Как проверить дом на наличие негативной энергетики

Читать далее...

Вышить амулет своими руками

 

 

 

В понедельник на полнолуние (или на растущей луне при желании что-то увеличить, или на убывающей, если хотите избавиться от неприятностей) купите за один раз, не торгуясь и не забирая сдачу, обычную швейную иглу и 3 катушки нитей — зеленых, желтых и красных.

Читать далее...

Калина - символ Украины.


Почти у всех народов есть любимые растения-символы. У русских - березка, у канадцев - клен, а у нас, украинских, - ива и калина. Это небольшое деревце или куст, весной привлекает белыми соцветиями, зимой вспыхивает гроздьями ярко-красных ягод.

Куст калины - это не только украшение, это и глубокий символ, достанется. Калина - символ красивой украинской девушки, символ ребенка, символ Украины.
В народе есть такие пословицы: «Ой обильная, красная в лузе калина, а еще лучший у отца ребенок», «Без вербы и калины нет Украины».

У каждой усадьбы росла эта красавица. В старину плоды калины были пищевым продуктом. Запах ее свежих плодов напоминает запах валерианы и яблок одновременно, поэтому они не каждому по вкусу.

Сравнительно недавно на лугах и опушках у наших сел можно было увидеть сплошные калиновые рощи. Собственно этим и объясняется то, что в Украине много населенных пунктов с поэтическим названием Калиновое, Калиновка. Есть фамилии Калинюк, Калинчук, имя Калина.
Куст калины сажали у колодца, чтобы вода была вкусной. Копали колодец недалеко от того места, где росла калина, тогда вода будет чистой и вкусной. А еще калину клали между двойными рамами окон для красоты и как оберег.

А еще калину использовали как природный краситель. Так, отваром плодов красили шерсть в красный цвет, а отваром коры - в черно-зеленый цвет. Сок плодов - это пищевой краситель. Древесина калины - прекрасный материал для изготовления музыкальных инструментов.
Калина - это поэтический символ материнской любви, нашего края и всего народа, нашей Украины. Она олицетворяет все то святое, что держит нас на земле, что делает нас людьми.

Калина - символ жизни, крови, огня. Некоторые исследователи связывают ее название с солнцем, жаром, всплесками огней. Калина часто играет роль мирового дерева, на вершине которого птицы едят ягоды и приносят людям вести, иногда из потустороннего. И именно древо связывает мир мертвых с миром живых. Калина символизирует материнство: куст - сама мать, цвет, ягодки - дети. Это также олицетворение дома, родителей, всего родного. Калина - украинский символ вневременного единения народа: живых с отшедшими в потустороннем и теми, которые еще ждут своего рождения. Калина олицетворяет и саму Украину. Как символ Родины, она «проросла» и в гимну сечевых стрельцов.
В "Кобзаре" слово "калина" встречается 360 раз! Красоту родной природы Тарас Шевченко подает через поэтический образ калины.

Волшебный, но печальный образ калины создал Иван Франко в своей поэзии "Красная калина, чего на лугу гнешься?", которая давно стала песней, часто ее называют народной.

Калина - это наша родная Украина. Любить ее всегда - и в горе, и в счастье - упиваемся из целебного источника ее символов.

Поэтому берегите калину, любуйтесь ее цветом и плодом. И помните, что у злых, недобрых людей калина не растет. Будьте добрыми и отзывчивыми, посадите возле своих домов калину. Пусть этот чудо-куст украсит ваш дом, пусть в нем соловей совьет себе гнездышко и поет вам песню о неуничтожимости нашего украинского народа.

Посадите у своего дома куст калины, к счастью, на добро, на любовь и славу нашей Украины, на наше бессмертие. Калину и вышивают, и плетут из бисера.

Источник:
http://www.dianaplus.com.ua/index.php/novosty/byser/726-kalyna

Вышиваем судьбу

Вышиваем судьбу

Оказывается, вышивка — это наш сигнал Вселенной о наших тайных мечтах и желаниях.
Ты шьешь — а Вселенная смотрит и выполняет.
Чем и как вышивать — неважно: можно крестиком, можно гладью, можно мулине, можно шерстью, хотите — по канве, хотите — на шелке, абсолютно нет разницы, на каком языке вы оповестите Космос о своих планах.Читать далее

Лекція-презентація циклу семінарів з українського народного вбрання

З вересня 2014 року щомісяця буде проводитись один семінар, присвячений народному селянському чи міському вбранню того чи іншого історико-етнографічного регіону України. Планується, що кожен семінар буде ретельно готуватися творчим колективом, зібраним з працівників Музею Івана Гончара та дизайнерів-реконструкторів, студентів і викладачів установ, які готують фахівців з моделювання костюма.

http://folklorechannel.tv/
https://www.facebook.com/profile.php?id=100005720380598 Юрій Мельничук - заступник генерального директора з науково-фондової роботи Музею Івана Гончара
https://www.facebook.com/honchar.museum?fref=photo Музей Івана Гончара (Ivan Honchar Museum)


Лекція-презентація циклу семінарів з українського народного вбрання.














