-Музыка

 -Поиск по дневнику

Поиск сообщений в ksuska

 -Подписка по e-mail

 

 -Сообщества

Участник сообществ (Всего в списке: 66) For_the_diary Психологи_и_помощь _Япония_ Материнство_с_умом Сильмариллион Поднебесная_Империя Эльфийский_мир Средиземье town_of_art Ангелы_и_демоны Притчи_и_сказания СлингоМама Картинки_про_ЛюБоВь Заброшенные_Города Вопросы_Батюшке Сфера_Любви ВСЕМ_МИРОМ Культурная_Столица Ответ_на_вопрос Жизнь_наших__предков Коллекция_аниме Особенные_Аватарки Аскетика_Личный_опыт -Гомеопатия- Live_Memory Драк_Глориэн НВ_-_Невероятный_Дневник Православная_молодежь Для_православных Крошкин_Дом Смерть_нерождённых гОрОд_ДеТсТвА О_детях вязалочки Мама_и_малыш Я_мама Уголок_психолога Зачарованные ЗВЕЗДНЫЕ_ВОЙНЫ Эльфы Книжный_БУМ Виктор__Цой Поляна_Длинноухих Аниме_галерея Фэнтези Мельница_Хелависа Вязание All_About_Kids CELTIC_WORLD Fantasy_Art Fantasy_life Fantasy_Pictures Geo_club Johny_Depp Living_stories LOTR_WORLD Старые_фото Питер PHOTO_KONKURS_LI_RU Piter Pour_l_amour_de_l_art Retro_IsidE Science_Fiction Наша_манга topatun_ru Вкусно_Быстро_Недорого
Читатель сообществ (Всего в списке: 14) -Empire_of_the_Criticism- АРТ_АРТель Коллекция_Студентки личность_социума Private_thoughts Отказники_Петербурга Pinacoteca Another_Critique mp3 our_inspiration pravoslavie Revue video_world КЕТЦАЛЬКОАТЛЬ

 -Статистика

Статистика LiveInternet.ru: показано количество хитов и посетителей
Создан: 03.11.2006
Записей:
Комментариев:
Написано: 11245

Без заголовка

Дневник

Четверг, 10 Декабря 2009 г. 19:26 + в цитатник

Метки:  

Без заголовка

Дневник

Воскресенье, 06 Декабря 2009 г. 17:37 + в цитатник

Метки:  

Без заголовка

Дневник

Воскресенье, 06 Декабря 2009 г. 17:34 + в цитатник

Метки:  

Без заголовка

Дневник

Пятница, 04 Декабря 2009 г. 14:41 + в цитатник

Метки:  

Без заголовка

Дневник

Пятница, 04 Декабря 2009 г. 14:35 + в цитатник

Метки:  

проповедь

Дневник

Пятница, 04 Декабря 2009 г. 14:33 + в цитатник

Метки:  

Без заголовка

Дневник

Понедельник, 30 Ноября 2009 г. 14:34 + в цитатник

Метки:  

начался Рождественский пост

Дневник

Понедельник, 30 Ноября 2009 г. 14:29 + в цитатник

Метки:  

слово Патриарха

Дневник

Пятница, 20 Ноября 2009 г. 01:37 + в цитатник

Метки:  

День ангелов

Дневник

Пятница, 20 Ноября 2009 г. 01:35 + в цитатник

Метки:  

про часовни

Дневник

Четверг, 19 Ноября 2009 г. 02:31 + в цитатник

Метки:  

Троицын день

Дневник

Воскресенье, 07 Июня 2009 г. 18:22 + в цитатник
На Вознесенье пекли у нас лесенки из теста — «Христовы лесенки» — и ели их осторожно, перекрестясь. Кто лесенку сломает — в рай и не вознесется, грехи тяжелые. Бывало, несешь лесенку со страхом, ссунешь на край стола и кусаешь ступеньку за ступенькой. Горкин всегда уж спросит, не сломал ли я лесенку, а то поговей Петровками. Так повелось с прабабушки Устиньи, из старых книг. Горкин ей подпсалтырник сделал, с шишечками, точеный, и послушал ее наставки; потому-то и знал порядки, даром, что сроду плотник. А по субботам, с Пасхи до Покрова, пекли ватрушки. И дни забудешь, а как услышишь запах печеного творогу, так и знаешь: суббота нынче.
Читать далее





Метки:  

