Разница между «нуждаться» и «любить» такая же, как между «брать» и «давать»

Есть одна известная идея: «Не надо никого переделывать, принимай, каким есть, а не хочешь принимать - найди другого».

В целом мысль верная, но, слишком буквально понятая, она может немало запутать. Интересно, легко ли получается «найти другого»? И, если - да, то у меня появляются серьезные сомнения: были ли отношения?

Была ли глубокая привязанность, были ли чувства? (я пока намеренно избегаю слово «любовь», об этом - позже).

Легко ли не «переделывать», не ждать, не хотеть чего-то от любимого? И возможно ли вообще?

Вспомним, что эмоциональное влечение, нежность, привязанность никогда не возникают случайно. Так или иначе, возлюбленный напомнил известный нам образ (или фантазию о нем), - образ родителя.

Вместе с этим образом просыпаются, возбуждаются, приходят в движение надежды, мечты, страхи, и любовь, которую мы когда-то к родителям испытывали. Другими словами, возникает постоянное и мощное эмоциональное переживание, притягивающее нас к человеку, к которому мы испытываем все эти чувства.

Подчеркну: это не полный возврат, не дежа вю, это отношения с другим человеком, но в эти отношения огромным потоком вливаются все старые, не прожитые до конца чувства.

Очень коротко: мы никогда не сможем полюбить человека, который прямо или противоположно не напоминает родителя. Причем - и мать, и отца; два образа сливаются в одном человеке, делая его невероятно энергетически заряженным (и как такого человека с легкостью заменить другим?)

Для чего же мы хотим партнера переделывать?

Потому что мы хотим наконец-таки получить ту любовь, которой были лишены. Поддерживающую и безусловную. И мы очень хорошо знаем, что должен был родитель сделать, но не сделал.

Если родители, к примеру, не очень-то защищали от наездов других людей, то человек будет стремиться заполучить от партнера такую защиту.

Причем, именно так, как было нужно тогда. Например, очень хотелось, чтоб папа оттаскал грубиянов и обидчиков за ухо. Будет хотеться именно такой защиты - чтоб партнер вмешался, и дал в морду (или ухо) - кому надо.

Что будет происходить, если партнер, к примеру, не таков? Не дает в морду, а предпочитает договариваться, или даже вовсе откажется защищать? Будет ре-травма, разочарование, и попытка переделать партнера. Обидой, агрессией, обесцениванием и т.п.

Является ли такое давление инфантильным? Да, потому что идет из детской части, а детская часть инфантильна по природе своей.

Разрушает ли такое действие отношения? Да, но только очень, очень хрупкие, перегруженные ожиданиями, где люди не в состоянии взять на себя хоть какую-то ответственность за свои чувства, и признать права партнера на не-идеальность...

По моему мнению, если детская часть травмирована недостачей любви и принятия (а такую картину наблюдаем у большинства), попытки подстроить партнера «под себя», переделать, изменить, непременно будут. При этом, не важно, как именно: кричите ли вы в ярости, или критикуете в надежде исправления, или учите жизни, или же терпеливо ждете, - все это попытки навязать партнеру задачу залечивания своих детских травм.

Надежда изменить партнера имеет своим происхождением попытку изменить родителя.

Для того чтобы получить-таки любовь, защиту и принятие. А именно - удовлетворить психологическую нужду, потребность, иногда - очень маленького ребенка. Контролировать нужду невозможно, сознание перед бессознательным бессильно - сорри!

Если контролировать невозможно, что же делать?

Признать права на свою нужду. Сочувствовать себе, и помогать справляться с болью и неудовлетворенностью по поводу того, что партнер так же, как и родитель, не реализует нужду желательным способом. И учиться принимать, ценить то - что партнер готов дать.

Разница между «нуждаться» и «любить» такая же, как между «брать» и «давать». В отношениях невозможно только давать, это абсурдная идея. Нуждаться в партнере, когда вы в отношениях - это нормально, естественно. Так же нормально брать что-то из отношений. Например, поддержку, заботу.

Однако то, что по-настоящему разрушает отношения - это попытка переложить всю ответственность за удовлетворение детских нужд на партнера.

Тогда все пространство отношений как будто отдается травмированному "ребенку", который мечтает об идеальном родителе. И который «из травмы» жаждет только «брать» - причем определенным образом.

Большую часть заботы о своей детской части нужно взять на себя. Именно так можно сохранить отношения - когда каждый из партнеров сам озаботится нуждами своего внутреннего ребенка.

К примеру, так... «Когда я была маленькая, меня не хотели слушать, не воспринимали всерьез... Высмеивали довольно-таки ядовито, было очень больно. Мне и сейчас страшно говорить, я так боюсь этой насмешки. Я очень чувствительна к тому, как мой мужчина реагирует на мои слова... В какой-то момент я решила для себя, что сказать то, что я хочу, для меня важнее того, услышат меня или нет. Теперь я выражаю свое мнение даже в том случае, если не ощущаю поддержки».

Символически это означает, что рядом с каждым Ребенком появляется свой Взрослый, который его опекает, и заботится о том, чтоб ребенок смог ПОПРОСИТЬ о какой-то своей нужде другого человека.

Не требуя реализации своей просьбы определенным способом (тут мне пришли на ум жалобы одной моей клиентки, которую изводил муж: он никак не мог смириться с ее «неискренними» извинениями - интонации были «не те»)

При таком положении дел, когда Ребенок «под присмотром» и защитой, "освободившееся" пространство в отношениях наконец-то займут Мужчина и Женщина.

Эти фигуры, будучи признанными, дают то удовольствие, которое мы так любим: завоевание и соблазнение, секс, нежность, и восхищение.

Автор - Вероника Хлебова,

Журналист и политический активист Барбара Эренрайх исследует обратную сторону идеологии позитивного мышления. В своей книге «Улыбайся или умри» она показала, что доктрина позитивного мышления используется политиками как средство контроля над обществом и приводит к кризисам. «Теории и практики» публикуют расшифровку лекции исследователя о том, почему мы должны быть реалистами, а не оптимистами.

В последнее время я стала часто сталкиваться с идеей «позитивного мышления», которую применяют по отношению к людям, выставленным вон из корпоративного мира. Белые воротнички, работники со средним достатком, отправляются в группы поддержки и группы взаимопомощи, где до них пытаются донести идею о том, что совсем не так уж плохо быть уволенным, что это даже хорошо и воспринимать это следует как благоприятную потенциальную возможность, возможность роста, благодаря которой они станут только лучше. И если они действительно хотят избавиться от этой проблемы и преобразиться благодаря ей только в лучшую сторону, то им нужно поработать лишь над своим отношением к этой ситуации. И чтобы вновь устроиться на работу и попасть обратно в мир корпораций, совсем не обязательно знать что-то или обладать какими-то особенными навыками. Главное — иметь ко всему происходящему позитивное отношение. Попробуйте сказать кому-нибудь, кто в самой низшей точке своей жизни и вот-вот потеряет работу: «Ничего страшного, просто улыбайся, свыкнись с этой мыслью и не жалуйся, несмотря ни на что».

Затем я стала видеть это шаблонное поведение всюду и находить во многих аспектах американской жизни — эти принудительные и навязанные оптимизм и жизнерадостность. Одна из областей, где сегодня, как и в течение уже нескольких лет, этот шаблон можно обнаружить в наиболее концентрированном состоянии, — это корпоративный мир, рабочее пространство, где проповедуется идея, которая выглядит примерно так: «В самом деле, лучше вам быть позитивным, потому что вы здесь не для того, чтобы выполнять задание X или задание Y, а для того, чтобы целыми днями оказывать всем поддержку и делать людей вокруг довольными и счастливыми».

