Фольксгартен(Volksgarten)Вена,Австрия

Читать далее...

Осер(Auxerre),Франция

Читать далее...

Б. Покровская улица в Н. Новгороде - 4

Нижний Новгород – один из первых городов в Российской империи, где появился электрический трамвай. Трамвайное движение было открыто в мае 1896 года.

В память о первой трамвайной линии на Б. Покровке положили несколько метров рельсов и установили макет трамвая.

Читать далее...

Нижегородский кремль - 2

Белоснежная красавица, которую недавно отреставрировали в рамках подготовки к солидному городскому юбилею, выглядит потрясающе.

Возведенная колокольня  Спасо-Преображенского собора является не только духовной святыней, но символом возрождения, сохранения исторической памяти.

Читать далее...

Нижегородский Острог

Панорамы Торжка

Поднимаемся на колокольню Борисоглебского монастыря и любуемся панорамами Торжка

Прогулка по Сызрани. Старая застройка радует глаз

11 красивейших улиц России

10 улиц столицы России

Москва - огромный город с удивительной историей. Кажется, что здесь даже каждый уголок пропитан какой-нибудь эпохой. 

В российской столице есть немало улиц с интересными названиями, которые сразу бросаются в глаза и запоминаются. Вот только о том, как эти названия появились и закрепились за определенной локацией, известно даже не каждому коренному москвичу.

1. Большая Ордынка

Красивая историческая улица столицы.

Большая Ордынка - одна из самых древних улиц центра Москвы. С нее даже можно разглядеть Кремль - они разделены только Москва-рекой и мостом. А вот история ее названия не настолько однозначна. Согласно самой популярной версии - оно происходит от слова «Орда». По Ордынке от Кремля ехали в сторону Орды те, кого называют «ордынцы» - собиратели дани для монгольских ханов. Здесь же, скорее всего, останавливались ордынские посланники, приезжающие в Москву. Современная Большая Ордынка является полноценным сборником исторической архитектуры 18-19 веков.

2. Большая Якиманка

Трудно представить, что у этой улицы название имеет религиозный подтекст. 

Еще одна улица, «смотрящая» на Кремль, к тому же параллельная Большой Ордынке, также может похвастаться богатой историей. Об этом кусочке «городских джунглей» известно еще с 15 века, правда, тогда название он имел другое - Голутвинская слобода. А вот когда там была возведена Церковь Благовещения, один из ее приделов - святых Иоакима и Анны - и подарил название современной московской улице. Увы, церковь не сохранилась до наших дней, так как была снесена в советский период, однако одна из святынь - икона, посвященная Иоакиму и Анне - и сегодня находится в Церкви Иоанна Воина, которая была построена позднее.

3. Остоженка

Улица, которая в своем названии хранит воспоминания о...сене.

История названия этой улицы особенно интересна в контексте развития данной территории. Ведь местность, что сегодня считается «самой дорогой улицей столицы», много веков назад была даже не улицей, а...лугом на берегу Москвы-реки. Так продолжалось до XVII века, но еще раньше местные жители назвали эту территорию Остоженка - именно там косили траву, высушивали в сено и укладывали в стога.

4. Пречистенка

Еще одна улица, чье название имело религиозный подтекст.

В 1524 году, когда русские войска взяли Смоленск и включили его в состав Московского государства, в знаменование этого события в столице, недалеко от Кремля, воздвигли Новодевичий монастырь. Последний стал носить имя главной иконы Смоленска - Пречистой Богородицы Одигитрии.

А в XVII веке народ, а затем и официальные органы, стали называть дорогу, ведущую из Кремля в монастырь Пречистенкой. Сегодня эта улица разбита на несколько отдельных, однако часть ее все же сохранила свое историческое название.

5. Волхонка

Улица, которая в названии хранит упоминания дворян и...кабака.

