Обрезание (циркумцизия – усекновение крайней плоти, то есть кожицы, закрывающей головку пениса) практиковалось ещё на заре человеческой цивилизации. Воины приносили часть своего детородного органа в жертву богам.

В Древнем Египте процедура обрезания была неотъемлемой частью инициации – обряда посвящения в мужчины, а в Древней Греции считалось, что обрезание (как и полная кастрация) повышает интеллект. В некоторых африканских племенах мужчины всю жизнь носят на шнурке мешочек, содержащий удаленную у них при обрезании кожу крайней плоти со свернувшейся кровью; потерять мешочек – значит, тотчас же навлечь на себя все мыслимые и немыслимые беды.

У иудеев принято обрезать всех мальчиков восьми дней от роду. Авраам, заключив союз с Богом, отверг от себя часть плоти, чтобы скрепить договор кровью, истекающей из органа, дающего жизнь. Таким образом, обрезание у иудеев – религиозный обряд, идентичный христианскому крещению, и проводит его не хирург, а специально обученный раввин.

В момент совершения обрезания мальчик, как правило, возлежит на коленях родственника, сидящего на особом помосте - престоле пророка Элияху. Это особая честь и данного человека называют Сандак.

Сандак обязательно одевает в честь торжества праздничную одежду. Лишь по-настоящему верующий иудей может стать Сандаком. На время обряда колени Сандака становятся жертвенником, на котором жертвуют Господу. Как правило, обрезание совершают на восьмой день. Мальчику дают еврейское имя.

Пролитая при обрезании кровь считается "кровью Завета". По традиции после обрезания устраивают праздник с большим обилием яств.

На Ближнем Востоке – там, где и зародились основные мировые религии – климат пустынный, вода в дефиците, а под кожей пениса постоянно скапливаются болезнетворные выделения (смегма), поэтому обрезание являлось процедурой, в том числе, и гигиенической.

С появлением Христианства и его распространением в странах Европы, возник и вопрос об обрезании – надо или не надо? Вначале христиане, подобно иудеям, обрезали новорождённых мальчиков на восьмой день – ведь и Христос был обрезан (православные до сих пор отмечают праздник Обрезания Господня, приходящийся на 1 января по старому стилю).

Но Европа больших проблем с водой никогда не испытывала,  и в Новом Завете о необходимости обрезания  уже говорится следующее: "Призван ли кто обрезанным, не скрывайся; призван ли кто необрезанным, не обрезывайся. Обрезание ничто и необрезание ничто, но всё в соблюдении заповедей Божьих" (1-ое Коринфянам, 7:18-19).

 Христианские теологи раннего Средневековья во главе с Блаженным Августином решили так: Человек есть венец творенья Божьего, отсюда вывод – у Человека всё на своем месте, и нет ничего лишнего. К тому же, наверняка, не последнюю роль сыграло извечное стремление людей поделить всех на "своих" и "чужих". А тут всё просто – стянул с подозрительного типа штаны, посмотрел: ага, обрезан – значит, не наш, бей его.

 

И напоследок - еврейская хохма. А то что же это будет за праздник?!

…Русский турист, гуляя по Одессе, видит красивый особнячок, и на нём вывеску, на которой изображены часы. Заинтригованный турист заходит в особнячок, там за столом сидит пожилой еврей и читает Талмуд.

 – Простите, – спрашивает турист, – это контора по продаже часов?

 – Нет, – отвечает еврей, – это контора, в которой делается обрезание.

 – А почему у вас на вывеске часы нарисованы?

 – А что вы хотели, чтобы мы нарисовали?

Отсюда: http://с миру по нитке