Становится рутиной в хорошем смысле этого слова - йога в 6 утра. Шармила говорит, что я тороплюсь. Но сегодня – ооо…тело открылось еще больше, непередаваемое ощущение. Вдобавок, конечно, вся пропотела как не знаю кто – понятно теперь, почему занятия рано утром – потом становится еще жарче.

Над городом медленно кружит множество орлов или каких-то других хищных птиц. Пару раз видела, как одна из них резко пикирует куда-то в деревья или к дороге. Мышей, наоборот, пока не видела…Наверное, есть взаимосвязь.

Рассказываю Ману, что где-то в инете прочитала, что в Индии иностранцев не пускают в шиваистские храмы. Ха!, - реагирует он, и везет меня в Shiv Mandir, что на Airport Rd в Бангалоре. Там меня пускают, конечно, и даже снимать можно за отдельный билетик.


На входе вас встретит неизменный сборщик тапок, а потом уж Ганеша, к которому ведет лестница.


Но больше всего храм знаменит огромной статуей Шивы.

Что сказать? Храм новый и сильно отдает коммерцией. Можно, например, купить «золотых монет» и прочитав (в смысле пропев) 7 раз Om Namah Shivaya, бросить их в специальный прудик с лингамом перед статуей Шивы. И будет тогда счастье, в смысле желания исполнятся – а счастье ли это, от вас зависит.



Посетителей немного. Некоторые после основного круга остаются помедитировать под пение молодых служителей.







На выходе – небольшой рынок.


И еще дядька, продающий кусочки огромного плода. Ману говорит, что плод этот вроде фрукта (может, хлебное дерево??), растет в джунглях. Надо только посыпать его сахаром и полить лимоном – и вкусно будет с гарантией. На этом месте я рассказываю сказку про кашу из топора, Ману смеется-заливается.

Сок из сахарного тростника здесь тоже жмут, как и в Шанхае. Да и грызть просто очищенный стебель – тоже дело популярное и считается, что полезное для зубов. Хотя «угрызателей» заметно меньше, чем в Китае.

Протестантская церковь. Вообще христиане в Бангалоре активны, да и внешне заметны – по меньшей мере пять церквей заметила, и это только на первый взгляд, специально ведь не выискиваю.

Демон на заднем мосту грузовика – часто встречающийся мотив. В пробках очень развлекает. Кажется, я уже привыкла к медленному передвижению по городу. Водители автомобилей и рикш, похоже, совсем не напрягаются по этому поводу – ругани и гудков бесконечных не слышно. А еще очень (не просто очень, а ОЧЕНЬ) часто на дороге встречаются «лежачие полицейские», обязательно перед каждым более или менее значимым зданием, ну и просто на улице города метров через 400-500.

Госпиталь...

Дальше – обед в традиционном духе (ну разве что тарелка не железная, как обычно бывает, а пластиковый лоток). Чапати, кукурузная лепешка, суп дал густой, еще один суп жидкий и острый, рис простой и со специями, горох с овощами и густая простокваша – словом, вегетарианцу тут есть чем поживиться:)

Есть, конечно, руками положено – помогая себе лепешкой. Ложку, правда, дают - для супа:)

Продолжаем:)
Галерея изобразительного искусства, куда мне сегодня очень хотелось (и удалось!) попасть – Karnataka Chitrakala Parishath, находится, оказывается на той же улице, где мы живем – пешком минут пять идти. Отличное место!

Внутри снимать нельзя, и бдительные смотрительницы (одна из них была с потешнейшим ребенком) за этим внимательно следят. Посетителей немного, в основном по залам я бродила в одиночку. И иногда все-таки снимала, каюсь. Скорее всего, причина в жаре. В залах стоят вентиляторы, но это совсем не помогает. А посмотреть там есть на что!!! Очень рекомендую. Чего стоят только два зала с оригиналами картин Рерихов – в первом около 50 работ из серии Himalaya Studies Н.Рериха, а в другом – примерно столько же живописных работ С.Рериха. Потрясающие залы.

Но это еще не все. Дальше глаза вообще разбегаются. Современная живопись, графика и скульптура вдруг сменяются старинной. Меня покорила майсорская живописная школа Vijayanagar (появилась она в 14 в.). Картины рисуют на дереве, бумаге или ткани, используется позолота и очень яркие, живые краски.

Вот, например, Chamundesvari – восьмирукая Дурга на льве убивает демонов Sumbha и Nisumbha, и еще Manisha.

Rama

А это несколько работ современного художника S.S.Kukke.
Дурга:

Шива:

Гаятри:

Очень интересный зал с художественным творчеством разных этнических групп Индии: santal, meena, bastar, gond, assam, uttar pradesh и др.


В шкафчике хранятся игральные карты Ganjifa – карточное развлечение когда-то привезли с собой монголы и оно стало популярным и в народе, и у правителей.


Отдельный зал – куклы-марионетки и кожаные куклы для театра теней. Ставлю пометку найти информацию и почитать про все это, имена художников и направлений записала. Иду в музейную лавку в надежде найти каталог или книгу какую (логично, что их продавали бы – фотографировать-то не дают), но ничего подобного нет, правда, есть отдельные большие книги про разные направления.

Рядом с галереей находится училище искусств. Вокруг пахнет студенчеством – на заднем дворе парни играют в волейбол, рядом со входом девушки группками шушукаются в тени деревьев. Свет уже почти вечерний, мягкий, я просто сажусь рядом с крошечной часовней и замираю вместе с этим миром…