Ранее территория современной Волхонки формально причислялась к вышеупомянутой Пречистенке, однако в XVIII веке ее отдали во владение дворянскому роду Волконских. Князья оказались предприимчивыми, и при этом не отличались скромностью: на принадлежащей им улице они открыли питейное заведение, которое назвали с отсылкой на собственную фамилию - «Волхонка». Годы шли, владельцы территории менялись, а вот название уже закрепилось. Причем непонятно, что больше этому способствовало: знаменитая фамилия или же тот самый кабак.

6. Воздвиженка

Одна из самых популярных улиц с популярным названием. 

Столетия назад люди были намного религиознее, чем сейчас, поэтому неудивительно, что даже в названиях улиц можно найти соответствующий подтекст. Так, топоним «Воздвиженка» встречается в ряде городов современной России и происходит от названия православного праздника Воздвижения Креста Господня.

В Москве это же название также связано с религией. Именно на этой улице в далеком XVI веке, вблизи к Кремлю был построен Крестовоздвиженский монастырь. Тогда же народная молва окрестила улицу «Воздвиженкой». А вот формальное закрепление названия произошло намного позже - только в XVIII веке.

7. Сретенка

Московская улица в честь важного религиозного праздника. 

История названия этой улицы несет сразу несколько смыслов. Так, Сретением называется один из важных праздников православных христиан. Само же слово в древнерусском языке имело значение «встреча».

Именно на этой улице москвичи встретили чудотворную икону Владимирской Божьей Матери, которая была привезена в столицу для защиты от напасти с Востока - тогда на Русь совершал набеги монгольский завоеватель Тамерлан. Позже на месте этого знаменательного события был возведен Сретенский монастырь, и улица получила соответствующее название.

8. Арбат

Известная улица столицы с названием, полным неожиданных версий. 

Одной из самых знаменитых московских улиц по праву является Арбат, а вот версии происхождения этого названия не настолько прозрачны и однозначны. Согласно распространенной версии, наименование имеет арабские корни и было привезено восточными купцами: улицу назвали словом «арбад» - «предместье».

Есть и другое утверждение: так, Арбат мог получить свое имя из-за особенностей направления - кривой изгиб, который раньше называли «горбат». В пользу этой, аутентичной, версии также говорит и более ранний вариант названия улицы - Орбат.

9. Сивцев Вражек

Столичная улица, чье название отображает особенности ландшафта.

На первый взгляд кажется, что у этого названия польские или чешские корни, однако это не так. В реальности словосочетание «Сивцев Вражек» отображает особенности ландшафта территории улицы, каким он был более трехсот лет назад. Слово «Вражек» является устаревшим названием небольшого оврага, появившегося на этом месте под воздействием вод реки Сивец. В XIX веке речку заключили в трубу, да и овражка не осталось, однако название уже прижилось.

10. Маросейка

В московском районе Китай-город есть улица с украинскими корнями в названии. 

Два столетия назад современная Маросейка носила более развернутое и понятное название, нежели сейчас - Малоросское подворье. Причиной такого наименования стал тот факт, что именно в этой части столицы селились приезжие купцы из Малороссии, ныне - часть территории Украины, которая входила в состав Российской империи. В 18 веке эту улицу горожане стали называть Малоросейка, а уже это прозвище трансформировалось в современную Маросейку.

Источник

Вертикальные сады Патрика Бланка

Французский дизайнер-натуралист Патрик Бланк (Patrick Blanc) обрел всемирную известность благодаря системе биологического декора под названием «Вертикальные сады».

Знаменитый французский ботаник Патрик Бланк начал свои эксперименты по разработке технологии вертикального озеленения еще в детстве. Сначала — просто сажая растения на ограды и вдоль стен, затем, увлекшись идеей, он перенес опыты в комнатные условия, ограничивая количество земли для посадки растений. Увлечение перешло в серьезный интерес, затем в научные опыты и, в конце концов, стало делом жизни. Бланк поступил в парижский университет Пьера и Мари Кюри. Получив диплом, он стал членом престижного во Франции Национального исследовательского центра (CNRS), где и работает до сих пор.

