Католическая церковь Святого Северина в 5-м округе французской столицы; расположена в районе Латинского квартала, на улице де Прэтр-Сен-Северин. Церковь Сен-Северин носит имя монаха-отшельника, святого Северина, жившего здесь в VI веке. Святой Северин стал известен тем, что под его влиянием, внук короля Хлодвига I, Хлодоальд выбрал путь служения Богу и стал монахом.

После его смерти, на этом месте была построена часовня. Позже часовня была разрушена норманнами, и на её месте в XI веке построили небольшую церковь в романском стиле. Но к началу XIII века начинает все более разрастаться находившийся в этом районе Парижский университет, численность населения быстро росла, и маленькая церковь уже не могла вместить всех прихожан.

Поэтому было принято решение разобрать старую церковь и построить на её месте новую. Церковь сильно пострадала при пожаре в 1448 году, во время Столетней войны. Была восстановлена во второй половине XV века, в стиле пламенеющей готики. При этом колокольня и западные порталы сохранились от церкви XIII века. На колокольне Сен-Северин висит самый старый колокол Парижа, отлитый в 1412 году. В период Французской революции церковь была закрыта для богослужения, её использовали для хранения пороха и кормов для животных. Вновь открыта для верующих в 1802 году.

Главный фасад здания церкви украшает портал, перенесенный в 1837 году из разрушенной в XIII веке церкви Сен-Пьер-о-Беф, находившейся на близлежащем острове Сите. Церковь украшают стрельчатые арки и статуи горгулий. При входе выбит барельеф, изображающий Святого Мартина Турского – патрона церкви Сен-Северина. Этот святой также считается покровителем путешественников, которые перед дальней дорогой приезжали в храм и прикладывали подкову к барельефу или же прижигали копыто лошади ключом от дверей храма. На окнах сохранились витражи эпохи Средневековья. В нефе, на первом этаже, все они XIX века и созданы мастером по витражам Эмилем Хиршем.

На втором этаже, на первых трех пролетах, они восходят к концу XIV века и описывают эпизоды из жизни апостолов. На следующих пролетах они XV века и иллюстрируют жизнь мучеников. Наконец, в апсиде витражи восходят к XIX веку и связаны событиями из жизни Христа. На втором уровне, они возвращаются в XV век и посвящены Богоматери, Христу, апостолам и святым. Часть росписей в церкви принадлежат кисти французского художника XIX в. Ипполита Фландрена