При обсуждении одного из постов по живописи зашла речь о магии. О том, что существует "магия живописи", что некоторые картины каким-то магическим образом воздействуют на физическое состояние людей итд. Я поняла, что коротким ответом в комментариях здесь отделаться трудно и пообещала выложить отдельный пост о том, что такое магия, о ее типах и видах, что и делаю.


Прежде чем начать рассматривать типы магии, отмечу, что всякое магическое действие связано с представлением о некоей безличной сверхъестественной (магической) силе. В науке ее принято называть полинезийским словом мана. Этот термин был введен в религиоведение Р. Кодрингтоном. Мана – это сверхъестественная сила, которой может быть «заряжен» любой предмет, связанный с определенным культом, или человек, и проявления этой силы могут быть очень разнообразными. Главным же обладателем мана является вождь племени. Мана вождя – это его власть, авторитет, могущество. Сама наследственность достоинства вождя мыслилась членами племени как наследование маны умершего вождя его сыном. Своеобразными "аккумуляторами" маны становятся духи умерших, но не все подряд, не любых умерших, а только тех, кто при жизни обладал большой маной, т. е., в первую очередь, духи умерших вождей. Именно общаясь с этими сильными духами, живые получают ману, как бы «заряжаются» от них этой силой. Маной обладают храбрые воины, жрецы, мана может проявляться в животных, растениях, оружии и вещах, если они связаны с какими-либо особыми событиями, священными преданиями. Души незначительных людей имеют немного маны.

Итак, в основе магии лежит ПРЕДСТАВЛЕНИЕ об особой сверхъестественной силе. Разумеется, речь не идет о ее реальном существовании.

С.А. Токарев вполне логично берет в качестве основания классификации методы воздействия магии. По методам воздействия магия делится на следующие типы:

1. КОНТАКТНАЯ МАГИЯ (происходит непосредственное соприкосновение источника или носителя силы с тем объектом, на который направлено колдовство). Носитель магической силы может быть при этом как неодушевленным предметом (амулет, талисман), так и человеком (колдун) и т.д. Характер соприкосновения тоже может быть разным, главное – это идея непосредственного перенесения магической силы путем ПРЯМОГО КОНТАКТА.

2. ИНИЦИАЛЬНАЯ МАГИЯ – магический акт направлен непосредственно на объект, который недосягаем для субъекта магической деятельности, и поэтому реально производится только НАЧАЛО ЖЕЛАЕМОГО ДЕЙСТВИЯ. К этому же типу относится, по мнению Токарева, т.н. «магия первого дня» – вера в то, что нечто происходящее в первый день какого-то периода будет происходить и в течение всего этого периода.

3. ПАРЦИАЛЬНАЯ МАГИЯ – опосредованное воздействие на объект через ЧАСТИЦУ САМОГО ЧЕЛОВЕКА (остриженные волосы или ногти), либо через предмет, бывший с ним в СОПРИКОСНОВЕНИИ (объедки пищи, кусочек одежды и т.д.), т.е. это воздействие направлено уже не непосредственно на объект, а на его ЗАМЕСТИТЕЛЯ. Фрэзер называет этот тип контагиозным.

4. ИМИТАТИВНАЯ МАГИЯ – воздействие на ПОДОБИЕ или ИЗОБРАЖЕНИЕ объекта. Фрэзер называет этот тип гомеопатическим. К этому же типу относятся магические обряды, состоящие в подражании тому действию, которое необходимо вызвать (магические охотничьи, военные пляски и др.).

Все эти четыре типа представляют собой перенесение магической силы на объект, и поэтому эти типы магии представляют собой как бы «положительную», агрессивную магию. Но существуют еще, по крайней мере, два типа магии, которая носит «негативный» характер, т.е. не стремится перенести магическую силу на объект, а, наоборот, стремятся отстранить, отогнать, удалить те или иные вредные влияния, защититься от них. Эти типы магии имеют оборонительный или защитный характер.

