Деньги пахнут. Просто гниющие совесть и память перебивают.

Страстная

Становится актуальным удачный опыт прошлого французов и англичан - постановить и объявить (что б об этом знали потенциальные "шахиды"), что остатки взорвавшихся убийц будут зашиты в свиные шкуры и закопаны в неизвестном месте. Добропорядочных мусульман это не заденет, а вот суеверных фанатиков может остановить.
А бояться нам негоже - эту молитву свт. Иоанна Златоуста перед выходом из дома, советует свт. Игнатий Брянчанинов: "Выходя из дома, прежде чем переступить порог, произнеси слова: "Отрицаюся тебе, сатано, гордыни твоей и служению тебе, и сочетаюся Тебе, Христе, во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь." И огради себя крестным знамением. И никогда не выходи без этого изречения. Тогда не только встретившийся злой человек, но и сам диавол не в состоянии будет повредить тебе, видя тебя с этим оружием".
PS
Надеюсь, что завтра первоапрельский день юмора праздноваться не будет... Се Жених грядет!

Упырь и его мечта.

Вот тут вот редкостная гнида, Гейдар Джамаль, любимец левой тусовки и мозг  «Левого Фронта»   наверное пойдет 1 мая в народ. В красной колоне. Под красным флагом. И обязательно начнет вещать  о неизбежном наступлении Халифата. Словарный запас Гейдара вкупе с ограниченностью большинства его слушателей позволяет ему производить на последних впечатление, и даже заставляет некоторых из них (а что втройне обидно – уважаемых мной людей) разглядеть в Джамале какую то харизму и глубину мышления. По этому поводу хочу отметить следующее:

1. Гейдар Джамаль – тупой полукровка-азерус, который, как и все тупые персонажи спрятал свою несусветную лень и никчемность за вывеской философа.
 

2. Как и все публичные дешевки, Гейдар – пробитое ссыкло. Пример – когда к нему пришли с обыском, это ссыкло забаррикадировалось в квартире, и истерично, меняя памперсы,  стало звонить таким гнидам, как Дугин, Шевченко, Митина-Гафурова и тд. визжа о зверствах кровавого рЫжима и притеснениях мусульман.
 

3. Как и все полукровки, Гейдар не может быть интернационалистом. Полукровка в обществе, где его нации разделены границами, (я – не исключение), всегда выбирает одну сторону, и занимает в ней запредельно реакционную позицию. Именно поэтому самые пробитые антисемиты – евреи полукровки, самые пробитые русофобы – немцы и поляки, бабушки и прабабушки которых, во время очередной войны, за жратву ложились под наших солдат. А самые пробитые украинофобы – русские, у которых по одной из линий – сплошь Семашки, Чорновилы да Коваленки.
 

4. Тупость Гейдара подтверждается его битвой за Халифат. С учетом того, что Гейдар – полукровка, и к тому же – полукровка-шиит, его призывы к Халифату напоминают подначивания селян еврем-ашкеназом к погрому евреев-сефардов, в надежде, что погром ограничится только сефардами, а не перекинется на всех евреев.
 

5. Харизмы в Гейдаре – как в чугунной 16 кг гире, но начитанность и тимурогайдаровский стиль общения позволяет ему вводить неразвитых челов в транс.

Камрады, не покупайтесь на это!

В принципе, на этом можно было бы остановиться, но... Вот тут Гейдар оседлал тему, что Халифат – это был рай на земле, а гнусные крестоносцы под руководством не менее гнусных евреев разрушили этот рай. И тут, камрады, я вам скажу то, чего Гейдар вам не скажет.

Прежде всего, за всю историю человечество пережило шесть халифатов: Арабский – праведных халифов, халифат Омейядов, Аббасидский халифат, Кордовский халифат, Фатимидский халифат и Османский халифат. Был еще халифат Сокото, который западно-африканские негры выдумали сами себе, но как и все негрильские начинания он выродился в какую то клоунаду потомственных духовных лидеров Нигерии.

