Города под пустыней Гизы
Известное представление о том, что сфинкс является настоящим главным входом в Великую Пирамиду, сохраняет необыкновенную живучесть.
Эта вера основана на картах столетней давности, составленных членами масонской ложи и ордена розенкрейцеров, согласно которым сфинкс являлся украшением, венчающим подземный зал, соединенный со всеми пирамидами радиально расходящимися коридорами.
Эти планы были составлены на основании информации, найденной предполагаемым основателем ордена розенкрейцеров Христианом Розенкрейцем, который проник в «секретное помещение под землей» и нашел там хранилище книг, содержавших тайное знание.
Схематические изображения подземных ходов были скопированы из архивных документов, принадлежавших тайной школе (ордена розенкрейцеров? – ред.), до начала работ по очистке от песка, которые начались в 1925 году и обнаружили скрытые входные двери в давно позабытые приемные залы, небольшие храмы и другие пристройки.
Знания тайных школ были подкреплены рядом выдающихся открытий 1935 года, представивших доказательства существования дополнительных ходов и помещений, буквально пронизывавших район нахождения пирамид. Комплекс в Гизе указывал (с помощью всех своих основных составляющих) на то, что он был возведен не случайно; его единая структура, включающая Сфинкс, Великую Пирамиду и Храм Людей Солнца, связывала подземные и наземные его части в неразрывное целое.
Помещения и тоннели, обнаруженные ультрасовременным сейсмографом и специальным радарным оборудованием, позволяющим заглянуть под поверхность земли, предоставили возможность откорректировать точность имевшихся планов. В последние годы в Египте успешно используется и новейшее спутниковое оборудование для обнаружения скрытых под поверхностью объектов в районе Гизы. Новая система поиска была установлена на орбитальном спутнике в 1998 году, в результате чего удалось точно определить местонахождение 27 не раскопанных ранее объектов. Девять из них находятся на восточном берегу Луксора, остальные – в Гизе, Абу Раваше, Саккаре и Дашуре.
Распечатки детекторных приборов из района Гизы содержат просто умопомрачительное количество напоминающих сеть и пересекающих территорию вдоль и поперек тоннелей и подземных помещений, переплетенных между собой наподобие кружева и расползающихся по всему плато. C помощью исследований из космоса египтологи способны определить местонахождение главного объекта, вероятный вход и размер помещений до начала раскопок.
Особое внимание уделяется трем основным местам:
1) площадке в пустыне в нескольких сотнях метров к западу-юго-западу от первоначального местонахождения Черной Пирамиды, вокруг которой в настоящее время возводится колоссальная система бетонных стен высотой семь метров, огораживающая площадь в восемь квадратных километров;
2) древнему пути, который соединял Луксорский храм с Карнаком, и
3) Дороге Гора, проходящей через север Синайского полуострова.
Учения мистиков и тайных школ о пирамидах.
Традиционное учение мистиков или членов египетских тайных школ поясняло, что Великая Пирамида была великой во многих отношениях. Несмотря на то, что пирамида была закрыта до 820 года н.э., представители тайных учений в дохристианском Египте утверждали, что ее интерьер им хорошо известен. Они постоянно подчеркивали, что это сооружение – не могила и не какой-нибудь склеп, хотя в нем и существует специальное помещение для символической церемонии похорон как части ритуала посвящения.
Согласно традиции мистиков во внутренние помещения входили постепенно, передвигаясь от уровня к уровню, через подземные коридоры. Говорили о существовании различных камер в конце каждого уровня по мере продвижения и Высшей Ступени ритуала посвящения, представлявшей то, что мы теперь называем Королевскими Покоями.
Мало-помалу традиции тайных школ сверялись с результатами археологических открытий, и в 1935 году было получено подтверждение существования подземной коммуникации между сфинксом и Великой Пирамидой. Подтвердилось и то, что тоннель соединял статую сфинкса с древним храмом, расположенным с его южной стороны (называемый сегодня Храмом сфинкса).
