В связи с тем, что  город , наконец, отреставрировал 2-ю часть проспекта Агмашенебели, некогда бывшего центральной улицей  немецкого поселения, посыпались интересные статьи об истории создания "немецкого Тифлиса". Кроме того, в будущем  году исполняется  ровно 200 лет, как немцы поселились в Грузии, и эта круглая дата отмечается всевозможными мероприятиями.

Скажу вам не таясь, я не ровно дышу по поводу немецкой части моего города. И ведь немцы строили у нас не только во время  своего добровольного переселения на новые земли. Пленные , после 2-й мировой, отстроили здесь целые кварталы, добротность этих построек всем известна, поэтому х не трогают, стараясь вписать в новые архитектурные планы. Привлекательны они  и материалом - кирпич, сохраняющий тепло и радующий глаз, и  скромными украшательствами, и большими красивыми окнами и подъездными дверями. Улицы, построенные немцами, - все прямые, четко обозначенные , пересекающиеся по прямым углам, так что нет нужды петлять и находиться в замешательстве  откуда пришел и куда идешь, как, например, у нас в Сололаки или Абанотубани,  в старинных тбилисских кварталах. И еще один момент. Люблю рассматривать старые фотографии и потом, прогуливаясь по улицам, выискивать остатки былой роскоши и с сравнивать с тем, что было.) (Следующим постом  опубликую фотографии  реабилитированного проспекта)

Немецкая колония в Тбилиси составляла 30 семей. В сущности, земля, которую им выделили здесь, была пригородом, этот район не входил в состав города. Причины их появления в Грузии давно известны: тяжелое экономическое положение и  религиозная принадлежность швабов, отдалившихся от лютеранской церкви,  заставили их согласиться на приглашение русского царя переехать  в Рос. империю.   Лидеры новой секты утверждали, что второе пришествие Христа состоится именно в Закавказье, и называли этот регион Палестиной. 

Александр 1 был очень увлечен идеями сектантов-швабов, видимо, не без практичного интереса. Цель его была - заселение и развитие  пустующих после долгих и тяжелых войн  новых земель  империи. В связи с этим, он  пригласил швабов  переселиться  в Закавказье и издал манифест, по которому  оделял переселенцев всевозможными привилегиями: передача земли в собственность, беспроцентные кредиты, освобождение от налогов на 10 лет,  автономия, свобода вероисповедания, освобождение от воинской обязанности. 

21 сентября 1817 г. 181 семья вюртенбергских швабов прибыла в Тбилиси. Их перевезлив окрестности деревни Сартичала, недалеко от Тбилиси (сейчас - 15 мин. езды на маршрутке) - ..там они основали первую колонию в  Закавказье.  В честь  принцессы   Марии Федоровны поселение назвали Мариенфельд.  Через 2 месяца 2-я группа колонистов основала новое поселение, названное  Элизабетталь, в честь императрицы Елизаветы Алексеевны.  Это село Асурети, о котором я писала, пошарьте в блоге. )) и потом в течение 2 лет швабы устраивают еще несколько колоний : Катаринфильд в Болниси, .Петерсдорф недалеко от Мариенфильда в Сартичала, Нои Тфлис в Тбилиси (нынешние проспект Амашенебели, лощадь Марджанишвили  и близлежащие улицы)  и Алексадерсдорф (теперь это пр. Церетели, улицы Агладзе, Самтредия и Цкалтубская). Во второй половине 19 в.  недалеко от Сухуми построились еще  колонии: Ноидорф (Ахалсопели), Гнаденберг (с. Дзигута) и Линдау (с. Линдава). 

В общей сложности, немецких поселений к концу 20 века было  больше 20-ти.



Поселения немецких колонистов в Грузии.

АЛЕКСАНДЕРСДОРФ

Как уже  було сказано,  колония Александерсдорф  расположилась в районе Дидубе. (станция м Церетели). Этот тбилисский район тоже был пригородом в те времена. И немцы занялись сельским хозяйством

Александерсдорф и Нои Тифлис на карте Грузии

Немецкий путешественник Эдуард Аихвальд, посетивший  Александерсдорф, писал,  что колонисты  занимаются выращиванием картофеля, производством мяса и молочных продуктов и поставкой своей продукции в Тбилиси. К слову сказать,  в тот период тбилисцы питались в основном овечьим мясом и пили бычье молоко, картофель не был популярен.Так что, немцы предложили новые вкусные и качественные  продукты.  

Александерсдорф. Тбилисская панорама.

НОИ ТИФЛИС

Нои Тифлис, или Новый Тифлис, появился наместе деревни Кукия (сейчас  так называется  тбилисский район, чуть выше немецкого Тифлиса, т.е. пропекта Агмашенебели). В отличие от дидубийского поселения, где немцы занимались сельским хозяйством,  в Кукия  расположились ремесленники, которым выделили  небольшие участки земли вокруг домов. Немцы открыли множество контор,  ателье и мастерских. Например,  в кон. 19 в. некая семья Майеров владела магазином  ритуальной услуг. Семейный бизнес заключался в изготовлении  итуальных аксессуаров, которые продавались в магазине на первом этаже их жилого дома. Эта же семья владела аптекой и торговым домом.

Винный магазин Туниепа "Кахетинские вина"

Архитектурный стиль 2-х тифлисских колоний был одинаков - дома были, в основном, одноэтажные с высоким чердаком. 