Из существовавших шести халифатов особой любовью Джамаля пользуются первый и последний. Первый – в силу своей канонической чистоты и  правильности. Второй – в силу охваченных территорий. Как показывает история – ни один халифат не закончился чем либо хорошим для самих халифатчиков. Конец первого халифата закончился расколом мусульман на шиитов и суннитов, а конец шестого, прожившего с 1299 по 1922 год  – расколом Османской Империи. Кроме того, завершение каждого халифата характеризовалось тем, что бывших халифатчиков откидовало в глубокую научную и культурную задницу, из которой они со скрипом выбирались десятки лет. А из некоторых укромных уголков этой задницы – и столетия.

Итак, последний, Османский халифат. Рассказывать про его зарождение и историю смысла нет, а кот про его смерть, в силу гейдаровской версии, рассказать можно.
К дням своей кончины Османский халифат занимал приличный кусок глобуса от Персии до Марокко. Столица находилась в европейской части халифата – в Константинополе. В европейской части халифат покрывал албанцев, греков, сербов и болгар. В Албании проживало около 2,5 миллионов жителей, и в силу того, что албанцы были мусульманами, они были практически независимыми – налогов не платили, рекрутскому набору не подлежали. В силу природной тупости албанцев, для управления этим стадом Турции хватало всего 200 чиновников, частично турецких, но в большинстве – черкесов. В силу того факта, что кроме разбоя албанцы ни к чему не способны, турция использовала их для резни при подавлениях восстаний греков, сербов и болгар.
В азиатской части халифата картина была другая – народов тут было больше, а различия между ними – резче. Прежде всего -  турки, в количестве около 4х миллионов штук, затем – армяне. Коих до резни в халифате проживало почти 2,5 миллиона человек, и около миллиона курдов. Но доминирующим этносом в азиатской части халифата были арабы – более 12 миллионов человек. Причем территории, населенные арабами, были практически моноэтническими, такого смешения народов, как в остальном халифате тут не было.
Арабы в халифате делились на кочевой и оседлых. Кочевые были практически независимыми, рекрутскому набору не подлежали, но платили десятину. А оседлые были дойной коровой халифата. Именно с оседлых арабов халифат получал почти две третьих всех своих денег.
 

Ввоенная структура османского халифата состояла из 7 армейских корпусов:
1й АК – Константинополь;
2й АК – Андрианопль;
3й АК – Салоники;
4й АК – Эрзерум;
5й АК – Дамаск;
6й АК – Багдад;
7й АК – Сана (Йемен).
Первый и второй армейские корпуса комплектовались турками. Пятый, третий, шестой и седьмой армейские корпуса – арабами, четвертый армейский корпус был смешанным. Таким образом, арабами комплектовалось четыре из семи армейскийх корпусов халифата. При этом до начала XX века арабы составляли самую нищую и бесправную прослойку османского халифата. Иначе, как «пис араб» - «грязный араб» турки их и не называли.
 

До начала XX века такая ситуация устраивала всех – Порту, Англию, Германию. Францию и других игроков Большой Игры.  Тогдашние арабы, впрочем – как и сегодняшние, были не способны абсолютно ни к какому объединению. Чем и пользовались все, кому не лень. Однако на каком то этапе жадность турок перевесила здравый смысл, и турки начали излишне резво сближаться с Германией. Так как факт неизбежности Первой мировой войны уже сомнений не вызывал, такие игры начали черезвычайно напрягать бритов и французов. Поэтому если посмотреть историю, то в некогдо сонном царстве, коим был османский халифат, вдруг с 1904 года начинает возникать какое то запредельное количество партий арабского единства, а востания против турок вспыхивают чут ли не еженедельно. Листовки этих партий с обращениями к мировому сообществу – чистая калька с наших предреволюционных листовок из учебника истории, или эпохи народных фронтов конца 80х:  

«... Нашу покорность мы простерли до того, что в пользу султана мы стали вырезывать в Хауране наших братьев друзов, а в Йемене – арабов, вместо того, что бы войти с ними в союз и вместе разбить цепи рабства»,

или

«... Каким образом возможно, чтобы ни один араб, с тех пор, как у власти стоят турки, не был признан достойным стать шейх-уль-исламом, великим визирем, министром, маршалом, генералом, полковником, или просто провенциальным губернатором?»