Что было найдено при очистке пирамид?
Свидетельства СМИ.
По мере того как грандиозный 11-летний проект Эмиля Барэза по очистке памятников от песка и морских ракушек близился к завершению, стали появляться удивительные истории об открытиях, сделанных во время проведения очистительных работ. Журнальная статья, написанная и опубликованная в 1935 года Хамильтоном М. Райтом, рассказывала о необычайной находке в песках Гизы; подлинность ее (находки? – ред.) ныне отрицается. Статья была подкреплена оригинальными фотографиями, сделанными д-ром Селим Хассаном, автором открытия и руководителем научно-поисковой партии Каирского университета.
В ней говорилось:
«Мы нашли подземный путь, которым пользовались древние египтяне 5000 лет назад. Он проходил под мощеной дорогой, которая соединяла вторую Пирамиду и Сфинкса. Она дает возможность пройти под наземной «мостовой» от Пирамиды Хеопса до Пирамиды Хефрена. Из этого подземного перехода нам удалось освободить от земли целую серию шахт, уходивших в глубину более чем на 125 футов, и примыкающих к ним просторных площадок и боковых помещений».
Примерно в это же время международные каналы новостей рассказали о подробностях находки. Система подземных переходов была построена первоначально между Великой Пирамидой и Храмом Людей Солнца, так как Пирамида Хефрена является более поздней надстройкой. Подземный путь и попутные помещения были пробиты в огромной монолитной коренной породе – дело поистине сверхъестественное, если учесть, что строительство велось тысячи лет назад.
Сделанные открытия заставили д-ра Селим Хассана и других исследователей публично заявить, что, поскольку возраст Сфинкса с глубокой древности оставался загадкой, он мог быть частью великого архитектурного замысла, который был скрупулезно разработан и исполнен в связи со строительством Великой Пирамиды.
Археологи в это же время сделали еще одно крупное открытие. Примерно на полпути между Сфинксом и Пирамидой Хефрена были обнаружены четыре огромные вертикальные шахты, восьми футов шириной каждая, ведущие прямо вглубь сквозь известняк. На картах масонов и розенкрейцеров они именуются «Гробницей Кэмпбелла». «Этот шахтовый комплекс, – рассказывал д-р Селим Хассан, – заканчивался впечатляющим помещением, в центре которого была еще одна шахта, спускавшаяся в просторный двор, вокруг которого располагались семь боковых комнат».
В некоторых комнатах стояли огромные, 18 футов высотой, закрытые наглухо саркофаги из базальта и гранита. Следующим открытием стало то, что в одной из семи комнат была еще одна, третья по счету, вертикальная шахта, которая вела к расположенной глубоко внизу комнате. В момент обнаружения она была затоплена водой, которая почти скрывала единственный белый саркофаг. Эта камера получила название «Гробница Осириса», и ее «первое вскрытие» было показано в сфабрикованном телевизионном документальном фильме в марте 1999 года.
Хотя д-р Селим Хассан, который действительно исследовал это помещение, писал:
«Мы надеемся обнаружить важные памятники после того, как откачаем воду. Окончательная глубина этой серии шахт более 40 метров... В процессе расчистки южной части подземного пути была найдена очень красивая голова статуи, с чрезвычайно выразительными чертами лица».
Как было сказано в одном из газетных сообщений того времени, статуя представляла собой превосходный скульптурный бюст королевы Нефертити и была названа «прекрасным образцом этого редкого вида искусства, открытого в эпоху правления Аменхотепа». О сегодняшнем местонахождении этого шедевра нет никаких сведений.