Об изображении Святой Троицы

Дневник

Воскресенье, 07 Июня 2009 г. 18:19 + в цитатник
Бог, почитаемый во Отце и Сыне и Святом Духе, Троица Святая, облекает Церковь в трисолнечный свет. Трисолнечный свет православия. И в этот триединый свет мы вступаем и сопрягаемся с ним лишь посредством неложного исповедания Святой Троицы. Омраченное, лишенное чистоты исповедание заслоняет от нас божественную трисолнечную славу, становится непроницаемым средостением, не давая нам приобщиться к этому свету и наполниться им, подобно тому, как полон был им Спаситель в Преображении. Можно сказать, что не полное, более искаженное исповедание Святой Троицы лежит непреодолимым препятствием на нашем пути на Фаворскую гору, к источнику трисветлой славы Преображения, к святости, которая одна может быть завершением пути. Исповедание Святой Троицы, выраженное в Символе Веры, в молитвах, в изречениях отцов, во всем богослужебном богатстве святой Церкви, должно быть выражено и в иконе. Икона Святой Троицы должна быть той царской печатью, которая дает этому исповеданию завершающую силу.Читать далее

Метки:  

Приглашение к молитве

Дневник

Вторник, 26 Мая 2009 г. 14:12 + в цитатник
Если непосредственно, по-детски взирать на богослужебное действо из храма, может показаться, что, несмотря на свое подчиненное положение, диакон занимает отнюдь не менее значимое место, чем священник. Диакон постоянно появляется из алтаря, совершает каждение; весь ход богослужения регулируется разнообразными диаконскими «сигналами»: Востаните! -- «Встаньте!», Прóсти ! -- «Стойте прямо!», Вóнмем! -- «Будем внимательны!» и т. п. О наиболее содержательных из этих «сигналов» -- ектениях -- рассказывает ведущий рубрики диакон Михаил АСМУС.



Читать далее

Метки:  

Собор Новомучеников, в Бутово пострадавших

Дневник

Пятница, 15 Мая 2009 г. 11:57 + в цитатник
первый раз я оказалась здесь года четыре назад. Приехала не сама, хотя слышала об этом месте не однажды, даже видела кое-какие аннотированные фотографии в газетах: Патриарх Алексий совершает службу на полигоне в Бутово, рядом лица знакомые – священники, настоятели московских храмов.

Но представление мое ограничивалось тогда какими-то обрывками фраз: «Бутово – место массовых расстрелов», «закладка камня», «и еще что-то про поклонный крест»…

Привезла меня в Бутово знакомая, монахиня одного из московских монастырей. Было нас с ней тогда человек десять. Для матушки же это место особое: на этом клочке земли в одной из братских могил лежит ее отец. Он не был священником, нет. Он был обыкновенным служащим. Просто оказался среди тех, кто попал в «черные списки», был арестован и уже не вышел из тюрьмы. Только много лет спустя, когда были рассекречены архивы, прояснилась его судьба, и стало известно место, где был расстрелян этот человек. Детские воспоминания о событиях, с этим связанных, удержали жуткую сцену: когда после ареста отца за ними с матерью приехал «воронок», соседи, нарушив негласное правило молчания, устроили скандал, и так и не отдали, «отбили». Первое время прятались, скитались по чужим углам, и, благодаря этому, выжили. И вот, мы едем в Бутово.
Читать далее





Метки:  

Заголовок

Дневник

Среда, 13 Мая 2009 г. 14:25 + в цитатник
Видя здание с куполом, над которым возвышается крест, мы сразу понимаем, что это храм. Золотые главки видны издалека. Когда появились купола и для чего они, объясняют преподаватель кафедры литургики ПСТГУ Никита ГАЙДУКОВ и главный архитектор Товарищества реставраторов, член-корреспондент Академии архитектурного наследия Андрей АНИСИМОВ.

Космос, окружающий литургию


На главках храма Василия Блаженного мы видим все цвета, весь этот храм - образ Небесного Иерусалима
Христианское богослужение и архитектура храма развивались параллельно. Никита Гайдуков: «Разные элементы литургии получили богословское осмысление в разное время. Первой была истолкована анафора (евхаристическая молитва), которая стала изложением истории мира от творения и до Второго пришествия Христова. Поскольку вся история мира была “вложена” в литургию, то храм стал пониматься как оболочка, как космос, ее окружающий. Отсюда и возникла идея символического оформления храма как космоса; и где-то в VI-VII веках, когда символическое толкование окончательно сложилось, и начинают устраивать купола. В некоторых храмах Палестины, Армении хорошо заметно, что в какой-то момент базилика была перестроена: центр сломан, посередине поставлены четыре опоры и на них купол».Читать далее









Метки:  

Не люблю властвовать на людьми». Схиархимандрит Иларион (Удодов)

Дневник

Вторник, 12 Мая 2009 г. 16:05 + в цитатник
Схиархимандрит Иларион (Удодов)
Середина 30-х годов, разгар очередной волны гонения на Церковь… И в этот момент простые люди, работавшие на государственном заводе в Долгопрудном, встают горой на защиту скромного священника-монаха и препятствуют его аресту. Их аргумент был один: «Кто будет нас поддерживать? Кто будет нам бесплатно паять керосиновые лампы, столярничать, чинить часы?»