Читать далее...

Сердце оберег вышивка

Читать далее...

Вышивка на рушниках. От прошлого к настоящему

Меня давно интересует тема рушников с точки зрения народного творчества восточных славян. Хотелось вышить рушник самой. Но, зная, что вещь это не только утилитарная, я стала собирать информацию о них. Насобирала много чего в инете и поняла, на сколько  все противоречиво... А вышивать абы что не хочется... А тут получила заказ на разработку дизайнов для свадебного рушника и ... снова занялась изучением вопроса.

Итак, я готова довериться информации информации о рушниках собранной украинским этнографом Натальей Кононенко (живущей нынче в Канаде) и представившей  ее  исследования на сайте http://cti.itc.virginia.edu/~nkm/rushnyk/rushnyk1.htm и консультации мастера декоративно-прикладного искусства Харловой Валентины Гавриловны.



"Читайте дальше, чтобы узнать больше о рушниках"

НАРОДНЫЙ КОСТЮМ (ЧАСТЬ 3 - УКРАИНА. НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ ПО ОБЛАСТЯМ)

В далекие 1980-е годы я приобрел для предмета "История костюма" набор открыток «Украинский народный костюм». Вот и вновь пригодился материал для очередного поста. Автор рисунков - художник А. Перепелиця.
Автор предисловия и комментариев к рисункам - Вадим Миронов (Прим. перевод текста - мой). Я позволил себе чуть подредактировать текст автора, убрав оттуда «социалистическую» тематику.

Традиционный наряд каждого народа является одним из наиболее массовых видов его художественного творчества. Народная одежда отличается простотой форм, стройностью силуэта, богатством и разнообразием украшений, насыщенным колоритом. В нем ярко проявляется умение народных мастеров с помощью простых, логических средств органично сочетать практичность и красоту. Много творческой изобретательности и фантазии вложил в создание одежды украинский народ. Словно саму прекрасную природу Украины переносили в отделку костюма, в его радостную гамму народные умельцы на протяжении веков.
Работа над нарядом была в определенной степени проявлением мечты о прекрасном, попыткой отойти от тяжелой действительности. Скажем, вышивание - это было не просто ремесло, это проявление народного таланта, мастерства, одаренности. Это был один из немногих моментов в жизни крестьянки, когда она могла выразить в гамме цветов свою веру в лучшее будущее, оптимизм.
Колорит нарядов многих районов Украины был светлый, белый, обогащенный яркими цветами шерстяных плахт, запасок, поясов, венков, красного ожерелья и лент.
Колорит с преимуществом красно-черно-синей отделки характерен для Центрального Поднепровья.
Но при всем разнообразии кроя, колористических решений, характерных для отдельных районов Украины, отчетливо проявляется подчинение отдельных локальных видов одежды и отделки единому художественному ансамблю.

Буковина. Конец XIX - начало XX в.



Девичий костюм.
Рубашка со сплошными широкими рукавами, пришитыми по основе, украшенная полихромной вышивкой. Безрукавка вышитая цветными узорами цветной шерстью. Опинка, окутывающая бедра, из домотканой шерстяной ткани, вышита нитками желтого и оранжевого цветов. Головной убор - «кода» - сделанный из картона, обшитого тканью, украшенный бисером, цветами, лентами. Сверху прикреплен пучок ковыля. Разноцветные стеклянные бусы покрывают шею. Кожаные ботинки – «черевики» - желтого цвета, на пуговицах, красиво орнаментированы.

Костюм юноши.
Длинная туниковидная рубашка из домотканого полотна, одевалась поверх брюк, подпоясанная широким кожаным поясом. Безрукавка и сердак украшены аппликацией из кожи, сукна и вышивкой. Узкие «холоши» - брюки из белого полотна вышиты на штанине. Одежда была колоритной, украшалась разноцветной вышивкой, плетением, аппликациями из кожи, металлическими пистонами. Шляпы были украшены цветами, разноцветными лентами, пером и др. Лапти, которые назывались «морщени», «заклебучени», привязывались к ноге веревками - «волоками».