Вертикальные сады Бланка – это настоящее искусство. Это не просто плющ или виноград, увивающие стены, а множество красивейших растений, которые способны вести вертикальный способ жизни, с минимумом подкормки и искусственным освещением. Растения, образующие сад, должны не просто уживаться друг с другом, но и гармонировать по цвету, размеру, фактуре листьев, создавая неповторимый рисунок, цветовые переходы и рельеф композиции.

Одно из самых важных преимуществ этого способа озеленения зданий – отсутствие традиционных для современных висячих садов лотков и горшков с землей, которые крепятся вверху на стенах.

Бланк разработал технологию вертикального озеленения, позволяющую закреплять растения на поверхности стены. Если говорить о внешних живых стенах, то на фасаде здания монтируется металлическая рама с тонким непромокаемым каркасом из пластика, покрытого полимерным войлоком с отверстиями (кармашками), куда высаживаются растения. Толщина установки не превышает нескольких сантиметров, а небольшой вес безопасен для стен здания: квадратный метр сада весит примерно 30 кг. Высаженный сад автоматически получает питательный минеральный раствор для беспочвенного выращивания и воду через специальные трубки и фильтры. Патрик Бланк каждый раз создает новую растительную картину, не повторяясь и радуя своих заказчиков. В самой технике посадки вертикального сада нет ничего сложного, она довольно примитивна (а я бы сказала гениально проста), самое сложное и интересное в этой работе, по словам Бланка, — это знать какое растение куда посадить (так более светолюбивые растения помещаются в верхние ярусы, а темнолюбивые внизу, по законам природы).

Еще с двадцатилетнего возраста Бланк много экспериментировал с различными материалами для создания основы таких стен и в результате остановился на полимерном войлоке, как абсолютно долговечном и стойком продукте нефтехимии. Он демонстрирует стену с развитой экосистемой в своем доме, созданную еще в 1982 году и абсолютно прекрасно себя чувствующую до сих пор!

Как ведущий сотрудник Национального исследовательского центра Франции, месье Бланк скрупулезно изучил тропические леса Малайзии, Индии и Таиланда и пришел к выводу, что более двух тысяч растений могут укореняться и жить на скалистых склонах гор с минимальным количеством влаги, минеральных веществ и освещения. Именно это открытие подтолкнуло его к мысли о создании вертикальных садов на стенах зданий современных городов.

В 1993 году Бланк становится лауреатом Премии Французской Академии Наук, в 2002 году выходит его книга «Быть растением в тени тропического леса», а в 2008 году еще одна книга «Живая стена в городе».

В 2009 году вертикальный сад Патрика Бланка вошел в список «50 изобретений года» по версии журнала «Time». Первую публичную композицию с применением своей уникальной технологии вертикального озеленения Патрик Бланк создал в 1994 г. (в возрасте 41 года, хотя сама идея зародилась, по его словам, еще лет в 18 — тогда он создал такую живую стену у себя дома, но никто этим не заинтересовался), когда смонтировал вертикальный сад на парижском фестивале ландшафтного дизайна. Его инсталляция вдруг заинтересовала зрителей и специалистов (хотя он создал практически копию того, что было у него дома еще 20 лет назад) и была признана новым трендом дизайнерского искусства.

Стоимость зеленых шедевров Патрика Бланка трудно оценить навскидку, ведь в каждой композиции применяется различный ассортимент растений, создается оригинальный рисунок, да и размеры существенно отличаются. Сам же дизайнер оценивает свою работу в среднем из расчета 500 евро за 1 квадратный метр сада. При этом он подчеркивает, что содержание «вертикальной» оранжереи не потребует больших расходов: биологическая система развивается сама по себе, достаточно лишь следить за ее своевременной подпиткой.

