...И когда, словно с бука лесного,
Страсть слетает - шальная листва,
Обнажается первооснова,
Голый ствол твоего существа.
Открывается графика веток
На просторе осенних небес.

И не надо случайных чудес -
Однодевок иль однолеток.

Эй, листва! Постарей, постарей!
И с меня облетай поскорей!
(Давид Самойлов)
Руна - Nyd
Аркан – Император
Знак зодиака – Сатурн
Стихия - Земля
Божество – Перун, Зевс, Юпитер
Бук (лат. Fágus) — род лиственных деревьев семейства Буковые.
Описание: Высота деревьев до 30 м, толщина ствола до 2 м. Ствол гладкий, покрыт тонким слоем серой коры.
Листья опадающие, простые, цельнокрайные либо с редкими зазубринами, овальные либо овально-продолговатые, 5-15 см длиной и 4-10 см шириной. Почки удлинённые (часто более 2,5 см), чешуйчатые, появляются ещё зимой.
Цветение весной, одновременно с развёртыванием листьев. Цветки однополые, собраны в серёжки, опыляются ветром.
У одиночно стоящих деревьев плодоношение наступает через 20-40 лет, а в группах через 60 лет и позднее. Плоды желудевидные, трёхгранные, длиной 10-15 мм, с деревянистой оболочкой, собранные попарно либо по четыре штуки в 4-лопастной оболочке, называемой плюской. Плоды иногда называют «буковыми орешками» — они съедобны, хотя содержат в себе большое количество горького на вкус таннина и могут содержать в себе ядовитый алкалоид фагин, разлагающийся при поджаривании.
Буки растут медленно, но живут до 400 лет и более, но после 80 лет уже не растет в высоту. У него лишь утолщается ствол и развивается крона.
Теневыносливы, теплолюбивы, лучше всего растут на суглинистой почве. Наиболее распространен в Средней и Западной Европе. Бук дал название целому семейству, в которое входят в качестве ближайших родственников дуб и каштан. Настоящий собственно бук (его род) включает 10 видов, распространенных на востоке США, в горах северной Мексики, в Западной Европе, Малой Азии, на Кавказе, в северном Иране, Китае и Японии. На территории бывшего СССР произрастает два вида бука - бук европейский, или лесной (распространен на юго-западе Украины, в Карпатах и Крыму), и бук восточный (распространен на Кавказе).
В буковом лесу обычно очень редкий и бедный травяной покров и кустарниковый подлесок. Сами буковые деревья никогда не растут кучно, а держатся на расстоянии друг от друга. Причина такого "индивидуализма" – не светолюбие (бук очень теневыносливая порода), а мощно развитая, исключающая тесное соседство, корневая система каждого дерева.
И в смешанных, и в чистых буковых лесах царит какая-то надежная, устоявшаяся тишина – ни стрекота насекомых, ни птичьего свиста. Птицы не обживают буковые лес, не вьют здесь гнезд. Немногие виды птиц: только дикий голубь витютень, сойка и красноштанный дятел – большой любитель буковых орешков – обитают в буковом лесу.
Слово бук вошло в состав топонима Буковина и Бухенвальд

Хозяйственное использование: Еще в советские времена существовал стандарт на изготовление палочек для мороженого, которые, согласно рекомендациям Минздрава СССР, должны изготавливаться только из бука. Причина в том, что, как выяснили ученые, это единственная древесина, которая полностью усваивается организмом человека.
Для современной промышленности бук ценен как сырье бумажного производства. Его древесина содержит целлюлозы более половины своего веса. А побочным продуктом переработки является ксилит - всем известный заменитель сахара.
Бук имеет древесину от розовато-желтого до красновато-бурого цвета. За счет однородной структуры древесины изделия из бука зрительно выглядит спокойным, теплым, даже мягким, хотя бук - твердое и прочное дерево. Красивая текстура с блестящими крапинками на радиальном разрезе обусловлена большим количеством крупных сердцевинных лучей. На тангенциальном разрезе они создают темные тонкие штрихи. Прочность буковой древесины возрастает многократно, если ее насытить влагой. Поэтому из нее издавна делали мельничные колеса и валы. А ввиду отсутствия запаха бук в прежние времена был незаменим для изготовления бочек.
