Буддийские Законы Космоса

1.Человек должен быть ровным как бамбук и спокойный как отражённый свет от озера.

2.Чем больше отдашь, тем больше получишь.

3.Не враждуй с низким человеком, ибо он имеет врагов в собственном ранге.

4.Храни свой Храм в чистоте.

5.Подобное тянется к подобному.

6.Зависть, ненависть и ревность - самые низкие качества, присущие человеку.

7.Закон свечи (закон равновесия). Если свечу заставить разгореться ярче она сгорит быстрее. Приглуши пламя – потухнет.

Дзэн, неточно дзен (от яп. 禅; санскр. ध्यान дхья́на, кит. 禪 чань, кор. 선 сŏн) — течение в буддизме традиции Махаяны, зародившееся в Китае и получившее распространение на Дальнем Востоке (Вьетнам, Китай, Корея, Япония). В более узком смысле дзэн понимается как направление именно японского буддизма, принесённое в Японию из Китая в XII веке. В дальнейшем традиции японского дзэна и китайского чань развивались во многом самостоятельно — и сейчас, сохраняя единую сущность, приобрели свои характерные черты. Японский дзэн представлен несколькими школами — Риндзай (кит. Линьцзи), Сото (кит. Цаодун) и Обаку (кит. Хуанбо).

Этимология
Энсо — символ дзэн-буддизма <<Читать далее)

Лакшми  Богиня Процветания

Шри Ганеша, дарующий Изобилие, Лакшми, Богиня Процветания, Сарасвати, Богиня Учёности.

Мантра на богатство и привлечение денег

Раокриом пишет:

Слушатели моих лекций, живущие в Словакии, прислали такое письмо:

 «Мы узнали, что если ежедневно читать 108 раз следующую мантру на санскрите, то будете благословлены богатством:

«Ом ринджайа чамунде дхубхирама рамбха тарувара чади джади джайа йаха декхата амука ке саба рога парайа ом шлим хум пхата сваха амука раджодоша нашайа».

Уважаемый Раокриом, наш вопрос в следующем: можно ли вышенаписанному верить?»

  С точки зрения оценки движения магических энергий в слогах мантра гармонична. Всё слова правильны. Я также проконсультировался со специалистами в области санскрита: астрологом ведической астрологии Русланом Куконеску и магом, санскритологом, писателем и руководителем Луганского центра Сатья Шри Саи Бабы Андреем Ведовским.

  Они также подтвердили, что слова подобраны правильно. Судя по всему, в мантре перечисляются имена Богов - Якш.

  Якши - это божества богатства, которые обычно помогают либо богу богатства Куберу, либо богине процветания Лакшми создавать удачу и материальные ценности.

  В любом случае приведенная здесь мантра достаточна редка даже в Индии и Тибете и пригодна к использованию для привлечения материальных благ (денег).

Lara_Liberty

Кто интересуется магией, зайдите сюда: http://www.mw2010.ru/

Восемь буддийских Драгоценностей

  Не обязательно быть буддистом, чтобы воспользоваться буддийскими оккультными предметами для достижения гармонии и счастья.

       В буддийской традиции есть так называемые "Восемь драгоценностей", "Восем знаков счастья", "Восемь эмблем славы", "Восемь благоприятных символов", "Восемь жертв", они изображены на картинке. Эти предметы считаются самыми лучшими и могущественными талисманами. Обладание всеми восемью приносит человеку полную удачу от материального благополучия до духовной гармонии.

От единственной свечи можно зажечь тысячи других

свечей,

и при этом жизнь этой первой свечи не станет короче.

Когда мы делимся счастьем, его не становится меньше.

Сиддхартха Гаутама Будда

Lara_Liberty

Буддийские притчи

   Шел как-то Будда вдоль деревни. Вдруг несколько человек, собравшихся на улице, принялись оскорблять его. Он слушал молча, сохраняя спокойствие. И стало из-за этого спокойствия обидчикам не по себе. «Тут что-то не так,- подумали они. – Мы оскорбляем человека, а он слушает нашу речь как музыку».

   Один из них обратился к Будде:

   - Ты что, не понимаешь о чем мы говорим?

   - Если бы я не понимал, то не стал бы молчать, – ответил Будда. – Если бы вы пришли ко мне лет десять назад, я бы бросился на вас с кулаками. Тогда я еще не понимал. Теперь понимаю. И не могу наказывать себя из-за вашей глупости. Ваше дело оскорблять меня или нет, но мое право не принять ваши оскорбления. Вы не можете мне их навязать. Я от них просто отказываюсь. Они меня недостойны. Можете забрать их себе.

