Мы начали осмотр с Преображенского монастыря, Мегала Метеора или Великий Метеор.

Тексты в основном с сайта grekomania.ru  

Самый большой, самый высоко расположенный и самый древний - Великий Метеор был основан приблизительно в 1340 году ученым монахом с Афона, Святым Афанасием Метеорским. Афанасий Метеорский был человеком чрезвычайно образованным — своё образование он получил в Салониках и Константинополе — виднейших центрах Византийской империи. В молодом возрасте Афанасий пришёл на Афон и поселился в ските монастыря Ивирон, но частые нападения разбойников заставили его покинуть монастырь с духовным отцом, старцем Григорием. Оба монаха послушали совет сербского епископа Иакова и скрылись на Метеоре около 1340 года.

Надо ли излагать здесь сведения о Метеорах из Википедии или других источников? Наверное, надо. Потому что иначе ворох фотографий будут сопровождать только "охи", "ахи" и все эти банальные эпитеты, выражающие восторг и обрамленные большим количеством восклицательных знаков. Да, Метеоры поражают, еще издали

А вблизи просто теряешь голову от восторга.

Начать наше путешествие по Румынии мы решили с расписных монастырей Буковины. Нам пришлось сделать довольно большой крюк на север, но это того стоило. Монастыри Буковины были, мне кажется, самым ярким впечатлением от поездки. Причем ярким в самом прямом смысле.

Солнечный сентябрьский день, тихий и теплый, и спрятанные среди поросших сосной и буком невысоких гор, окруженные цветущими кустами роз всех оттенков, маленькие изящные храмы, расписанные сочными красками - как книжки с волшебными картинками, как шкатулки с драгоценностями - оставили сказочное впечатление.

Большая мечеть Дженне (Great Mosque of Djenne) является крупнейшим глинобитным сооружением в мире и величайшим достижением Судано-сахелианской архитектуры. Это одна из самых известных достопримечательностей в Африке, которая занесена в список Всемирного наследия ЮНЕСКО.

Координаты 12.031696, 39.041101

Лалибела это провинциальный городок с населением 15 тысяч человек, расположенный на высоте 2600 метров над уровнем моря на восточном высокогорье Северной Эфиопии. Её уникальные церкви, высеченные из цельного камня в скале, в основном сооружённые более 900 лет назад, являются одной из главных достопримечательностей страны и вошли в список Всемирного наследия ЮНЕСКО в 1978 году. Их архитектура крайне разнолика: некоторые стоят отдельными монолитами в глубоких котлованах, другие вырезаны в лицевой стороне скалы.

Церковь Святого Георгия (амх. Bete Giyorgis) — наиболее известная и последняя по времени создания из одиннадцати древних монолитных церквей в городе Лалибела.  

Viscri  -  Вискри

Вискри находится в стороне от основных дорог, спрятана среди лесистых холмов. Но, несмотря на это, туристов здесь много - церковь в Вискри самая древняя из 150 укрепленных церквей Трансильвании, внесена в список всемирного наследия ЮНЕСКО. А кроме того, деревня прославилась, когда домик в Вискри облюбовал для себя английский принц Чарльз.

Впервые принц Чарльз побывал в Трансильвании в 1998 году, был очарован местными пейзажами, купил за 15 000 евро домик, некогда принадлежавший саксонской семье и, уезжая, просил местных жителей ничего не менять в нем. Иногда он сам там отдыхает, в 2012 году его младший сын, Гарри, отмечал в нем Пасху. В остальное время домик сдается туристам. Ну а чего ему простаивать? Если кому-то интересно, что там приобрел принц Чарльз, вот здесь можно посмотреть видео, первые пять минут подробно показывают дом.

http://romaniateiubesc.stirileprotv.ro/emisiuni/2014/sezonul-1/viscri-satul-unde-termopanele-sunt-interzise-iar-biserica-tine-loc-de-supermarket-vizita-in-casa-taraneasca-a-printului-charles.html

Вернемся к церкви. С помощью фонда, почетным президентом которого является принц Чарльз, церковь была отреставрирована, создан музей, из-за притока туристов село начало оживать.

