rescue-world.org/publ/podgo...k/1-1-0-64

“Не готовиться к смерти в зрелые годы – значит заснуть на посту во время осады; но не готовиться к смерти в преклонном возрасте – значит заснуть во время штурма”.  (Сэмюэл Джонсон)

“Только смерть, когда мы приближаемся, чтобы рассмотреть её вблизи, является истинной целью нашего существования.
В последние несколько лет я вступил в такие близкие отношения с этим лучшим другом человечества, что теперь смерть
не только не является для меня чем-то страшным, а, наоборот, очень утешительным!
Я благодарю моего Бога за то, что он любезно предоставил мне возможность изучения,
в результате чего понял, что Смерть - это ключ, который отпирает дверь в наше истинное счастье”.
(Вольфганг Моцарт, величайший композитор)

В первую очередь необходимо понять, что о смерти задумывается и начинает к ней готовиться не тот, кто её боится, а совершенно наоборот, – тот, кто не боится смерти и не отрицает существования этой грани бытия.

Тот, кто стремится познать смерть, осознал в какой-то мере, что жизнь без этого знания просто бессмысленна. Такой человек стремится осознать смысл жизни, своё предназначение. Он не откладывает самые важные дела на потом и не теряет время на бесполезные вещи. Такой человек просто всецело ценит жизнь. Ведь жизнь без осознания реальности смерти – это не жизнь, а иллюзия. Многие, кто живёт в этой иллюзии, просто бездарно используют время своей жизни, занимаясь не имеющими смысла делами.

Человек, знающий всё о смерти, знает всё и о жизни, ведь смерть и жизнь – две неотъемлемые части или грани одной реальности.

Как можно считать себя полноценным человеком, если отрицать какие-то события в жизни, которые придётся пережить каждому?

Тот, кто начинает готовиться к смерти – тот начинает делать первые шаги на пути к Богу или познанию своего Высшего “Я” и вместе с тем – к осознанию своего безграничного потенциала и своих безграничных возможностей, которые находятся за гранью видимого физического, материального мира. Многие боятся смерти лишь потому, что не имеют полного знания о ней. Но человек, познавший тайну смерти, выходит из плена страха, который на самом деле является просто признаком незнания абсолютной реальности жизни. И вместе с освобождением от страха смерти, человек также способен освободиться и от всех остальных страхов, которые основаны на страхе причинения вреда временному физическому телу.

Мы боимся только тогда, когда что-то не знаем. Но обретая полное знание, мы теряет страх как таковой. Ведь всё, что существует, можно познать, преодолеть и победить. В знании скрыта великая Сила. И наибольшая сила скрыта в знании процесса смерти.

Что такое смерть?

Для начала необходимо понять, что мы подразумеваем под словом смерть. Большинство людей считает смертью физическое тело, состоящее из костей, кожи, крови и тканей. Но в высшем понимании вопроса смерти является осознание того, что помимо физического тела, есть и другие, многими не осознаваемые тонкие тела или оболочки Сознания. Учёные уже смогли подтвердить в результате многочисленных случаев в медицине, что при повреждении или отключении работы мозга, Сознание продолжает существовать и человек способен воспринимать информацию.

Древние Ведические знания, наследие атлантов, которым более 8-ми тысяч лет, утверждают, что помимо физического тела, которое мы способны видеть физическими глазами, существуют другие оболочки или тела, которое являются первопричинными и без них человек просто бы не смог существовать на Земле. К ним относятся: эфирная оболочка или тело (энергетический каркас физического тела), эмоциональная оболочка или тело (состоит из наших эмоций и желаний), мыслительная оболочка или тело (состоит из мыслей). Существуют также и более тонкие оболочки или тела, но они менее осознаваемы людьми и их описание во многом различается из-за различного внутреннего опыта людей, практикующих йогу (науку самопознания). Именно поэтому мы ограничимся рассмотрением низших смертных тел или оболочек Сознания.

