Чувствую внутреннюю необходимость сделать этот пост: днем заканчиваю проект, а ночью читаю и перечитываю знаменитый трактат Лао Цзы, как заведенная. После этого спать уже совсем невозможно..
В общем, это и есть те уже не раз обещанные выдержки! Очень хочется потом поговорить
Маленькая справка: ЛАО ЦЗЫ (Учитель Лао, Старый Ребенок, Лао Дань, Ли Эр, Ли Боян) - древнекитайский философ, мифологизированный основоположник даосизма и автор "Дао дэ цзина" («Канон Пути и благодати», другое название на русском языке - "Книга о пути и силе"), согласно традиционной историографии, родившийся в конце 7 – начале 6 в. до н.э.
О Лао Цзы известно немногое: он был современником Конфуция, одно время занимал должность смотрителя книгохранилищ чжоуских царей, долго жил в горах отшельником... Но даже его истинное имя неизвестно, т.к. Лао цзы - это прозвище, буквальное значение когорого – Старый Ребенок. Оно связано как с легендой о его рождении седым 81-летним старцем, так и с текстом "Дао дэ цзин", где общая идея защиты детскости сочетается с авторским самоуподоблением младенцу. В определении сознания (сердца) такого философа-ребенка (цзы) сходятся воедино две пары противоположностей: мудрость и глупость, элитарность и народность. Сердце совершенномудрого приравнивается к сердцу ребенка, глупца и всего народа.
Поэтический философский трактат "Дао дэ Цзин" отвечает на вопросы об истоках мира и силах, действующих в нем, о том, как избавиться от страданий и бед,
в чем причина наших удач и неудач, о том, как, наконец, обрести то настроение духа, которое называется "счастьем".
Итак, "Дао Дэ Дзин" (выдержки мои; авторский текст разделен на 81 параграф, я нумерацию опускаю, чтобы было легче читать)
Назвал имя - обрек имя на смерть.
Художник равнодушен к творению.
Завершив труд, не видит заслуги.
Значит, заслугу бессмысленно отрицать.
Вот почему его творение бессмертно.
Странствие не знает науки.
Странник не знает открытий,
спокоен и светел.