Бук обладает замечательной кроной. Общая площадь листьев столетнего дерева - около 1200 квадратных метров. Такая огромная поверхность легко справляется с пылью и вредными газами. За год один гектар букового леса способен задержать свыше 60 тонн пыли! Для сравнения - еловый лес в два раза меньше. Всего за час одно дерево перерабатывает 2,35 килограмма окиси углерода, выделяя за это же время в атмосферу 1,7 килограмма кислорода.
Еще одно ценное для экологии свойство - увлажнение воздуха. Гектар букового леса ежедневно выделяет в атмосферу до пяти тонн воды. Иногда она даже скапливается над деревьями в виде тумана и облаков.

В мифологии: Внушительные размеры, колоннообразные стволы, диаметр которых достигает двух метров, мощные шатровидные, густые кроны давно уже поразили воображение людей - бук стал воплощением и мерилом здоровья и силы. В Чехии молодого здорового парня нередко сравнивают с буком. Во все времена бук пользовался большой любовью людей.
В сербской народной сказке «Медведович» медведь предлагает сыну испытать свою силу на буке: «Если вырвешь из земли этот бук – отпущу тебя странствовать по свету, а нет – придется тебе еще посидеть около меня».
В легендах индейцев Латинской Америки рассказывается о том, как, жуя кору, они получали много лыка и разделяли его на тонкие волокна, которыми стали сшивать куски коры в виде лодок. С тех пор индейцы, если верить легенде, так и строят свои лодки. Европейские мальчишки также осведомлены о сладости коры бука: они отделяют от ствола кусок коры и с аппетитом облизывают его внутреннюю сторону.
У друидов бук символизирует древнее знание, хранящееся для потомков в древних капищах, заклинаниях, рукописях, и в широком смысле служит для соединения знания прошлого и будущего.
У бука есть и свое место в верованиях древних греков, римлян и даков (народ, проживавший на территории современной Румынии). По древнегреческой мифологии, на горе Олимп произрастали буки, в которых проживали мудрые совы, а сам бук был посвящен Зевсу и являлся символом процветания и обновления.
В позднейшей римской мифологии, а также в преданиях древних даков можно найти записи, свидетельствующие о том, что бук считался деревом плодовитости. У даков был обычай загонять своих животных под буки с надеждой, что там они получат плодовитую силу.
В произведении древнеримской литературы – "Буколиках" Вергилия – один из героев Меналк в споре с Даметом ставит против его коровы два буковых кубка, украшенных резными виноградными гроздьями. На покрытых воском буковых дощечках древние славяне учились грамоте, а римляне писали на них деловые и любовные послания.
Еще одним древнейшим мифом, имевшим влияние на римскую мифологию, был миф о происхождении людей от деревьев. Так, существует рассказ о том, что в лесах на месте будущего Рима жили когда-то фавны, нимфы и племя людей, рожденных стволами крепкого дуба. Эти люди не знали никакой культуры, и именно нх обучал впоследствии земледелию Сатурн. Культ деревьев и особенно дуба играл у римлян огромную роль. Дуб был связан с Юпитером, альбанские и римские цари носили венки из дуба. Кроме того, все альбанские цари имели прозвище Сильвий — «лесовик». П.ари Лльбы и Рима были воплощением духа священного дуба, а так как дуб был связан с Юпитером, то и царь латин стал Юпитером Лати-арисом, почитавшимся в горном лесу. С Юпитером был связан также и бук, о чем говорит тот факт, что Юпитер Фагутал почитался s буковом лесу на холме Фнгуталс.
Есть старинная чешская легенда, рассказанная, якобы императору слепым странствующим сказителем, который обладал даром ясновидения. Есть рядом с чешским городом Бехыне местечко Луневице, в котором возвышается гора Бланик. Внизу горы, там, где из-под земли бьют холодные ручьи, находится отверстие, напоминающее готические ворота. Ворота эти являются входом в огромную подземную пещеру, представляющую собой большой зал с массивными сводчатыми потолками, как во дворце, и множеством колонн, украшенных старинным оружием.