Сообщение было посвящено и другим камерам и комнатам под слоем песка, связанным между собой потайными, богато украшенными переходами. Д-р Селим Хассан указывал, что были найдены не только внутренние и наружные дворики, но и особое помещение, которое они назвали «Зал Подношений», высеченное в огромной скале обнаженной породы, между «Гробницей Кэмпбелла» и Великой Пирамидой. В центре часовни находились три богато декорированные вертикальные колонны, стоящие в плане треугольником. Эти колонны являются самой показательной находкой во всем исследовании, поскольку об их существовании упоминается в Библии. Напрашивается вывод о том, что Ездра, избранный для написания Торы (около 397 г. до н.э.), знал схему расположения подземных ходов и убежищ Гизы до написания книги.
Это подземное архитектурное сооружение, возможно, послужило прообразом для треугольного расположения вокруг главного алтаря в Масонской ложе.
Иосиф Флавий в «Иудейских древностях» (I в. н.э.) писал, что Енох, во славу Ветхого Завета, построил подземный храм, состоявший из девяти помещений. В глубоком склепе внутри одной из комнат с тремя вертикальными колоннами он положил треугольную золотую скрижаль с начертанным на ней истинным именем Божества (Бога). Описание построек Еноха было идентично описанию «Зала Подношений», находившемуся под слоем песка немного к востоку от Великой Пирамиды.
Приемная комната, больше похожая на погребальный зал, но «несомненно, предназначенная для приемов и посвящений», была обнаружена выше по плато в сторону Великой Пирамиды, в верхнем конце наклонного тоннеля. Она была вырублена глубоко в скале с северо-западной стороны «Зала Подношений», между залом и Великой Пирамидой. В центре комнаты стоял саркофаг двенадцати футов в длину из белого тирского известняка и коллекция изящных алебастровых сосудов.
В сообщении д-ра Селим Хассана описываются и другие искусно вырезанные фигурки и многие красивые цветные фрески. Были сделаны фотоснимки, и один из авторов-исследователей, член ордена розенкрейцеров Х. Спенсер Льюис, записал, что он был «глубоко тронут» яркостью образов. Неизвестно, где находятся сегодня эти уникальные образцы древнего искусства и реликвии, но ходили слухи, что их контрабандой вывезли из Египта частные коллекционеры.
Открытие подземного города.
Доклад д-ра Селим Хасана.
Дальнейшие подробности, за некоторыми исключениями, содержались в докладе д-ра Селим Хассана, опубликованном в 1944 году Каирским государственным издательством под названием «Раскопки в Гизе» в 10 томах. Тем не менее, это лишь незначительный фрагмент подлинных сведений о том, что же на самом деле скрыто песками в районе пирамид.
В последний год работ по освобождению от песка копатели наткнулись на самое удивительное открытие, которое буквально ошеломило человечество и о котором раструбили на весь мир международные средства массовой информации.
Археологи, сделавшие это открытие, были сбиты с толку своей находкой и утверждали, что никогда не видели столь замечательно спланированного города: множество храмов, окрашенных в пастельные тона крестьянских хижин, ремесленных мастерских, конюшен и других построек, включая дворец. Наряду с другими современными удобствами в городе имеется совершенная дренажная система, включающая гидравлический подземный водопровод. В связи с этим открытием возникает интригующий вопрос: где этот город сегодня?
Тайна его местонахождения была недавно раскрыта группой избранных, получивших разрешение на изучение и киносъемку города. Он существует внутри огромной разветвленной системы естественных пещер под плато Гизы, которая расходится в восточном направлении под Каиром. Его главный вход начинается внутри статуи Сфинкса вырубленными в камне ступенями, которые ведут в нижнюю пещеру под каменным ложем Нила.
Экспедиция, оснащенная генераторами и надувными плотами, спустилась и проплыла по подземной реке до озера шириной в километр. По берегам озера гнездились городские постройки, а постоянное освещение достигалось при использовании больших хрустальных шаров, закрепленных в стенах и потолках пещеры. Второй вход в город осуществлялся по обнаруженным ступеням, ведущим вверх под фундамент коптской церкви в старом Каире. Опираясь на рассказы людей, живших на Земле, приведенные в книгах Бытие и Еноха, весьма возможно, что город изначально назывался Гилгал.
