки сектанства: есть догмы, есть ритуалы, вербуют себе членов, требуют денег и слепой веры, страшат адом, если вознамерятся отступиться, круговой порукой и общественным презрением держат в страхе.................... Традиц. религии — это настоящие секты, узаконенные государством (так как выгодны последнему....................)

4. Каковы главные, характерологические качества Человека? Это СОВЕСТЬ и СОЗНАНИЕ (РАЗУМ), покоющиеся на СВОБОДЕ. СтОит начать терять свободу (а точнее, разменивать её на что-либо, «продавая душу дьяволу»), как и совесть и сознание человека начинают давать сбои (и строго говоря, человек становится всё менее человеком, так как главные-то его характеристики оказываются утраченными ;( ). Вот это-то и происходит, когда мы начинаем быть приверженцами какой-то религии, какой-то раз навсегда высказанной когда-то кем-то «истины»

5. Не верьте Вл. Мегре, не верьте Иисусу, ни Будде, ни Мохаммеду, ни мне, никому! Но верьте только в ИСТИНУ! А для этого как раз и надо быть ПОСТОЯННО свободным, разумным (осознанным) и совестливым. Мы для того наделены этими свойствами, чтобы самим быть себе пророками и самим искать пути к Богу, а не отдаваться на откуп какой бы то ни было религии или учению, кроме РЕЛИГИИ ИСТИНЫ, в которой каждый сам себе пророк, мессия и паства.

6. Всё, что каждый здесь отстаивает, не есть Истина, а лишь «истина, как она нам представляется в меру нашей подвластности иллюзиям».

7. А потому из двух поборников противоречащих «истин» дальше от Истины тот, кто хочет убить другого…………

Это же ужасно, что стремящаяся-де к «спасению» Яна считает, что есть цели, ради которых стОит умереть и … УБИВАТЬ!!! :(((((( И после этого мы удивляемся терроризму???? Да ведь если так думает интеллигентный и к тому же верующий в Бога человек, то и все остальные могут думать так же!!! Как можно не видеть того, что истоком и терроризма и всякого другого насилия человека над человеком как раз является такой вот католический ли, православный ли, мусульманский ли, но ФАНАТИЗМ: ценность идей (не Истин, а всего лишь убеждений!) выше ценности человеческой жизни — это же ужасно!!!

8. Друзья! Все люди являются братьями и сёстрами! У нас единые Бог-Отец и Мать-Земля, а потому не должно быть никаких междуусобиц!!! А потому нужно жить по-божьи, не порабощая и не порабощаясь, не убивая, не насилуя, но объединяясь, взаимопомоществуя и любя!

Об этом ясно и открыто писал ещё Л. Толстой, например, в «В чём моя вера!» (эта же книга даёт понимание, что сейчас нет христианства, а есть лишь его версии; именно фанаты ЦЕРКОВНОГО христианства отлучили от себя Толстого, открывшего своё понимание христианства. И я считаю, что толстовское христианство (которое тот называл «истинным христианством»; которое же из христианств истинное мы должны проверять своими головой и сердцем, ибо на то они нам и даны и служат) ближе к истине, нежели церковное, готовое убивать и сжигать на кострах). Это же несут идеи Анастасии, про это же пишут и писали многие и многие.

Так что нужно не искать соломинки в глазу Вл. Мегре, в его «проекте», а заметить, наконец, то «бревно», то есть здравые идеи, являющиеся попыткой сделать шаг к Истинной жизни на планете Земля, в которой бы не было место экологическим, социальным, военно-политическим катастрофам, которые ведь всегда дело рук человеческих, но мы так погрязли в иллюзиях, что считаем, что это грядёт судный день…

И в самом деле, оказывается, «ИСТИНА ОСВОБОДИТ ВАС»: освободит — и сделает по-настоящему человечными……

Марсель из Казани,
6 окт. 2004 г.

Эссе о дауншифтерах, и сельские мифы.

Написано это эссе в ответ на материал Фрица Моргена на сайте Русского пионера - http://ruspioner.ru/columns/fritzmorgen/727.html

Чем отличается дауншифтер от человека.

В своей колонке Фриц Морген описал дауншифтера как чудовище какое-то.  И пьет он не просыхая, и паранойя у них в тяжелой стадии. Причем это не ситуативно, а как непременное его свойство.