К позитивному мышлению можно провести параллель с тем, что мы называем «рыночным фундаментализмом». Его идея состоит в том, что лидеры рынка сами расставляют все на свои места и государству не приходится вмешиваться, планировать и приводить что-то в порядок, потому что все это делает удивительная сверхъестественная сила, которая сглаживает все трудности и разногласия, — та самая невидимая рука.

Теперь вы, наверное, задаетесь вопросом: что же не так со всем этим? Безусловно, многие люди меня об этом спрашивали. Мой ответ: думать, что всюду все хорошо, — это иллюзия и самообман. Рассмотрим крайнюю степень этой иллюзии — идею, что вы можете изменить окружающий мир своими мыслями. Когда вы четко формулируете свои мысли и желания, они якобы приобретают силу, которая заставляет произойти то, чего вы хотите и желаете. То есть, если я правильно понимаю, мы все могли бы сконцентрироваться на том, чтобы получить миллион долларов, или на чем-нибудь вроде этого, и в конечном итоге наше желание бы реализовалось.

Было предпринято множество попыток, чтобы как-то научно доказать эту теорию. До поры до времени она объяснялась теорией притяжения: мысли вызывают магнетическое поле, которое заставляет определенные вещи случаться. Однако, как мы знаем, наши головы не могут притянуть к себе, к примеру, холодильники, — все потому, что сила этого «теоретического притяжения» настолько маленькая, что она может быть обнаружена только на уровне квантовой физики. Вам не кажется забавным, что квантовая физика по какой-то причине стала оправданием для жульничества и издевательства над всей наукой?

Итак, считается, что нет ничего настоящего, ничего реального и, что бы вы ни думали, так все и есть на самом деле. Поэтому, если ваши мысли позитивны, вы (в соответствии с этим псевдонаучным объяснением) преображаете мир в лучшую сторону. Но все-таки вернемся к вопросу — что же не так со всем этим? Почему бы не обольщать себя тем, что ваши хорошие мысли преображают мир?

Мне кажется, мы здесь сталкиваемся с двумя главными проблемами. Первая (я буду предельно жестка на этот счет): вера в иллюзию — это всегда ошибка. Нет безопасных иллюзий, ни одно заблуждение не сойдет вам с рук, хотя один из главных постулатов позитивной психологии в Штатах звучит так: «Неплохо немного ошибаться по поводу себя».

Я думаю, что лучшим доказательством этому служит финансовый кризис 2007 года. В нем много всего сошлось: и классовое неравенство, о котором так много говорят в Штатах, и жадность, и экономика, гораздо сильнее зависящая от финансового сектора, чем от производственного. И еще один элемент, сыгравший свою роль в кризисе, — это идеология позитивного мышления в корпоративном мире. Ведь были люди, которые пытались говорить о пороках банковской системы в середине прошлой декады. Но их заставили заткнуться или уволили.

Это жестоко — говорить людям, у которых действительно много жизненных трудностей, что все эти трудности всего лишь у них в голове и что единственное, что им следовало бы поменять, — это их к ним отношение.

Мне приходилось брать интервью у некоторых работников с Уолл-стрит, очень успешных специалистов, которые пробовали обратить внимание на то, что цена на жилье не может расти до бесконечности. В конечном итоге они были уволены. И это было тотальное намеренное игнорирование ситуации в соответствии с идеей, что никто не должен думать ничего плохого и тогда ничего плохого и не случится.

И вторая вещь, которая меня тревожит в теории «позитивного мышления», состоит в том, что я думаю, что оно жестоко и бесчеловечно. Я имею в виду, что это жестоко — говорить людям, у которых действительно много жизненных трудностей, что все эти трудности всего лишь у них в голове и что единственное, что им следовало бы поменять, — это их к ним отношение.

Мой любимый пример подобной аморальной бессердечности и грубости: слова автора книги-бестселлера «Секрет» (книга, в которой рассказывается о том, как иметь все, что хочешь, и как притягивать что угодно силой мысли). Автора как-то спросили о цунами 2006 года и попросили объяснить природу этого явления. Если немного перефразировать ответ автора, то он звучал примерно следующим образом: «Те люди, что стали жертвами цунами, должно быть, посылали в космос «цунамиобразные» вибрации, чем и накликали на себя эту беду, потому что с нами не происходит ничего из того, что мы сами к себе не притягиваем». Как мне кажется, это за пределами человеческого понимания и любой морали. Я даже не знаю, как это назвать.

Выступая против идеологии позитивного мышления, я вовсе не заступаюсь за уныние, пессимизм, негатив или депрессию — они точно так же могут быть иллюзорными. Вы вполне можете придумать для самих себя историю о том, как все, за что вы беретесь, проваливается, — несмотря на то, что объективные причины для этого отсутствуют. Я предлагаю вместо обеих иллюзий радикальное решение — реализм. Просто попробуйте понять, что в действительности происходит в мире и что можно сделать с тем, что вам мешает или пагубно влияет на вашу жизнь.

Мое прошлое связано с наукой, и я думаю, что в мире не существует одной фиксированной реальности, но мы пытаемся создать для себя ее примерное единое подобие. Создав его, мы думаем: «Реальность настолько хороша, насколько может быть хороша сейчас, и мы будем действовать в соответствии с нашими о ней представлениями ровно до того момента, пока мы не получим новой информации о реальности». И в этой реальности мы все абсолютно точно жестко запрограммированы только на одну вещь — на бдительность и осмотрительность. Да, безусловно, у нас много функциональных возможностей: быть общительными и оживленными, ощущать товарищескую общность и единение — и все подобные замечательные вещи, но запрограммированы мы именно на бдительность и осмотрительность. Потому что это то, благодаря чему наши далекие предки выжили. Они не говорили: «Все, вероятно, будет хорошо, не беспокойтесь из-за того, что вон та высокая трава шевелится». Люди, которые в результате выжили, говорили: «Двигайтесь! Это леопард! Бежим! Нет времени объяснять!»

Выступая против идеологии позитивного мышления, я вовсе не заступаюсь за уныние, пессимизм, негатив или депрессию — они точно так же могут быть иллюзорными. Вы вполне можете придумать для самих себя историю о том, как все, за что вы беретесь, проваливается, — несмотря на то, что объективные причины для этого отсутствуют.

Джордж Буш-младший был чирлидером в колледже, не атлетом, а именно чирлидером. И, как я думаю, он все свое дальнейшее президентство выстроил как продолжение этой роли. Он один из тех людей, что заточили самих себя в пузыри позитивных чувств. Кондолиза Райс говорила (правда, чересчур поздно), что у нее были сомнения насчет вторжения в Ирак, но она не решилась озвучить их, так как президент ненавидел, когда его окружали «пессимисты». В этом случае высказанное сомнение было бы расценено как «пессимизм», поэтому никто так и не поднял вопроса об этой войне. А те, кто сделал так, как один генерал, который сказал, что Америка посылает в Ирак лишь половину необходимых войск, которые нужны для того, чтобы завершить войну, в конечном счете потеряли свою работу.

Да и вообще, что может быть неразумнее того, чтобы пытаться подавить несогласие в людях, которые попали в беду, и говорить им, что им необходимо поменять только свое отношение к проблеме, что они должны просто свыкнуться с ней, улыбаться и не жаловаться?