 

Каждое тело можно представить в виде одежды, которую надевает наше Сознание, приходя в этот мир. Причём каждая одежда имеет своё определённое предназначение. К примеру, также, как для согревания головы мы одеваем шапку, а для туловища – шубу, также и различные тела или оболочки наше Сознание одевает для возможности какой-то определённой роли в этом мире. К примеру, если бы у нас отсутствовало эмоциональное тело, то мы были бы бесчувственны и были похожи на людей с каменным сердцем. Хотя очень часто именно эмоциональное тело доставляет многих людям много проблем, когда они не способны его гармонизировать состоянием спокойствия и внутренней радости. В то время, как тело мыслей часто доводит людей до сумасшествия в тех случаях, когда человек теряет контроль над своими мыслями и желаниями.

Часто люди не осознают, что умение владеть своими эмоциями, мыслями и желаниями – это один из основных уроков Сознания для гармоничного существования в этом временном мире, куда наша душа приходит, словно в гостиницу.

Итак, спускаясь с Небесных Сфер в этот временный материальный мир форм, Сознание (Душа) надевает многочисленные одежды или покровы-оболочки, которые называют временными или смертными (ментальное, астральное, эфирное и физическое тело). А когда человек умирает, сначала умирает его физическое тело, затем эфирное, потом астральное и только потом ментальное. Эти процессы были познаны многими духовными людьми. Те, кто способен видеть духовные планы своим духовным зрением, смогли поведать другим людям об этапах перехода Сознания из материального мира в духовный мир после смерти физического тела. Знание этих этапов умирания отражается во многих суевериях и религиозных обрядах.

Что необходимо осознавать?

1. Необходимо каждый миг осознавать, что на физическом плане всё временно, что разрушиться или умереть может всё, что угодно каждый миг и час. Умереть может наш родственник, друг, близкий человек или просто незнакомые нам люди. Для многих людей потеря имущества, богатства или доброго имени также является своего рода маленькой смертью. Это происходи тогда, когда человек привязан и отождествлён с той или иной временной формой материального мира.

Для осознания того, что все временные тела постоянно приближаются к моменту смерти или растворению, представьте, что момент рождения – это момент, когда человек спрыгивает с края пропасти. А вся его жизнь – это свободное падение в воздухе. Каждый день жизни, в течение которого мы не выделяли время для того, чтобы подготовиться к гибели тела, тратится впустую. Даже если в этот день вы сделали много полезного для других людей.

После завершения дня, вспомните, что вы сделали для себя? Что вы сделали, чтобы остановить падение или приблизить себя к обучению растворения временных оболочек без боли и страдания?

Многие люди всю жизнь бегут от темы смерти, и этим только усугубляют свое плачевное состояние. Они – обречены. Они живут просто, чтобы умереть максимально болезненно, в тяжёлых страданиях. Страдания всегда испытывают только те, кто отождествился с временными оболочками (особенно с физическим и ментальным телом), и не практикует науку самопознания, с помощью которой Душа или Сознание перестаёт отождествлять себя с временными телами и осознаёт свою внутреннюю истинную природу. А её природа – это Свет, который невозможно описать. Это также невозможно прочувствовать до тех пор, пока человек не сможет познать всё на собственном опыте.

Многие йоги годами практикуют медитацию с той целью, чтобы осознать себя, своё истинное Я. Просто услышав о том, что наша природа есть Свет, бессмертная духовная сущность, – недостаточно для того, чтобы перестать отождествлять себя с временной материей. Необходимо практически это осознать и прочувствовать каждой клеткой тела. До того, как человек этого не сделает, он обречён на тяжкие страдания в момент смерти временных тел.

Почему человек страдает и как происходит страдание после смерти физического тела?

Опыт страдания неразвитых людей может легко прочувствовать духовно развитая личность, видящая планы или сферы, из которых состоят наши тонкие временные тела.

Описания процесса страдания можно встретить во многих религиозных текстах буддизма и древних рукописях, написанных со слов духовных людей. Этим знанием всегда владели Духовные Учителя, которые ежедневно способны оставлять своё физическое тело, а в тонких телах путешествовать в других сферах Творения для помощи своим ученикам или даже всему человечеству.

Итак, каковы же реальные этапы умирания человека?

1) Умирание физического и эфирного тела

Эфирное и физическое тело внешне похожи, но их структура - отличается. Эфирное тело – это энергетический каркас физического тела. Для многих он невидим, хотя некоторые люди способны его видеть вокруг физического тела. Существуют определенные упражнения, способствующие этому. Но глобальной пользы (кроме, пожалуй, небольшого повышения веры в тонкую реальность) они не дают.

