Вот тут вот редкостная гнида, Гейдар Джамаль, любимец левой тусовки и мозг  «Левого Фронта»   наверное пойдет 1 мая в народ. В красной колоне. Под красным флагом. И обязательно начнет вещать  о неизбежном наступлении Халифата. Словарный запас Гейдара вкупе с ограниченностью большинства его слушателей позволяет ему производить на последних впечатление, и даже заставляет некоторых из них (а что втройне обидно – уважаемых мной людей) разглядеть в Джамале какую то харизму и глубину мышления. По этому поводу хочу отметить следующее:

1. Гейдар Джамаль – тупой полукровка-азерус, который, как и все тупые персонажи спрятал свою несусветную лень и никчемность за вывеской философа.
 

2. Как и все публичные дешевки, Гейдар – пробитое ссыкло. Пример – когда к нему пришли с обыском, это ссыкло забаррикадировалось в квартире, и истерично, меняя памперсы,  стало звонить таким гнидам, как Дугин, Шевченко, Митина-Гафурова и тд. визжа о зверствах кровавого рЫжима и притеснениях мусульман.
 

3. Как и все полукровки, Гейдар не может быть интернационалистом. Полукровка в обществе, где его нации разделены границами, (я – не исключение), всегда выбирает одну сторону, и занимает в ней запредельно реакционную позицию. Именно поэтому самые пробитые антисемиты – евреи полукровки, самые пробитые русофобы – немцы и поляки, бабушки и прабабушки которых, во время очередной войны, за жратву ложились под наших солдат. А самые пробитые украинофобы – русские, у которых по одной из линий – сплошь Семашки, Чорновилы да Коваленки.
 

4. Тупость Гейдара подтверждается его битвой за Халифат. С учетом того, что Гейдар – полукровка, и к тому же – полукровка-шиит, его призывы к Халифату напоминают подначивания селян еврем-ашкеназом к погрому евреев-сефардов, в надежде, что погром ограничится только сефардами, а не перекинется на всех евреев.
 

5. Харизмы в Гейдаре – как в чугунной 16 кг гире, но начитанность и тимурогайдаровский стиль общения позволяет ему вводить неразвитых челов в транс.

Камрады, не покупайтесь на это!

В принципе, на этом можно было бы остановиться, но... Вот тут Гейдар оседлал тему, что Халифат – это был рай на земле, а гнусные крестоносцы под руководством не менее гнусных евреев разрушили этот рай. И тут, камрады, я вам скажу то, чего Гейдар вам не скажет.

Прежде всего, за всю историю человечество пережило шесть халифатов: Арабский – праведных халифов, халифат Омейядов, Аббасидский халифат, Кордовский халифат, Фатимидский халифат и Османский халифат. Был еще халифат Сокото, который западно-африканские негры выдумали сами себе, но как и все негрильские начинания он выродился в какую то клоунаду потомственных духовных лидеров Нигерии.

Из существовавших шести халифатов особой любовью Джамаля пользуются первый и последний. Первый – в силу своей канонической чистоты и  правильности. Второй – в силу охваченных территорий. Как показывает история – ни один халифат не закончился чем либо хорошим для самих халифатчиков. Конец первого халифата закончился расколом мусульман на шиитов и суннитов, а конец шестого, прожившего с 1299 по 1922 год  – расколом Османской Империи. Кроме того, завершение каждого халифата характеризовалось тем, что бывших халифатчиков откидовало в глубокую научную и культурную задницу, из которой они со скрипом выбирались десятки лет. А из некоторых укромных уголков этой задницы – и столетия.

