Цитата сообщения Морврана Огонь

Неистов и упрям,
гори, огонь, гори.
На смену декабрям
приходят январи.
(Булат Окуджава)
Число — 9;
сезон — лето;
цвет — красный;
материал — кожа;
направление — юг;
животное — феникс;
род элементалей – Саламандры;
форма — равнобедренный треугольник;
значение — Успех, секс, изгнание некоторых болезней, военная служба, конфликты, защита, закон, полиция, спор, соревнования, частные детективы, поиск сокровищ, азартные игры, атлетика, сила, хорошее здоровье, война, терроризм, вещи, связанные с фрейдовским "ид", низкие эмоции, абсурдные желания, вожделение, гнев, сильные эмоции, вещи связанные со скоростью.

Теорию четырёх стихий первым начал разрабатывать Эмпедокл, который считал, что элементы материальны и наделены свойствами филии (любви) и фобии (вражды); эти две противоположности, присущие всем телам, и приводят материю в движение. Позднее концепция четырёх стихий развивалась такими выдающимися философами, как Платон и Аристотель.
Согласно современной науке, этим четырём элементам можно приблизительно сопоставить четыре агрегатных состояния вещества соответственно: твёрдое, жидкое, газообразное и плазменное. Понятиям литосфера, гидросфера, атмосфера и магнитосфера также можно поставить в соответствие аристотелевские сферы четырёх элементов.
Огонь – четвертая стихия семеричной таблицы шкалы материальности древних мудрецов. Геометрически его можно изобразить центральной точкой треугольника низшей вещественной триады: земли, воды и воздуха. Ссылаясь на этот символ, древнегреческий философ Гераклит указывал на огонь как на первовещество природы, наиболее способное к изменению и подвижности. "Из огня произошел мир в целом, - утверждал он, - отдельные вещи и даже души".
Стихия огня в представлениях людей всегда была двойственной. Она являет собой одно целое, но в тоже время это полярная стихия, противоречивость которой обусловлена самой ее природой. С одной стороны пламя беззащитно, как правило, оно не появляется само по себе. Человеку пришлось долго трудиться, чтобы получить первую искру, ведь без огня не возможно продолжение жизни. Пламя согреет человека в холодные дни и позволит приготовить пищу, пламя очистит его душу и придаст уверенность в будущем. Пламя – это и огонь любви, разгорающийся между людьми. С другой же стороны – огонь является огромной уничтожающей стихией, которая истребляет все на своем пути. Пламя очень быстро может покинуть пределы, отведенные для него, оно не любит рамок и препятствий. Огонь - это свободная стихия, удержать которую не просто, но еще труднее остановить ее.
Огонь и пламя в определенные моменты раздваиваются на жар и свет. Свет – это жизнь и свобода, это радость и любовь. Жар представляет собой тепло и очищение, восстановление и перемену. Но стоит только этим силам объединиться, как они начинают разрушать. Это и есть тот самый вечный огонь, имеющий не только природное происхождение, но и горящий в сердцах каждого человека.
«Особенно трудно людям понять огненную природу вещей. Каждый камень полон огня. Каждое дерево насыщено огнем. Каждый утес как столб пламени. Кто же тому поверит? Но пока люди не осознают огненную основу Природы, они не приблизятся к некоторым энергиям».
Стихия Огня - это все магические действия, которые производит человек. Магические действия - это все действия, которые человек совершает в жизни: мысленные, эмоциональные, ментальные, физические и т.д.
Огонь достаточно могущественная стихия, но в то же время достаточно уязвимая, особенно если имеет дело с сильной Водой или Воздухом. Неконтролируемый Огонь - одно из наиболее опасных явлений. Но при этом достаточно лишить его связи с воздухом и он погибнет. Огонь своенравен, трудно подчиняем. Пожалуй, одна из самых своенравных стихий, хуже него в этом плане лишь Воздух, который вообще не поддается контролю, и является совершенно независимой от других стихией.
Элемент Огня выполняет две задачи:
- выражения духовной энергии и установления Духа,
- очищения, сжигания и уничтожения старого, чтобы могло проявиться новое.
Таким образом это - символ трансформации и регенерации. Есть прямая параллель между концепциями Огня и Жизни. Огонь - образ энергии, существующей на уровне животных страстей, так же как и на уровне духовной силы.
Как почувствовать огонь?