Источник: https://fishki.net/ © Fishki.net

Рокамадур - еще один город на скалах

Одна улица, 600 жителей и 1,5 миллиона туристов ежегодно – вот статистика крохотного городка Рокамадур (Rocamadour), невероятным образом расположившегося на почти отвесной скале. Первая мысль, которая возникает после того, как проходит шок от увиденного: неужели нельзя было найти более подходящее и удобное место? Удобное – возможно, а подходящее – смотря для чего.

Городок получил своё название в честь святого отшельника Амадура, который был настолько влюблён в эту скалистую местность, что прожил здесь всю жизнь. Оттого и место получило название Рокамадур — «скала Амадура». Правда, некоторые исследователи отождествляют отшельника с Закхеем — библейским сборщиком налогов из Иерихона, покинувшим Палестину из-за религиозных преследований и поселившимся в этих местах. Никто не может назвать точную дату основания города. Свою известность Рокамадур приобрёл в 1166 году, после того как здесь была обнаружена гробница с нетленными мощами святого Амадура. С тех пор город стали посещать паломники, среди которых были монархи, епископы и прочие знатные особы. Во время Религиозных войн во Франции мощи были уничтожены. Сейчас в крипте Святого Амадура находятся лишь фрагменты кости.
 

Рокамадур состоит всего из двух улиц. Зато он имеет вертикальное расположение, и его условно можно разделить на три уровня: средневековый, религиозный и замок. Средневековый город находится на самом нижнем уровне и состоит из одной-единственной улицы Гранд Рю (Большая улица), берущей своё начало от узких ворот Смоковницы. Несколько веков назад по обеим сторонам улицы стояли постоялые дворы для паломников. Сейчас на их месте находятся дома торговцев, сохранившие первоначальный вид, несколько комфортабельных отелей и уютных ресторанчиков.
 

Религиозный город расположен на среднем уровне. Это главная часть Рокамадура. Именно здесь находятся почти все достопримечательности и церковные сооружения: базилика Сен-Совер, крипта Святого Амадура и многочисленные часовни. Старинные постройки лепятся прямо к поверхности скалистого утёса, поднимающегося на высоту около 150 метров. С нижнего уровня к среднему ведёт средневековая лестница, ступени которой основательно истерты ногами паломников. В прежние времена паломники поднимались к часовне Нотр-Дам, основному месту паломничества, на коленях, произнося при этом молитвы. Трудно представить себе эту картину, ведь им приходилось преодолевать 216 ступеней довольно крутой лестницы. Сейчас этот подъём можно совершить на лифте.
 

Третий, последний, уровень полностью занят хорошо сохранившимся замком Рокамадур. Чтобы добраться до него, нужно пройти ещё несколько десятков ступеней по петляющей лестнице, имеющей 14 промежуточных площадок. Дорогу к замку называют Путь скорби, или Крёстный путь. Эти названия она получила из-за того, что на каждой из площадок установлены часовенки, которые символизируют 14 остановок Христа по дороге на Голгофу — или, иными словами, Страсти Христовы и последние часы Его земной жизни. На вершине лестницы установлен Голгофский крест. Замок, расположенный на верхнем плато горы, — постройка добротная. Но после религиозного уровня города замок уже не производит должного впечатления. К тому же он находится в частном владении, и посмотреть его изнутри нельзя: доступ открыт только на смотровую площадку и часть двора.
 

Рокамадур со своими искривлёнными улочками сохранил несколько укреплённых ворот. Величественная лестница, по которой паломники прежде взбирались на коленях (в наше время такое случается реже), ведёт от площади к святилищам — базилике Сен-Совёр, крипте святого Амадура (объект Всемирного наследия ЮНЕСКО, часовням Sainte-Anne, Saint-Blaise, Saint-Jean-Baptiste, Notre-Dame (где находится статуя чёрной мадонны) и Saint-Michel.
 

Вот еще одна версия названия города: по мнению историков, название Рокамадур (Rocamadour) является средневековой формой исходного названия «Rocamajor». «Roca»- означало укрытие по типу скального навеса, а слово «major»- подчёркивало крупные размеры этого укрытия.