Хроника экспедиции была отснята, был сделан документальный фильм под названием «Город в Бездне», впоследствии показанный узкой аудитории. Первоначально планировался выход хроники на большой экран, но по какой-то причине показ отменили.
Из подземного города был доставлен на поверхность многогранный сферический хрустальный объект размером с бейсбольный мяч. Его сверхъестественные свойства демонстрировались на конференции в Австралии. Глубоко внутри монолитного объекта различные иероглифы медленно перелистываются наподобие книжных страниц, когда их об этом мысленно просит тот, кто держит объект в руках. Этот удивительный предмет, в котором используются неизвестные нам формы технологий, был отправлен для исследования в НАСА (США).
Читайте о другой такой сфере в работе "Послания из далекого прошлого. Как выглядел мир до потопа?" на основе автобиографической повести тибетского ламы Л.Рампы "Третий глаз"
Другие открытия.
Таким образом, раскопки в Гизе открыли подземные дороги, храмы, саркофаги и один город с совершенной и разветвленной планировкой, а также дали понимание того, что весь этот комплекс был тщательно продуман и организован с определенной целью.
В последние годы в Египте муссируются слухи об открытии еще одного подземного города и множества подземных коммуникаций в 28-километровой зоне вокруг Великой Пирамиды.
В 1964 году более 30 огромных многоуровневых подземных городов было обнаружено в древней Византийской провинции Каппадокия, находящейся ныне на территории Турции. Один такой отдельно взятый город, состоявший из пещер, помещений и коридоров, насчитывал, по мнению археологов, не менее 2000 многоквартирных домов, в которых могло проживать от 8000 до 10000 человек. Своим существованием они доказывают, что множество подобных подземных миров лежат под поверхностью Земли в ожидании, когда их наконец отыщут.
Официальные опровержения открытий.
В связи с раскопками д-ра Селима Хассана и современными методами космического поиска с одной стороны и преданиями и традициями древнеегипетских тайных школ, призывавших хранить секреты знаний Плато Гизы с другой, страсти вокруг этих событий раскалились до предела. Как бы то ни было, но самой поразительной стороной открытия подземных сооружений в Гизе является многократно прозвучавшее отрицание их существования официальными властями Египта и академическими учреждениями.
Официальные власти Египта обнаруженные пустоты объясняют просто: это подземные высохшие русла рек или шахты, откуда брали материал для строительства пирамид и сфинкса. Но ведь до сих пор нет единой версии: кто и зачем строил пирамиды, причем не только в Египте, но и по всему свету. Может, подземные сооружения – это бункеры на случай вселенской катастрофы типа атомной войны или всемирного потопа.
Их опровержения были столь настойчивыми, что заветы тайных школ публика стала ставить под сомнение, считая, что все это сфальсифицировано для того, чтобы заинтриговать приезжающих в Египет туристов. Типичным образцом схоластического подхода служит опубликованное в 1972 году обращение Гарвардского университета:
«Никто не должен обращать внимание на нелепые утверждения касательно внутреннего устройства Великой Пирамиды или якобы существующих подземных переходов и не раскопанных храмов и залов в песках в районе Пирамид; их распространяют адепты так называемых тайных культов или тайных обществ Египта и Востока. Эти вещи существуют только в воображении тех, кто стремится привлечь искателей всего таинственного, и чем упорнее мы отрицаем существование подобных вещей, тем больше общественность подозревает нас в преднамеренном сокрытии того, что составляет одну из величайших тайн Египта. Для нас лучше игнорировать подобные заявления, чем их просто отрицать. Все наши раскопки на территории вокруг Пирамиды не обнаружили ни подземных проходов или залов, ни храмов, ни гротов или чего-нибудь в этом роде, за исключением одного храма, примыкающего к статуе Сфинкса».