Первым побуждением было вступить с ним в ругань, и по пунктам объяснить, в чем он ошибается. Но потом подумалось, что лучше написать собственное ессе о дауншифтерах. Раскрыть, как говорится, тему. Тем более, что у меня на это оснований больше - я это могу делать не умозрительно.

Итак, кто такой дауншифтер?

По определению в википедии, это "выбор между доходами и стрессами - и душевным комфортом за меньшее вознаграждение". Определение в целом верное, но слишком широкое - под него подходит любой лентяй. Мы будем говорить "дауншифтере, переехавшем из города в село".

Цель дауншифтера, как впрочем и любого человека - улучшить качество своей жизни. Отличие от обычных людей, соответственно, в том, какими именно путями он это делает. Самый главный путь - это уменьшение зависимости от денег, и как следствие, уменьшение количества работы.  Совсем бездельничать, конечно же, ни у кого не получится (людей, сидящих у кого-то на шее, или на ренте, в расчет не берем - их немного, да и ситуация эта на всю жизнь точно не сохранится, как бы им этого ни хотелось). Но работать меньше, чем раньше - очень даже можно.

(маленькое лирическое отступление. Еще в детстве я в какой-то книге прочитал, что "по сравнению с тысяча девятьсот надцатым годом за счет мощного научно-технического прогресса производительность труда людей выросла в среднем в надцать раз". И у меня возник логичный вопрос - почему же люди не стали работать меньше в это же количество раз?  Почему они не работают один час в день, если могучий прогресс так увеличил производительность труда? Отчасти на мой вопрос ответ был дан тогда же - поскольку "жить стало лучше", человек стал больше потреблять всякого разного. Сюда-то дополнительный труд и ушел. Но вопрос мой от этого не исчез, а трансформировался. До какого предела этот процесс должен продолжаться? А если производительность увеличится в тысячу раз? Можно тогда будет работать час в день и потреблять всего в сто раз больше нынешнего (что меня полностью устроит), или все равно будем пыхтеть на износ полный рабочий день, чтобы потреблять в тысячу раз больше? На эти вопросы, конечно, в ту пору мне никто ответа не дал).

Итак. Первое, чем отличается дауншифтер от нормального человека, это тем, что он низводит с пьедестала божество по имени "уровень материального потребления", и ставит его в один ряд с прочими ценностями. В частности, с такой банальной ценностью как наличие свободного времени, не занятого работой. Ну и прочими, типа здоровья.

Нормальный человек это действие как нормальное не воспринимает. Для него уровень материального потребления, выраженный в сумме денег, которые тратятся ежемесячно (заметьте, вовсе не зарабатываются, а тратятся - это разные вещи) - это САМОЕ главное, что для него ценно в этой жизни. Все остальные ценности - толпятся где-то у подножия, и малозаметны. Итак, давайте перечислим их. Это свободное время.  Здоровье. Отдых. Сон. Уровень культурного и интеллектуального развития. Общение с друзьями (и само их наличие). Общение с семьей (и само ее наличие). Воспитание детей (и само их наличие). И многое другое. Всем этим нормальный человек готов жертвовать, и усердно жертвует, ради увеличения уровня материального потребления на некоторую величину, скажем, 20%, в ходе карьерного роста. Деньги в данном случае имеют какое-то мистическое, религиозное значение. Нормальный человек даже пытаться думать в этом направлении не в состоянии.

Дауншифтер же возвращает деньгам их первоначальную функцию - не цели, а средства. Что сразу же ставит их в один ряд с прочими ценностями, а значит, и заставляет расставлять их по порядку важности, с весовыми коэффициентами. И тогда сразу же оказывается, что тратить на зарабатывание денег ВСЕ свое время - это, мягко говоря, совершенно нецелесообразно. Гораздо более естественно посвящять этому увлекательному процессу, скажем, половину времени. А оставшуюся половину - прочим вещам. И сразу же возникает возможность иметь все то чего так не хватало - и высыпаться, и читать книги, и ходить в походы, и растить детей.