Физическое тело – временный покров человека. Можно сказать, что физическое тело начинает стареть и умирать после первой минуты рождения. Нам кажется, что человек родился, но на самом деле запустился точный механизм или обратный отсчёт, в течение которого от Души, воплотившейся в теле, ожидается исполнение определённых задач.

Каждая Душа приходит на Землю со своими задачами и целями, со своей Миссией.

Но если человек начинает отождествлять себя с телом, он начинает концентрировать своё внимание в большей степени на удовлетворении желаний физического тела (чаще всего на еде), таким образом, начиная жить в основном только телом.

А жизнь физическим телом крайне скучна для души (сознания), поэтому многие люди придумывают себе на физическом плане игры и развлечения. Но это только отвлекает от жизненной Миссии и реальности, не помогая решению реальных жизненных вопросов или трудностей.

Развлечение органов чувств физического тела (зрения, слуха, обоняния, вкуса, осязания) играми, образами, картинками, едой и т. д. просто оттягивают подготовку к умиранию физического тела и других тел. И их смерть приходит негаданно и незаметно, причиняя неподготовленному человеку большие страдания от привязанностей к временным оболочкам и материальному имуществу. Такой человек переживает смерть крайне болезненно, и для него смерть становится страданием и тяжёлым психологическим ударом в отличие от подготовленных людей.

Физическое тело способны оставить в радости только йоги, сикхи, Просветлённые, которые с помощью духовной практики освободились от привязанностей к физическим органам чувств.

В течение первых трёх дней после смерти человека, все тонкие тела не покидают физического. 36 часов после смерти человек слышит всё, что происходит вокруг, но сделать уже ничего не может, т.к. всё, через что он мог себя проявить на физическом плане, умерло. Ранее трёх суток во многих традициях не рекомендуется хоронить людей или подвергать их тело сжиганию. Причина в том, что если это сделать, то можно навредить естественному процессу выхода тонкого тела. На третьи сутки осуществляется выход астрального тела. При этом эфирный двойник распадается. Обычно человек сбрасывает свой эфирный двойник через 36 часов после смерти. Сброшенная оболочка находится какое-то время возле физического тела и в короткий срок распадается. Эфирное тело бывает видимо некоторыми людьми на кладбищах в первые дни после погребения и ошибочно принимается за душу умершего человека или его привидение.

“Соединилось и разъединилось, и вновь ушло, откуда пришло: в землю - земля, дыханье - в небо. Что тут страшного? Ничего!” (Эпихарм)

2) Умирание астрального (эмоционального) тела

Астральное тело человека, которое часто называют телом эмоций и желаний, состоит из тех эмоций, которые он чаще всего испытывал в течение жизни. К примеру, человек может испытывать глубокие обиды от тяжёлого детства, агрессию и злость к тем людям, которые причиняли ему боль и т. д. Что касается положительных эмоций, то человек может испытывать радость от бесполезного времяпровождения за играми, фильмами, покупками, едой и т. д. Поэтому идеальное сбалансированное состояние эмоционального тела – это отсутствие, как условно негативных, так и условно положительных эмоций или абсолютное внутренне спокойствие и умиротворение. Находясь в таком состоянии, человек остаётся спокойным, видя условно положительные и отрицательные вещи. Чтобы достичь этого состояния человек должен очистить своё подсознание в первую очередь от отрицательных эмоций (обид, страхов, гнева и т. д.) Что касается временных положительных эмоций, то человек будет чувствовать их до тех пор, пока не раскроет внутри себя источник неугасаемой радости, абсолютный покой и блаженство.

Если человек не работал при жизни над очищением своего эмоционального тела, тогда во время его умирания человек начинает переживать все эмоции – одну за другой. И если в человеке присутствуют гнев, злость, обида и т. д., то это значит, что эти эмоции будут мучить эмоциональное тело. Это подобно внутреннему горению или пребыванию в огне. До тех пор, пока та или иная низкая эмоция не будут очищены внутренним пламенем Души, человек не сможет успокоиться. Подобное происходит и с положительными эмоциями.