Для внешнего облика отца Илариона характеристикой могут являться слова, сказанные священником , под началом которого старец начал служить во Владимирском храме в Виноградове: «У отца архимандрита молитва в устах, а работа в руках».

О семье старца известно немногое. Родители были крестьянами села Буйлова Воронежской губернии. Будущий схиархимандрит Иларион родился 20 сентября 1862 г . и был старшим сыном в семье и во святом крещении получил имя Иоаким. Родители прививали своим детям любовь к труду — Иоаким еще в юности обучился кузнечному ремеслу.
Читать далее









Метки:  

Нам не дается цельность, чтобы мы вновь ее не разбили

Дневник

Вторник, 12 Мая 2009 г. 15:51 + в цитатник
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.


Не раз меня спрашивали: почему мы читаем из года в год те же самые отрывки Священного Писания? Почему не ввести какую-то новизну в евангельские чтения? Почему из года в год я повторяю те же самые мысли, стараясь довести до своего и до вашего сознания евангельскую проповедь? И мне вспоминается, как один проповедник однажды четыре воскресенья кряду произнес ту же самую проповедь; и когда один из его прихожан обратился к нему с вопросом: «Почему? Неужели Вы не замечаете, что только повторяетесь?», тот ему ответил: «А Вы как отозвались на эту проповедь? Что сделали в ответ на то, что слышали?..»Читать далее

Метки:  

Святой антифашист

Дневник

Пятница, 08 Мая 2009 г. 17:29 + в цитатник
До недавнего времени в России существовало мнение, что Движение Сопротивления во время войны 1941-1945 годов в Европе велось исключительно коммунистическим подпольем. Знания о «другом» Сопротивлении замалчивались, потому что эти группы были сформированы не коммунистами, а христианами.

«Мы были такие разные»

В Германии в 1943 году была раскрыта антифашистская организация «Белая роза». Ее члены, пятеро студентов Мюнхенского университета -- Ганс и Софи Шоль, Александр Шморель, Кристоф Пробс, Вилли Граф, а также их учитель, профессор Курт Хубер -- были казнены.

Читать далее








Алтарная икона «Перенесение мощей святителя Николая» мюнхенского собора Новомучеников и Исповедников Российских. Александр Шморель – в центре в белом

Метки:  

Церковь в годы войны: служение и борьба на оккупированных территориях

Дневник

Среда, 06 Мая 2009 г. 15:24 + в цитатник
Вопрос о реальных потерях, понесенных Русской Церковью в Великой Отечественной войне, равно как и вообще о религиозной жизни нашей страны в годы борьбы с фашизмом, по понятным причинам до недавнего времени не мог стать предметом серьезного анализа. Попытки поднять эту тему появились лишь в самые последние годы, но зачастую они оказываются далеки от научной объективности и беспристрастности. До сих пор обработан лишь очень узкий круг исторических источников, свидетельствующих о «трудах и днях» русского православия в 1941 — 1945 гг. По большей части они вращаются вокруг оживления церковной жизни в СССР после знаменитой встречи в сентябре 1943 г . И. Сталина с митрополитами Сергием (Страгородским), Алексием (Симанским) и Николаем (Ярушевичем) — единственными на тот момент действующими православными архиереями.
Читать далее

Метки:  

Мы должны выйти в предрассветную тьму мира с вестью о Божественной любви

Дневник

Воскресенье, 03 Мая 2009 г. 17:55 + в цитатник
Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Мы сейчас еще осияны радостью Воскресения Христова, и минутами кажется так странно, что не все вокруг этой радостью сияет: сияет храм, сияют, светятся наши сердца, а вокруг, когда оглянешься, как будто все еще предрассветный мрак, а иногда и темная ночь. И вот, когда обращаешься взором на все окружающее, надо помнить, что случилось, когда на самом деле воскрес Христос.