Для нормального человека это выглядит помешательством. Он не придает значения тому, что человек стал больше спать, и выглядит довольным. Он видит только одно большое событие - что раньше человек работал там-то, и получал столько-то; а теперь - работает где-то, на полставки, и получает (О УЖАС) ВДВОЕ МЕНЬШЕ. В глазах окружающих этот человек - колоссальный неудачник, лузер, у него произошла катастрофа, жизнь катится под откос. Ему теперь приходится отказываться от того-то и того-то; он теперь не купит этого и этого. А как же без "того и этого" жить??

Вот тут мы подошли к вопросу, что же главное надо сделать со своей психикой, чтобы стать дауншифтером. Это главное - "НАУЧИТЬСЯ СПОКОЙНО ДОБРОВОЛЬНО, СОБСТВЕННЫМ РЕШЕНИЕМ, СНИЖАТЬ СВОЙ УРОВЕНЬ ПОТРЕБЛЕНИЯ". Нормальный человек неспособен на это. Он может свой уровень только повышать. Снизиться этот уровень может только под давлением непреодолимых внешних обстоятельств. Если человек привык жить на 1000 долларов, и вдруг стал получать 2000 - он быстро (за месяц-два) привыкнет жить на 2000. Если же потом его доход станет снова 1000, он будет всеми силами стараться продолжить жизнь "на 2000". Понятно, что дольше пары месяцев у него это не получится, и за это время он влезет в долги, так что потом ему еще хуже будет. Но снизить свой уровень добровольно и спокойно он не может - психика воспринимает это событие как огромную катастрофу в жизни. (И тот факт скажем что "до 2000" он годами жил на 1000 и не жужжал - ничего не изменит). На этом эффекте, кстати, играет и механизм потребкредитования - человеку бешено хочется увеличить свой уровень потребления, и мучительно не хочется его уменьшать - а тут ему предлагают "на тебе прямо ЩАС". Он и хватает, а сделать простенький расчет - не сделает, будь у него хоть степень по математике.

Но хватит о нормальных; мы все же о дауншифтерах говорим.

Вильнем немного в сторону. Почему дауншифтеры обычно куда-то переезжают? В нашем случае - переезжают в село?

Этому есть ряд причин. Оставим очевидные - свежий воздух, простор, и т.д. В контексте разговора об уровне материального потребления, главная причина - это то, что сельская жизнь позволяет в очень большой степени вырваться из системы.

Вот мы и дошли до системы. Система - это все то, что как раз и заставляет нормального человека гнаться за деньгами всю свою жизнь; то что постоянно подталкивает его, и форматирует ему мозги с детства. И конечно же, то, что не дает ему из этой гонки выйти хоть на минуту.  Она делает это тысячей разных способов, от мелких до очень мощных.  Назовем несколько штук навскидку. Например, окружение человека - его друзья, знакомые, коллеги. Любой человек социален, и не желает потерять свое окружение и место в нем. А в окружении своя иерархия, и свои условия вхождения, и оно вытолкнет человека, который перестает в них входить. Наиболее яркий пример - дресс-код на "престижном" месте работы. Далее. У любого человека есть родственники - от ближайших, родителей, то толпы дальних. И все его оценивают! Очень не хочется отвечать маме на вопрос, почему у тебя упала зарплата. А тетушкам и объяснять не придется - они сами все обсудят, и ты через третьи руки узнаешь вердикт, кем они тебя теперь считают. Далее. Жена! Это вообще медвежий капкан. Если у человека хватает крепости яиц чтобы послать знакомых, и перестать оглядываться на родственников - то на жене он по любому споткнется. Причины объяснять надо? я думаю, даже не стоит.  Жены, которые живут жизнью мужа, конечно же, бывают. Но редко. А обычный случай - это когда муж воспринимается как совокупность свойств и факторов, начиная от места жительства, и кончая конечно же размером зарплаты. И объяснить жене что "ТЕПЕРЬ мы будем жить ТАК" - это занятие не для смертных, по крайней мере в нашем матриархальном, феминизированном обществе.

Кроме этих, психологических факторов - есть конечно же и фундаментальная причина, актуальная не для всех, но для большинства населения (которое вовсе не богато в своей массе). У человека есть жизненноважные, витальные потребности, а есть навязанные. Так вот, отказываться можно без проблем от навязанных, если психика позволяет, но как отказаться от витальных, пусть взятых по самому минимуму? Любой человек, живущий в городе, должен тратить ежемесячно определенную сумму на коммунуслуги (даже если жилье свое), и на питание. Если зарплата сопоставима с этой суммой - то ее особо не уменьшишь. Все, приплыли. Работай, раб, полный рабочий день.