Теория «позитивного мышления», доктрина оптимизма — это всего лишь великолепная форма социального контроля, который, кстати говоря, активно использовался в Советском Союзе, а потом распространился по всему миру и, как мне кажется, неплохо прижился в Америке. Возьмем, к примеру, больную тему — классовое деление общества и неравенство. Считалась бы эта тема проблемной, если бы любой мог стать богатым, просто подумав об этом? Если бы каждый из нас мог самостоятельно привлечь к себе благополучие, ничего для этого не делая? К позитивному мышлению можно провести параллель с тем, что мы называем «рыночным фундаментализмом». Его идея состоит в том, что лидеры рынка сами расставляют все на свои места, и государству не приходится вмешиваться, планировать и приводить что-то в порядок, потому что все это делает удивительная сверхъестественная сила, которая сглаживает все трудности и разногласия, — та самая невидимая рука. Я думаю, что это частично совпадает с идеологией позитивного мышления — вам ничего не нужно делать, так как всем управляет великодушное невидимое божество.

А если вы действительно хотите совершить кардинальное изменение в своей жизни, то надо уяснить себе, что мы можем менять ситуацию. И бессильному позитивному мышлению будет нечего возразить вам на это, потому что оно всегда будет только рисовать вас в своем воображении как одинокого несчастного индивида, который не меняет мир и не приводит его в соответствие со своим мировосприятием. Но я совершенно уверена, что у нас есть сила, у нас есть коллективная сила, которую мы можем использовать для того, чтобы совершать те изменения, которые прекратят череду наших нецелесообразных лишений в этом мире.

Источник - Ксения Витюк

Голос или ЭХО? [версия для печати]

Голос вы или эхо? Мне кажется, что с ростом человеческих познаний и
появлением великолепных изобретений, с помощью которых распространяются эти
познания, всем нам угрожает опасность превратиться в попугаев, в эхо чьих-то
чужих мнений.
Со страниц ежедневных газет, с экранов кинотеатров и телевизоров, из
книг и плакатов до нас доносятся голоса других людей, внушающих нам, что мы
должны думать, растолковывающих нам, как жить и во что верить. Я - один из
таких лицей. Я сижу здесь и пытаюсь делиться с вами своими идеями. Я думаю:
"Существует серьезная опасность, что вы позволите моему образу мысли стать
вашим образом мысли". Внезапно я понимаю, что не пытаюсь заставить вас
думать о том, о чем думаю сам. На самом деле я пытаюсь сделать так, чтобы вы
сами начали думать. Возьмите идеи, которые я вам предложил, и попробуйте
проверить их действие на собственном опыте.

Вот прекрасное стихотворение Маргарет Сангстер. Оно называется "Грех
забывчивости".
Нас не сделанное мучит, нам забытое больней.
Оттого ли ноет сердце на исходе наших дней?
О забытом нежном слове, ненаписанном письме,
О цветах,что не раскрылись, мы тоскуем в тишине.
О тяжелой чьей-то ноше, что могли мы облегчить,
О несказанном совете вспоминаем ли в ночи?
Лишь руки прикосновенье, ободряющий намек,
Но дела торопят вечно, а глядишь - и вышел срок.
Эти маленькие жесты общности и доброты,
Эти шансы на бессмертье вне извечной суеты,
Все они в ночи проходят долгой, грустной чередой в час,
когда робка надежда, когда жаден ветра вой,
Ибо жизнь так быстротечна, а печаль так велика -
Грешно медлить с состраданьем до последнего звонка.
Нас не сделанное мучит, нам забытое больней.
Оттого ли ноет сердце на исходе наших дней?

Почему вы не можете сделать чью-то жизнь радостней сегодня, если очень
скоро, когда возможность будет упущена, воспоминание о ней тяжким грузом
ляжет вам на сердце? Может быть, это любовь, которую вы хотите разделить с
родителями, с ребенком или с любимым человеком, или прекращение ссоры,
которая зашла очень далеко.
Жизнь слишком коротка. Потратьте этот день на то, чтобы не упустить
свой шанс. Сделайте это сегодня. Признайтесь в любви, которая оставалась
невысказанной, простите ошибку, бывшую непрощенной, покончите со ссорой, с
которой давно пора покончить. Вам понадобится этот день, чтобы исправить
урон, нанесенный временем, и сделать что-то во имя умножения радости и
любви. Преодолейте грех забывчивости. Я обещаю, что это сделает вашу жизнь
гораздо счастливее.

Если вы похожи на большинство американцев, то вы скорее всего целыми
днями куда-то торопитесь и вечно суетитесь. Я сомневаюсь в том, что
торопливость и суета действительно необходимы для максимально полезной
деятельности.
Помню, когда я был мальчиком, родители брали меня в большой
универсальный магазин. Там был эскалатор. Я всегда забегал вперед и начинал
бежать вверх по лестнице, идущей вниз. Уверен, что многие из вас пробовали
так делать в детстве. Это интересная процедура. Вы бежите сломя голову, но
остаетесь на том же самом месте, в то время как другие люди никуда не бегут,
однако в итоге куда-то прибывают. Человеческая жизнь во многом похожа на
это.
Деятельность не всегда означает действие. Иногда мы делаем больше всего
тогда, когда с виду ничем не занимаемся. А иногда масса времени тратится
впустую. Раньше или позже нам
просто приходится решать, что для нас важно, а что неважно, потому что
если мы пытаемся делать все одновременно, то это неизменно приносит больше
вреда, чем пользы.
Сознание - тонкий и сложный инструмент, подверженный давлению и
напряжениям как снаружи, так и изнутри. Слишком большое давление часто может
привести к срыву. Усталость ума может быть гораздо более изматывающей, чем
физическая усталость. Насколько я знаю, существует единственный способ
выдержать, и этот способ заключается в постоянной связи с Источником,
который находится внутри нас, с Источником всей жизни и жизненности.
На ступице вращающегося колеса времени существует неподвижная точка. Мы
должны научиться отступать в этот центр, если не хотим угодить между спицами
или вылететь за край. Спокойствие в сердце деятельности - единственное
место, где Бог может общаться с нами;
следовательно, если мы хотим мира и душевного спокойствия, мы должны
научиться попадать в это место. Это секрет возобновления умственных,
физических и духовных сил.
Найдя это место в себе, вы обретете уверенность ума, обнаружившего
собственный центр. Ум, обнаруживший свой истинный центр, познает мир гораздо
активнее, чем ум, мечущийся в разных направлениях. Так бывает со всеми.
Остановитесь ненадолго, отвлекитесь от суеты и спросите себя: "Не бегу
ли я вверх по эскалатору, который вдет вниз?" Слишком часто мы по
собственной воле бежим навстречу приливу жизни, а не движемся вместе с ним.
Если вы обнаружите, что бежите вверх по спускающемуся эскалатору, побыстрее
сойдите и встаньте на поднимающийся эскалатор. Не торопитесь бежать наверх.
То, что действительно продвигает нас наверх, - это наше спокойствие и
уверенность в собственных силах