 или

«... Мы хотим совершенно отделитьсяот Турции и основать свою Арабскую Империю»

и тд.

Халифы и халифат самим арабам уже нафиг был не нужен:

«Формой правления будет конституционная, либеральная и прогрессивная монархия, во главе с султаном; нашим верховным владыкой будет араб-мусульманин».

Таким образом, к началу XX века внутри халифата даже ислам небыл объединящей силой. Даже ключевые народы халифата рвались из него всеми фибрами,  и готовы были дружить хоть с чертом, хоть с Британией, лишь бы сбросить с себя это ярмо. Все, что оставалось англичанам – просто заслать по одному человеку в каждое значимое арабское племя, и организовать элементарную коммуникацию. После этого османский халифат посыпался как карточный домик. И все эти халифатчики, гейдары джемали и тд  со своим копанием в обломках халифата больше напоминают нищих, чем философов. Хотя бы в силу того, что сам Мухамед никогда не назначал себе заместителя, и никогда не указывал своим учиникам, какой должна быть форма управления после него. Нету в Коране ни одного стиха, который бы содержал в себе на это намек. Потому, что ничто так не разъеденяет арабов в частности и мусульман вообще, как идея объеденения. Как только возникает эта идея, меж ними сразу начинается резня, кто будет главным этого союза. Так было, так есть, и так будет всегда.

 

Святее Мухаммеда

Несколько дней мотаюсь по местным ветеринарным клиникам. В клиниках полно арабов с собаками. Собаки разные. И той-терьеры, и доги, и просто дворняги. Многие арабы держат по три собаки  и более. При этом являются мусульманами и географически живут в дар-аль-исламе.
На этом фоне жутко интересно  читать о том, что представители мусульманских диаспор в Голландии требуют запретить как выгул собак (умеренное крыло), так и содержание собак (наиболее дремучее крыло), ибо собака по корану – грязное животное, и ее присутствие в одном жизненном пространстве с правоверными  противоречит канонам ислама, и жутко этих правоверных оскорбляет.
При этом подавляющее большинство этих правоверных прибыло из каких-то помоечных стран типа Марокко, Албании или Турции и не являются арабами. Живет это стадо в дар-аль-харбе  на пособия, которые срезаются в виде налогов с неверных гяуров, в предоставленном этими же гяурами социальном жилье.
В общем, ситуация ясна всем, кроме безмозглых голландцев. Мусульманам Голландии глубоко фиолетово наличие собак. Для них это лишь очередной повод ткнуть местных рылом в гумно. И очередной шаг на трансформации дар-аль-харба Голландии в дар-аль-ислам Аль-Холланд. Когда эта цель будет достигнута, те же голландские мусульмане будут держать по три и более собак без каких либо моральных и религиозных проблем.

 

З.Ы. http://news.mail.ru/politics/8011080/

 

 

Датский психолог: "Интеграция мусульман в западных обществах невозможна"

 Публичное обсуждение проблем интеграции мусульман в Дании началось в 2006 году, когда газета «Jyllands-Posten» опубликовала 12 карикатур на пророка Мухаммеда. Ровно два года спустя разразился новый бунт, связанный с перепечаткой карикатур на Мухаммеда всеми крупными газетами Дании.

В настоящее время 70% заключённых в подростковой тюрьме Копенгагена — это молодые люди мусульманского происхождения. Является ли это недавней вспышкой жестокости, и общая тенденция к насилию среди мусульман случайна, или же здесь есть прямая связь?