Заговорив про систему, одновременно получилось и обозначить факторы, препятствующие нормальному человеку даже и думать что-то в сторону дауншифтерства. Ну, вернее, думать-то как раз можно, и на форумах трындеть тоже, сидя в офисе на жопе, но не более того - ни о каких реальных шагах и речи быть не может.

Но вернемся ко взаимоотношениям дауншифтера и системы. Сельская жизнь позволяет вырваться из этой системы сразу по многим направлениям. Это и смена круга общения, и отдаление от родни; ну и самое главное, конечно же - это самообеспечение витальных потребностей. За жилье ничего никому платить не надо - лифтов и дворников нет. Коммунальные радости сводятся к минимуму - скажем, электричество для освещения - а остальное все свое (вода из колодца, дрова из леса). Ну и конечно питание - огород и хозяйство позволяют наплевать на цены в супермаркете. Таким образом, сумма денег, необходимых для витальных потербностей, уменьшается во много раз, в особо удачных случаях - практически до нуля. И возникает парадоксальная ситуация - при гораздо меньших доходах дауншифтер имеет гораздо большую свободу действий по деньгам.

Ну например. В городе вы жили на 1000 долларов, из которых 600 - жилье и питание, а прочие неизбежно расходятся на навязанные потребности, как описано выше. На 500 долларов жить было бы крайне трудно (так как эта сумма меньше чем витальные траты, не говоря уж о навязанных). А в селе, допустим, на витальные нужды надо всего 100. А от навязанных и вовсе мы избавились. Это значит, что можно работать, скажем, ВТРОЕ меньше, зарабатывать 300, и при этом чувствовать себя богаче, чем когда было 1000 - на целых 200 долларов. Тогда все уходило под ноль, а сейчас двумя сотнями можно распорядиться как угодно.

Реально вполне доступен и еще более резкий вариант - когда на витальные потребности уходит от нуля до 10 долларов, и даже зарабатывая всего 100, ты чувствуешь себя богаче чем зарабатывая в городе тысячу - на целую сотню богаче.

То есть, если правильно подойти, то выгод от дауншифтерства в сельском варианте можно получить одновременно сразу две. Первая - резко улучшившееся качество жизни от уменьшения количества  работы; вторая - сильно увеличившася свобода распоряжения деньгами.

Условий, чтобы можно было вырваться из системы, немало. Практически все они - психологического характера. Основное - это вовсе не освоить гиперсложные премудрости как возделывать огород или доить козу, или выдержать безумной тяжести физические нагрузки при заготовке дров или сена. Это все ерунда, доступная каждому после небольшой практики.  Основное и самое сложное - это изменить систему ценностей. Сделать так, чтобы хотелось других вещей, чем нормальному человеку. А тех - чтобы не хотелось.

В дальнейшие психологические дебри влезать не будем. Для рядового читателя слишком сложно, продвинутый и сам разберется.

Чтобы закончить тему психологических преобразований, приведу фрагмент из одного интервью, взятый за основу.

----------------------------------------------------------------

- Как Вы считаете, улучшилось ли Ваше качество жизни по объективным показателям?

Однозначно. Важно, какие показатели считать объективными. И в какую сторону. Например, многие люди посчитают увеличение количества физического труда - ухудшением своей жизни. Я же считаю (в разумных пределах, за которые я не выхожу, конечно) - улучшением. В фитнесс-клубы мне ходить точно не надо .

Мои показатели, которые улучшились:

1) количество свободного времени, которым я располагаю. В том числе на сон. В городе вечно недосыпал.

2) физическое здоровье. Оно однозначно улучшилось - физическая форма, выносливость и все такое; болячки, которые были (в Киеве я нажил себе чудный гастрит с сопутствующим букетом) - бесследно ушли.

2-а) качество питания (все продукты, которые я потребляю, естественного происхождения, не содержащие никакой химии - я сам их выращиваю.  Исключения редки и несущественны - скажем, хлеб).