Возьмите свечу, поставьте ее на столе перед собой и выключите свет, чтобы не отвлекал. Можно, правда, заниматься этим и днем, но мне кажется, так комфортнее. Расслабьтесь и внимательно посмотрите на пламя, насладитесь ровным светом, оцените оттенки, а теперь обратите внимание на ауру... Поставьте ладони по разные стороны от огня, на таком расстоянии, чтобы не ощущать тепла, но и не слишком далеко. Протяните ниточки от пальцев, свяжите их с энергетическим полем пламени достаточно прочно, а теперь медленно двигайте руками и наблюдайте изменения огня. Закончите упражнение тогда, когда убедитесь, что пламя подчиняется вам беспрекословно.

Огонь в мифологии: В мифологии огонь представляется в самых различных образах. Его культы несомненно вырастали из разных корней: огонь как спутник и помощник человека в борьбе с хищными зверями; огонб как очищающая и целительная сила; огонь как грозная и опасная стихия; домашний очаг, символ и покровитель семьи..
Символ огня как символ жизни, как символ могущества представлен практически во всех мифологических системах. Образ Прометея в греческой мифологии - наиболее яркий пример того.
Римская мифология олицетворяла неугасимый культовый огонь и огонь домашнего очага как богиню Весту, греческая - как Гестию. Но в греческой мифологии было и другое олицетворение огня - культурного и ремесленного: бог-кузнец Гефест (в италийской мифологии - Вулкан).
В скандинавской мифологии Локи не только бог коварства, зла и хитрости, но и бог огня. Отсюда можно сразу провести аналогию, что хоть огонь и является справедливым и очищающим, но с другой стороны он же символизирует жесткую силу, которая не щадит никого и ничто. Вспомним то же представление об аде у многих народов - это огненная карающая безжалостная бездна. Огонь здесь также символизирует зло, из его пекла рождаются ужасные чудовища, в противовес холодному прозрачному раю.
Множество обрядов, связанных с огнем было и у славян, многие из них сохранились до сих пор. В качестве примера можно перечислить такие как: прыжки через костер в ночь на Ивана Купала, сжигание чучела зимы на Масленицу. Сбор цветков черного аконита (жар-цвета), которые светились в темноте и исполняли желания
У египтян огонь связан с Тотом как вдохновением. В греко-римской культуре огонь - атрибут всех вулканических богов-кузнецов и богов грома, таких как Гефест (Вулкан), олицетворяющих силу земного огня; кроме того, является эмблемой богини печи Весты; связан с Гермесом (Меркурием) как вдохновение. Богиня печи Гестия (Веста) была госпожой огня (Еврипид). У евреев огонь означает божественное откровение и глас Божий. Господь Бог твой есть огнь пожирающий.
У ацтеков огонь - это ритуальная смерть, выкуп и наказание. В буддизме огонь олицетворяет мудрость, сжигающая всякое невежество.
У индусов огонь - трансцендентный свет и знание, жизненная энергия мудрости. Огонь также идентифицируется с силами разрушения, освобождения и восстановления, послушными Шиве. Колонна пламени и вздымающийся дым ведического бога огня Агни олицетворяет ось мира. Будучи огнем, Агни связан как с плодородием молнии, приносящей дождь, так и с домашней печью. Черный, ужасающий аспект огня символизируется Кали (Дургой), которая является также всепожирающим Временем; обычно изображается в виде черной или красной фигуры с длинными клыками и языками огня, держащей атрибуты ее мужа Шивы: трезубец, меч, барабан и сосуд с кровью. Разжигание огня - это воспроизведение акта творения, интеграции и воссоединения посредством жертвоприношения.
В "Ведах" - синтезе религиозных учений протоиндийцев очень известным и почитаемым ведическим богом был Агни, бог Огня - как жертвенного пламени, так и домашнего очага. Агни считался покровителем семьи и дома, дарителем счастья и здорового потомства, кем-то вроде посредника между землей и небом, людьми и богами. Молодой благожелательный Агни был всеми любим.
В зороастризме огонь является основным элементом. Это священная стихия, проявление высшей справедливости. Именно поэтому огонь также является символом справедливости, символом праведного гнева, который может покарать виновного, но и обогреть нуждающегося.