Участок местности, возвышающийся над Рокамадуром, имеет название «Hospitalet», означающее маленький приют. Этот приют основан в 1095 году дамой Элен де Кастельно.
 

От административного центра департамента, города Каора, Рокамадур отделяет 36 километров автодороги.

Многочисленные пещеры в Рокамадуре служили убежищем для людей ещё в эпоху палеолита, о чём свидетельствуют наскальные изображения пещеры Мервей. Другая пещера, Линар, служила людям жилищем и подземным некрополем в период бронзового века. Найденные там останки помещены в музей Кабрере и в фойе мэрии Рокамадура.
 

В период железного века сюда пришли племена кадурков. В VIII веке до н. э. они покорили территорию современного департамента Ло благодаря своему железному вооружению.

В том, что к появлению Рокамадура немного причастна магия, сомневаться не приходиться. Достаточно просто подняться по головокружительным ступеням к замку, возвышающемуся над окрестными скалами, чтобы убедиться в этом. Меч Дюрандаль, не менее легендарный, чем его владелец, рыцарь Роланд, торчит там из крепостной стены, и, подобно знаменитому Эскалибуру, его никто не может вынуть.
 

Речь идет о соборе Шапель-Нотр-Дам, выстроенном здесь в XII-XVI веках. Собор появился не случайно – в 1166 году в Рокамадуре обнаружили гробницу с мощами. Нетленное тело было выкопано в санктуарии Девы Марии перед входом в чудесную часовню. Останки святого Амадура извлекли из земли и представили паломникам. Мощи были уничтожены в годы религиозных войн во Франции, и в наше время существуют только фрагменты кости, выставленные в крипте святого Амадура. Здесь был построен не только собор. Появился целый комплекс сооружений: грот Чудес с наскальными рисунками, гробница Святого Амадура, капелла Сен-Блез и капелла Сен-Жан-Батист с готическим порталом. А еще базилика Сен-Совер, где, как и повсюду в Рокамадуре, смешались архитектура и природа – одну из стен здесь заменила скала.

Говорят, что три яруса средневекового селения Рокамадур отражают положение трёх сословий той эпохи; рыцарство находилось на вершине, представители духовенства жили на среднем ярусе, а светские труженики занимали нижний ярус возле реки.

Более всего город славится знаменитым санктуарием (священным местом) Чёрной Мадонны. Именно к ней идут, преодолевая трудный путь, паломники со всего мира. Церковь Нотр-Дам, в которой находится главная святыня города, построена в 1479 году, а сама Чёрная Мадонна, согласно преданию, была вырезана из дерева грецкого ореха самим святым Амадуром. Статуя Мадонны потемнела от времени и впитала в себя копоть свечей и лампад, постоянно горящих вокруг неё. К тому же в Средние века она была облачена в серебряные одежды, и серебро тоже оставило тёмные следы на дереве. Считается, что статуя Чёрной Мадонны имеет чудотворную и исцеляющую силу, особенно она покровительствует морякам и рыбакам. Говорят, что во время бедствия моряки тонущего судна молятся Мадонне, и она им помогает. В хронике 1172 года, написанной монахами-бенедиктинцами, имеется описание 126 чудес, сотворённых Мадонной. Под сводами часовни, где находится алтарь Чёрной Мадонны, висит древний колокол, датируемый 8-м веком. Говорят, когда происходит чудо, колокол самопроизвольно, без чьего-либо вмешательства, звонит, сообщая о происшедшем. Жители Рокамадура, слыша колокольный звон, отмечают это событие в специальной книге. Некоторые спасённые моряки, приезжая сюда, чтобы поблагодарить Мадонну, сверяли дату кораблекрушения с записями в книге колокольного звона — и даты всегда совпадали!
 

В храме и сейчас можно увидеть множество даров, поднесённых Мадонне. Среди них морские фуражки, макеты кораблей и мраморные таблички с благодарностью. На внешних стенах храма сохранилась интересная, но довольно мрачная фресковая роспись.