Михайловский проспект. Гостиница "Мадера"

В Новом Тифлисе  в садах  при домах  росли фруктовые деревья и виноград, высаживались цветы. Между двумя рядами домов проходила широкая прямая дорога. вначале ее называли Кукийской, а в 1899 году она стала Михайловским проспектом.  Параллельные улицы выше и ниже проспекта были соединены между собой узкими переулками. .И надо сказать, что и сейчас в планировке  той части города учитывается схема немецкого поселения. 

ВЕРА И ОБЩЕСТВЕННАЯ ЖИЗНЬ

В первые годы своего проживания в Грузии  у немцев, несмотря на льготы и покровительство императора, все же были  проблемы:  им трудно было приспособиться к климату, их косили эпидемии и неурожайные годы. Император, воспользовавшись их сложным положением, вдруг поменял политику в религии и  по  "просьбе"  генерала  Ермолова назначил пастора. В 1823 г. один проезжий из Базеля миссионер, Август Дитрих, составил религиозный проект для колонистов, проект был впоследствии утвержден евангелистской лютеранской церковью России и в 1827 г. у грузинских немцев появился обер-пастор. Да, так было легче следить и управлять колонистами. 
В 1830 г. императором было выделено до 28 тысяч рублей на строительство церквей в пяти немецких колониях. При церквях были организованы школы, в котшорых вплоть до 70-х гг 1 в. обучение шло на немецком языке. 

"Немец поменьше съест, поменьше выпьет, вытерпит и голод и жажду, но для образования своего ребенка отложит тяжким трудом добытый грош. Потому что знает, что без образования ребенок не вырастет человеком. Немцы впереди всех по чтению и письму,  среди 4-х немцев, только один  не образован. Учение, образование, знание  для немца -  первейшая необходимость. Так что он будет экономить на  всем, лишь бы собрать  достаточно денег для обучения детей." - Писал  с восхищением Илья Чавчавадзе.

в Ноу Тифлисе, на сегодняшней пл. Марджанишвили, в 1894 г. немцы  начали строить   лютеранскую кирху, церковь св. Петра и Павла (поэтому ул. .марджанишвили долгое время, да и сейчас старожилы, называли Кирочной), строительство закончено было через 3 года. Проект сооружения в неоготическом стиле принадлежал немецкому архитектору Леопольду Билфельду.  Забавно звучит, но ему же принадлежит проект грузинской церкви Кашвети на пр. Руставели. )

Немцы организовали "Всекавказское немецкое общество" , целью которого было создание в Закавказье немецкой автономной области. Здание комитета общества находилось на Михайловском проспекте в 373-м номере. кроме того функционировал "Немецкий национальный союз", сейчас это здание на пр. Агмашенебели под номером 108 (бывала в нем , симпатично)))))) Союз защищал интересы  грузинских немцев, и выбранному комисару союза подчинялось население. 

Лютеранская церковь Петра и Павла

СОВЕТСКИЙ ПЕРИОД

В 30-е гг советское правительство  начало ущемлять права немцев. В 33-ем была закрыта лютеранская церковь., убили пастора Мейера. В 42-м , в начале войны, немцев переселили в Казахстан и Сибирь. В колониях оставили только женщин, которые были из смешанных семей. Кирху после войны разрушили  руками пленных немцев, а на ее месте построили жилой дом. 

Огромное количество немцев погибло. В Грузии к началу войны проживало около 28 000, и только маленькая часть из них вернулась в родные места. 

Лютеранская церковь  отстроена была только после развала сов. союза. (В моем блоге вы можете найти фотографии новой церкви и рассказы о праздниках) Эта церковь стоит на ул. Гранели, - если кто ориентируется в нашем городе, то  церковь стоит позади памятника Горького, - на земле заброшенного кладбища немецких колонистов. Церковь смогли построить только  после образования немецкого общества "Айнунг" , в 1999 году, и называется она церковью Примирения. 

Немецкий дом на ул. Агладзе

НЕМЕЦКОЕ НАСЛЕДИЕ СЕГОДНЯ

Дидубийские немецкие строения все еще стоят на улицах Цкалтубской, Самтредской и ул. Агладзе. Но они буквально рассыпаются на глазах. 

В Нои Тифлисе  практически все здания сохранены.  К сожалению, идентифицировать их трудновато, потому что они перестраивались, без изменений остались только первые этажи и подвалы. Реставрация и восстановление домов связаны с большими финансовыми затратами, на данном этапе  все работы проводятся только грузинской стороной. Желательно, конечно, чтобы к этому подключились немецкий и грузинский фонды и другие организации. Для нас немецкое наследие имеет большое значение. Все это надо беречь, хранить и изучать. 

Пр. Агмашенебели, 108



Пр. Агмашенебели, 109, на фасаде  доска с надписью о происхождении названия "Нои Тфлис"



Ул. Цкалтубская



Ул. Джавахишвили



Мемориальная доска  жилого дома на месте лютеранской церкви



Михайловский проспект



Вид на Александерсдорф (слева)  и Нои Тифлис.  Если приглядеться, можно увидеть кирху  Петра и Павла. 



Нои Тифлис и его  сады и кирха  на схеме  Тбилиси 1913 года



Перспективный план Немецкого Тифлиса на правой стороне Куры




Михайловский проспект



Кирха

Жилой дом на перекрестке проспекта Агмашенебели и ул. Марджанишвили, где стояла лютеранская кирха