Укрепленные церкви Трансильвании - уникальное явление. Конечно, такие постройки очень характерны для европейского средневековья, их можно встретить во Франции, Голландии, Австрии, Германии. Но нигде они не распространены так широко и не имеют такого внушительного облика как в Трансильвании. Обычно в европейской практике было принято строить посреди села укрепленную церковь с толстыми надежными стенами, узкими окнами-бойницами, высокой башней-донжоном. Но здесь, на краю Европы, опасность была столь велика и постоянна, что саксы укрепили свои церкви дополнительными башнями и стенами. Иногда окружали даже несколькими поясами стен и башен. В итоге саксонские церкви стали не просто укрепленными, а превратились в полноценные крепости, за стенами которых, при угрозе нападения, скрывалось все население деревни. Свою роль, наверняка, сыграло и относительное богатство саксов. Если обычных крестьян давили поборами до совершенной нищеты, то саксам давались неслыханные привилегии. Среди прочего, они могли без ограничений использовать воды и леса, могли торговать без пошлин и сборов по всей Венгрии. Крепость, в которую превращали церковь, была крепостью полноценной, со всеми атрибутами. Стены усиливались рвами (в наше время они чаще уже засыпаны), одна из башен делалась выше прочих, играя роль дозорной. В башнях располагались запасы продовольствия на случай осады, хранилось оружие, собирался совет села и квартировал священник. Церковь в Бьертане, например, была резиденцией лютеранского епископа.

Всего фортифицированных церквей было построено около трехсот. Сохранилось на сегодняшний день 150. В список ЮНЕСКО внесены семь: Бьертан, Кэлник, Дыржиу, Саскиз, Валя Виилор и Вискри.

Saschiz - Саскиз

Саскиз (Saschiz, Keisd или Szaszkezd) на протяжении 500 лет соперничал с Сигишоарой. Видимо поэтому башня в Саскизе так напоминает Башню с Часами Сигишоары.

К саксонцам и их поселениям мы еще вернемся. Мне хотелось показать два типично румынских города, которые мы посетили проездом. Один был резиденцией князей Молдовы, второй - Валахии.

Первый - Пятра Нямц, что можно перевести как "немецкий камень".  Несмотря на то, что "немецкость" заявлена в названии - архитектура небольшого исторического комплекса в центре - очень характерна для Румынии, вернее для той ее части, которая называется Молдова.

Комплекс исторических зданий состоит из княжеской церкви Святого Иоанна Крестителя, 19-метровой башни-колокольни и части княжеского двора, сохранившейся  в виде фрагмента стены и подвалов. Построен он был между 1497 и 1499 годами во время правления Штефана Великого.

Дальше текст с сайта Moldovenii

"В историческом центре города Пятра Нямц расположена господарская церковь Святого Иоанна Крестителя, построенная, как свидетельствует надпись у входа, в 1497-1498 годах: «Благочестивый и Христолюбивый Штефан воевода заложил и построил эту церковь и во имя Рождения честного и славного пророка Иоанна Предтечи для молитв своих и госпожи его Марии и их любимого сына, которую начал строить в 7005 году (1497), 15 июля, и завершил в 7006 (1498) году, в 40-й год своего правления, в ноябре, 11 дня».

Это святой храм, наряду с церквями в Борзешть и Рэзбоень, имеет нечто особенное. Снаружи, контраст между строгостью каменных стен, живостью красок кирпичных поясов и керамических глазурованных дисков, с нишами, выстроившимися в определенной симметрии, создает эффект многоцветия, радующего взор.

Трансильвания  или Эрдей или Семиградье (лат. Transsilvania - "Залесье", венг. Erdely - Эрдей - лес, нем. Siebenburgen - Семиградье) - историческая область Румынии. На протяжении тысячелетий этот регион неоднократно переходил из рук в руки. В период великого переселения народов последними эти земли захватили мадьяры. В 1003 году по преданию венгерский король Иштван I разбил местного князя Дьюлу и присоединил Трансильванию к Венгрии. Средневековая Трансильвания была автономией в составе Венгерского королевства. Ею управлял воевода, как правило из числа секеев или саксов - этнических групп, защищавших южные рубежи королевства подобно казакам в России. В состав Румынии, представлявшей собой поначалу союз двух княжеств - Валахии и Молдовы, Трансильвания вошла по результатам Первой мировой войны.

Трансильванию населяют люди множества национальностей. Но большинство составляют все же живущие здесь издревле румыны, немцы и венгры. Трансильванские немцы это преимущественно саксонцы, которые прибыли сюда в середине XII века по призыву венгерского короля Гезы II, решившего таким образом сразу две задачи: защиты Венгрии от кочевников и освоение железорудных месторождений. Прибывшие в этот неспокойный регион саксонцы стремились максимально укреплять свои поселения. Каждая саксонская деревня имела укреплееную в разной степени церковь. Строились и крепости-города.

Семь городов-крепостей Семиградья - Бистрица (Бистриц -Bistritz), Сибиу (Германштадт - Hermannstadt), Клуж-Напока (Клаузенбург -Klausenburg), Брашов (Кронштадт -Kronstadt), Медиаш (Медиаш -Mediasch), Себеш (Мюльбах -Mühlbach), ну и конечно Сигишоара.

Сигишоара поразила сразу же. Дорога туда была сама по себе интересна, но, когда уже под вечер, после вполне обычных, пятиэтажных пригородов, вдруг показались шпили и башенки ее старого города, даже возникло сомнение - действительно ли это Румыния? Очень уж отличалась открывшаяся картина от всего, виденного раньше в этой стране.