Lara_Liberty

В котле с кипящей водой нет холодного места.
Лягушка прыгает, а из корзины не выпрыгнет.
В хорошем разговоре не все говорится.
Искусный мастер не оставляет следов.
Что невыразимо в словах, неистощимо в действии.

Зачерпни воду, и луна будет в твоей руке. Прикоснись к цветам, и их аромат пропитает твою одежду.

***

Когда ищешь огонь, находишь его вместе с дымом. Когда зачерпываешь воду из колодца, уносишь с собой луну.

***

Кто знает о том, что далеко за туманными волнами есть прекрасный мир мечты?

***

Десять лет я не мог найти дорогу назад, а теперь позабыл, откуда пришел.

***

Журчанье ручья в ночи становится слышнее. Краски гор на закате становятся ярче.

***

Там, куда не проникают ни свет, ни мрак, повсюду один прекрасный вид.

***

Я полностью сбросил свою кожу. Осталось одно подлинное естество.

   Я смотрела этот фильм много раз и каждый раз словно впервые. В этом фильме какое-то вселенское спокойствие, если не сказать медитация вечных деревьев, солнечных гор, струящихся рек... Фильм необыкновенно красив и  мудр. Желаю приятного просмотра, дорогие друзья!

 Ваша Lara_Liberty 

О фильме:

Оригинальное название: Bom yeorum gaeul gyeoul geurigo bom
Производство: Южная Корея - Германия
Режисер: Ким Ки Дук
В главных ролях: O Янг-су, Ким Чон-хо, Сео Че-кун, Ким Янг-мин, Ким Ки Дук
Дата выхода: 2003 год
Жанр: драма
Продолжительность: 103 минуты
Аннотация, которая мне понравилась:

   Далеко-далеко от людей, в плавающей по горному озеру пагоде живут два монаха: старик и мальчик. Сначала мальчику не более 6 лет, он играет, помогает монаху собирать лечебные травы, а когда не может исправить своих ошибок, громко плачет навзрыд – это весна. Потом, юношей лет 16-ти, он познает девушку, любовь, безысходность разлуки и уходит от наставника – это лето. Мужчиной лет 25-ти он совершает убийство и ищет укрытия у монаха – это осень. Но возвращается в опустевшую пагоду уже лет 45-ти, чтобы начать новую жизнь монаха и самому принять младенца-сироту – это зима. И когда наступит следующая весна, другой мальчик будет бегать по горам вдоль озера и помогать монаху – будет снова весна и круг замкнется.

   Неожиданно спокойным, неспешным, немногословным (в каждой новелле герои произносят действительно с десяток фраз) и совсем не похожим на прежние получился этот фильм Ким Ки-дука. И неожиданно красивым: пагода дрейфует от берега к берегу, деревья отражаются в глади озера, монах вырезает ножом иероглифы на полу пагоды, ворота на дороге к озеру стоят прямо в воде и открываются, впуская нас в каждую из новелл. И неожиданно символичным: летом с героями в пагоде живет петух, осенью – кот, зимой опустевшую пагоду обживает змея.

   Здесь нет фирменных в кинореальности Ким Ки-дука шокирующей жестокости и беспощадного абсурда. Оказалось, что «радикальный режиссер» не боится говорить о смысле жизни в традициях восточной философии (тут вспоминаются «Куклы» Такеси Китано – может, это свойство восточных режиссеров?) и похоже, считает это своим долгом. Только делает это без всякого мелодраматизма, слащавости и назидательности. Старик-монах, например, уходит из жизни не оставляя никаких заветов: он уходит подступающей зимой, как засыпает и уходит все живое, зная, что за зимой будет и новый год, и новая жизнь.

