Творцов мандал и икон роднит с талантливыми рекламными креэйторами один простой принцип. Состоит он в том, что изображение, созданное по определенным канонам, способно влиять на подсознание, сонастраивая его. Воздействие это зачастую для сознания неуловимо, потому что происходит оно напрямую – на более глубинные слои психики. Возможности подобного воздействия не могут не интриговать. Одним из наиболее завораживающих и ближайших к нам по времени был в этой сфере опыт небольшой группы питерских мистиков 70-х – начала 80-х, назвавших созданную ими систему Кунта-йогой.


То, что таится под названием Кунта, можно определить научным, прямо-таки энциклопедически сухим языком. Система символов, которые, при определенном качестве концентрации внимания, дают возможность выйти на то или иное состояние. А выход на состояние обеспечивает новые возможности – зачастую невиданные и, в общем, неограниченные. Казалось бы – вот она, панацея от всех проблем, общедоступная магия, даже если учесть все трудности, связанные с дрессурой внимания. Но опыт тех, кто выходил на практику Кунты в 70-х, вовсе не такой обнадеживающий. Да, за три года, по словам очевидцев, они превратились в реальных магов. Но за приобретенные сверхспособности ребята расплачивались всерьез. И не только депрессиями, связанными с крушением привычной картины мира. Не только выпадением из общепринятого жизненного ритма. Но и жизнями – из пятнадцати первопроходцев в живых осталось только трое.
Это сейчас можно говорить о том, что у практикующего Кунту появляется возможность решить любую поставленную задачу. В 70-е же никто не ставил себе никаких задач и целей, они появлялись из практики. А практикой была традиционная – и не очень – йога, осознанное и творческое внимание к экстрасенсорным проявлениям, искреннее взаимодействие с православным контекстом. И все это при минимуме книг и вообще труднодоступности информации. Талантливые ребята из университета, многие – выпускники элитных школ, они пошли в неизвестном направлении, на свой страх и риск. Думали идти в Индию и в Шамбалу, конечно. Туда они не попали. Но результативным оказалось их пожелание идти последовательно: в таких случаях неизбежно, чтоб направление само собой обозначилось – прямое, как копье. Вышли же вот на Кунту.