Такое заявление вполне могло бы удовлетворить школьников, но в предшествовавшие ему годы было официально объявлено о том, что не было никакого храма около статуи сфинкса. Утверждение о том, что каждый дюйм местности вокруг сфинкса и пирамид был глубоко и тщательно обследован, было опровергнуто, когда в песках был найден храм возле сфинкса и в скором времени открыт для публики. Похоже на то, что по причинам, находящимся за пределами официальной политики, действует некий скрытый уровень цензуры, предназначенный для защиты как восточных, так и западных религий.
Вечные светильники фараонов.
Несмотря на удивительные открытия, бесспорной истиной остается абсолютное незнание ранней египетской истории – это территория, не обозначенная на картах. Поэтому невозможно точно сказать, сколько миль подземных ходов и убежищ было освещено; только одно можно утверждать определенно: поскольку древние не обладали способностью видеть в темноте, огромные подземные территории каким-то образом освещались. Когда речь заходила об интерьерах Великой Пирамиды, египтологи соглашались, что факелы для этой цели не использовались, так как на потолках не было копоти от их пламени.
Из тех же источников, из которых известно о подземных переходах под плато пирамид, можно заключить, что там есть, по крайней мере, три мили коридоров, имеющих от 10 до 12 подземных уровней (этажей). В «Книге Мертвых» и в Текстах Пирамид содержатся ясные упоминания о «Творцах Света», и эти необыкновенные описания вполне могли относиться к касте, отвечавшей за освещение подземных территорий как части общего комплекса.
Древнегреческий философ Ямвлих (III–IVвв.) оставил запись об удивительном отчете, найденном на одном из самых древних египетских папирусов, хранившемся в одной из мечетей Каира. Он являлся частью рассказа неизвестного автора (примерно 100 г. до н.э.) о группе людей, получивших разрешение спуститься в подземные помещения в исследовательских целях.
Они оставили описание своей экспедиции:
«Мы подошли к помещению. Когда мы вошли, освещение зажглось само: свет исходил от тонкой трубки высотой с человеческую кисть (примерно 6 дюймов или 15 см), стоявшей вертикально в углу. Когда мы приблизились к трубке, она засветилась ярче, […] рабы испугались и побежали в ту сторону, откуда мы пришли! Когда я прикоснулся к ней, свечение прекратилось. Что бы мы ни делали, она так больше и не загорелась. В одних помещениях трубки давали свет, в других нет. Мы разбили одну трубку, и из нее закапали бусинки серебристой жидкости, которые быстро перекатывались по полу, пока не исчезали в трещинах [ртуть?].
Через некоторое время осветительные трубки стали гаснуть, и жрецы собрали их и сложили в специально построенном для этого подземном хранилище в юго-восточной части плато. Они были убеждены, что осветительные трубки создал их любимый Имхотеп, который однажды вернется и снова зажжет в них свет».
Среди ранних египтян было обычной практикой оставлять зажженные лампады в местах погребения в качестве приношения своему Богу или средства для нахождения умершим пути в мир иной. Среди захоронений в Мемфисе (и в храмах брахманов в Индии) в запечатанных гробницах и склепах находили горящие светильники, но резкое поступление воздуха или гасило их, или приводило к испарению топлива.
Впоследствии греки и римляне последовали этому обычаю, и такая традиция утвердилась: не обязательно настоящие горящие лампады, а миниатюрные терракотовые копии хоронились вместе с мертвыми. Несколько светильников запечатывалось в круглых гробницах в качестве оберега, и упоминаются случаи, когда древнее масло идеально сохранялось в них более 2000 лет. Существует достаточное количество показаний очевидцев о том, что светильники горели во время замуровывания могил, и в дальнейшем свидетели уверяли, что они по-прежнему горели спустя сотни лет, при вскрытии гробниц.