Ранним утром, еще до рассвета, жены-мироносицы пришли на гроб, и ангел, сияющий светом Воскресения, сказал им, что напрасно искать среди мертвых живого, напрасно среди людей искать Бога, восставшего из гроба Своего. А вокруг все еще была предрассветная тьма, и однако этот свет Воскресения Христова, этот начинающийся день говорили о том, что тьма побеждена, побеждена окончательно и бесповоротно. Можно было тогда уже предвкушать смысл слов одного из древних пророков: ночь приходит к концу, уже светает… И этот день светит с тех пор. Жены-мироносицы пришли, когда прозвучала только первая весть о Воскресении Христовом, когда только ангелы на небесах, только спасенные из тьмы ада люди ее воспевали — а с тех пор сколько тысяч сердец загорелось этой радостью и этим светом, сколько мыслей этим сиянием просвещено!
Читать далее




Метки:  

Многоликая гордость

Дневник

Понедельник, 27 Апреля 2009 г. 13:51 + в цитатник
Скрытая гордость


- Геронда, Вы сказали, что во мне есть скрытая гордость. Что такое скрытая гордость?

- Это внутренняя гордость. А внутренняя гордость намного хуже внешней.

- А чем внешняя гордость отличается от внутренней?

- Внешняя гордость заметна и потому легко поддаётся врачеванию. Человека, имеющего внешнюю гордость, можно узнать и по одежде, и по походке, и по разговору. Но бывает, что скажешь ему несколько слов, и он, глядишь, начинает исправляться. А скрытая гордость очень коварна и потому с трудом поддаётся исцелению. Она прячется глубоко, окружающие её не видят, и только опытный человек способен распознать её. Скрытой гордостью страдают в основном люди духовной жизни. Внешне они могут казаться смиренными и благочестивыми, а в душе скрывать такую гордость, что будь здоров! Так что, тангалашка может быть одет и в лохмотья... Читать далее

Метки:  

Антипасха. Неделя о Фоме.

Дневник

Воскресенье, 26 Апреля 2009 г. 10:21 + в цитатник
Первое воскресенье после Пасхи в церковном календаре носит название Антипасхи, Фоминой недели, а по народной традиции называется Красной горкой. Название Антипасха означает "вместо Пасхи": не противопоставление, а обращение к прошедшему празднику, повторение его. С древних времен восьмой день по Пасхе, как окончание Светлой Седмицы, празднуется особо, составляя собой как бы замену Пасхи.


Фоминой неделей называется этот день в воспоминание о чуде уверения апостола Фомы.


В традиции Церкви существуют разные понимания поведения апостола Фомы: в большинстве толкований указывается на то, что Фома (Дидим, или Близнец) отличался косностью, переходящей в упорство. Когда Христос шел воскресить Лазаря, Фома высказал уверенность, что из этого путешествия ничего не получится доброго: "Пойдем и мы умрем с Ним" (Иоан. 11:16). Вместе с тем, некоторые богословы наоборот видят в этих словах преданность и желание быть учеником Христа не только на словах, следовать Ему не только тогда, когда опасность не грозит, но именно тогда, когда речь идет о жизни и о смерти. Читать далее

Метки:  

Вера и знание. В чем смысл рассказа об уверовавшем Фоме?

Дневник

Воскресенье, 26 Апреля 2009 г. 10:19 + в цитатник




Протопресвитер Александр Шмеман – выдающийся проповедник и богослов, один из известнейших священников XX века, декан Свято-Владимирской духовной семинарии в Нью-Йорке . Предлагаем вниманию читателей расшифровку записи одной из радиобесед отца Александра.



Христос воскресе! Первое воскресение после Пасхи посвящает Церковь евангельскому рассказу о Фоме – ученике Христовом, сказавшем, что он не поверит в Воскресение Иисуса Христа, пока сам не прикоснется к Нему. Вот этот рассказ: «Фома, один из двенадцати, называемый Близнец, – пишет евангелист Иоанн, – не был тут (то есть с другими учениками, когда явился им Воскресший Господь). Другие ученики сказали ему: «Мы видели Господа. Но он сказал им: пока не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу и не вложу руки моей в ребра Его, не поверю». После восьми дней опять были в доме ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус, когда двери были заперты, стал посреди них и сказал: «Мир вам!» Потом говорит Фоме: «Подай перст твой сюда и посмотри руки Мои, и не будь неверующим, но верующим». Фома сказал Ему в ответ: «Господь мой и Бог мой!» Иисус говорит: «Ты поверил, потому что увидел Меня; блаженны не видевшие и уверовавшие» (Иоан.20:24-29). Читать далее

Метки:  

Пасха – путь к обожению

Дневник

Пятница, 24 Апреля 2009 г. 14:13 + в цитатник
Ветхозаветные события помогают нам лучше уяснить смысл событий новозаветных. И в то же время истинный смысл Ветхого Завета раскрывается только через Завет Новый.