В феврале 2009 года Николай Сеннельс, датский психолог, опубликовал книгу под названием «Среди мусульман-преступников. Опыт психолога из Копенгагена». В своей книге Николай Сеннельс поделился психологической перспективой мусульманской культуры, раскрыл её отношение к гневу, обращение с эмоциями, её религию. Его исследование основано на сотнях часов терапии 150 молодых мусульман в копенгагенской подростковой тюрьме.

EuropeNews взяли интервью у автора: о его книге и об оказанном ею влиянии на интеграцию мусульман в Европе.
Читать далее...

В Ташкенте снесён православный храм и демонтированы памятники в честь победы в Великой Отечественной Войне

В конце минувшей недели в центре столице Узбекистана был снесён православный храм, построенный в XIX веке по проекту известного российского архитектора Алексея Бенуа, а в ташкентском Парке боевой славы демонтированы монументы в честь победы в Великой Отечественной войне.

В центре Ташкента было снесено здание церкви во имя святого благоверного великого князя Александра Невского. Храм был построен ещё в 1898 году по проекту архитектора Алексея Бенуа.

По инициативе президента Узбекистана Каримова, на месте православного храма будет построено современное административное здание, которое «визуально продолжит расположенный на этой же улице газетный корпус». Кощунство, узаконенное на высшем государственном уровне, творилось под  охраной большой группы милиционеров и сотрудников органов в штатском. Несколько часов бульдозер крушил чугунной гирей здание бывшего храма, а сотни узбекских рабочих в до боли знакомым россиянам оранжевых жилетах разравнивали освободившуюся площадку и выкорчевывали огромные столетние пни в сквере возле храма.

читать далее

Спасибо, дорогие за поддержку и молитвы. Эта боль, которую не выразить словами. Это та боль, которую испытывали, стоящие у креста Спасителя. Эта та радость, которую не выразить словами, это радость, котрую испытывали, пришедшие к пустому Гробу.

Где твое жало - смерть?
Отец Даниил предвидел свою кончину еще за несколько лет до случившегося.
Он всегда хотел удостоится мученического венца и Господь дал ему этот венец. Те, кто стрелял в него хотели очередной раз сделать плевок в лицо Церкви, как когда-то плевали в лицо Христа, но этим они не достигли желаемого, так как Церкви плюнуть в лицо невозможно. Отец Даниил взошел на свою Голгофу прямо в храме, который строил, которому отдавал все свое время и все свои силы. Его убили как древнего пророка между алтарем и жертвенником и он по-праву удостоился мученического звания.
Он умер за Христа, которому служил всеми своими силами. Читать далее...

Доктор философских наук, профессор, заведующий сектором философии религии Института философии РАН Владимир Кириллович Шохин в беседе с корреспондентом портала Богослов.Ru иеромонахом Адрианом (Пашиным) рассказал о перспективах развития и задачах философии религии и ее месте в структуре философских дисциплин.

Cовсем недавно в английской системе образования уволили одного чиновника. И знаете за что? За то, что он заикнулся, что, мол, не надо из школы до конца изгонять креационизм, так как, по крайней мере, десять процентов английских семей еще придерживаются этих религиозных убеждений. А в Америке их сорок процентов. Наверно, ситуация действительно такая, что Америка менее секуляризирована.

Или одного шотландского пастыря уволили из ведущих радиопередач за то, что он осмелился покритиковать мусульманскую передачу — сказать, что мусульманский взгляд на Иисуса Христа как на одного из пророков нам не соответствует. Этого оказалось достаточным. Представить же себе, чтобы были какие-либо официальные нарекания по адресу той мусульманской передачи, я просто не в состоянии. Ислам сейчас в Европе дома, а христианство уже в гостях, а «гости» должны уважительно относиться к «хозяевам».

Или, например, недавний конфликт Ватикана и Израиля, когда папа Бенедикт XVI возобновил общение с тремя епископами-лефевристами. Один из них — епископ Уильямсон, действительно, не от большого, может быть, ума, сказал, что сомневается в масштабах холокоста. Тогда Израиль и Ангела Меркель Читать далее...