На протяжении веков прихожане часовни Нотр-Дам могли видеть меч, застрявший в стене. Принадлежал он якобы самому Роланду. Сила этого средневекового бесстрашного героя заключалась в рукоятке боевого меча, где хранились несколько реликвий: острие копья, ранившего Иисуса Христа на кресте, лоскуток одежды Девы Марии, зуб святого Петра, кровь святого Василия и волосы святого Дениса. Меч называется Дюрандаль (от dur — «твёрдый» или от старонорвежского dyrum — «драгоценный»). По поводу происхождения его есть две легенды. Согласно первой, меч принадлежал троянскому герою Гектору, а вторая легенда гласит, что ангел Господень вручил его Карлу Великому, который и подарил его своему племяннику графу Роланду за подвиг в сражении против сарацинов в Пиренеях.
 

В средневековом эпосе «Песнь о Роланде» говорится, что Роланд перед смертью пытался разбить меч о камень, чтобы он не достался врагам, но Дюрандаль был слишком прочен. И тогда рыцарь забросил его подальше от поля боя, а тот, пролетев огромное расстояние, вонзился в скалу, вокруг которой позже и был построен Рокамадур. Впрочем, некоторые учёные полагают, что в часовне не может находиться меч Роланда, так как легендарный рыцарь Карла Великого погиб в августе 778 года в бою с басками в Ронсельвальском ущелье, которое находится довольно далеко от Рокамадура, в нескольких сотнях километров. Слухи же о Дюрандале, застрявшем в стене, появились в середине 7-го века, после написания «Песни о Роланде». По всей видимости, монахи использовали легенду, чтобы привлечь в эти места паломников. С 2011 года в часовне находится новодел, а сам Дюрандаль отправлен в парижский музей Средневековья.

Источник: https://fishki.net/© Fishki.net

Старая Русса - город, который неожиданно покоряет

КАК ЖИВЕТ ГОСУДАРСТВО, О КОТОРОМ ВСЕ СЛЫШАЛИ, НО НИКТО НИЧЕГО НЕ ЗНАЕТ

Удивительный город на скалах

1. Ронда находится в 100 километрах от города Малага, а население насчитывает чуть более 36 тысяч человек.

2. Ронда — один из самых древних городов Испании, о чем свидетельствуют многочисленные археологические находки эпохи палеолита, времен финикийцев, Карфагена и греческих поселений. Во времена римлян он назывался Арунда и считался важным торговым центром провинции.

 

3. В 8 в. Ронда была объявлена столицей независимого мавританского эмирата, который существовал до 1485 г. Старая часть современной Ронды, оставалась одним из последних оплотов мавров на территории Андалусии: каждый раз непреодолимой преградой на пути христиан вставало ущелье Тахо. Ронда покорилась только в 1485 году.

4. Город объявлен национальным памятником Испании и построен по обеим сторонам глубокого ущелья Тахо (более 100 м, на дне ущелья протекает река Гуадалевин), которое делит его на две части: старый город 13 века и новый город 18 века. Обе части соединены так называемым «Новым мостом», построенном в 18 веке, символом города.

5. Примечательно, что раньше внутренние помещения моста использовались в качестве тюремных камер. Есть в Ронде и Старый Мост PuenteViejo, расположенный немного ниже вдоль по ущелью.

6. Ронда считается колыбелью испанской корриды. Именно здесь была построена самая первая, самая большая, самая величественная арена для проведения боя быков. Арену открыли с большой помпой в 1785 году в присутствии королевских особ и вельмож, в открытии принимали участие Педро Ромеро и Пепе Хилло, ведущие тореадоры того времени. До сих пор на этой арене проводятся представления

7. Вся торговля Ронды сосредоточена на улице Каррера Эспинель (calle Carrera Espinel) — именно сюда заглядывают многочисленные туристы в поисках памятных сувениров. Но главное, что вы увезете отсюда — это яркие впечатления и желание вернуться сюда еще раз.

8.