2-б) экологическая чистота окружающей среды. Я живу в самом чистом районе Киевской области; производств тут нет никаких, трасса в 10 км, ближайшее поле (могущее загрязнять воду пестицидами и удобрениями) в 3- 4 км, рядом огромнейший лес, воздух чистейший. Приезжая в Киев, первые полчаса я просто морду морщу, от запаха выхлопных газов и прочего.

3) психологическое состояние. Оно сильно отличается от того что было в городе.

3-а) естественно, уверенность в завтрашнем дне. Независимость ни от кого сильно все изменяет. Мне сейчас сложно представить, как живет человек в съемной квартире, с кредитами за машину и прочее, с неустойчивым положением на работе. Возьмут завтра нечаянно уволят, а новую работу враз не найдешь - и под забор, с семьей. Это даже без учета кризиса. И еще ОНИ меня спрашиваю, не СТРАШНО ли было переезжать в село...

3-б) состояние “хозяина”. Это сложно объяснить тому, кто сам хозяином не является. Расшифровка: “хозяин” - это тот, кто ни на кого другого не работает; его трудовая деятельность направлена только на собственные потребности. Противоположность ему - “батрак”, тот кто работает на кого-то за плату. Оба эти понятия берут начало из сельского уклада прошлых веков. Отличается батрак от хозяина тем, что у батрака нет собственного хозяйства - т.е. дома, земли, утвари, скотины, и т.д., т.е. того что является средствами производства в сельском хозяйстве. Он просто вынужден, чтобы было что есть, наниматься кому-то в работу. Заметим, что хозяин вовсе не обязательно нанимает батраков. Напротив, классический хозяин этого избегает.  Работать только своей семьей гораздо приятнее чем командовать наемной рабочей силой. Делающий это -отходит от “хозяина”, и тем больше приближается к “управляющему”, чем больше у него батраков. В этом смысле современные бизнесмены (имеющие “свой бизнес” - никакие не хозяева: они управляющие для собственных работников; кроме того, они сами рабы множества хозяев - властей, налоговой, пожарников, и многих других. Никакой свободы действий у них нет - попробовали бы они, скажем, вести бизнес, не ведя обязательного (совершенно безумного в своей тупой бессмысленности) бухучета! Частные предприниматели, которые, казалось бы, работают сами, без наемных работников - уклоняются сами в сторону наемных работников тем, что не делают ничего напрямую для себя - обычно они субподрядчики или аутсорсеры других бизнесов.

С психологической точки зрения, хозяин прежде всего отличается тем, что у него НЕТ НАЧАЛЬНИКОВ. Никто ему не говорит, ЧТО и КАК делать.  Всю свою деятельность он определяет сам. Соответственно, сам и несет полную ответственность за свои действия.

Естественно, я живу в обществе, и должен выполнять его законы. Но они накладывают крайне мало ограничений, принуждений и вмешательств в мою деятельность. На пару порядков меньше, чем начальник на работе.

3-в) осмысленность и рациональность деятельности. Не знаю, насколько это актуально для всех, но меня еще в городе весьма доставало то, что я был вынужден делать какие-то бессмысленные вещи. Начальник говорит “делай это”, и я делаю, но мне стократ приятнее это делать если я понимаю зачем я это делаю и какая от этого реальная польза. А так не всегда получается. Если я знаю, что моя работа нахрен никому не нужна, или даже вредна - мне противно ею заниматься, даже если я знаю что мне за нее заплатят нормальную зарплату. И не на работе тоже - скажем, меня в какой-то момент привел в ужас простой расчет - какую часть своей драгоценной, единственной и короткой жизни я трачу на совершенно ненужное для меня, неприятное и бессмысленное занятие, такое как поездки в транспорте ежедневно на работу и с работы. Из расчета час туда и час обратно - мы выбрасываем 1/12 часть своей жизни, или 1/8 часть активной жизни (без сна). Это безумно много! Ведь время нашей жизни - это единственный наш по-настоящему невосполнимый ресурс. Здесь же все мои действия направлены на конкретную полезную цель. Ничего не делается втупую, зря. Это очень приятно психологически. Сюда же можно пристегнуть такой эффект, как наглядность и вещественность результата.  Здесь я имею дело обычно с материальными объектами окружающего мира, и сразу вижу результат своей работы. Где-то я читал такую фразу: “Все люди любят колоть дрова. Это потому, что результат работы сразу виден”. Когда сидишь в офисе и нажимаешь кнопочки, получая результат в виде ежемесячной кучки купюр - это совсем не такое ощущение. А здесь - поработал, сделал вещь, держишь ее в руках, применяешь в деле. Приятно.