Всемирное наследие ЮНЕСКО - это природные или созданные человеком объекты, которые подлежат сохранению и популяризации в силу их особой культурной, исторической или экологической значимости. Города и храмы, крепости и скульптуры, водопады, парки, ледники и каньоны, всего в списке Всемирного наследия — 936 объектов. Почти ежегодно Комитет всемирного наследия проводит сессии, на которых присуждается статус объекта Всемирного наследия.

До сих пор Геодезическая дуга Струве в районе села Рудь Сорокского района была единственным памятником Молдовы, включенным в список Всемирного культурного наследия и природных достопримечательностей. Дуга Струве пересекает 10 стран, имеет длину в 2820 км и представляет как исторический, так и научный интерес. Создана она благодаря деятельности выдающегося астронома и географа Василия Яковлевича Струве. Первоначально дуга состояла из 258 геодезических треугольников (полигонов), примыкавших один к другому, и выстроенных с севера на юг в своеобразную цепочку с 265 основными триангуляционными пунктами, располагавшимися по углам этих треугольников. Дуга создавалась с 1816 по 1852 год с целью определения параметров Земли, её формы и размера. Проще говоря, именно благодаря этим объектам было доказано то, что Земля имеет форму не идеального шара, а эллипсоида. Всего сохранилось 34 пункта дуги Струве, один из них находится в Молдове на окраине села Рудь. Кроме Молдовы эти объекты расположены на территории Норвегии, Швеции, Финляндии, России, Эстонии, Латвии, Литвы, Беларуси и Украины.

Молдова подала еще две заявки на включение в список ЮНЕСКО: одну в 2007 году – о музейном комплексе «Старый Орхей», и вторую в 2011 году – о черноземах Бельцкой степи. Однако Оргеев так не был одобрен специальной комиссией, потому что молдавская сторона не выполнила ряд требований, касающихся поддержания и восстановления памятника. О Старом Орхее я рассказывала здесь  

На восьмой сессии Межправительственного комитета по охране нематериального культурного наследия ЮНЕСКО, состоявшейся в Баку 5 декабря 2013 года, мужские зимние колядки молдаван были включены в список культурного наследия, охраняемого ЮНЕСКО. Список нематериального культурного наследия человечества ЮНЕСКО был официально сформирован в 2008 году. Он насчитывает порядка 180 объектов из более чем 75 стран.

Коляды представляют собой архаические песни пожеланий и благословений, исполняемые во время зимних праздников, в особенности на Рождество. Днём дети ходят от дома к дому, произнося небольшие поздравительные речи, за это колядующие получают в качестве вознаграждения калачи, орехи, яблоки, деньги. Вечером отправляются колядовать молодёжь и взрослые люди. Как тексты, так и мелодии колядок очень самобытны, благодаря чему они и сегодня популярны у слушателей. Колядки разделяются на светские и религиозные.

22 ноября 2013 года почтой Молдовы в продолжение серии "Национальные традиции и обычаи" введена в обращение почтовая марка с изображением сельского мужского хора колядующих.

В повествовательную канву колядок вплелись различные мифологические и языческие элементы, что говорит об их архаичности. В колядках сочетается прославление повседневной жизни людей, их заботы и труды, с одной стороны, с морализаторскими призывами совершать добрые поступки, соблюдать меру и сдержанность во всём, к доброте, щедрости, гостеприимству, с другой. Их можно различать в зависимости от возраста колядующих: детские колядки представляют собой шуточные пожелания, без особых претензий на художественность, которые, однако, покоряют зрителя своей искренностью и свежестью. Колядки молодёжи или взрослых людей часто сопровождаются игрой на различных музыкальных инструментах и превращаются в настоящие уличные спектакли. Они ошеломляют зрителей художественным содержанием, мелодией, своеобразием голосов. Обычно в репертуаре колядующих несколько колядок, они стараются петь возле каждого дома те колядки, которые соответствуют хозяину дома.

Первый ролик похоже официальный, но качество записи меня немного удивило. На втором представлены записи фольклорного ансамбля.

В Молдове этот обычай еще сохранился в Кагульском, Кантемирском, Окницком и Криулянском районах.

25 июня 2010

Заночевали мы в замечательном месте, на берегу фьорда, в кемпинге рядом с небольшим городком Аурланд.

Эта поездка состоялась в июне 1988 года. 

По Валааму нас провели очень быстро и в основном лесными тропами, так что снимков очень мало, а те, что есть - темноваты. 

Кижи произвели очень большое впечатление. В отличие от скалистого Валаама, остров показался совершенно плоским, практически сливающимся с окружающей его водой. Тем величественнее выглядел на этом невыразительном ландшафте ансамбль Кижского погоста.