Ошо. Любви и одиночестве

Вопрос:
Бхагван, никогда раньше я не чувствовала так много любви и никогда раньше такого одиночества. Спасибо вам, Бхагван…

Ответ:
    Прем Турья, это нечто глубокое, сложное для понимания, нечто огромного значения. Любовь всегда приносит одиночество. Одиночество всегда приносит любовь. Они неотделимы.
Люди думают как раз наоборот. Люди думают: “Когда вы любите, как вы можете быть одинокими?” Они не делают никакого различия между двумя словами: loneliness (дословно: “одиночество” в смысле покинутости, брошенности, никому ненужности. – Прим. пер.) aloneness (дословно: “одиночество” в смысле самодостаточности, готовности действовать самостоятельно, опираться на свои собственные силы. – Прим. пер.). Отсюда вся путаница.
 Когда вы любите, вы не можете быть одинокими, покинутыми, это верно. Но когда вы в любви, вы обязаны быть одинокими, самодостаточными – это гораздо более верно. Одиночество, брошенность, покинутость – негативное состояние. Покинутость означает, что вы жаждете других. Покинутость означает, что вы печальны, унылы, в отчаянии. Покинутость, одиночество означает, что вы испуганы. Покинутость значит, что вы чувствуете, что вас забыли, что вы никому не нужны. Она причиняет боль. Покинутость подобна ране. 

Средство от одиночества

   Пришёл однажды к мудрецу юноша и спросил его, как спастись от одиночества.
— Я избавлю тебя от этого чувства, но сначала ты должен пройти трёхдневное испытание, — ответил мудрец.
Юноша согласился.

   В первый день мудрец плотно завязал юноше глаза,чтобы тот ничего не видел. Это было невыносимо тяжело, особенно когда юношу просили что-нибудь принести.

   На следующий день мудрец плотно закрыл уши юноши, чтобы тот ничего не слышал. Юноше показалось, что весь мир вокруг словно оглох.

   На третий день мудрец закрыл юношу в маленькой комнате без окон и света на целый день. Юноша с трудом выдержал этот день.

   Наконец все испытания закончились, и юноша воскликнул:
— Как я рад, что всё выдержал! Теперь вы поможете мне?
— Разве ты по-прежнему чувствуешь себя одиноким? — спросил мудрец.
— Откровенно говоря, нет. Мир так прекрасен. Я даже не догадывался,что вокруг такое множество звуков и красок.
— Пока человек может смотреть на солнце, луну и звёзды и наслаждаться дарами земли и моря, он не одинок, — заметил мудрец.
— Но вдруг чувство одиночества опять вернётся, — забеспокоился юноша.
— Тогда приходи снова, и я устрою тебе новое испытание, — улыбнулся мудрец.

Lara_Liberty

Источник: http://merkuriankas.livejournal.com/

Намасте!

   Слово "намасте" означает "признание и почитание божественного начала в человеке". Другими словами, я приветствую божественность в каждом из вас.

   Давайте проделаем эксперимент. Попросите кого-нибудь стать вашим партнером в этом эксперименте.

   Встаньте лицом к вашему партнеру. Сложите руки ладонями вместе на уровне сердца. Смотрите Вашему партнеру прямо в глаза. Глаза являются окном души и окном в душу. Мысленно скажите: "Я приветствую божественность в тебе, я приветствую Христоса (Будду или Шиву) в тебе. Намасте!"

Рис. 1. Намасте

   Оставайтесь безмолвным и прислушайтесь к своим ощущениям. Смотрите друг другу в глаза в течение нескольких минут. Возможно, что вы испытаете или почувствуете божественное присутствие в человеке, стоящем перед вами. Возможно, что вы даже испытаете или почувствуете божественную любовь и блаженство. Мысленно скажите: "Я ЕСМЬ сущий. Я приветствую Я ЕСМЬ в тебе. Я приветствую божественную сущность в тебе. Намасте!"

   Оставайтесь безмолвным и прислушайтесь к своим ощущениям. Продолжайте смотреть друг на друга в течение еще нескольких минут. После эксперимента поделитесь с партнером своими ощущениями.

Lara_Liberty

Цанг Лунг и Будда Медицины

   В некоторых источниках Цанг Лук. В приблизительном переводе означает "очищающая или трансформирующая жизненная энергия".
   Зародилась эта техника в Тибете. Есть сведения, что именно из нее выросло Рейки. Главное здесь - мотивация, намерение. Работа идет через медитацию и чтение мантры Будды Манла (Будды Медицины) . Желательно иметь Прибежище в Будде. "Я вместе со всеми живыми существами ищем Прибежища в Будде Дхарме и Сангхе, пока все мы не достигнем просветления" (7 раз)  Но допускается и без Прибежища.

   Этот метод происходит от Будды Медицины, Будды Целителя (тибет.: Манла).
Данная версия Цанг Лунг адаптирована к совместному применению с Reiki. Все, что применяется в системе Reiki подходит для Цанг Лунг : основные положения в теории, принципы, лечение наложением рук, работа с символами. В первоначальном варианте Цанг Лунг отсутствовало жесткое деление на ступени и привязка к символам. Были новички и более опытные практикующие, получавшие посвящение от учителя и работавшие просто со световым потоком Цанг Лунг , ясно осознавая характер и направленность энергии, поэтому в дополнительных символах не было нужды.