4) В городе я был только программист и системный администратор. Здесь же я - огородник, животновод, лошадник, садовод, столяр, плотник, строитель (бетонщик, кровельщик, отделочник). Это как минимум, то что я освоил хорошо. Всякие мелочи я в расчет не беру. Уметь многое - осваивать новое, и чувствовать что получается - это очень приятное чувство. В городе это сложно.

----------------------------------------------------------------

Теперь о мифах сельской жизни.

Система предпринимает множество усилий, чтобы не оставить лазеек человеку, решившему от нее оторваться. Видное место здесь - у набора так называемых сельских мифов. Это специальные утверждения, предоставляющие легкую возможность псевдорациональных объяснений, почему нельзя жить в селе. Эти утверждения внедрены в сознание всех городских людей (и большинства сельских тоже), да так, что их оттуда ломом не выковыряешь. Я конечно не претендую на то что я круче лома, но все же для интересующихся пройдусь по основным.

Миф №1 (главный). "Город - сила, село - жопа".

Вот именно так, без каких-либо нюансов и условий. Причина появления этого мифа лежит в советско-сталинских временах, когда селяне были на положении фактических крепостных, в то время как в городе широкие слои народа уже жили вполне прилично. Соответственно, те кто вырвался из села в город (были лазейки при Сталине, в виде армейской карьеры, ну а при Хрущеве народ хлынул потоком) - были удачливыми счастливцами (ну а те кто остался - при Брежневе, когда процесс перетекания из села в город в большей степени был завершен - жалкими неудачниками). Так что на сегодняший день у всего населения - и городского и сельского - миф жестко закреплен.

На самом деле на сегодняшний день миф этот ничем не обоснован. В гражданских правах сельских и городских людей разницы нет никакой, а в отношении фактической зависимости - горожане увязли гораздо круче.

Миф №2. "В селе надо страшно пахать, это жутко тяжелый труд от зари до зари".

Появился этот миф с подачи детей горожан первого поколения, у которых остались родители в селе. Традиционно эти горожане (и их дети) приезжают в село на сезонные работы - помочь стареньким родителям. Их задача - в два выходных дня успеть выкопать (или посадить) 40 (или 20, или 60) соток картошки. Естественно, воспоминания об этом остаются самые радужные, и спина болит еще очень долго. Если все это продолжается годами - кто усомнится что в селе так живут всегда?

На самом деле, разумеется, в селе физической работы куда больше, чем в офисе; однако при разумной организации труда (не "наездами", без авральщины) - никаких трудовых эксцессов не надо. Нагрузки не превышают нормы для нормального физического здоровья. Даже в самый горячий период - когда мне за месяца полтора надо вручную накосить сена на трех лошадей - я никак не могу пожаловаться на изнурительность труда. По объему огородов тоже надо разум не терять - нам на двоих хватает 4 соток картошки, которые обрабатываются играючи - а садить 40 соток чтобы кормить свинью - глупость.

Миф №3. "В селе убогий быт, говнище, туалет на улице, зимой не моются, полуразваленные халупы, и т.д. и т.п. Городской человек выдержать это не в состоянии (подвариант - городская женщина в уличном туалете отморозит себе все что можно)".

Источник этого мифа - действительное резкое отличие стандартного сельского жилища от благоустроенной городской квартиры. Для горожанина сельский быт выглядит непривычно, во многом пугает, многое кажется таким страшным и ужасным... (до того как начнешь пользоваться - после чего на третий день забываешь). Миф собственно состоит в тех двух утверждениях, что это а) невыносимо; и б) неизбежно.

В действительности - большинство деталей сельского быта не представляют ничего сложного, а некоторые - и выгодно отличаются от города (не знаю как кого, а меня всегда напрягало ходить в туалет в доме - когда за тонкой дверью и коротким коридором кухня, где сидят люди и обедают). А некоторые - не представляет особого труда или затрат привести к городским стандартам (скажем, водоснабжение в доме, в том числе горячее). Детали многократно расписывались в других местах, здесь не будем.