1. Отгоняющая магия – суть ее в стремлении отпугнуть враждебные силы. В этих целях применяется ношение амулетов и оберегов, магические линии, круги и т.д. Сюда же примыкают и действия, направленные к тому, чтобы уклониться от соприкосновения с нежелательными силами, спрятаться от них (ритуальное закрывание головы, лица, избегание мест, считающихся магически опасными и т.д.).

2. Очищающая магия – эта магия тоже имеет защитные цели, это обряды очищения от злых влияний, проникших в тело человека, в его жилище и т.д. Очищение достигается различными способами: ритуальным омовением, окуриванием, кровопусканием, постом и т.д.

Особое место занимает так называемая вербальная магия. Вербальная магия – магия слова, магические заклинания, заговоры и т.д. Возникает вопрос: следует ли ее рассматривать как самостоятельный тип? Б. Малиновский, в частности, утверждал, что вербальная магия вообще представляет собой самую существенную часть любого магического действия: само действие, по Малиновскому, сводится лишь к тому, чтобы передать или перенести магическое заклинание на предмет. Токарев указывает на то, что во многих случаях заговор представляет собой как бы «свёрнутое» действие, т.е. замену самого действия его описанием. Сперва вербальная магия является своего рода словесным сопровождением обряда, а затем зачастую при отмирании самого обряда заговор остается как самостоятельная магическая сила. При этом Токарев считает, что нет оснований к тому, чтобы выделять вербальную магию как самостоятельный тип. Надо отметить, что типы магии могут сочетаться.

Если типы магии выделяются по методам воздействия, то виды магии выделяются по целям воздействия.

Виды магии:

1. Вредоносная магия
2. Военная магия
3. Любовная магия
4. Лечебная магия
5. Промысловая магия
6. Метеорологическая магия

Выделяют и другие виды магии.

Все эти виды магии могут относиться к любому типу магии. Но все же есть и предпочтения (в одних видах магии (напр., лечебная) преобладают обряды контактного типа, в других (напр., метеорологическая) – имитативного и т.д.).

Вредоносная (черная) магия – один из самых распространенных типов магии вообще. Вредоносная магия занимает обособленное место в системе магических обрядов и, как правило, с ними не смешивается. Более того, чаще всего исполнителями актов вредоносной магии являются не те люди, которые выполняют прочие магические действия. По методам воздействия вредоносная магия может быть представлена всеми четырьмя типами.

Военная магия тесно соприкасается с вредоносной магией, т.к. цель и той и другой – в нанесении вреда врагу. Разница, прежде всего, состоит в том, что вредоносные магические действия – это обычно действия отдельных лиц, в то время как военная магия – это публичные коллективные действия, направленные на обеспечение победы над врагом. Кроме того, военная магия включает в себя не только положительную, агрессивную магию, но и магию защитного типа.

Любовная магия имеет двоякую направленность: ее цель состоит либо в том, чтобы вызвать любовь (половое влечение) в конкретном человеке, либо в том, чтобы, наоборот, уничтожить это чувство. Чаще всего здесь имеет место контактная магия, на ранних стадиях – инициальная магия, но представлены и другие типы.

Лечебная магия – или знахарская практика – чрезвычайно разнообразна, здесь фигурируют все известные типы магии, а также их смешанные разновидности. В каких-то случаях трудно отделить лечебную магию от народной медицины. Однако средства народной медицины общедоступны, магические действия же, как правило, доступны только профессионалам, т.е. знахарям, шаманам или колдунам.

Промысловая магия – это различные магические обряды, которые имеют отношение не только к промыслам в собственном смысле слова, т.е. к охоте, рыболовству и т.п. занятиям, но и ко всем остальным видам хозяйственной деятельности.

Метеорологическая магия сближается с промысловой магией. Однако его можно выделить в качестве самостоятельного вида, поскольку это единственный вид магии, который по своему происхождению не связан непосредственно ни с каким видом человеческой деятельности, т.е. единственный вид магии, объект которого не может зависеть от воли и действий человека. Здесь может идти речь только об имитативной магии и о защитной (отгоняющей) магии.