Если же в человеке будут присутствовать только нейтральные эмоции спокойствия (что реально происходит только у йогов, достигших высоких этапов развития), то такой человек не будет испытывать никаких страданий. Смерть эмоционального тела произойдёт совершенно безболезненно.

Процесс умирания не так прост, как происходит констатация смерти врачами. Умирание астрального (эмоционального) тела происходит примерно в течение 40-ка дней. Астральное тело обычно самое грязное у людей. Именно поэтому во многих традициях срок отпевания умершего человека длится 40 дней. Что же происходит в эти 40 дней? Всё это довольно красочно описано в «индусской книге смерти» и «тибетской книге мертвых». Проанализировав вышеназванные книги, можно с уверенностью утверждать, что в эти дни человек проходит испытания на астральном (эмоциональном) плане. Сознание около 40-ка дней переживает умирание астрального тела, чтобы потом покинуть астрал и выйти на более высокие планы тонкого мира.

Если у человека при жизни были сильные неудовлетворённые желания, то при растворении астрального тела, человека начинают мучить и разрывать желания, которые он хотел удовлетворять на физическом плане. Но так как он не может их удовлетворить, он становится безумным. Таких людей называют голодными духами. Такой человек стремится воплотиться на Земле, как можно скорее, чтобы снова удовлетворить свои нереализованные желания. Пока этого не произойдёт, человек будет мучиться и страдать от невозможности удовлетворения своих нереализованных желаний.

При выделении астрального тела, ему необходима энергия для перелёта в астральный мир. У человека нормально духовно развитого её хватает, но не исключены случаи, когда её может оказаться мало. Эту энергию могут дать ему его близкие или любые другие люди. Достаточно послать об этом мысленную посылку. Когда вы собираетесь на поминание усопшего, то желательно иметь на столе свечи, так как огонь даёт энергию. Ни в коем случае не следует кричать, рвать на себе волосы, голосить «на кого ж ты нас оставил» и т. п. Такие мысли и эмоции притягивают тонкое тело человека к Земле, приостанавливают его подъём и могут только навредить. Вообще, у нас сформировалось неверное представление о смерти. Смерть не должна восприниматься как горе и непоправимая утрата, наоборот, надо порадоваться за человека, что он, возможно, перешёл, в лучший мир, если прожил праведную жизнь. Кроме того, смерть подобна стрижке волос, когда душа сбрасывает тело, как дерево по осени сбрасывает листья. Так и следует относиться к смерти. Ваши мысли должны быть светлыми и не должны привязывать человека к Земле: «Лети далеко, лети высоко, служи людям на общее благо».

Умирание или растворение астрального тела может пройти быстрее или медленнее, в зависимости от развития человека.

3) Умирание ментального (мыслительного) тела

Ментально тело – это временное тонкое тело, образованное привычными тенденциями; мыслями. Оно похоже на воображаемую физическую форму, которую мы имеем во сне. То, что человек видит и ощущает в ментальном мире, полностью зависит от того, каково было его мысленное представление о посмертном существовании в земной жизни, т.е. человек при умирании может увидеть христианских ангелов или многоголовых божеств. Всё, что человек способен увидеть при умирании, завит от его веры в те или иные мысленные формы (воображения на уровне мысли). Из невежества и смятения в нашем сознании возникают мысли в форме притяжения к одному, отталкивания от другого или просто чувства безразличия. Эти мысли становятся всё более и более прочными. И, в конце концов, появляются привязанности на уровне мышления.

Хоть мы и обладаем так называемым ментальным телом, но в отличие от нашего физического тела, оно не состоит из физической субстанции. Оно кажется материальным, поскольку состоит из сущностей пяти элементов, и поэтому мы чувствуем голод и т.п.