В буддизме существуют три пламени, которые олицетворяют кармические энергии: страсть, ненависть, различные антипатии. Буддисты считают, что если все три огня в человеке задуты, то исчезают иллюзии в восприятии им мира, и он начинает видеть суть мироздания.
В исламе огонь и пламя - это свет и жара, божество и преисподняя. У пифагорейцев огонь ассоциируется с тетраэдром, поскольку является первым элементом, а тетраэдр - первой фигурой в геометрии. В шумеро-семитской мифологии Мардук был богом огня, дожигающим врагов пламенем.
В христианстве огонь олицетворяет религиозное рвение и мученичество. Языки огня означают пришествие Святого Духа, глас Божий, божественное откровение; эмблема святого Антония Падуанского.
Архей - самая древняя геологическая эра развития Земли, образована от слова "архе" - центральный огонь, находящийся в самом центре Земли. Именно он является основой мира, началом всех начал.

Огонь и вода – два союзника, два противника, две противоположности одной сущности.
N'omus – зажигаю свечу,
N'omus – твоим жаром дышу.
N'omus – вожделенье и гнев,
N'omus – ты опасен и смел.
N'omus – я вливаюсь в тебя
N'omus – это ты или «Я»?
Интересно, что раскаленное солнечное ядро иногда называют "плазмой" и описывают в терминах, которые сопуствуют воде (например, текучесть). В паре содержится больше огня, чем в обычной воде. Но обычная вода содержит больше огня, чем лед. Следовательно, огонь и вода могут сосуществовать. Но ведь они - противоположности и уничтожают друг друга. В чем же дело? В их процентном соотношении. Большое количество воды уничтожает меньший огонь и наоборот. Но даже малая величина огня изменяет воду, а малое количество воды влияет на огонь.
Огонь является символом Бога, Духа. Через огонь происходит очищение, в нем сгорают все прегрешения людские. Человек, в душе которого есть огонь – богат. Дом, в котором живет огонь – полная чаша.
Но огонь, как Янус, имеет два облика: разрушительный и созидательный. Первый ассоциируется с Дьяволом, второй – с Богом.
Разные культуры придавали и другие значения: оплодотворение, страсть, сексуальная сила, обновление жизни, озарение, просвещение и еще множество других. Пламя огня отождествляется с самой жизнью. Умирая, человек отдает огонь своей жизни, но вместе с тем дает пищу огню зарождения новой жизни.
Огонь, пожирая созданное, возвращает его к истокам мироздания.
Крещение огнем – когда остается только чистота помыслов и души, а вся окалина сгорает в живительном огне. Ведь огонь можно представить как две составляющие: свет и тепло.
Первый ассоциируется с надеждой, жизненным путем, который он озаряет. А второй дает стабильность, постоянство, надежную защиту.
Разжигание огня – рождение огня – рождение жизни. Эти понятия равносильны и тождественны.
С равным успехом огню противостоит вода. В ней заключена такая всепожирающая и производящая мощь, как и вечном друге и супротивнике – огне. Но если огонь – бушующий мужской темперамент южанина, то вода – мягкий журчащий говор женщины. Впрочем, надеяться на ее покладистость не стоит, потому что время от времени (все как в жизни) вода разражается такими эмоциями (ливни, цунами, штормы), что становится страшно.
Чистая вода олицетворяет собой правдивость и искренность помыслов. А вода мутная, грязная – соответствующего человека. Вода – это сама жизнь, женское начало, связанное с таинством рождения материального мира, плодородие.
Омовение водой – уничтожение грехов. Поэтому символ воды и взят за основу крещения – святого обряда христианства. Это жизненная сила в самом прекрасном своем воплощении.
Глоток живительной воды, живительная влага – она постоянно находится в движении, а движение, в свою очередь, символизирует непрекращающееся развитие. Вода часто означает мощную преграду, успешно преодолев которую, постигаешь новые высоты, новые возможности.
Вода является прямым связующим между Небом и Землей, изливаясь из воздушных просторов в виде дождя на благодатную почву. Вода, как и огонь, были и остаются святынями.
http://www.sunhome.ru/top/147/21470
http://www.mifinarodov.com/o/ogon.html
http://doroga-istin.ru/index.php?topic=424.0
http://www.valkira.ru/pressa.aspx?PressaID=332
http://www.vede.ru/article/jivite/ctihii/ctihia_ogna.htm
http://www.librero.ru/article/myth/ogn/cimbol/cimvol_ogna.htm