Внутри горы спят рыцари, когда-то убитые на войне, лежа на земле и каменных скамьях; при одних лежат доспехи, другие держат в руках мечи или сидят на лошадях, склонившись на их гривы. Вода ключа, который находится рядом с горой, струями течет между оседланными лошадьми. Эти рыцари — спящее войско Святого Вацлава, которое должно проснуться в тот день, когда настанут наиболее трудные для Чехии времена и в страну вторгнутся захватчики, чьи силы будут намного превосходить численность чешского войска. Тогда Святой Вацлав очнется от смертного сна и придет к горе Бланик, чтобы созвать своих воинов. Слепой сказитель поведал Карлу IV о тех знаках, по которым можно будет определить, что день пробуждения рыцарей Бланика уже близок. Сначала высохнут верхушки деревьев, растущих на горе. После этого старый сухой бук возле близлежащего озера пустит свежие молодые побеги. В конце концов, вода переполнит горный ключ и побежит ручьем вниз, — тогда раскроется Бланик и из него выйдут все славные чешские рыцари, чтобы в окончательном бою сразить врагов отечества. Битва у горы Бланик будет такой долгой и жестокой, что воды озера окрасятся в ярко-алый цвет от крови падших воинов. Только после того, как немало слез будет пролито и не один кровавый поединок состоится между двумя войсками, приедет на своем белом коне сам святой Вацлав. В руках он будет держать меч легендарного чешского воина Брунцвика. Увидев Вацлава, враги обратятся в бегство и попытаются укрыться в Праге, где и состоится последнее, решающее сражение, в котором чешские воины одержат решительную победу. Говорят, что каждый год в день Ивана Купалы гора Бланик открывает свои недра, и рыцари едут к ключу поить своих коней. А во время полнолуний они устраивают турниры, после которых на земле остаются следы от копыт.
Впрочем, бук сыграл свою роковую роль в жизни еще одного известного исторического персонажа: Жанны д’Арк. «Идолопоклонство у дерева фей» было одним из официальных обвинений, предъявленных Жанне д’Арк в Руане и приведших, в конечном итоге, к её осуждению и казни.
В Домреми (Лотарингия, Франция) росло необычайной краосоты дерево, возле которого бил ключ — место паломничества местных жителей, почитаемое, вероятно, еще с кельтских времён. Не понятно кто и когда назвал одинокое растение «деревом фей», но многие искренне верили, что этот уголок облюбовали для себя феи, и время от времени из кроны раскидистого бука до сельчан доносились их голоса. Более того, люди утверждали, что вода с этого источника, способна унять лихорадку, из-за чего ключ получил название «ключа горяченных больных», которые действительно стекались к нему со всей округи в надежде на исцеление. Местное духовенство, не отрицая до конца традиции, относилось к дереву и ключу скорее настороженно; в первую неделю после праздника Вознесения кюре, как правило, возглавлял крестный ход к «дереву фей», где читал специальные молитвы, направленные на изгнание нечисти.
Танцы и пение у «дерева фей» формально послужили одним из обвинений на процессе Жанны, которые должны были «доказать» ее отступление от христианства. Формально, такое обвинение было нелепо, так как на его основании следовало бы осудить всю молодежь из деревень Домреми и Грё, а также местного сеньора с его женой, однако, судей это не смущало. Парижский буржуа Жорж Шастелен — бывший в Руане во время процесса и казни Жанны, записал в своих дневниках, что суди, обвиняли ее в том, что она специально приходила к дереву, чтобы слышать «голоса», и таким образом, доказывалось их «дьявольское» происхождение..
Ручей существует и в наши дни под названием «ключа Девы», каменная горка, из-под которой льётся вода, украшена её статуей в молитвенной позе. Старое дерево просуществовало еще около двухсот лет и было, как считается, погублено во время войн, которыми сопровождался конец XVII века.
БУК - дерево-тотем в горных племенах древних украинцев. В частности, его обожали КАРПЫ - большое древнеукраинское племя, давшее название горам Карпатам. Поклонялись Буку во время праздника БАДНЯКА. Строго запрещалось вырубать молодой Бук Старые деревья рубили по разрешению волхвов.