 

Хоть мы и не можем в это время употреблять физическую пищу, мы чувствуем необходимость как-то подкрепляться. Говорят, что ментальное тело в состоянии умирания живёт на запахах. Однако умерший человек может употреблять запахи только в виде сжигаемых подношений, специально посвященных этой цели. Далее, в это время мы обладаем некоторой степенью ясновидения и способны воспринимать мысли других людей. Но так как красный и белый элементы (от отца и матери) отсутствуют в ментальном теле, то находясь в нём после смерти физического тела, мы не можем внешние воспринимать солнце и луну. Но ментальное тело определенным образом светится, так что, где бы мы ни были, мы освещаем всё своим собственным свечением. Когда мы после физической смерти видим своих родных и пытаемся заговорить с ними, они не могут воспринять наше ментальное тело и поэтому нам не отвечают. Мы видим, что они начали тратить наши деньги и использовать принадлежащие нам вещи, и это может рассердить нас; мы можем почувствовать сильную привязанность к бывшим своим вещам. Но это происходит только в том случае, если мы не развивались духовно.

Умерший человек может путешествовать и мгновенно попасть в разные места. Мы попадаем в новое место одновременно с возникновением мысли попасть туда. Мы можем неожиданно понять, что умерли, когда замечаем, что наши ступни не оставляют следов на земле, а наше тело не отражается в зеркале. При этом мы начинаем думать: “Неужели я действительно умер(ла)?”. И постепенно мы понимаем, что это - правда.

Всё переживаемое в ментальном теле – исключительно продукт нашей личной кармы (последствий действий и ментальных впечатлений). Для некоторых эти переживания могут быть какое-то недолгое время довольно приятными, а потом смениться ощущением страха или ужаса. Некоторые люди чувствуют, что горят; некоторые – что их уносит поток; некоторые – что их разрывает на части. Но, опять-таки, все это зависит от личных кармических феноменов. К примеру, люди, убивавшие животных или насекомых, могут ощущать, что эти животные или насекомые гонятся за ними, пытаются съесть их или разорвать на части.

Все живые существа после смерти переживают не менее сорока дней умирания ментального тела (хотя это – не точный срок, а усредненная цифра). В некоторых случаях люди проводят в ментальном теле месяцы и даже годы. Во время этого времени дух умершего – раз в каждые семь дней – вновь умирает и, придя в себя, обнаруживает, что находится в ментальном мире (мире мысленных образов и впечатлений, которые были накоплены на протяжении всей жизни на Земле).

Существуют только две категории людей, не попадающих в ментальный мир мысленных воображений. Одна из них – продвинувшиеся практики, немедленно освобождающиеся в момент смерти или очень грешные люди (причинявшие много насилия живым существам). Такие души задерживаются в астральных Адах. Там они проходят очищение от низших демонических энергий.

Проявление формы поддерживается благодаря ментальной жизненности. Но, как только воля исчезает, или обитатель тела теряет интерес к личностному проявлению, приходит смерть ментального тела, а за ней – разложение мысленных образов.

После умирания (растворения) эфирного, астрального и ментального тела или временных оболочек, которые использовало сознание для действия в низших мирах, происходит полное стирание памяти и переход души в распределитель душ, после которого следует новое воплощение души и одевание новых временных оболочек. Если человек достиг определённого духовного уровня развития, и ему удалось освободить свою душу от закона кармы, тогда он может перейти на бессмертные тонкие планы или самостоятельно выбрать дальнейший путь развития (куда душа отправится за получением нового опыта). Душа может также вернуться снова на Землю или воплотиться в другой галактике, на другой планете, которая ей больше нравится. 

Тот, кто умрёт при жизни, тот не умрет никогда. Что значит умереть при жизни?

Умереть при жизни – это значит успеть на Земле пройти трансформацию всех временных тонких тел, освободиться от их влияния, приведя каждое из оболочек Души в состояние абсолютного равновесия. Благодаря этому умирание произойдёт безболезненно и при этом Душа сможет подняться в Высшую сферу, которая будет для неё доступна.

Трансформация достигается путём растождествления Души с временным миром форм с помощью умения оттягивать всё Сознание в центр Души – третий глаз. Находясь в этом центре, Душа может перемещаться из физического тела в другие более тонкие тела (астральное, ментальное и т. д.) и проходить процесс их очищения и трансформации уже при жизни.

 

К смерти необходимо готовиться каждый день

“Удивительно, чем дольше живет человек, тем чаще он задумывается о том, что все дальше день его рождения, а не о том, что всё ближе день его смерти”. (Мухаммад Абдуллаев)

Нам нужно ясно осознавать, что физическое тело стареет с каждой секундой или время его пригодности постоянно сокращается. Это значит, что физическое тело нужно использовать максимально продуктивно для бессмертной Души.

