Считалось, что в этот день все, даже самые обыкновенные цветы и травы обретали чудодейственную силу. Это было связано с кануном праздника языческого бога Купалы — покровителя всех растений. Поэтому старались запастись в этот день целебными кореньями на весь год.

Собирали 6 июля одолень-траву, чтобы взять ее с собой в путь-дорогу как надежное средство от бед и напастей.

В этот день гадали по травам. На каждого члена семьи срывали купаленку (медвежье ушко) и втыкали цветы в стены дома. Чей цветок раньше засохнет, тому первому и умирать.

Купала представлялся веселым, красивым юношей в венке из цветов купальницы, держащим в руках травы и плоды. В его честь разжигали в ночь на 7 июля большие костры, чьи искры должны были до самого неба долетать. В этих кострах можно было сжечь все старое и ненужное, тем самым очиститься от скверны и невзгод. Бросали в костер наговоренные вещи, чтобы избавиться от болезней и напастей. Через такие костры прыгали юноши и девушки, взявшись за руки. Какая пара выше всех подпрыгивала, той и жить долго и счастливо.

Незамужние девушки гадали в эту ночь по венкам. Сплетали их из богородской травы, лопуха, иван-да-марьи, медвежьего ушка, втыкали в них горящие лучинки и пускали по воде. Если венок сразу тонул, то брак будет неудачным. Если же венок уплывал далеко и лучина на нем не гасла, то такая девушка считалась самой счастливой и любимой.

Чтобы побыстрее быть просватанной, девушка должна была в эту ночь положить под подушку лист подорожника, приговаривая: «Подорожник-попутник, живешь при дороге, видишь малого и старого, скажи моего суженого!»

Ну а если хотели свадьбу поторопить, то рвали в поле, не глядя, пучок травы и клали ее под подушку, а утром прикидывали — если набиралось двенадцать разных трав, то свадьба уже не за горами.

Семейные же люди старались в этот день оградить своих домочадцев и хозяйство от всевозможных бед. До восхода солнца рвали иван-да-марью и хранили его в доме, чтобы не было беды и кражи.

Роса, собранная с иванова куста, приносила молодость и здоровье. Масло, собранное с муравейника в ночь на Ивана Купалу, приносило исцеление от всех недугов.

Женщины ранним утром выстилали на лугах белые простыни, собирали на них росу и исправляли ею телесные изъяны. Но только близко к воде старались не подходить. Шутка ли, ведь водяной в этот день именины справлял, и если его потревожить, то мог сурово наказать.

А еще можно было сказочно разбогатеть в этот день, если сорвать цветок папоротника. Задача эта была непростая. Волшебный цветок распускался в самой глуши всего на несколько секунд и охранялся нечистью. Поэтому искатели счастья отправлялись в лес с ножом и скатертью, очерчивали вокруг предполагаемого места цветения круг, стелили скатерть и садились на нее ждать, не спуская с папоротника глаз. Если повезет и сверкнет на папоротнике вожделенный цветок, надо было быстро срывать его, накидывать на голову скатерть и бежать домой, не оглядываясь. Дома же разрезать руку тем самым ножом, которым круг очерчивали, и вложить в ранку чудесный цветок. Верили, что с этого момента счастливчику открываются все клады.

Заговор на любовь

В предпоследний день русалочьей недели, накануне Ивана Купалы, все заговоры обладают необыкновенным могуществом, все гадания непонятным уму образом предрекают истину.

Этот заговор на любовь поможет вам вернуть расположение того человека, чье чувство к вам по какой-то причине утрачено. Его читают так:

Божий час, мой наказ,

Как я своим словом скажу,

Как я своим словом накажу,

Так чтобы тому и быть.

Слово мое никому не перебить,

Не заговорить,

Святой водой не отмыть,

Дымом печным не разбить.

Во имя Отца и Сына

И Святого Духа.

Как дитя любит свою мать,

Боится ее ручку отпускать,

В темну сторону без нее шагать.

Так-то бы любил

Раб Божий (имя)

Рабу Божью (имя)

До седых волос, до тех пор,

Пока не снесут их

В гробах на погост…

Радовались бы они

Друг на друга,

Как мать на своих дитяти,

Кобыла на жеребяти,

Овца на своего ягняти,

Птица на гнездо,

Курица на свое яйцо,

Священник на купола,

А я силою, что мне дана,

Венчаю на все века

Рабу Божью (имя)

И раба Божьего (имя).

Во имя Отца и Сына

И Святого Духа.

Ныне и присно и во веки веков.

Аминь.

Источник: газета Натальи Степановой "Магия и жизнь"