Миф №4. "В селе повальный алкоголизм. Хочешь не хочешь - а и ты сопьешься, потому что в селе пьют все, и не пить нельзя".

Возник этот миф по большей части из-за большей открытости сельской жизни. В городе ты будешь знать если пьет твой сосед по площадке; а на соседней - уже знать не будешь. А в селе - будешь знать всех пьющих и на своей улице, и на соседней, поживя подольше - и вообще во всем селе. Другая причина - контингент оставшихся в селе (как мы помним, все лучшие уехали в города, остались неудачники). Полностью непьющие люди - редкость, в отличие от города.

В действительности - конченые алкоголики в селе - такие же единичные случаи как и в городе (я описываю ситуацию в своем регионе, конечно).  Традиции "налить сто грамм" сильны, но вполне преодолимы - тот факт что я наотрез не пью водки и прочего - никак не повлиял на нормальные отношения со всеми знакомыми селянами. И уж точно я здесь не почувствовал никаких признаков тяги к алкоголю. Отступая от темы, скажу лишь что по моему глубокому убеждению, тяга к алкоголизму, равно как и к прочим наркотикам, заключена внутри человека, а вовсе не во внешних обстоятельствах. Рассказывать, что "я запил, ПОТОМУ ЧТО...." - просто смешно.

Миф №5. "В селе скукотища, тоска, полная интеллектуальная деградация".  Сюда же - "В селе никакой культурной жизни, как можно жить без театров, музеев, оперы?".

Возник этот миф чисто умозрительно. Никаких реальных предпосылок у него нету.

В действительности скука - как и алкоголизм - это свойство личности, а не обстоятельств. Развитый человек скучать не будет нигде и никогда.  Просто город предлагает скучающему человеку набор суррогатов - так называемых "развлечений". Ну там, подрыгаться в ночном клубе или насвинячиться в кабаке. Возможностей для интеллектуального развития и творчества село предлагает больше чем город - по себе сужу. Как минимум благодаря разнообразию деятельности, и тому что есть время читать книги.

Что касается культурной жизни, театров и музеев - то этот вопрос еще проще. Я обычно спрашиваю говорящего - "А сколько СЕЙЧАС ты бываешь в театрах и музеях?" - он спотыкается, мнется и говорит что-то типа "ну, пару раз в году бываю". На что вполне логичный ответ - а кто будет мешать, живя в селе, раз в полгода посетить театр? Даже в самом глухом и далеком селе - уж раз в полгода-то посетишь город по каким-то делам.  Это еще театрал; лично я последний раз в театре был в школьном возрасте. Говорю не стесняясь - так как твердо знаю что таких как я больше 90%.

Миф №6. "В селе нет никакого будущего у детей".

Возник этот миф чисто умозрительно. Никаких реальных предпосылок у него нету.

В действительности этот миф легко опровергается уже тем, что большинство выдающихся личностей и в научной и политической сферах - выходцы именно из села. Значит как минимум говорить что "дороги одаренному закрыты, ребенок не пробьется" - странно. Слова "в селе нет нормальной школы" тоже подлежат сомнению - недавно читал что сравнивали школы - сельские оказались впереди большинства городских.  Впрочем, лично я вообще детей в школу отдавать не собираюсь ни за какие коврижки - думаю, как раз Фриц Морген под этими словами подпишется с готовностью.

Реально детям расти в селе гораздо лучше чем в городе. Могу это утверждать уже вполне предметно, для разных возрастов - наблюдаю и свою племянницу (с 5 до 10 лет), и собственного ребенка (сейчас 7 месяцев). Даже если не повторять набившие оскомину банальности о свежем воздухе и здоровом питании - в селе гораздо больше развивающих ПРЕДМЕТОВ и ДЕЙСТВИЙ - на порядок чем в городе. Также огромный плюс в возможностях трудового воспитания, нереального в городских условиях и полностью естественного в сельских. Также неоценимый плюс - в том, что у родителей в селе есть ВРЕМЯ на своих детей, вместо того чтобы сваливать их воспитание на чужих людей, самим занимаясь зарабатыванием денег. В целом "дети в селе" - это тема, наверно, для отдельного материала.