Сегодня наш разговор о том, каков смысл ветхозаветных жертв, которые люди приносили в ожидании обещанного Богом Спасителя от вечной смерти? Связаны ли они каким-то образом с Жертвой, которую Господь принес за каждого из нас на Кресте?

Эти и другие вопросы послужили поводом для нашего общения с доктором богословия протоиереем Ростиславом СНИГИРЕВЫМ.

- В книге Бытия говорится, что после грехопадения первых людей Господь сделал Адаму и жене его кожаные одежды. Существует толкование, что Господь совершил для этого первое жертвоприношение. Насколько оно верно? Читать далее

Метки:  

Дахау 1945: «Пылают души всех людей»

Дневник

Вторник, 21 Апреля 2009 г. 13:33 + в цитатник
Статья из журнала "Road to Emmaus" перевод с английского специально для портала "Православие и мир" Марины Леонтьевой


Читайте также: Пасха в Дахау, 1945 г.


В 1945 году состоялась Пасхальная литургия, не похожая ни на одну другую. Всего лишь спустя несколько дней после своего освобождения войсками США, которое произошло 29 апреля 1945 года, сотни православных заключенных в концлагере Дахау собрались, чтобы отпраздновать Христово Воскресение и принести свою благодарность.

Концлагерь Дахау был открыт в 1933 году в помещении бывшего порохового завода. Его первыми пожизненными узниками стали политические оппоненты Адольфа Гитлера, который в тот год стал канцлером Германии. На протяжении двенадцати лет существования лагеря, в него было привезено более 200000 заключенных. Большинство заключенных составляли христиане, в том числе протестантское, католическое и православное духовенство, а также миряне. Читать далее






Метки:  

Штурм ада. Всех ли вывел из ада Христос?

Дневник

Понедельник, 20 Апреля 2009 г. 10:46 + в цитатник
На византийских и древнерусских иконах Воскресения Христова никогда не изображается сам момент Воскресения. На них изображается «сошествие Христа во ад», а точнее, то, как Христос выводит из ада Адама, Еву и других героев библейской истории; под ногами Спасителя -- черная бездна преисподней, на фоне которой -- замки, ключи и обломки врат, некогда преграждавших мертвым путь к воскресению.

Читать далее







Метки:  

Светлое воскресенье

Дневник

Понедельник, 20 Апреля 2009 г. 10:39 + в цитатник
В русском человеке есть особенное участие к празднику Светлого Воскресенья. Он это чувствует живей, если ему случится быть в чужой земле. Видя, как повсюду в других странах день этот почти не отличен от других дней, — те же всегдашние занятия, та же вседневная жизнь, то же будничное выраженье на лицах, — он чувствует грусть и обращается невольно к России. Ему кажется, что там как-то лучше празднуется этот день, и сам человек радостней и лучше, нежели в другие дни, и самая жизнь какая-то другая, а не вседневная. Ему вдруг представятся — эта торжественная полночь, этот повсеместный колокольный <звон>, который как всю землю сливает в один гул, это восклицанье «Христос воскрес!», которое заменяет в этот день все другие приветствия, этот поцелуй, который только раздается у нас, — и он готов почти воскликнуть: «Только в одной России празднуется этот день так, как ему следует праздноваться!» Разумеется, всё это мечта; она исчезнет вдруг, как только он перенесется на самом деле в Россию или даже только припомнит, что день этот есть день какой-то полусонной беготни и суеты, пустых визитов, умышленных незаставаний друг друга, наместо радостных встреч, — если ж и встреч, то основанных на, самых корыстных расчетах; что честолюбие кипит у нас в этот день еще больше, чем во все другие, и говорят не о Воскресении Христа, но о том, кому какая награда выйдет, и кто что получит; что даже и сам народ, о котором идет слава, будто он больше всех радуется, уже пьяный попадается на улицах, едва только успела кончиться торжественная обедня, и не успела еще заря осветить земли.Читать далее

Метки:  

Победная песнь. О чем говорят пасхальные песнопения?

Дневник

Воскресенье, 19 Апреля 2009 г. 23:48 + в цитатник
Пасхальный канон принято читать на Пасху. Пасхальная песнь говорит о победе жизни над смертью, радости над скорбью. Однако в жизни каждого бывает время, не связанное с Великом Постом, когда такая победная песнь может помочь пережить и личную скорбь, вывести из уныния, дать надежду. О том, как о радости воскресения Христова говорят авторы пасхальных песнопений, рассказывает ведущий рубрики диакон Михаил АСМУС.