Итак, последний, Османский халифат. Рассказывать про его зарождение и историю смысла нет, а кот про его смерть, в силу гейдаровской версии, рассказать можно.
К дням своей кончины Османский халифат занимал приличный кусок глобуса от Персии до Марокко. Столица находилась в европейской части халифата – в Константинополе. В европейской части халифат покрывал албанцев, греков, сербов и болгар. В Албании проживало около 2,5 миллионов жителей, и в силу того, что албанцы были мусульманами, они были практически независимыми – налогов не платили, рекрутскому набору не подлежали. В силу природной тупости албанцев, для управления этим стадом Турции хватало всего 200 чиновников, частично турецких, но в большинстве – черкесов. В силу того факта, что кроме разбоя албанцы ни к чему не способны, турция использовала их для резни при подавлениях восстаний греков, сербов и болгар.
В азиатской части халифата картина была другая – народов тут было больше, а различия между ними – резче. Прежде всего -  турки, в количестве около 4х миллионов штук, затем – армяне. Коих до резни в халифате проживало почти 2,5 миллиона человек, и около миллиона курдов. Но доминирующим этносом в азиатской части халифата были арабы – более 12 миллионов человек. Причем территории, населенные арабами, были практически моноэтническими, такого смешения народов, как в остальном халифате тут не было.
Арабы в халифате делились на кочевой и оседлых. Кочевые были практически независимыми, рекрутскому набору не подлежали, но платили десятину. А оседлые были дойной коровой халифата. Именно с оседлых арабов халифат получал почти две третьих всех своих денег.
 

Ввоенная структура османского халифата состояла из 7 армейских корпусов:
1й АК – Константинополь;
2й АК – Андрианопль;
3й АК – Салоники;
4й АК – Эрзерум;
5й АК – Дамаск;
6й АК – Багдад;
7й АК – Сана (Йемен).
Первый и второй армейские корпуса комплектовались турками. Пятый, третий, шестой и седьмой армейские корпуса – арабами, четвертый армейский корпус был смешанным. Таким образом, арабами комплектовалось четыре из семи армейскийх корпусов халифата. При этом до начала XX века арабы составляли самую нищую и бесправную прослойку османского халифата. Иначе, как «пис араб» - «грязный араб» турки их и не называли.
 

До начала XX века такая ситуация устраивала всех – Порту, Англию, Германию. Францию и других игроков Большой Игры.  Тогдашние арабы, впрочем – как и сегодняшние, были не способны абсолютно ни к какому объединению. Чем и пользовались все, кому не лень. Однако на каком то этапе жадность турок перевесила здравый смысл, и турки начали излишне резво сближаться с Германией. Так как факт неизбежности Первой мировой войны уже сомнений не вызывал, такие игры начали черезвычайно напрягать бритов и французов. Поэтому если посмотреть историю, то в некогдо сонном царстве, коим был османский халифат, вдруг с 1904 года начинает возникать какое то запредельное количество партий арабского единства, а востания против турок вспыхивают чут ли не еженедельно. Листовки этих партий с обращениями к мировому сообществу – чистая калька с наших предреволюционных листовок из учебника истории, или эпохи народных фронтов конца 80х:  

«... Нашу покорность мы простерли до того, что в пользу султана мы стали вырезывать в Хауране наших братьев друзов, а в Йемене – арабов, вместо того, что бы войти с ними в союз и вместе разбить цепи рабства»,

или

«... Каким образом возможно, чтобы ни один араб, с тех пор, как у власти стоят турки, не был признан достойным стать шейх-уль-исламом, великим визирем, министром, маршалом, генералом, полковником, или просто провенциальным губернатором?»

 или

«... Мы хотим совершенно отделитьсяот Турции и основать свою Арабскую Империю»

и тд.

Халифы и халифат самим арабам уже нафиг был не нужен:

«Формой правления будет конституционная, либеральная и прогрессивная монархия, во главе с султаном; нашим верховным владыкой будет араб-мусульманин».

Таким образом, к началу XX века внутри халифата даже ислам небыл объединящей силой. Даже ключевые народы халифата рвались из него всеми фибрами,  и готовы были дружить хоть с чертом, хоть с Британией, лишь бы сбросить с себя это ярмо. Все, что оставалось англичанам – просто заслать по одному человеку в каждое значимое арабское племя, и организовать элементарную коммуникацию. После этого османский халифат посыпался как карточный домик. И все эти халифатчики, гейдары джемали и тд  со своим копанием в обломках халифата больше напоминают нищих, чем философов. Хотя бы в силу того, что сам Мухамед никогда не назначал себе заместителя, и никогда не указывал своим учиникам, какой должна быть форма управления после него. Нету в Коране ни одного стиха, который бы содержал в себе на это намек. Потому, что ничто так не разъеденяет арабов в частности и мусульман вообще, как идея объеденения. Как только возникает эта идея, меж ними сразу начинается резня, кто будет главным этого союза. Так было, так есть, и так будет всегда.