-Подписка по e-mail

 

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в Kumi-ko

 -Сообщества

Читатель сообществ (Всего в списке: 1) painting_brush

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 16.03.2008
Записей:
Комментариев:
Написано: 527

После лекции по искусству Японии

Дневник

Понедельник, 14 Апреля 2008 г. 19:07 + в цитатник

Мы можем быть холодны друг к другу, можем ссориться и даже на время расстаться,
Но это необходимо, чтобы наши сердца отдохнули.

Суми-е, графика, японская живопись, обезьяна

Рубрики:  Картины и картинки
Личное
Япония
Философия

Метки:  

Древнекитайская философия

Дневник

Среда, 19 Марта 2008 г. 00:04 + в цитатник
Чувствую внутреннюю необходимость сделать этот пост: днем заканчиваю проект, а ночью читаю и перечитываю знаменитый трактат Лао Цзы, как заведенная. После этого спать уже совсем невозможно..
В общем, это и есть те уже не раз обещанные выдержки! Очень хочется потом поговорить

Маленькая справка:
ЛАО ЦЗЫ (Учитель Лао, Старый Ребенок, Лао Дань, Ли Эр, Ли Боян) - древнекитайский философ, мифологизированный основоположник даосизма и автор "Дао дэ цзина" («Канон Пути и благодати», другое название на русском языке - "Книга о пути и силе"), согласно традиционной историографии, родившийся в конце 7 – начале 6 в. до н.э.
О Лао Цзы известно немногое: он был современником Конфуция, одно время занимал должность смотрителя книгохранилищ чжоуских царей, долго жил в горах отшельником... Но даже его истинное имя неизвестно, т.к. Лао цзы - это прозвище, буквальное значение когорого – Старый Ребенок. Оно связано как с легендой о его рождении седым 81-летним старцем, так и с текстом "Дао дэ цзин", где общая идея защиты детскости сочетается с авторским самоуподоблением младенцу. В определении сознания (сердца) такого философа-ребенка (цзы) сходятся воедино две пары противоположностей: мудрость и глупость, элитарность и народность. Сердце совершенномудрого приравнивается к сердцу ребенка, глупца и всего народа.

Поэтический философский трактат "Дао дэ Цзин" отвечает на вопросы об истоках мира и силах, действующих в нем, о том, как избавиться от страданий и бед,
в чем причина наших удач и неудач, о том, как, наконец, обрести то настроение духа, которое называется "счастьем".

Итак, "Дао Дэ Дзин" (выдержки мои; авторский текст разделен на 81 параграф, я нумерацию опускаю, чтобы было легче читать)

Назвал имя - обрек имя на смерть.

Художник равнодушен к творению.
Завершив труд, не видит заслуги.
Значит, заслугу бессмысленно отрицать.
Вот почему его творение бессмертно.

Странствие не знает науки.
Странник не знает открытий,
спокоен и светел.
Читать все ->
Рубрики:  Китай
Философия

Метки:  

 Страницы: [1]