БАДНЯК (ВЕСЕЛЯК, БЕДНІДА) – славянское дерево-тотем. На территориях современной Украины праздник Бадняка праздновали по одной версии в конце весны по другой – на коляду (лично я, склоняюсь ко второму варианту), при этом в лесу рубили дуб или бук, накрывали его кожухами и коврами, что бы так транспортировать его в город или село. В заранее выбранном дворе устраивали праздничную встречу. Хозяйка дома осыпала бадняк зерном, хмелем, орехами, приговаривая: "Я тебе пшеницею, а ти мені дай хлопчиків, худобу, жито-пшеницю й всякого щастя". В свою очередь хозяин подымал высоко вверх ветки, со словами: «Хай так високо росте пшениця, ячмінь, жито, овес, коноплі і всяке зілля".
После обрядового ужина все присутствующие брали по веточке от священного дерева, что бы весь год сопутствовала удача.
Дольше всего праздник просуществовал в сербов, занесших праздник к себе с истоков Днепра. Бадняк представлял собой «рождественское полено», которое непременно сжигали у сербов в Сочельник, а у болгар в ночь на Коляду. Ему придают иногда антропоморфные черты (борода), называют старым богом, старым Бадняком, в противоположность Божичу, соотносимому с молодостью, новым годом. Бадняк связан (по данным этимологических исследований) с образом змея у корней дерева (ср. родственные ему индоевропейские персонажи - др.-инд. змея Ахи Будхнья и греч. Пифона). Сожжение Бадняка в конце старого года эквивалентно, таким образом, поражению огнём змея, воплощения нижнего мира, вредоносного начала и знаменует начало нового сезонного цикла, гарантирует плодородие и т. п. (ритуал выбивания искр из горящего Бадняка, сопровождающийся магической формулой - пожеланием умножения скота по числу искр).
В спорах о местонахождении прародины славян был выдвинут буковый аргумент, согласно которому слово бук было заимствовано славянами из немецкого языка (современное немецкое название бука — Buche), что означает, что прародина славян лежала в лесной зоне вне букового ареала, то есть к востоку от линии Калининград-Одесса Однако, ареалы тех или иных растений и животных, как известно со временем изменяются, так что указанный аргумент, равно как выводы, из него вытекающие — не обязательно верны или точны. Ибо на момент выделения славян в отдельный этнос, ареал бука мог ограничиваться какой-то более западной, или более южной «линией», и таким образом современная граница его ареала не обязательно является определяющей при поиске прародины славян
Ну и в завершение замечу, что идолы Перуна делали из легковоспламеняющегося дерева – как правило, дуба или бука.

В медицине: «Крестный отец» бука, Карл Линней, в свое время присвоил ему родовое название «Fagus» («питающий»), оценив, прежде всего достоинства его питательных орешков-семян. А сегодня между тем почти никто не знает, что из буковых орешков можно делать даже масло, которое долго не портится и лишено запаха. По своему качеству и свойствам оно вполне может быть приравнено к известному ореховому или миндальному. Правда, в домашних условиях это сложно сделать, но вполне можно просто мелко смолоть поджаренные орешки и, добавив в муку, приготовить потом лепешки, блинчики, хлебцы, в которые уже не нужно добавлять никакого масла (так по сей день делают в Карпатах и на Кавказе). Кроме того, в Закавказье, из этих орешков делают козинаки и подобные сладости. А еще напиток, приготовленный из прожаренных буковых орешков, соперничает по питательности со всем известным какао. Хотите попробовать? По осени собрать несколько десятков килограмм буковых орешков не проблема. Только нужно помнить самое главное: прежде чем их как-либо использовать, необходимо обязательно и тщательно их прожарить (!), так как содержащийся в них ядовитый алкалоид фагин разрушается лишь при высоких температурах (+100+120С).
При сухой перегонке древесины бука получают деготь, из которого добывают медицинское средство креозот. Креозот обладает антисептическими и антипаразитарными свойствами. Креозот применяют внутрь при лечении туберкулеза легких, в ветеринарии — против ленточных глистов.