Мы боимся смерти временного физического тела, потому что уже умирали. Процесс смерти крайне ужасен для тех, кто не готовится к этому событию или плохо знает, как нужно умирать.

Процесс умирания – это самое древнее и самое главное искусство. И чтобы научиться этому искусству, нужно научиться искусству жить праведной жизнью, при которой в разуме не будет накапливаться негативных впечатлений (страхов, злобы, ненависти, обид и т. д.) Смерть - это самое главное событие в жизни и готовиться к нему нужно не то, чтобы ежедневно, а ежесекундно. Как это понять?

Нам нужно ценить каждый новый момент “СЕЙЧАС”. Каждый миг нашей жизни нам необходимо проживать с максимальной пользой для своей Души и для окружающих.

Человек, который не осознаёт, что может умереть, не имеет ответственности за свою жизнь и жизнь других людей. Такой человек не заботится ни о себе, ни о других. И даже наоборот, занимается вредительством себе и другим. Он может совершать злостные преступления, воровство, считая, что всё останется безнаказанным. Важно осознавать, что смерть подстерегает нас на каждом шагу и что плата за каждый грех – это адские муки Сознания, которые приходится испытывать каждой Душе, чтобы очиститься от низких грязных энергий (порочных мыслей, желаний). Процесс очищения напоминает агонию, горение в огне. Именно поэтому внутреннее очищение часто символизирует огонь. И глядя на огонь костра или свечи, мы способны очищаться от грязных энергий, даже находясь на Земле. Но огонь после смерти тела настолько сильный, что физический огонь не способен с ним сравниться и в сотой доле. И поэтому Ад часто изображают в виде котла с кипящей лавой. На самом деле – это просто сравнительный образ, приближающий нас к чувственному ощущению посмертного очищения Души от низкочастотных энергий или пороков (грехов).

Существует пять главных пороков: эгоизм, похоть, гнев, жадность и привязанность. И именно над их очищением следует усиленно работать на Земле, иначе Душа не будет допущена в Высшие Сферы Мироздания.

Очень важно найти компетентного Духовного наставника, который мог бы помочь нам осознать многие непонятные для нас вещи, который мог бы направлять, а также вдохновлять нас к очищению и духовному развитию.

 

Учителя Души. Кто они? Как их найти?

«Лишь знание, изреченное устами Гуру, ведёт к Освобождению, все остальные практики не будут давать плодов, будут слабыми или будут создавать препятствия». «Шива Самхита» (3.11)

«Только с помощью Учителя может быть достигнуто совершенство, а не через рассудочное мышление и бесконечное обсуждение. Передачу мудрости нужно получить устно, а не от множества текстов, лишь тогда возможно стать Освобожденным. Высшая обитель достигается передачей силы и благословением Мастера, другого пути нет». «Сиддха-сиддханта-паддхати Горакша» (гл.5 «Милость Гуру»)

Истинного Учителя в древних рукописях называли Мастером Души или Сатгуру. Такой Учитель прилюдно говорил только ту информацию, которая касалась поверхностных вещей. Но глубокие знания потустороннего мира или процесса смерти почти не описываются Духовным Учителем, за исключением некоторых особенностей. Главная задача Духовного Учителя – помочь человеку очистить свой ум от накопившейся внешней информации на уровне разума, чтобы подготовить человека к получению собственного внутреннего опыта, истинного знания. Настоящий Духовный Учитель концентрирует внимание человека не на теории, а на практике медитации. Ибо всё, что воспринимается разумом, часто искажается в зависимости от степени его загрязнения. Поэтому чаще всего внешняя информация становится лишь препятствием к получению и осознанию реального опыта (знания). В древних текстах говорится, что ученик должен научиться быть “пустым сосудом”, то есть открытым для нового знания, позитивным, принимающим, а не закрытым и переполненным своими мыслями и оценками. Ученик, достойный получить передачу Учения, должен обладать верой, преданностью и поддержанием духовных обязательств. У него должен быть непредвзятый ум и способность к самоотдаче. В частности, говорится: “Ученик должен иметь хорошее происхождение или быть благородным, искренним, находчивым, стремиться к высшей цели, хорошо знать священные тексты и быть сосредоточенным на процессе Освобождения. Он должен внимать поучениям Учителя по поводу тела, речи и ума и не гордиться положением в обществе, богатством, своими знаниями и прочим. Он должен быть готов подчинить свою жизнь наставлениям Гуру, пожертвовать своими эгоистичными планами и с радостью выполнять все задания Учителя”.