Миф №7. "В селе нет нормальной медицинской помощи - ни врачей, ни скорой - если что, ляжешь и помрешь".

Миф этот отчасти бывает оправдан, но обычно выдвыгается умозрительно, не проверяясь на практике. Если начать сравнивать по пунктам, то село может ни по одному из их не уступать городу.

В действительности, конечно, в селе есть медпункт, фельдшер и медсестра. Их в расчет я вообще не беру; их задача - делать уколы сельским бабушкам по назначению врача. Основная опорная точка медицины - это районная больница (в моем случае - в г.Переяслав). Она ничем не уступает городским - мне приходилось там бывать и оценивать. Даже в лучшую сторону отличается - никто денег не требует, не то что в Киеве.  Только медикаменты покупные, ну это как везде. Травмпункт круглосуточный, корпуса терапии, хирургии, и так далее - все как в лучших домах. Ехать туда 20 км по дороге - это машиной 15 минут. Даже в городе наивно ждать приезда скорой быстрее. Скорая реально выезжает - вызывали соседке один раз, среди ночи, за полчаса была на месте. Ну а на более сложные случаи - до Киева не тридевять земель, можно поехать в какую нужную специализированную клинику.

Если прибавить еще то, что в целом здоровье в селе на порядок крепче чем в городе, и поводов обращаться к врачам резко меньше - приходится констатировать, что и по этому вопросу город ничем село не превосходит.

На этом наиболее массовые мифы заканчиваются. Можно услышать еще массу разных вариантов мифологических утверждений от разных людей, практически все они носят характер либо мифов ("там все ужасно"), либо личных оценок ("я бы так не смог"), либо чисто психологических реакций ("мне это не нравится"). В основном продукция этих утверждений - это попытка психики выдвинуть рациональное оправдание своему иррациональному неприятию мысли о переезде в село (следствию неприятия возможной потери статуса, о которой мы говорили в самом начале).

Сергиенко Виктор aka Кошастый.
http://vicsrg.ho.com.ua/
vicsrg@ukr.net

----------------------------------------------------------------

Рекомендуемая к прочтению литература.

 

Небольшого объема.

Пономаренко. "Проблема". http://rot.ems.ru/2033.html

Сергиенко. "Метод Кошастого". http://vicsrg.ho.com.ua/stat/ogorod.htm

Гончаров. "Матриархат". http://ethnocid.netda.ru/books/pvr/pvr8.htm

Дольник. "Существуют ли биологические механизмы регуляции численности человечества" http://vivovoco.rsl.ru/VV/PAPERS/ECCE/VV_EH13W.HTM

Борисов. "Голодомор по-американски" http://novchronic.ru/1322.htm

Истратов. "Сценарии развития кризиса" http://worldcrisis.ru/crisis/412559

ФрицМорген. "FAQ по школьному образованию". http://fritzmorgen.livejournal.com/235089.html

 

Большого объема.

Хазин. "Закат империи доллара и конец "Pax Americana". http://russtv.ru/ekonomika/hazin/index.html

Паршев. "Почему Россия не Америка". http://www.thewalls.ru/index.htm

Неведимов. "Религия денег".  http://libereya.ru/biblus/newedimov/

1. Если вы чувствуете, что вас начинает охватывать гнев, не дайте ему развиться, избавившись от источника раздражения. Например, покиньте комнату, где находится человек, провоцирующий вас на эмоции.

2. Постарайтесь взглянуть на ситуацию со стороны. Представьте свой гнев отдельно от вас, что он из себя представляет? Подумайте, почему вы разрешаете ему управлять вами?
Показать полностью..

3. Прежде чем выдать гневную тираду, мысленно сосчитайте до десяти. Этого времени достаточно для того, чтобы немного остыть и не наговорить лишнего.

4. Глубоко вдохните и выдохните несколько раз, а потом спросите себя, почему вы злитесь? Чтобы приступ гнева не повторился, необходимо тщательно проработать причину его появления.

5. Если гнев сидит где-то внутри и не находит выхода, не срывайтесь на окружающих. Лучше займитесь спортом: покатайтесь на велосипеде, побегайте в парке, подвигайтесь под энергичную музыку. Хорошенько устав, вы почувствуете, что больше ни на кого не злитесь и в состоянии решить любой вопрос мирным путем.