    Культурное наследие Тибета могло исчезнуть из-за вторжения Китая. Многие ценные методы и практики могли быть утрачены. В связи с интересом европейцев к методам и практикам, зародившимся в Тибете, возникла потребность сделать их доступными европейскому сознанию. Изменились обстоятельства, поэтому Karma Dondrub Wangmo, получившая разрешение передавать Цанг Лунг другим, являясь также мастером Reiki, адаптировала Цанг Лунг для европейцев, сохраняя суть метода.
    Помимо использования разных форм работы, применяемых в Рэйки, в Цанг Лунг входят разные медитации, работа с Буддой Медицины (Манла). В данной версии Цанг Лунг существуют 4 уровня, сопоставимые со ступенями в Reiki и разными уровнями раскрытия сознания.

Мантра:

Tayata Om Bekandze Bekandze Maha Bekandze Randza Samu Gate Soha
Тэйята Ом Бекандзе Бекандзе Маха Бекандзе Рандза Саму Гате Соха

Zang Lung (другой вариант написания Цанг Лук) – это название метода работы и одновременно обозначение самой энергии.
Цанг– очищающая, трансформирующая
Лунг- энергия

Будда Медицины (Бхайшаджьягуру)

   Будда медицины (Исцеляющий Будда, Учитель Врачевания, Бхайшаджьягуру, Гуру-целитель, Духовный учитель-лекарь, Наставник-врачеватель) – Будда, главенствующий среди восьми Будд Медицины. Другое его имя – Бхайшаджьягуру Вайдурьяпрабхараджа - буквально  "Царь лазурного сияния". Его также называют "Наставник Врачевания Лазуритовое Сияние". Особо почитаем в тибетском и японском буддизмеи в тибетской медицине.

   Согласно буддизму Махаяны, Будда имеет абсолютную природу. Воплощая различные свои аспекты во множестве Будд, Бодхисатв и прочих божеств, он тем самым проявляет данную природу. Будда Медицины в некоторых формах буддизма, таким образом, является внешним проявлением целительного аспекта Будды Шакьямуни и связан с лечением больных.

Считается, что каждый врач, целитель, знахарь и все те, кто помогает человеку излечиться физически и духовно, является Манифестацией БУДДЫ МЕДИЦИНЫ.

   Ради того, чтобы избавить всех живых существ от их болезней и различных физических недомоганий, Будда Шакьямуни проявился в образе Будды Медицины и передал разнообразные способы лечения, а также учение о том, как избавиться от этих болезней. В связи с этим Будда и явил себя в форме Будды Медицины и преподал Чжуд-ши, то есть четыре медицинские тантры. В них изложены методы излечения более 400 видов физических болезней, объяснены их источники и даны симптомы этих заболеваний.

1. Начинать с малого – это нормально

Кувшин наполняется постепенно, капля за каплей

Ралф Уолдо Эмерсон (Ralph Waldo Emerson) сказал: «Каждый мастер когда-то был любителем»
 Все мы начинаем с малого, не пренебрегайте малым. Если вы последовательны и терпеливы, вы добьетесь успеха! Никто не может преуспеть всего за одну ночь: успех приходит к тем, кто готов начать с малого и усердно трудиться, пока не заполнится кувшин.

2. Мысли материальны

Все, что мы собой представляем – результат того, что мы думаем о себе. Если человек говорит или действует с дурными мыслями, его преследует боль. Если же человек говорит или действует с чистыми намерениями, за ним следует счастье, которое, как тень, никогда его не оставит».

Будда говорил: «Наше сознание – это все. Вы становитесь тем, о чем думаете». Джеимс Аллен говорил: «Человек - мозг». Чтобы правильно жить, вы должны заполнить свой мозг «правильными» мыслями.

Ваше мышление определяет действия; ваши действия определяют результат. Правильное мышление даст все, что пожелаете; неправильное мышление — зло, которое в конце-концов разрушит вас.
 Если вы измените свое мышление, вы измените и свою жизнь. Будда говорил: «Все проступки возникают из-за разума. Если разум изменится, останутся ли проступки?»

далее>>>

Lara_Liberty

Оригинал статьи

Источник