В Вади Натрун, в Фиваидской пустыне Египта, в самом ее центре, за
многие мили от воды и любого хивого существа, растет миндальное дерево. Да,
миндальное дерево - посреди самой суровой и безлюдной пустыни, которую вы
можете себе представить. Это дерево - плод самодисциплины.
В 346 году старый монах по имени Абба Амой молился в пустыне с одним из
своих учеников. Он пытался научить его пониманию, что такое плоды
самодисциплины, но ученик никак не мог уяснить его наставления. Тогда монах
взял свой посох, вырезанный из ветки миндального дерева, и воткнул его в
песок, а потом обратился к своему ученику по имени Маленький Джон. "Поливай
этот посох, - сказал он. - Поливай до тех пор, пока он не принесет плоды, и
тогда ты поймешь, что я имею в виду".
То место было расположено за многие мили от ближайшего колодца, но
ночью, когда стало прохладнее, Маленький Джон дошел до колодца, наполнил
кувшин водой, вернулся обратно и полил посох. Он повторял это каждую ночь в
течение трех лет, и по истечении этого срока проросший посох начал
плодоносить. Тогда Маленький Джон принес зерна миндаля в ближайший монастырь
и сказал монахам: "Узрите плоды самодисциплины!"
Не живете ли вы сейчас в некой пустыне? Встречаетесь ли вы с болезнями,
одиночеством, семейными и деловыми проблемами, денежными затруднениями,
заставляющими вас чувствовать себя так, словно вы живете среди пустыни?
Тогда позвольте мне сказать вам: эта пустыня может расцвести так же, как и
миндальное дерево, и принести любые плоды с помощью самодисциплины. Под
самодисциплиной я подразумеваю дисциплину вашего сознания.
Поступайте так, как поступал Маленький Джон. Постоянно следите за
своими мыслями и тренируйте их так, чтобы думать только о хорошем.
Откажитесь от мыслей о поражении и любых негативных мыслей. Поливайте свое
сознание мыслями о любви, здоровье, радости, мире и гармонии и вы получите
плоды от цветов самодисциплины и превратите в цветущий сад пустыню вашего
прежнего существования, каким бы оно ни было

Вы когда-нибудь ломали ключ в замке? Как-то раз я рассматривал связку
ключей, принадлежащих моему другу, и обнаружил, что, от одного ключа остался
только стержень. Ключ был безнадежно сломан. "Как это случилось?" - спросил
я друга. "Ключ застрял в замке, а я все старался его провернуть", - ответил
он. Думаю, большинство из нас иногда поступает таким же образом. Мы хотим,
чтобы все шло по-нашему, даже если вставляем в замок не тот ключ. Мы хотим,
чтобы ключ повернулся. Мы настаиваем на своем понимании хода вещей и в итоге
добиваемся лишь того, что ломаем ключ. В связке моего друга был нужный ключ
для замка, который мой друг пытался открыть, и если бы он выбрал этот ключ,
то дверь открылась бы безо всякого труда. То же происходит и с нами. Мы
хотим поворачивать ключи по-своему, когда дело касается человеческих
взаимоотношений.
Вы когда-нибудь замечали, как мы нервничаем, когда кто-то делает нечто
не так, как мы, или принимает решения, отличные от наших в подобных
обстоятельствах? Мы сердимся, когда кто-то другой не успевает, упускает
возможность, не может ухватиться за то, за что мы сами бы ухватились, будь
мы на его месте. Все мы склонны поучать и совать свои ключи в замки жизни
других людей. Непросто, согласитесь, сидеть рядом и смотреть, как кто-то
выполняет работу менее эффективно, чем, на ваш взгляд, могли бы сделать вы.
Это особенно верно, когда мы имеем дело с детьми. Дети не умеют делать все
так же хорошо, как мы. Их пальцы не такие гибкие и ловкие, как наши, и мы
испытываем громадное желание выхватить у них из рук работу и сделать ее
сами. Мы пытаемся вставить ключ нашего понимания в замок их маленьких умов,
а это не тот путь, который помогает им вырасти.
Каждый должен учится жизни. Если бы к деятельности допускались лишь
наиболее способные и умелые, то у многих бы не было никаких шансов развить
свое умение и способности. Практически каждый может учится по-своему, и
большинство удачливых лидеров - это те люди, которые рано сообразили, что
нет смысла совать квадратный стержень в круглую дырку или вставлять в
исправные замки неисправные ключи. Мы должны принимать людей такими, какие
они есть, и помогать им на их манер, а не на свой собственный. Мы никогда не
найдем другого человека, который делал бы все в точности так же, как мы.
Когда мы поймем это, то перестанем раздражаться по мелочам, прекратим
попытки просунуть ключ своей жизни в замок чужого существования и позволим
другим развиваться их путями. Для меня это прекрасно подытожено в маленьком
стихотворении:
Пусть правда, что, судя себя, Ты счел свой труд непревзойденным:
Бог щедро одарил тебя - Так будь же щедр и к обделенным.
Пример - луч света, которому люди склонны следовать; потому улучшайте
себя сегодня и помогайте своим друзьям улучшить себя завтра.
Сделайте это, и вы станете лучше, а они - более хорошими друзьями или
более хорошими детьми.

Не кажется ли вам порой, что ваша жизнь безнадежно запуталась, что ее
нити завязались в тугие узлы, что вы не видите выхода и ваше существование
становится столь сложным, что впору задаться вопросом: а стоит ли продолжать
его?
Когда трудности и кажущиеся противоречия жизни ставят нас в тупик, мы
должны помнить, что в любой момент имеем лишь узкий взгляд на вещи, взгляд,
который никогда не отражает действительности в целом.
Мы смотрим на вещи с одной стороны. Каждый раз, когда мы видим
отдельный кусочек как целое, мы видим его в ограниченном ракурсе. Мы не
можем надеяться обозреть всю картину своим ограниченным, узким взглядом.
Допустим, что вам пришлось показывать эскимосу картинки, изображающие
части тела верблюда. Эскимос никогда не видел верблюда; вы можете показывать
ему голову, горб, задние ноги, но он никогда не получит полную картину того,
как в действительности выглядит верблюд.
Другой пример, иллюстрирующий запутанность жизненных ситуаций, -
персидский ковер. Говорят, что если смотреть на обратную сторону персидского
ковра, то он покажется мешаниной линий и цветов: некрасивой, лишенной
симметрии и логики. Но это только потому, что у вас нет ключа: вы не можете
видеть картину в целом. Если вы перевернете ковер и посмотрите на него, то
увидите узор и поймете, что хаотичные нити на изнанке образуют на лицевой
стороне прекрасное и завершенное целое.
Точно так же дело обстоит и с нашей жизнью. И в один прекрасный день,
когда мы в достаточной степени вырастем духовно, чтобы покинуть
подготовительный класс, мы увидим, что множество нитей, составляющих
человеческую жизнь: кажущиеся несвязанными картины, мешанина событий и
происшествий - в действительности являются частью строгого прекрасного и
точного узора великолепного покрывала, которое мы постоянно ткем вместе с
нашим Творцом и для Него.
Если жизнь кажется вам бессмысленной мешаниной событий, это попросту
означает, что в данный момент ваша точка зрения позволяет вам видеть лишь
крошечный кусочек целого. Если мы сможем немного отступить назад, то увидим
большую часть, но и в этом случае нам
придется еще долго духовно расти, чтобы понять, что эта мешанина
событий вплетена в узор Совершенства.
Творец не допускает ошибок. Знайте: что бы ни происходило в вашей жизни
сейчас - это часть узора Совершенства.