Креозот применяют наружно в качестве прижигающего и обеззараживающего средства, а также для ингаляции при хроническом катаре дыхательных путей и гнилостных процессах в легких. Креозот из-за неприятного запаха и вкуса, а также из-за раздражающего действия на желудок и почки нередко заменяют гваяколом и его препаратами. Из креозота получают гваякол, крезол, тиокол, обладающие
антимикробным действием, и которые применялись при заболеваниях верхних дыхательных путей, гнойных и гнилостных процессов в легких. Местно применяются в качестве прижигающего и дезинфицирующего средства в стоматологической практике. Имеются сведения, что цератиновая кислота, содержащаяся в коре, применялась при инсультах.
Буковая зола в прошлом часто использовалась для изготовления косметики – эквивалента сегодняшнего флюида. Смешанная с козьим маслом и водой она придавала смуглой коже нежный белый оттенок.

В Магии: Зимнее солнцестояние выпадает в разные годы на 21 или 22 декабря. Оба эти дня отданы гороскопом друидов под управление стойкого красавца Бука.
Бук повышает устойчивость к стрессам и способность сосредоточиться, улучшает кровообращение. Нередко выступает как символ величественности, процветания, чести и победы, стойкости и полноты жизненных сил.
Бук, с которым связывают руны Наутиз и Перт, выступает как символ древнего знания, открываемого в реликтах, древних капищах, заклинаниях и рукописях. Это дерево предстает проводником из знания прошлого к обретению знания будущего. В эзотерической традиции ариев с ним связаны руны РегЮ и Naudh. Бук - путевой знак-веха обретения эзотерического знания будущего.
Его часто используют для создания посохов для управления стихией воды.
Бук с древних времен олицетворял силу и бодрость духа, победу и величие. Талисманом являлось не только само дерево, наделяющее человека своей огромной бодрящей энергией, но и изделия из коры бука. Кора обрабатывалась специальным отваром, в состав которого входил ряд других растений, например, листья осины или березы, цветы примулы, клевера, семена липы. Этот талисман необходимо было носить всегда при себе, желательно на тростниковой веревочке. Древнегерманские народы верили, что подобный талисман приносит удачу и победу в спорах.
Также считалось, что бук помогает выиграть войну
Говорят, что если дома находится какой - либо предмет, сделанный из буковой древесины, то весь дом защищен от всякого колдовства и злых сил. Собственно маломальского подтверждения этому, негде не встречала, но многие ссылаются на благотворную энергетику его древесины. По сравнению с буком дуб – прямо-таки вампир, и стремление состоятельных людей обставить дом дубовой мебелью объясняется только модой. Считается, что на дубовой кровати нельзя выспаться, а мебель из бука словно подпитывает человека, наделяет его дополнительными силами. А если вам случиться побывать в буковом лесу, прислонитесь головой, спиной, икрами и пятками к здоровому молодому буковому дереву, постарайтесь "слиться" с ним – и вы получите необыкновенный заряд сил, молодости и здоровья.
Как и говорилось ранее у славян, были распространенные ритуалы сожжения Бадняка, головню и пепел от которого употребляли в различных магических и лечебных целях. Из головни делали колья, вбивали их в поле, из нее же делали клин для сохи, чтобы защитить посевы от града, или кресты, которые относили в хлев, в виноградник и т.п.; головню относили на пасеку, оставляли в фруктовом саду, закапывали в амбаре и т.п. Пеплом от Бадняка посыпали посевы, корни плодовых деревьев, натирали скот, его подмешивали в корм курам, пили с водой от головной боли и т.п.


http://mithology.ru/B.html
http://www.driada-les.ru/beech
http://www.derewo.ru/?p=14&t=75
http://chehia.devisu.ru/legends.html
http://www.balticwood.pl/buk.349.html
http://shkolazhizni.ru/archive/0/n-23319/
http://www.az-buki.com/derevya-celiteli/
http://herbalogya.ru/Arhiv/8/1/reports.html
http://ukrlife.org/main/minerva/plachinda2b.htm
http://prostranstvo.biz/content/view/228/45/
http://www.kurman.ru/science/300-buk.html
http://www.perekop.info/beech-forest-in-crimea/
http://dic.academic.ru/dic.nsf/brokgauz_efron/8335/Бадняк
Материал из Википедии — свободной энциклопедии
http://www.florets.ru/tainy-rastenii/derevjya-donory.html