«Где твоя, аде, победа?»

Празднование светлого Христова Воскресения начинается уже на вечерне и литургии Великой субботы, которые совершаются в первой половине дня. На них звучат пророчества о воскресении; поются древние хвалебные припевы к песням Моисея и Трех отроков, проводящие прямые параллели между событиями чудесного избавления от смерти в Ветхом Завете и содержанием новозаветной Пасхи Христовой -- избавлением всего человечества от рабства греху и смерти; перед чтением Евангелия о воскресении Господнем весь храм переоблачается в светлые одежды.Читать далее

Метки:  

Страдавшего...

Дневник

Пятница, 17 Апреля 2009 г. 11:40 + в цитатник
«И страдавшего...» — говорит Символ веры. Зачем это повторение, ведь слово «распятие» включает в себя понятие страдания? В ответ на это нужно сказать так: говоря «распятого», мы говорим, прежде всего, о тех, кто распинал Христа, мы говорим о зле, о том видимом торжестве и победе зла, которые выражают крест и распятие и которыми, так как они выражают зло как зло, снимаются со зла все покровы — и начинается разрушение зла.

Говоря же «и страдавшего», мы говорим о Христе, мы не на распинателях, на Распинаемом сосредотачиваем свой внутренний, духовный взор. Если бы, как учили некоторые осужденные Церковью лжеучители, Христос не страдал на кресте, не испытывал ужасающих физических и душевных страданий, то все, решительно все изменилось бы в самой нашей вере во Христа, в вере в Него как в Спасителя мира и человека. Так как это означало бы, что мы убрали из этой веры самое главное, а именно — веру в спасительность как раз вольного страдания, самоотдачи Христа самому страшному, самому необъяснимому и безысходному закону «мира сего» — закону страдания.Читать далее

Метки:  

Великий Четверг, вечер. Двенадцать Евангелий

Дневник

Пятница, 17 Апреля 2009 г. 11:34 + в цитатник
7 апреля 1977 года

Во имя Отца и Сына и Святого Духа.

Я хочу сказать две вещи; в конце одного из чтений Евангелия от Иоанна мы читаем следующие слова: И воззрят нань, Егоже прободоша... Поднимут свой взор к Нему те, которые пробили Его ребра копьем...

Мы так привыкли видеть перед собой Распятие, что слишком легко забываем, что это не только священное изображение, - что это изображение того, что когда-то случилось. Мы видим распятие; но - когда-то на Кресте умирал живой человек, Который был воплощенный Сын Божий... И умирал Он, потому что Бог так возлюбил мир, что Он Своего Единородно­го Сына дал, чтобы Он спас мир... Подымем глаза к Распятию; и не станем видеть одно только священное изображение, а увидим Христа, страдавшего и умершего; страдавшего и умершего, чтобы каждого из нас спасти, и явившего нам меру Божией любви: Никто больше любви не может иметь, как тот, который свою жизнь отдаст за ближния своя... И как говорит апостол Па­вел, за друга своего едва ли кто умрет, а за врагов?... И вот Христос умер за нас, когда мы были Ему и Богу чужды, враждебны, для того, чтобы нас привести к Отцу, вернуть ко всему величию человечества, чтобы мы свободно могли вы­расти в полную меру нашего человеческого достоинства, которое есть сыновство Божие...

Второе, что я хочу сказать, это то, что когда в нашей семье, после долгого страданья умирает, упокоевается в смерти человек, которого мы любили глубоко, глубинно, сердцем и плотью нашей - как мы тихо, безмолвно стоим вокруг его постели; как безмолвно, бесшумно мы движемся вокруг него; как нам кажется кощунством потревожить громким звуком, ненужным словом эту таинственную тишину, в которой человек ушел в вечность,.. Когда вы будете подходить и поклоняться Кресту Господню - подходите в такой тишине; не дайте ни слову, ни движению рассеять то благоговейное чувство трепета, благодарности, любви и ужаса, которые сейчас в наших сердцах. Подходите в со­вершенном молчании, безмолвии, и так же уходите из храма, унося в себе свидетельство о Божественной любви, уходя к себе, как сотник и как народ, говорящий: Да! Он действительно был Сын Божий, потому что Бог есть любовь, и Он эту любовь явил до конца, до предела. Аминь!


Метки:  

Великая среда

Дневник

Среда, 15 Апреля 2009 г. 12:01 + в цитатник
Начались последние часы земной жизни Христа. Совершается самое страшное предательство.