Вы когда-нибудь слышали историю о человеческом ухе, вызвавшем войну?
Странно, но это правда. Было время, когда одно человеческое ухо могло
вызвать большую войну между народами. Ухо принадлежало английскому морскому
капитану по фамилии Дженкинс. Испанцы решили, что Дженкинс вовсе не так
честен, как хочет казаться. Фактически они считали его пиратом, и когда он
попал к ним в руки, они попросту отрезали ему ухо. Дженкинс, возмущенный
несправедливостью, вернулся в Англию и пожаловался монарху. В то время
англичане только и ждали повода для войны с испанцами и поэтому использовали
этот инцидент для объявления большой войны, прозванной "ВОЙНА ИЗ-ЗА УХА
ДЖЕНКИНСА". Если вы мне не верите, сходите в библиотеку и убедитесь сами.
Между Англией и Испанией действительно когда-то была война, известная как
"ВОЙНА ИЗ-ЗА УХА ДЖЕНКИНСА". И вот о чем мне хотелось спросить: разразится
ли сегодня война из-за вашего уха? Интересно, как часто ваши уши вовлекали
вас в войну? Видите ли, чуткое ухо - чувствительный орган. Оно не просто
улавливает вибрации чьих-то голосовых связок, оно улавливает оттенки чувств:
страдания, гнева, сомнения, радости, любви - и всего того, что лежит за
словами. Чуткое ухо дает возможность избежать многих войн, которые могли бы
разразиться.
Когда вы сегодня выйдете на улицу, спросите себя: "Насколько чутко мое
ухо?" Если кто-то встречается с вами и обрывает разговор словами: "ПОЧЕМУ БЫ
ВАМ НЕ ЗАНЯТЬСЯ СВОИМИ ДЕЛАМИ?" Вы услышите гнев, обиду, ненависть,
возмущение? Или: "У МЕНЯ В ДУШЕ ЗАНОЗА. Я НЕ ЗНАЮ, КАК МНЕ ВЫНУТЬ ЕЕ. Я НЕ
ХОЧУ ГОВОРИТЬ О НЕЙ, ПОТОМУ ЧТО МНЕ, НАВЕРНОЕ, СТЫДНО. ПОМОГИТЕ МНЕ
ПРЕОДОЛЕТЬ МОЮ ВНУТРЕННЮЮ БОЛЬ". Слышите ли вы это, или "Почему бы вам не
заняться своими делами?" звучит для вас как объявление войны? И вы уходите,
не говоря ни слова? Необъявленная война объявлена, и между хорошими друзьями
на долгое время вырастает стена молчания. Или, допустим, кто-то на улице
говорит вам: "ПОЧЕМУ БЫ ВАМ НЕ УБРАТЬСЯ С МОЕЙ ДОРОГИ?" Вы чувствуете
возмущение? В вас вспыхивает ненависть? Или вы способны раз- личить за
словами глубоко спрятанное ощущение подавленности или одиночества? Видите ли
вы за этими словами израненную, оскорбленную душу? Достаточно ли чутко ваше
ухо, чтобы не объявлять войну, услышав "убирайтесь с моей дороги"?
Если вы собираетесь служить (в высоком понимании этого слова) своему
Творцу и своим ближним, то вы должны внимательно прислушиваться к чужим
словам и различать их истинный смысл. Делая это, вы внесете в окружающий мир
спокойствие и гармонию и не станете причиной "Войны из-за уха Дженкинса".

Иногда мы чувствуем себя совершенно беспомощными изменить наш мир.
Чувствуете ли вы себя неспособным сделать вашу жизнь, ваш дом, ваш город,
вашу семью и ваш мир хоть немного лучше? Если так, то позвольте мне
рассказать об одном случае, изменившем мою точку зрения на этот предмет.
Как-то раз я посетил пасеку. Дело было в середине лета, и, проходя от
улья к улью, я слышал странный звук, похожий на шелест морских волн, лижущих
песчаный берег. Я спросил старого пчеловода, что это означает, и он ответил,
что это "пчелы-веялки". Да, именно "пчелы-веялки". В улье были тысячи пчел;
они сидели головами к центру и изо всех сил работали крыльями. Они
занимались тем, что выгоняли застоявшийся воздух с одной стороны от входа и
загоняли свежий с другой. Весь улей проветривался усилиями тысяч
пчел-веялок. Они занимались только тем, что прогоняли воздух через улей, для
того чтобы мед оставался свежим и сохранял свой чудесный аромат. Интересно,
подумал я, что может думать отдельная пчела-веялка? Работая крыльями, она не
производит почт никакого эффекта: что может сделать одна крошечная пчела? Но
когда ее усилие сливается с усилиями тысяч других пчел-веялок, получается
прекрасно работающая система воздушного кондиционирования для целого улья. Я
продолжал думать: "Не так ли обстоят дела и в человеческой жизни? Сам по
себе я не могу ничего, но когда нас двое или трое, то это другое дело".
Вероятно, вы сейчас думаете: "Да, было бы неплохо, если бы группа
людей, собравшихся вместе, взяла и проветрила наш застоявшийся мир, выгоняя
ненависть, нищету, страхи и сомнения. Но я одинок - что я могу сделать?" Вы
не одиноки. Многие люди чувствуют так же, как и вы. Соединяя свои помыслы,
мы становимся огромной силой, как и пчелы, объединяющие свои усилия.
Поэтому не думайте о своей беспомощности. Представьте себе, как много
людей думают так же, как и вы, и решитесь прямо сейчас объединить свои
усилия с их усилиями. Мы должны проветрить наш мир от страха, сомнения,
неприязни, малодушия и всех отрицательных мыслей. Вместо этого мы пустим в
наш мир любовь, свет, счастье и радость познания.
Каждый из нас может добавить взмах своих крыльев к взмахам крыльев
ангелов, славящих мир, и все вместе мы - великая сила для очищения мира и
творения добра.

Перья за земляных червей [версия для печати]

Осознаете ли вы важность любого выбора, который делаете? Понимаете ли
вы, как далеко может завести вас каждое ваше решение? Интересная мысль: мы
сами определяем нюансы своего поведения, а наше поведение в свою очередь
определяет наше следующее решение - и так по спирали. Если вы принимаете
негативные решения, они развивают негативный образ мыслей, облегчающий для
вас принятие негативных решений и в дальнейшем. Если вы принимаете
позитивные решения, это воспитывает в вас позитивный образ мыслей,
облегчающий для вас принятие позитивных решений в будущем.
Каждый выбор приводит к естественному результату, ведущему к
дальнейшему выбору, сходному по природе с предыдущим. Лютер Бербанк,
кудесник-экспериментатор, однажды рассказал замечательную сказку о молодом
жаворонке, иллюстрирующую важность нашего выбора. Молодой жаворонок летал со
своим отцом и слушал его рассказы о том, какие замечательные птицы
жаворонки. Он услышал, что жаворонки могут летать выше и петь лучше любых
других птиц. Отец не уставал повторять сыну, что быть жаворонком означает
происходить из очень хорошей семьи, иметь древнюю родословную и жить
прекрасной и возвышенной жизнью. Но молодой жаворонок слушал только одним
ухом, а другое обратил к земле, потому что далеко внизу по дороге шел
человек с ручной тележкой и маленьким серебряным колокольчиком. Он звенел
колокольчиком; маленького жаворонка одолело любопытство, и внезапно он
устремился к земле на манер жаворонков: они с песней грациозно взмывают
вверх по спирали, а потом складывают крылья и стремительно мчатся к земле.
Они словно падают вниз, очень напоминая человека, который с огромными
усилиями взобрался на высокую гору, но может скатиться вниз в один момент.
Итак, маленький жаворонок летал со своим отцом и слушал истории о своей
славной родословной; но он слышал также звяканье колокольчика. А когда он
спустился вниз, человек предложил земляных червей в обмен на перья
жаворонка. Жаворонку это показалось странным, но он считал земляных червей
особым деликатесом и поэтому спросил: "Сколько червей ты дашь мне за одно
перо?" - "Пару червей за единственное перышко", - ответил человек. Тогда
жаворонок вырвал у себя из крыла перо, обменял его на двух червей и съел их
с огромным удовольствием. Потом он снова полетел вверх, к своему отцу,
надеясь, что тот ничего не заметит. Так оно и случилось: отец ничего не
заметил. Но день за днем маленький жаворонок делал то же самое. Он менял
перья на червей до тех пор, пока однажды утром, расправив крылья, не
обнаружил, что не может взлететь. Он отдал так много перьев со своих
крыльев, что они больше не могли поднять его в небо. За долгие месяцы, пока
его перья отрастали снова, у маленького жаворонка было достаточно времени,
чтобы раскаяться в своем глупом обмене перьев на земляных червей и пожалеть
о своем выборе. То же самое происходит и с нашими повседневными выборами. Мы
либо меняем хороший опыт на еще лучший, либо меняем перья жаворонка на
земляных червей. Каждое ваше решение, каждый ваш выбор поднимают вас все
выше и выше либо, напротив, опускают все ниже и ниже.