9. Эрнест Хемингуэй провел много месяцев в этом удивительном городе. Он упоминали его в своих произведениях, восхваляя невероятную красоту, чем во многом прославили город и сделали его популярным туристическим маршрутом. UPD. В комментариях пишут, что это не Ронда, это городок под скалой Сетениль-де-лас-Бодегас, в 30 минутах на машине от Ронды.

10.

11.

12.

13.

14.

http://loveopium.ru/

Старая Русса

Старая Русса - город в глубинке в 600 километрах от Москвы. Приехал и глазам своим не поверил

Нидерландская деревня

Деревня без дорог и перекрестков

Если вдруг захочется пожить в своей собственной сказке, то стоит подумать о переезде в село Гитхоорн, также известное как " Нидерландская Венеция". Эта волшебная деревня основана около 1230 года, и она своего рода мечта...
Нет у нее ни дорог, никакого современный транспорта тоже нет, только каналы. Ну, и 176 мостов тоже.

Туристы должны оставить свои автомобили за пределами населенного пункта и топать в деревню пешком или плыть на лодке (как правило, «Шепчущие лодки», которые имеют бесшумные двигатели). Таким образом, можно себе представить, как мирно и тихо именно здесь (ну, когда местечко не затоплено туристами, конечно) ... сайт даже деревни говорит, что "самый громкий звук, который вы можете услышать это кряканье утки или шум, производимый другими птицами". Читается, как будто из сборника сказок.

«Северная Венеция» стала знаменита после того, как в 1958 году вышла на экраны комедия «Фанфары» голландского режиссера Берта Хаанстра, которую снимали в Гитхорне.

Картина была номинирована на Золотую пальмовую ветвь в Каннах, и очаровательную деревушку на воде увидела вся Европа.

Гитхорн сразу стала одной из популярнейших достопримечательностей Нидерландов. С чьей-то легкой руки она и получила свое прозвище, навсегда превратившись в венецианский «филиал».

Сегодня в Гитхорне живет около 2500 человек.

Местные жители гордятся тем, что их малая родина привлекает такое пристальное внимание туристов, но считают, что каналы и мосты — вовсе не главное достоинство деревни.
По их мнению, куда более ценна та атмосфера покоя и уюта, которая царит здесь, неизменно, уже несколько столетий.

Самыми громкими звуками, которые вы услышите, будет вероятно, кряканье уток.))

Когда-то на этом месте нашли многочисленные залежи торфа и стали его добывать на протяжении многих лет, прорывая глубокие траншеи и котлованы. Сильнейшее наводнение затопило их в 1170 году. А жители тут появились шестьюдесятью годами позже — это были беглецы из южных провинций — так что, возраст деревни весьма солиден и достигает почти 800 лет.

Говорят, когда первые поселенцы прибыли в это место, первое, что бросилось им в глаза — огромное количество козьих рогов, торчащих из-под воды… Так деревня получила свое название – «Goat horns» означает «Козьи рога» — которое со временем превратилось в Giethoorn. Но это лишь легенда.

Созданные острова связаны более чем 176 мостами

Которые придают селу уютный контакт и сказочный вид...

Пусть в большом мире бушуют катаклизмы, в Гитхорне всегда тихо, а жизнь течет размеренно и неспешно — как вода по старинным каналам…

сайт

Снежное Рождество в Казани

Господь сказал про душу человека, любящего Бога: К нему приидем и обитель у него сотворим.
Непостижимо, как это в маленьком сердце помещается Сам Господь, а где Господь, там и рай, там и Царство Божие, Царствие Божие внутрь вас есть. (прп. Варсонофий Оптинский)



Зилантов монастырь в Казани на Рождество - снегом заметенная божья обитель. Он хранит всех, кто здесь побывает, поэтому и зову вас сюда уже в который раз...
Счастливого Рождества! Тепла вашим душам холодной снежной зимой!
Читать далее...