Истинный Учитель концентрирует внимание человека на стремлении достичь Высшей Сферы Мироздания, которую называют Сферой Чистого Духа или Сознания за счёт постоянной практики медитации (концентрации) на истинном внутреннем “я” человека – внутреннем Свете или его действующей силе – Космическом, Внутреннем Звуке. Человек, который не слышит Внутреннего Космического Звука или проявление самого Творца Вселенной – является духовно слепым. Слышать Внутренний Звук – это всё равно, что общаться с Богом напрямую. И это – Величайшее счастье во Вселенной. Но эту способность обретают только люди с очень хорошей кармой. И такая способность общения с Богом или нашим Высшим “Я” напрямую даруется только по милости истинного Духовного Учителя, который принимает в ученики только людей, прошедших испытания на веру, преданность и искренность.

В наше время развелось много ложных гуру, которые заменяют реальный опыт мыслеобразами и мысленными представлениями о нём. К примеру, многие из тех, кто познали Силу Момента Сейчас или Закон Кармы или Реинкарнации, начинают считать себя Просветлённым Высшего уровня или Гуру. Просветление или как его ещё трактуют, духовная самореализация, многими людьми воспринимается как конечная цель. Но это – всего лишь определённый этап на пути расширения сознания. Лжегуру, которых развелось огромное количество из-за гордости людей своим временным “знанием”, учат людей, что их главная задача – просветление и они пытаются теоретически объяснять, что это означает. И разум вводится в заблуждение относительно того, что представляет собой Высшая реальность. Уже даже науке известно, что наше Мироздание – многоуровневое. И можно сказать, что на каждом этапе развития человек получает новый уровень Просветления. И таких уровней очень много. Именно поэтому Истинный Учитель никогда не говорит о том, что Просветление – есть конченая цель духовного развития, ибо это может быть лишь первой ступенью в спирали Эволюции Сознания.

Уровень развития Сознания человека можно распознать не по его красивым умозаключениям или обширному знанию внешней информации, которая может быть просто позаимствованной из чужого опыта, а лишь по признаку чистоты самого Сознания. Этот признак определяется звуковой частотой, которую способен воспринимать (слышать) человек изнутри себя (от своего Высшего “Я”, Абсолюта).

Сатгуру нужен, потому что ум слишком хитер, а эго – самосохраняющийся механизм. Именно Сатгуру вдохновляет, помогает, руководит и ведёт ученика навстречу его слияния с его внутренней сутью – Внутренними Звуком и Светом, из которых состоит наша истинная сущность, Душа.

Многие ищут Учителей, но если они ещё не достигли духовной зрелости, то их поиск будет приводить к Учителям соответствующего уровня.

«Боги благословляют лишь тех Учителей, которые соблюдают преемственность (парампару)». «Куларнава-тантра» (14.5)

Буквальный перевод слова «парампара» означает «следующий друг за другом» и указывает на неразрывную цепь ученической преемственности Учителей-мастеров – держателей знания, которые сменяют друг друга в процессе передачи Учения. Цепь преемственности подобна руслу быстрой полноводной реки, в которой никогда не пересыхает вода и не ослабевает течение. Если же случается так, что цепь преемственности разрывается, то Сила Свыше способствует тому, чтобы в мир пришёл выдающийся Мастер, восстанавливающий древние линии знания.

Тесная связь между Учителем и учеником обеспечивает чистоту линии передачи, так называемую «самайю Учения». Если ученик тщательно следует инструкциям и наставлениям Мастера, не искажая их, он обязательно добивается успеха и обретает мудрость – трансцендентальное знание недвойственности и сверхъестественные силы (сиддхи).