Дерево, способное выдержать ураган

Большинство из нас в то или иное время проходит проверку своих
способностей. В нашу эпоху это, похоже, почти все, чем занимаются молодые
люди. Любой, кто собирается устроиться на работу, подвергается глубокой
проверке с помощью соответствующих тестов.
Когда-то я прочел интересные заметки о ведущем специалисте в области
инженерии человека, докторе Джонсоне 0'Конноре из Стивенсовского института.
Однажды 0'Коннора спросили, был ли в его практике хоть один случай, когда
человек проходил через все серии тестов с отрицательным результатом.
Существует столько различных тестов, что кажется невозможным, чтобы
какой-нибудь человек не справился хотя бы с одним. Но 0'Коннор рассмеялся и
ответил: "Да, есть люди, которые не справляются ни с одним из наших тестов.
Примерно один человек из 8.000 абсолютно безнадежен". Его спросили: "Как вы
поступаете с такими людьми?" - "Поступаем? - переспросил 0'Коннор. - Мы о
них не беспокоимся. Они не представляют для нас проблемы. Обычно это
управляющий или президент в своей фирме".
Интервьюер не увидел смысла в таком ответе и продолжал расспрашивать
доктора 0'Коннора: "Каким образом человек, чьи тесты показывают практически
полное отсутствие естественных способностей, может стать президентом фирмы?"
0'Коннор дал очень простое объяснение. "Поскольку такому человеку ничего не
дается легко, он с молодости привыкает к длительной и тяжелой работе, -
сказал он. - Продолжительный и упорный труд дает ему большую внутреннюю
силу, смелость и опыт, что и является реальным знанием, - и это позволяет
ему добиться успеха".
Я подумал: "Господи, не должны ли мы учиться этому в своей собственной
жизни?" Когда ветры трудностей дуют вокруг нас, когда мы чувствуем, что
становимся неспособны справляться с ситуацией, мы должны понять, что ветры
трудностей дуют для того, чтобы мы смогли стать немного сильнее. Подумайте,
что произошло бы, если бы вы посадили молодое деревце в оранжерее, вырастили
его, а потом пересадили на вершину горы. Оно бы не пережило и одной зимы.
Если дерево крепнет с первыми зимами своей жизни, оно вырастает сильным и
жизнестойким.
То же самое и с человеком . Мы растем , сталкиваясь с проблемами и
преодолевая их. И разве это не особенно важно в отношении наших детей? Если
мы защищаем их от трудностей роста, если мы постоянно облегчаем их задачи,
они упускают возможность узнать тот секрет, о котором говорит доктор О
Коннор: секрет тяжелой и длительной работы, секрет обучения, приобретения
опыта вместо того, чтобы кормиться им с ложечки.
Рост человеческой личности достигается только при жизни, открытой
трудностям, только в том случае, если ничто не дается легко. Тогда она
становится деревом, способным выдержать ураган. Только жизнь, открытая для
испытаний и преодоления трудностей, становится настоящей жизнью.

Следите за своими словами [версия для печати]

.Аккуратны ли вы в подборе своих слов? Давайте ненадолго остановимся и
подумаем о важности каждого произнесенного нами слова.
Видите ли, слово -нечто большее, чем простой знак или символ. Это
магнит! Оно наполнено идеей, которую оно выражает. Оно живо силой этой идеи.
Следовательно, постоянное использование слов, заключающих в себе идею
ошибки, отрицания и разрушения, поддерживает идею ошибки, отрицания и
разрушения в вашем сознании. Своими словами мы часто питаем и сохраняем те
условия, которые хотим преодолеть. Помните, что нужно подумать, перед тем,
как произнести слова вслух, - и мысли, заполняющие ваше сознание, заполнят и
вашу жизнь своими образами.
Почти все люди слишком много говорят. Вы можете .избежать многих
несчастий, если будете проверять уместность своих слов, пропуская их через
три узкие калитки. Первое: необходимо ли это? Второе: правдиво ли это?
Третье: вежливо ли это? Если вы будете следовать этому простому методу,
многие слова останутся невысказанными. Необходимы ли они? Правдивы ли они?
Вежливы ли они?
Общайтесь с окружающими только в конструктивном духе. Говорите с
пониманием и искренностью. Будьте честны. Вы не должны пытаться поднять
моральный дух друга добрыми словами, думая при этом: "Ты заслужил именно то,
что получил".
Мы не осознаем, как далеко путешествуют сказанные нами слова и чьих
ушей они достигают. Постоянно следить за своими словами может быть поначалу
затруднительно, но по мере приобретения опыта вы сможете развить привычку
думать и говорить. Вам может оказать помощь простой процесс вычеркивания.
Помните, как вы изучали арифметику? Вы обнаружите, что вычеркивание -
быстрый и простой метод для решения многих проблем. Вычеркивайте грубые
замечания и заменяйте их вежливыми. Каждый раз, когда вы поймаете себя на
негативных мыслях, вычеркивайте их и заменяйте позитивными. Повторяйте это
снова и снова - тысячу раз в день, если необходимо. Вечером приятно будет
сказать себе: "Сегодня я жил, думал и говорил так хорошо, как только мог".
Ваши слова обладают силой. В конце концов ваше слово - лишь одеяние
вашей мысли, а качество ваших мыслей определяет то, что входит в ваш опыт.
Это объясняется тем, что подсознание выполняет роль пассивного слуги. Оно
принимает предпосылки и добра, и зла: подсознанию все равно. Затем оно
доводит предпосылки до их логического выражения в человеческой деятельности.
Мысль - первый логический шаг в творческой деятельности. Следующий шаг -
произнесенное слово. Мы постоянно думаем. Когда мысли облекаются в слова, их
творческое воздействие на нашу жизнь усиливается. Следовательно, мысли,
слова и условия нашей жизни располагаются друг за другом в логической
последовательности. Помните: мысль, слово, а затем условия, в которых вы
живете. Это неизбежная последовательность!
По законам материального мира все вещественное постоянно изменяется.
Когда мы говорим искренние слова Правды, слова с положительным смыслом,
конструктивные слова, то этим создаем идеальные условия для своей жизни.
Единственная причина, из-за которой эти условия невозможно использовать
полностью, состоит в том, что мы говорим слишком много противоречивых слов.
Как ручная пила, наши слова идут сперва вверх, а потом вниз: сначала
конструктивны, потом деструктивны. Решите для себя отныне следить за своими
словами - они важны для вас и для вашей жизни.