СМОТРЕТЬ ДАЛЬШЕ. ЕЩЕ 19 ОТКРЫТОК

НАРОДНЫЙ КОСТЮМ (ЧАСТЬ 8 - УКРАИНА. НАРОДНЫЕ КОСТЮМЫ РАЗНЫХ СОСЛОВИЙ XVIII ВЕКА.)

Мой замечательный интернетный друг – харьковская художница Татьяна Борисовна Зеленченко, прислала мне ссылку на книгу историка и военного инженера, генерал-майора Александра Ивановича Ригельмана (1720 - 23 октября 1789). Ригельман обучался в шляхетском кадетском инженерном корпусе, долго жил в Малороссии, снимал карты и составлял планы малороссийских городов, участвовал в турецкой войне 1768-1774 годов, строил пограничные крепости. В 1782 году он вышел в отставку, поселился в своём имении в селе Андреевка, близ Чернигова, и занялся украинской историей, материалы для которой собирал с 1760 года. Среди книг, написанных Ригельманом есть «Летописное повествование о Малороссии и ее народе и казаках вообще» (Літописна оповідь про Малу Росію та її народ і козаків узагалі). В книге описано историческое прошлое украинского народа до 80-х годов XVIII века, в центре рассказа – история украинского казачества и его военно-политической организации Запорожская Сечь. Для меня составили интерес иллюстрации к книге, на которых изображены украинские народные костюмы и типы разных социальных сословий.



Тимофей Калинский Казаки развлекаются. 1778-1782 гг.

Автор этих иллюстраций - украинский политический и общественный деятель XVIII века, историк и художник Тимофей Калинский. Увы, в интернете не нашел даже дат жизни Калинского. Есть лишь небольшая биографическая справка в украинской Википедии, которая гласит, что Тимофей был выходцем из семьи казацкого старшины, состоял членом тайного Новгород-Северского патриотического кружка, имел дворянское звание 9-го ранга и был титулярным советником. Калинский был одним из поборником автономии Гетманщины, одним из руководителей движения за признание украинских казацких рангов равносильными аналогам российских имперских рангов. Историк приравнивал казацких сотников к московским воеводам, генеральных старшин к думским боярам, а ранг гетмана приравнивал к генерал-фельдмаршалу. Но не об этом сейчас речь. Помимо общественно-политической и исторической деятельности Калинский занимался рисованием. Где и у кого он учился – история умалчивает. С 1782 Калинский жил в селе Андреевка в Черниговской губернии, где и познакомился с Александром Ригельманом. Тот в течение 1785-1786 годов написал вышеупомянутое «Летописное повествование» и предложил Калинскому украсить работу его рисунками с изображением представителей разных сословий казацкой Гетманщины. Отмечу, что в течение 1778-1782 годов Калинский выполнил около 30 таких рисунков. Книга была издана в Москве в 1847 году, и несколько раз переиздавалась (последний раз книгу напечатало киевское издательство «Лебедь» в 1994 году). О других живописных работах Калинского тоже ничего неизвестно. Зато ценен его вклад в украинскую этнографию и историю народного костюма. А теперь посмотрим остальные иллюстрации.


ЕЩЕ 19 РИСУНКОВ

НАРОДНЫЙ КОСТЮМ (ЧАСТЬ 9 - УКРАИНА. СВАДЕБНЫЙ НАЦИОНАЛЬНЫЙ КОСТЮМ ПО РЕГИОНАМ)

Благодаря одному из читателей дневника, увы, не написавшему свое имя, возвращаюсь к теме украинского народного костюма. Вернее, свадебным нарядам разных регионов Украины. В далеком 1989 году в Украине вышел замечательный комплект открыток «Украинский свадебный наряд» (Українське весільне вбрання), этнографические реконструкции к которым составила Тамара Владимировна Космина, а рисунки создала художница Зинаида Владимировна Васина. Поэтому с радостью представляю рисунки этого комплекта открыток и аннотации к ним о свадебных украинских народных костюмах. В предисловии к набору написано: «Комплекты украинского традиционного свадебного наряда молодых радуют нас своей жизнерадостной красотой, богатством элементов и цветов, обрядовой значимостью и художественным совершенством. Традиции свадебных нарядов испокон веков служили высокой цели - защитить супругов от злых сил, обеспечить молодым счастливое будущее, показать людям их честность в жизни и ловкость в работе, а значит засвидетельствовать их зрелость и готовность к созданию собственной семьи». А теперь читаем и смотрим.

