Читая Нилуса, я поняла,что мы абсолютно иные, чем наши предки. мы другие по своей сути, изначально, так как мы родились в таком мире, где нет Помазанника Божия,страна живет не по Божиим законам, а по человеческому разумению. У нас нет духовного стержня, сплотившего бы народ воедино, каким был Царь и Император,помимо Церкви. Ведь ни одно благословение Святейшего Патриарха на труды не заменит Помазания на Царство в его духовном смысле. Власть царская --власть мистическая, благодная. И как священник,если он не является благочестивым, как человек(например пьет), то все Таинства,к-рые он совершает, не теряют от этого своей силы, так как за него служат Ангелы, так и власть царская. Если даже Царь не очень хорош(грубо говоря), то Благодать Божия восполняет этот ущерб, и народ живет,может даже не замечая сам, в благодатной,таинственно,мистически стране.
В то же время любая власть человеческая, какой бы хорошей и заботливой она ни была, всего лишь имеет свою силу от грешных людей, а потому и народ живет в духовном отношении без благодати. Отсюда и столь огромное падение нравов, оскудение любви всеобщее и пр духовное запустение.
Не это ли слышит каждый русский сейчас в своей душе? Не понимая до конца, но четко ,порой даже неосознанно, ощущая -- что-то не так...

Как бы плохо ни жилось нашим предкам, но они были водимы Царем... И еще. Какой еще род правителей дал такой сонмм святых, как Рюриковичи и Романовы? По плодам их узнаете их, сказал Господь, а плоды этих богоизбранных правителей мы все четко видим.
А какие плоды мы видим у "русских" правителей,которые стояли у кормила власти после революции??? Правда, удивительная картина проявляется?
Как же горько от того,что живу не тогда, а сейчас! Как бы хотелось в храме молиться полными молитвами, а не обрезанными.
Как бы хотелось читать молитву Кресту по всем правилам,какой она и была, а не пропуская смысловых фраз: Спаси Господи люди твоя и благослови достояние Твое, победы (Благоверному Государю Императору--имя--)на сопротивныя даруя И Твое сохряняя Крестом Твои жительство. Без слов в скобках остается непонятным -- о каких победах мы молимся тут. Для меня лично долго не было понятно, пока не увидела эту молитву в одном репринтном издании дореволюц. молитвослова.

Но верю твердо -- вымолим и мы нового Царя. Не для себя, а для наших потомков, чтобы хотя бы они ощутили явно ту благодать, которой лишены мы.