Наставление или наказание?
Однажды, когда великий Гаутама Будда учил людей в маленькой деревне,
он вынул из своего одеяния маленькую коричневую гальку и сказал: "Смотрите,
вот мой учитель!" Затем он объяснил, что в тот день шел по тропе и не
замечал красоты мира вокруг себя до тех пор, пока маленькая галька не попала
ему в сандалию. Ему пришлось остановиться и вытащить ее, и, делая это, он
внезапно увидел синеву неба, великолепие деревьев, почувствовал благоухание
цветов, растущих вдоль тропинки, и даже разглядел яркие цвета на крыльях
бабочки. "Я шел мимо красоты, но не замечал ее, пока этот маленький камешек
не заставил меня остановиться, - сказал он. -Не в том ли и глупость
человеческая, что люди с большей готовностью учатся при помощи наказания, а
не наставления?" К несчастью, это правда, и мы действительно с большей
готовностью учимся при помощи наказания, а не наставления. Во время нашего
странствия по жизни нам всегда открыты две дороги: дорога свободного выбора
и дорога принуждения. Мы можем сознательно выбрать сотрудничество со
Всеобщим Разумом. Мы можем выбрать развитие, совершенствование, перемену к
лучшему. Но если мы не избираем это сами, то нас принуждают. Нами правит
закон поступательного движения. Если мы не выбираем развитие, то нас
принуждают к нему при помощи уроков практического опыта, а опыт, как
некоторые уже знают, может быть очень строгим учителем.
Многие люди думают, что в мире происходит борьба между силами добра и
зла. Нет никаких свидетельств о двух силах, сталкивающихся между собой во
Вселенной. Тогда в чем же причина человеческих страданий и неурядиц? Причина
в неверном понимании. Когда понимание человека поднимается на новую высоту,
то и его мир поднимается из хаоса и разрушения.
За каждым успехом, за каждым кажущимся чудом исцеления стоит простая
причина - идея. Идея может принести миллион долларов, она может излечить
неизлечимую болезнь. Она может перестроить целую жизнь! Если вы открыты для
новых идей, то они придут к вам. Иногда они приходят как внезапное озарение,
иногда избирают кружной путь и ищут вас на страницах книги, в разговоре с
другом, в голосе наставника. Идеи являются выходом на свободу из тех
накладываемых на себя нами самими ограничений, которые могут стать нашей
тюрьмой и адом. Все, что вам требуется, чтобы оздоровить любую ситуацию в
вашей жизни, - это идея. Поэтому медитация является такой важной частью
успешной жизни - она открывает вас вдохновению и пониманию. Когда вы
медитируете регулярно, вы никогда не перестаете получать новые идеи. Не
обязательно во время медитации - но в итоге они приходят.
Одна идея, если превратить ее в действенную силу сознания, может
возродить жизнь любого человека. Она может надежно вести вас наверх: вы
добьетесь более высокого уровня жизни, преумножите свои силы и достигнете
успеха. Эта идея состоит в осознании того, что все в мире работает на добро.
ЖИВИТЕ этой идеей, этой верой, и вы преодолеете любые жизненные невзгоды. Вы
обнаружите, что являетесь лучшим человеком, чем думали, когда посмотрите на
свои переживания в свете этой идеи. Каждое переживание может быть превращено
в достоинство вашего характера.

Стремитесь ли вы лучше выполнить работу, которую вам необходимо
сделать, и успешно решить задачи, которые вам предстоят? Или вы собираетесь
работать по мере своих возможностей, просто для того, чтобы все было
сделано?
Я думал об этом, когда в один прекрасный день шел по улице. Я увидел,
как человек на лестнице красит стену. Он водил кистью взад-вперед:
шлеп-шлеп, шлеп-шлеп. Он не смотрел на свою работу и, очевидно, размышлял о
чем-то другом. Я подумал: "О, что за жутко унылое и утомительное
существование".
Затем через несколько минут я вошел в офис, где некая леди сидела и
стучала на старой адресной машине, в которой нужно нажимать на клавиши и
поворачивать ручку вверх-вниз. Она тихо напевала под стук машины, которая
была похожа на метроном, вносивший ритм в ее пение. Я понял, что не метроном
настраивает ритм ее работы, а ритм ее сердца настраивает работу машины. Я
мысленно вернулся к маляру с его кистью и подумал: "Как жаль, что его сейчас
здесь нет и он не видит эту женщину, занятую такой же рутинной работой". Она
получала от работы настоящее удовольствие.
Мне кажется, что мы получаем от работы только то, что в нее вкладываем,
и если мы собираемся вообще что-то получить, то должны выполнять работу с
интересом - особенно если мы собираемся получить что-то хорошее и полезное.
Хорошие и полезные дела надо выполнять с энтузиазмом и интересом.
Если работа выполняется просто как обязанность, то люди, которые
воспользуются ее плодами, почувствуют нашу губительную холодность. Я думал
об этом маляре, работавшем, вероятно, чтобы прокормить жену и детей, и я
уверен, что его стиль "на авось" переносится и на его семью.
Многие люди, особенно в церквях, тратят много времени и средств на
организованную благотворительность, раздавая или собирая деньги в
запланированные сроки и таким образом в большей или меньшей степени лишая
себя возможности самопроизвольных деяний любви и добра, идущих изнутри.
Что бы вы ни делали, делайте это со рвением, усердием и с любовью -
даже если вы полируете столовое серебро. Полируйте серебро так, чтобы оно
было впору для королей. Занимайтесь вашей повседневной работой охотно,
радостно и с благодарностью.
Когда вы дарите подарок, дарите его с любовью. Когда вы молитесь, не
бубните слова, давно утратившие свой смысл. Молитесь усердно и со рвением.
Ваша молитва должна быть исполнена жизни и динамики. Она должна быть частью
вас самого.
Мы никогда не выберемся из ямы тщетности своего существования, пока не
вернемся к вере в нечто, существующее помимо нас самих. Мне кажется, что
чувство безнадежности, повисшее сегодня над нашим старым миром, похоже на
туман, возникший из наших слабостей и жизни "на авось".
Будет ли ваша жизнь прожита "на авось" или она будет наполнена пением
от избытка внутренней радости зависит от вас. Вы должны видеть выбор в себе
самом и определять, что будет преобладать в вашей жизни и ваших делах.