Буковина (конец XIX века - начало XX века)



Представлен свадебный наряд молодых бывшего Кицманского уезда Буковины (ныне Кицманского района Черновицкой области).
Этот свадебный наряд, включая ряд элементов, присущих комплектам западноподольськой одежды, составляет весьма своеобразный вариант буковинского регионального типа украинского костюма.
Длинная свадебная рубашка невесты имеет обильно вышитые рукава с характерными косыми полосами («одскочки»). В цветовой гамме вышивки на рубашке преобладают черный и бордовый оттенки, контрастирующие с другими многоцветными элементами наряда. Фигура от пояса вниз опоясана характерной для этой области Украины шерстяной полосатой тканью, заменяющей юбку, с горизонтальными широкими фиолетовыми и узкими белыми полосами. Эта деталь одежды называется опинка. Симметрично по обе стороны от пояса вниз спущены цветастые свадебные платки с бахромой (укр. – тороки). Своеобразие девичьей одежды буковинок предоставляет длиннополая из отбеленной овчины и украшенная понизу и вдоль полок мехом хорька безрукавка, которая называется «мунтян», «ментян» или «цурканка». Она была украшена аппликацией из цветного сафьяна, сукна, кожаными и шерстяными шнурками, вышивкой, цветной шерстью.
Особого внимания заслуживает количество шейных украшений, которые имели символичный смысл обеспечения богатого и счастливое будущее жизни молодым - чем больше было украшений, тем больше была уверенность в богатстве будущей семьи. Украшения делали, нашивая монеты на тканевую основу, создавая, тем самым, своеобразный съемный монетный нагрудник. Головной убор невесты называется «карабуля» или «кода». Сзади к карабуле крепились цветные ленты - «коды», «кодинки».
Своеобразие мужскому костюму придает верхняя халатоподобная из белого домашнего сукна прямоспинная одежда с широкими рукавами, которая имеет название «манта». На груди с левой стороны этой манты жениху подружка невесты цепляла свадебный платок - «ширинку». На голове у жениха - соломенная шляпа с широкими полями, богато украшенная бисерными лентами (герданы), перьями и деталями под названиями «трясунки» и «колотильцы». На ногах у жениха - сапоги с высокими голенищами.


ЕЩЕ 17 ОТКРЫТОК

традиционная славянская обережная вышивка

.

в обсуждениях средневековых платьев затронули тему обережной вышивки - вот и материал в тему попался.

читайте, кому интересно!

Все о вышивке или история написанная крестиком и гладью

Историки моды относя вышивку к одному из самых древних украшений.Помимо одежды вышивкой украшали белье, скатерти, занавески и покрывала.Особенно распространенной являлась вышивка крестом, который издревле считалась оберегом от дурного глаза и нечистой силы.

Интересно, что несмотря на то, что сейчас вышивка считается делом исключительно женским, первоначально вышивкой занимались мужчины.

Популярность вышивки в современной моде растет. Платье с вышивкой, сделанной в ручную, имеет большую ценность, свидетельствует об эстетическом вкусе и неординарности ее владельца.

Но помимо красоты, которую привносит вышивка в изделие, считается что она очень благотворно сказывается на здоровье. Лечит головные боли, шум в ушах, снимает нервное перенапряжение.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Еще больше интересных фактов о вышивке можно узнать, прочитав статью полностью на Портале о ретро стиле моде и шитье…

155 СТАРОДАВНИХ УКРАИНСКИХ ВЫШИВОК. ЗНАКИ.

1.

 

Читать далее...

Славянские обереги

Хочу поделиться с вами схемами.Это Алатырь.Его вышивают на растущую луну(10,14 лунный день)для встречи своей звездной половинки.

                                                                                                       Этот оберег так же вышивают на растущую луну.Он от бесплодия.                                                                                                                                             

                                                                                                         Этот оберег называется "Сторож дома"Он оберегает дом от негатива.

                                                                      Это мужской оберег.Помогает преодолеть усталость,дает силы.

                                                                                                           Это женский оберег.Одолень-трава.От повышенного давления.

Оберег для вашего дома

Вышивается меланжевыми нитками

1.


2.


3.


4.


5.