В этот день последний раз на службе читается молитва св. Ефрема Сирина «Господи и Владыко живота моего», совершается последняя перед Пасхой исповедь. Закончилось время нашего сосредоточения на себе, нашей работы над собой, теперь настает то время, к которому мы так долго готовились – весь пост. Теперь мы даже для самих себя уходим в тень, теперь мы полностью растворяемся в крестном пути Спасителя. Наши мысли, чувства, наши эмоции и переживание – все они там – от Гефсимании к Лифостротону и Голгофе.


Читать далее








Метки:  

Святой и Великий Вторник

Дневник

Среда, 15 Апреля 2009 г. 11:19 + в цитатник
Утреня Великого Вторника также начинается пением тропаря «Се, Жених грядет в полунощи». В основе его лежит притча о десяти девах (см.: Мф. 25, 1–13); воспоминанию о ней и посвящено богослужение Великого Вторника. В Великий Понедельник на утрене был как бы лишь отдаленный клик в нощи: Се Жених грядет. Он повторяется и теперь, но усиливается и расширяется в последующих песнопениях и в евангельском чтении о десяти девах. Притчею о десяти девах Церковь внушает всегдашнюю готовность к встрече Небесного Жениха. «Жениха, братие, возлюбим,— поется в седальне на утрене,— свещи своя украсим, в добродетелех сияюще и вере правой: да яко мудрыя Господни девы готови внидем с Ним на браки, Жених бо дары, яко Бог всем подает нетленный венец» (ТП. Л. 405).
Читать далее

Метки:  

Великий Понедельник

Дневник

Понедельник, 13 Апреля 2009 г. 11:19 + в цитатник




Великий пост закончился в пятницу, а дальше дни бегут с повышенной скоростью. За болью, трагизмом и величием событий не всегда удается разглядеть их удивительную череду и символичность. В субботу Христос воскресил своего друга Лазаря, это первые подземные толчки в аду (где до Воскресения Христова оказывались все умершие, даже святые, поэтому на иконе Сошествие Христа во ад праведники с нимбами), ровно через неделю ад падет. Христос пройдет через ад и уничтожит его, с этого момента человек перестал быть обреченным на вечную смерть, теперь мы можем пойти за Христом и жить вечно, со смертью наша жизнь не прервется.


Смоковница
В воскресенье Господь вошел в Иерусалим, с этой минуты, с первого крика «Осанна!» начинается его медленный и быстрый путь ко Кресту и смерти. Начался обратный отсчет времени.

Первые два дня страстной недели тихи и напряженны, со среды – предательство, Гефсиманский сад, суд, путь на Голгофу, распятие, смерть. И воскресение. А пока первые дни – это дни последних слов, последних особо значимых событий.
Читать далее

Метки:  

Индейцы и православие

Дневник

Понедельник, 13 Апреля 2009 г. 11:08 + в цитатник
Православный приют в Гватемале

Гватемала -- маленькая страна в сердце Центральной Америки, граничащая с Мексикой и Гондурасом. Здесь, за тысячи километров от Старого Света, возник очаг православия. Под омофором Антиохийского Патриарха православные монахини воспитывают более сотни индейских сирот.





История Гватемалы весьма драматична -- за последнее столетие эта небогатая страна (основа экономики -- кофе и тропические фрукты) пережила разрушительные землетрясения, жестокие гражданские войны и перевороты. Последние тридцать лет авторитарные режимы сменяли друг друга в среднем каждые три-четыре года, не прекращалась партизанская война. Относительное затишье воцарилось только после выборов 2007 года, когда многие из лидеров непримиримых партизан получили возможность баллотироваться и были избраны в парламент.
Читать далее






Метки:  

С прошедшим праздником

Дневник

Понедельник, 13 Апреля 2009 г. 11:02 + в цитатник
Дорогие друзья!! Поздравляю вас с прошедшим праздником Входа Господня во Иерусалим!!!







Веселися, Иерусалиме, торжествуйте, любящие Сиона:
царствуяй бо во веки Господь сил прииде…

(Ирмос 8 песни)


В земной жизни Господа Иисуса Христа не было более торжественного момента: тысячи людей, пришедших в Иерусалим на праздник иудейской Пасхи вдруг узнали, что во святой град вступает Тот, о Котором возвещал пророк: Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядет к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной (Зах. 9:9). В этом триумфе виделось осуществление ветхозаветных пророчеств: Быт. 49:10–11; Пс. 8:2–3; Зах. 9:9.