Внутренняя реальность настолько сложна, тонка и глубока, что духовному новичку предстоит учиться годами, десятки лет постигая великое искусство «внутреннего делания». Так же, как в любой науке, в науке Духа нужно учиться и учиться серьезно и долго.

«Люди непредприимчивые, забывчивые, слабые, ищущие ошибки в Учителях, жадные, порочные, любящие сладкое, привязанные к своим жёнам, робкие, непостоянные, болезненные, несвободные, жестокие – это слабые садхаки [духовные последователи]. С трудом достигают они успеха даже за двадцать лет». «Шива Самхита» (гл.5.11)

Тексты йоги и тантры говорят, что Учитель не должен брать в ученики первого встречного, ибо духовные знания следует вливать только в подготовленный сосуд. Передача глубоких духовных истин неподготовленному профану будет не только бесполезной тратой времени, но может принести даже вред. В связи с этим опытный Учитель долго и тщательно испытывает ученика, пытаясь узнать его получше. В некоторых тантрах, например, в “Куларнава-тантре” (14-19) говорится, что ученику надлежит пройти испытательный срок длительностью от трёх месяцев до года. Здесь же Учителю рекомендуется намеренно разыгрывать ученика, чтобы поколебать его решимость и поразить его абсурдным или нелогичным поведением.

Даже если человек обратится к возвышенному Учителю, это не означает, что он сразу получит от него возвышенные наставления. Сперва ученик должен обрести необходимую квалификацию путём послушания и служения, а также выдержать испытания, поставленные духовным учителем. Ребенок, имеющий начальные знания по арифметике, даже общаясь с математическим гением, не сможет стать таким же, до тех пор, пока не достигнет определенного уровня, с которого он сможет начать постижение тайн этой науки.

Стремиться достичь высочайшего уровня сразу же - нелепо, нереалистично и глупо. Путь к вершинам преданности сократить невозможно. Каждый должен пройти через начальные стадии. В идеале для духовного развития ученик должен жить с Духовным Учителем. Хотя Мастер способен вести учеников по Пути духовного развития даже на расстоянии. Но в этом случае ученик должен воспитывать в себе преданность и восприимчивость. Причём до такой степени, чтобы в мыслях быть в совершенстве постоянно настроенным на духовную волну Учителя.

Одним из способов проверки качеств ученика в духовной тренировке является его способность к самоотдаче, отпусканию себя, способность осознанно подчинить себя духовной самодисциплине и служению возвышенным идеалам. Поэтому часто ученикам в священных текстах, наряду с обучением йоге, предписывается практика сотрудничества с Учителем и служения, как один из способов духовной тренировки и подлинный метод, позволяющий установить глубокую мистическую связь с Духовным Учителем. По выражению известного индолога Георга Ферштайна «ученик отнюдь не становится слабовольным, бездумной и жалкой копией Учителя. Напротив, он получает возможность познать свою истинную трансцендентальную природу по мере развития самоосознания и духовной трансформации». Иначе говоря, это не потеря, а бесценное приобретение.

Высшие Духовные Учителя сами находят учеников. Но для начала необходимо высказать намерение встретить того, кто вам действительно поможет сделать первые шаги навстречу к осуществлению Высшего предназначения человека. А шанс встретить и принять Сатгуру обычно предоставляется по милости Абсолюта не чаще одного раза в жизни.

Серия сообщений "МОЛИТВА. Крестное Знамение. Иконы":
Часть 1 - Снятие порчи
Часть 2 - Молитва на Очищение Родового Древа
...
Часть 12 - сотворив крестное знамение
Часть 13 - Крест и крестное знамение.
Часть 14 - Подготовка души к смерти временных оболочек
Часть 15 - МОЛИТВА КАК ОСОБОЕ СОСТОЯНИЕ СОЗНАНИЯ
Часть 16 - Mолитва ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ.
...
Часть 22 - Молитвы за мёртвых. Что говорит об этом Библия?
Часть 23 - ПЕРВАЯ ПОМОЩЬ ПРИ СГЛАЗЕ (2 СПОСОБА)
Часть 24 - УТРЕННЯЯ МОЛИТВА ОПТИНСКИХ СТАРЦЕВ