Булгар.(ч.4) Музей булгарской цивилизации

БУЛГАР. ПРОСТОРЫ ДРЕВНЕГО ГОРОДА. (Ч.1)
БУЛГАРЫ. МУСУЛЬМАНСКИЕ СВЯТЫНИ (Ч.2)
БУЛГАР.(Ч 3) РУИНЫ ХАНСКОГО ДВОРЦА


Продолжу свой небольшой рассказ о прородине современного Татарстана - древней Булгарии и её столице.

Расцветом города Булгар можно было бы назвать XI — XII вв. В это время он являлся крупнейшим купеческим центром Булгарии и столицей государства. Его выгодное расположение сделало город не только крупнейшим купеческим центром Волжской Булгарии, но и центром международной торговли. В городе проживали в основном торговцы и ремесленники.

Булгары стали первым из европейских народов, освоившим технологию изготовления стали и выплавки чугуна. А слава местных мастеров кожевенного дела распространилась до Ирана и Центральной Азии. Уже в IX веке, укрепившись на новых землях, эти люди стали строить каменные дворцы.

Вкратце это можно увидеть на фотографиях, сделанных в Музее булгарской цивилизации.
Его открытие было приурочено к 1124 годовщине принятия ислама Великой Волжской Булгарией, могущественной и развитой страной, просуществовавшей до начала 15 века.


Читать далее...

Булгар.(ч 3) Руины Ханского дворца

О происхождении булгар (болгар — зависит от произношения) среди ученых до сих пор ведутся споры. Некоторые этнографы и историки причисляют этих людей к потомкам тюркоязычных племен Центральной Азии.
Огуры (буквально "стреляющие") - западная часть ранних тюрок, стали колыбелью булгар, одна изих волн переселений на запад и породила булгарские роды в Европе.


Булгары. Музей под открытым небом "История тюрко-татарской письменности"

Стали ли булгары одним из больших кусков кочевого мира, который жизнь забросила на запад, или это были местные племена, достоверно не известно.
На территории Булгара были обнаружены поселения эпохи неолита, бронзы и раннего железа, занимавшие удобную в географическом отношении береговую полосу Волги (коренную и луговую террасы). Появление укреплённого поселения (занимавшего мысовую часть «Коптелова бугра») связывают с именьковской культурой (IV—VII вв. н. э.).
В VIII веке на Средней Волге и в Прикамье возникло государство, жители которого называли себя булгарами. Долгое время эта страна мирно соседствовала с Русью. Для своего времени это было передовое государство.
Читать далее...

Булгары. Мусульманские святыни (Ч.2)

Как Киевская Русь приняла православное христианство, так в Волжской Булгарии такой консолидирующей религией стал ислам суннитского толка.
Как 28 июля в нашей стране отмечается День крещения Руси, так и 21 мая Татарстан празднует День официального принятия Ислама Волжской Булгарией, которое состоялось в 922 году.
Особую роль в этом выборе сыграли активные контакты со странами Средней Азии.

Вкратце история такова, что первоначально многочисленные племена, населяющие Волжскую Булгарию были язычниками, поклонялись Солнцу и звездам. По сведениям арабского хрониста Аль-Балхи главное божество-создатель булгар называлось «Эдфу», отличаясь от названий аналогичного божества среди других народов:
- Я слышал, что булгары называют Создателя именем Эдфу, а когда я их спрашивал, как они называют своего идола, они мне отвечали — Фа.

В 921 году к багдадскому халифу аль-Муктадиру прибыл посол правителя волжских булгар Алмыша. Алмыш к этому времени сам уже был мусульманином и просил халифа «о присылке к нему кого-либо, кто наставил бы его в вере, преподал бы ему законы ислама, построил бы для него мечеть, воздвиг бы для него кафедру, чтобы он установил на ней от имени халифа хутбу в его собственной стране и во всех областях его государства». Он также просил его о «постройке крепости, чтобы укрепиться в ней от царей своих противников».


Минарет Соборной мечети XIII - XIV вв., Успенский собор XVIII в.
Читать далее...