Хижина или дворец?
В каком окружении, в какой обстановке вы проведете сегодняшний день?
Будет ли это окружение ярким и счастливым или же тусклым и довольно унылым?
Чарльза Кингсли однажды посетил друг, который жил в Гималаях. Войдя в
крошечный коттедж Кингсли, расположенный в крошечной деревушке, друг очень
пожалел старого доброго Чарльза Кингсли и сказал ему: "Как печально, должно
быть, жить в этом маленьком домике, в этом уединенном месте, когда в
огромном мире вокруг нас творится столько всего: охота на тигров и множество
удивительных вещей". Кингсли повернулся к нему со спокойной улыбкой и
ответил: "Знаешь, друг мой, уже довольно давно я понял, что мое жилище может
стать либо моей темницей, либо моим дворцом. Слава Богу, я выбрал верное
решение, и Он превратил мой дом во дворец".
Подумайте об этом, пока готовитесь к сегодняшнему дню. Собираетесь ли
вы работать в том же доме, в котором работаете каждый день? Собираетесь ли
вы в тот же офис или в тот же магазин, куда вы ходите каждый день? Взгляните
еще раз. Откройте глаза. Поймите, что сами по себе они не существуют. Вы и
только вы один имеете силу, делающую их тем, чем они являются.
Вы начали думать о своем доме как о чем-то привычном и обыденном?
Сегодня пора думать по-другому. Силой своей мысли превратите его во дворец.
Вымойте, вычистите и отполируйте его и смотрите на него, как на свой дворец.
Ваш офис? Он стал для вас приевшимся и тоскливым местом? Взгляните еще раз.
Посмотрите на свой офис, как на дворец, в котором вы проводите часть своей
жизни, и сделайте его достойным этой бесценной жизни. Вы сами творите свою
жизнь и окружение. Только вы один решаете, каково ваше окружение. Для меня
это в высшей степени просто выражено в двух маленьких строках:
Глядели двое из темницы ночью поздней:
Один увидел грязь, другой же - звезды.
Что вы собираетесь увидеть сегодня в своем доме, в своем офисе, в своем
классе, в своем магазине? Вы можете превратить их во дворцы, ибо только у
вас есть сила сделать их хижинами или дворцами. Используйте силу своего
творческого воображения. Используйте силу своего сознания созидательно, и вы
проживете этот день во дворце для короля или королевы.

Вы удачливы или же считаете себя неудачником? Полагаю, каждый из нас
может решить для себя, к какой категории он относится, не обращая внимания
на мнение окружающих.
История знает множество примеров людей, внешне достигших невероятных
успехов, но потерпевших полное внутреннее поражение. К примеру, Александр
Македонский покорил весь известный в то время мир, но так и не смог
справиться со своим необузданным характером, а он так хотел этого, что
считал себя неудачником.
Наполеон завоевал неумирающую любовь миллионов своих подданных, но
единственный человек, чью любовь он действительно хотел завоевать, - его
жена Жозефина - отказал ему в этом чувстве. Хотя Наполеон был страстно
влюблен в Жозефину, она никогда не платила ему тем же.
Подумайте о Гете: он был одним из величайших поэтов и писателей, однако
страстно желал стать художником. В раннюю пору своей жизни он потратил много
лет, изучая живопись, но так и не добился весомых результатов. И в итоге
счел себя неудачником. Вообразите: Гете считал себя неудачником!
В свою очередь Уистлер, великий художник, хотел стать поэтом, но, к
счастью, осознал отсутствие стихотворного таланта и вернулся к живописи. Но
в области поэзии он в собственных глазах остался неудачником.
Наконец, подумайте о Гансе Кристиане Андерсене. Его сказки завоевали
ему почетнейшее место в мире детской литературы, однако он мог обращаться к
детям только через свои книги. При личных встречах дети находили его
отталкивающим, и в этом смысле Андерсен считал себя неудачником.
А теперь взгляните на себя еще раз и спросите: удачливый ли вы человек
или неудачник? Если вы будете честны по отношению к себе, то, полагаю,
обнаружите свою удачливость в тех областях, где вы выражаете свои и только
свои Богом данные таланты. Вы также обнаружите, что терпите неудачу (или так
считаете) в тех случаях, когда пытаетесь сознательно идти наперекор
сложившимся обстоятельствам.
В этом мире можно найти столько возможностей для самовыражения, что нам
не нужно бороться за них. Вам отпущено больше таланта, чем вы когда-либо
сможете использовать. К чему же тогда посвящать свою жизнь борьбе за
самовыражение в других областях? К чему смотреть на себя как на неудачника
лишь потому, что вы пытаетесь идти наперекор сложившимся обстоятельствам?
Вас всегда ждет удача, когда вы пользуетесь своими Богом данными талантами.
Вы можете достичь огромного успеха в жизни. Все, что вам нужно, - это умение
распознавать свои и только свои таланты и следовать за ними туда, куда они
вас приведут. Не позволяйте своим спровоцированным вами же неудачам тянуть
вас назад. Просто скажите: "Что ж, это не для меня. Я освобожусь от этого и
пойду дальше". Освободитесь, двигайтесь вперед, и вы найдете успех, который
по праву принадлежит вам.

Свеча зажигания

Приходилось ли вам менять свечи в автомобиле? Это очень просто. Вы
приезжаете в гараж, механик открывает капот вашей машины, наклоняется,
отсоединяет электропровод, вывинчивает свечу гаечным ключом, вставляет
новую, подсоединяет электропровод - и через пять минут можно ехать. Очень
просто поменять свечи зажигания, не так ли? Но допустим, что вы въехали в
гараж, попросили механика сменить свечу зажигания, а он немедленно начал
снимать с вашего автомобиля правое переднее колесо. Вероятно, вы подумаете,
что он слегка тронулся. Вы будете яростно протестовать и скажете еще раз,
что вам нужно поменять не колесо, а всего лишь свечу зажигания.
На днях ко мне заходил друг. У него есть новый спортивный автомобиль, и
он объяснил мне, что для замены свечей зажигания необходимо снимать правое
переднее колесо! И это оказалось абсолютной правдой. Можете ли вы себе
представить реакцию владельца такой машины, когда он первый раз приезжает к
механику и просит сменить свечи зажигания, а механик спокойно начинает
снимать правое переднее колесо? Вероятно, как я и сказал, владелец машины
будет яростно протестовать. Однако мой друг заверил меня, что вся процедура
демонтажа колеса заняла не более двух минут, а когда его сняли, оказалось,
что свечи зажигания очень просто вынуть и сменить.
Это урок для всех нас. Мы видим некую деятельность, вроде демонтажа
переднего колеса, и удивляемся, почему наша жизнь именно такая. Мы решаем
проблему, но решение начинает формироваться в совершенно непонятном для нас
виде. Мы ожидаем, что решение придет в нашу жизнь самым очевидным путем, как
если бы кто-то поднял капот и вынул свечу зажигания, но решение иногда
бывает совершенно иным.
Мы можем искать выход из семейных неурядиц, когда на самом деле
нуждаемся в перемене работы. Мы начинаем заниматься своим здоровьем, когда в
действительности нуждаемся в перемене своей деятельности и образа мыслей.
Смысл всей истории о свечах зажигания и переднем колесе таков: мы не должны
судить о способе, которым решаются наши проблемы, или о пути, по которому
хорошее приходит в нашу жизнь. Вселенная - огромная и сложная система. Мы
никогда не сможем понять хитросплетение путей Всеобщего Разума в нашей
вселенной, а следовательно, и в наших жизнях. Мы можем сказать: "Отлично, я
приемлю то, что Жизнь поддерживает меня. Я приемлю все хорошее в своей
жизни, откуда бы оно ни приходило, и ожидаю конечного итога".
Вот, друзья мои, выраженная в сжатой форме великая и жизненная Истина:
НЕ ЖДИТЕ, ЧТО ВАШИ ПРОБЛЕМЫ БУДУТ РЕШЕНЫ ТЕМ СПОСОБОМ, О КОТОРОМ ВЫ ЗНАЕТЕ.
Будет лучше, если вы отложите свои предвзятые идеи в сторону и откроетесь
вдохновению Всеобщего Разума. Это может означать демонтаж переднего колеса
вашей жизни, чтобы достать неисправную свечу, зато результаты будут лучше,
чем вы можете вообразить. Доверяйте своему Внутреннему Проводнику,
позволяйте решению прийти в любом виде - и ваши проблемы будут решаться
просто и без усилий.