Стихира на «Господи, воззвах» праздника цитирует пророчество Захарии: «се Царь твой грядет кроток и спасаяй, и вседый на жребя осле, сына подъяремнича». Видимо, прибытие верхом на осле напоминало также обстоятельства помазания на царство Соломона (3 Цар. 1:32–40), на что намекает праздничная стихира на стиховне: «На херувимех носимый, и певаемый от серафим, воссел еси на жребя Давидски, Блаже; и дети Тя воспеваху боголепно» [12]. Правда, царь Давид велел посадить сына не на осленка, а на своего мула (слав. меск). Событие входа Господня в Иерусалим воспринималось всеми как вход истинного Царя Израиля – это подтверждается и тем, что люди постилали под ноги Ему свою одежду.
Читать далее

Метки:  

Иисусова молитва и медитация – в чем разница?

Дневник

Среда, 01 Апреля 2009 г. 10:36 + в цитатник
Архимандрит Захария (Захару) — автор книг по православной аскетике — The Enlargement of the Heart («Расширение сердца») и The Hidden Man of the Heart («Сокровенный сердца человек»). Наставником отца Захарии был архимандрит Софроний (Сахаров, 1896-1993), основатель монастыря святого Иоанна Крестителя в Эссексе, ученик и биограф преподобного Силуана Афонского (1866-1938).
Orthodox Christian Information Center


К сожалению, среди неосведомлённых людей имеет место широко распространённое заблуждение, согласно которому Иисусова молитва считается чем-то вроде йоги в буддизме, или трансцендентальной медитации, и другой подобной восточной экзотики. Похожесть однако в основном внешняя, а любое внутреннее сходство не идёт далее естественной "анатомии" человеческой души. Фундаментальная разница между христианством и любой другой верой заключается в том, что Иисусова молитва основана на открытии истинного живого и личного Бога как Святой Троицы. Никакой другой путь не допускает возможности живых отношений между Богом и человеком, молящимся Ему. Читать далее






Метки:  

За три шага до нимб

Дневник

Понедельник, 30 Марта 2009 г. 14:13 + в цитатник
Четвертое воскресенье Великого поста (в этом году - 29 марта н.ст.) посвящено св. Иоанну Лествичнику

Лестница от земли до неба. По ней карабкаются люди в монашеских одеждах. Господь протягивает к восходящим руки. Но путь к Нему состоит из тридцати высоких ступеней -- христианских добродетелей, и на каждой ждут испытания. Почему на иконе «Лествица» автор одноименной книги преподобный Иоанн Лествичник изображен без нимба? Почему бесы как только не изощряются, чтобы стащить монахов вниз, а ангелы вроде держатся в стороне? Разобраться в происходящем с помощью специалистов попыталась наш корреспондент Екатерина СТЕПАНОВА.


Иконография "Лествицы", как мы ее знаем сейчас, сложилась в Константинополе к XII веку. Читать далее






Метки:  

Откуда идет смерть, и как найти жизнь

Дневник

Понедельник, 30 Марта 2009 г. 12:57 + в цитатник
Проповедь митрополита Антония Сурожского, сказанная в неделю 4-ю Великого Поста, в день преподобного Иоанна Лествичника, 29 марта 1987 г.

Мы сегодня совершаем память святого Иоанна Лествичника: святой Иоанн Лествичник так назван потому, что он оставил духовное руководство – “Лествицу” восхождения от земли на Небо, из глубин греха до вершин любви Божией и соединения с Ним.

И вот на первой ступени этого восхождения святой Иоанн нам говорит: Не за то, братья, будем мы осуждены на вечном суде, что не совершали мы чудес, что не богословствовали, но за то будем осуждены, что не плакали о грехах своих...Читать далее

Метки:  

Неделя 4-я Великого поста. Преподобного Иоанна Лествичника

Дневник

Понедельник, 30 Марта 2009 г. 12:40 + в цитатник
Преподобный Иоанн Лествичник почитается Святой Церковью как великий подвижник и автор замечательного духовного творения, называемого "Лествицей", поэтому преподобный и получил прозвание Лествичника.

Преподобный Иоанн Лествичник родился около 570 г. в семье святых Ксенофонта и Марии. В 16 лет пришел в Синайский монастырь, где через четыре года послушания был пострижен в иноки. После смерти своего наставника преподобный Иоанн избрал отшельническую жизнь, удалившись в пустыню Фола (близ Синая), где провел 40 лет в подвиге безмолвия, поста и молитвы.
Читать далее

Метки:  

 Страницы: [7] 6 5 4 3 2 1