Возможность изготовления топлива, способного самообновляться по мере необходимости, была не последней темой споров средневековых авторов. Изучая многочисленные сохранившиеся документы, можно допустить, что древнеегипетские жрецы-алхимики конструировали светильники, которые горели если и ограниченное, то все-таки очень продолжительное время.
О вечных светильниках писали бесчисленные авторитеты: У.УиннУэскотт насчитал более 150 авторов, затрагивавших эту тему, Е.П.Блаватская – 173. Хотя выводы, к которым пришли разные авторы, были весьма разнообразными, большинство из них признавало существование феноменальных светильников. Правда, только некоторые допускали, что такие светильники могли гореть вечно; большинство же готово было признать, что такие светильники были способны гореть несколько веков подряд без замены топлива. Сходились во мнении, что фитили для этих вечных ламп изготавливались из шнурового или плетеного асбеста, который ранние алхимики называли шерстью саламандры.
Считалось, что топливом служил один из продуктов алхимических изысканий, изготовлявшийся, вероятно, в одном из храмов горного Синая. Сохранилось несколько формул для изготовления топлива для светильников, а в фундаментальном труде Е.П.Блаватской «Разоблаченная Исида» автор приводит из более ранних источников две сложные формулы топлива, которое, «изготовленное и зажженное, будет гореть постоянным пламенем, и этот светильник можно ставить, куда вам вздумается».
Существует несколько хорошо документированных рассказов о находках негаснущих светильников не только в Египте, но и в других частях света.
Французский писатель де Монфокон де Виллар (1635–1673) оставил следующее превосходное свидетельство вскрытия гробницы основателя ордена розенкрейцеров, Христиана Розенкрейца. Когда братство вошло в гробницу через 120 лет после его смерти, была обнаружена ярко сияющая вечная лампада, свисавшая с потолка. «Там была закованная в латы статуя, которая уничтожила источник света, когда камеру открыли». Это странным образом совпадает с рассказами арабских историков о механических стражах галерей под Великой Пирамидой.
В сообщении XVII в. приводится другой рассказ о роботе. В Центральной Англии была обнаружена необычная могила с механическим манекеном, который приводился в движение, когда незваный пришелец наступал на определенные камни в полу гробницы. Это было во время расцвета популярности ордена розенкрейцеров, поэтому решили, что захоронение принадлежит одному из адептов ордена. Селянин, нашедший могилу, вошел и обнаружил, что внутри она ярко освещена лампадой, свисавшей с потолка.
Пока он шел в сторону света, его вес давил на камни пола, и вдруг сидящая фигура в тяжелых доспехах пришла в движение. Механизм поднял ее во весь рост, и она ударила лампаду железным жезлом, разбив ее, и тем самым эффективно лишила доступа к секретной субстанции, которая поддерживала пламя в лампаде. Осталось неизвестно, сколько времени горела лампада, но в сообщении говорилось, что это продолжалось в течение длительного времени.
http://www.senav.net/tayni_istorii/7525-goroda-pod-pustyney-gizy.html
Говоря о наших пращурах, разумно обратить внимание на их имена они многое могут рассказать нам о характере и особенностях мышления народа. 
Крестьянский быт и уклад жизни каждой деревенской семьи в нашем недавнем прошлом являл собой пример естественного и ладного взаимодействия с окружающей средой. 
Полезная ссылка...
«НЕРУШИМАЯ СТЕНА» - находится в главном алтаре Киево-Софийского Собора. На продолжении более десяти веков эта чудотворная икона осталась неповреждённой, вероятно, поэтому так названа. Перед иконой по каждой потребе: болящим – исцеление, скорбящим – утешение, заблудшим – вразумление, охрани младенцев, воспитай и научи юных, ободри и наставь мужей и жён, поддержи и согрей старых, избавь от всяких напастей.
- Аз (а). Бог живущий на Земле сотворяша. Но есть и другие глубинные образы: изначалье, исток, единый, единственный, человек. Образы, вроде бы, различные, но суть у них одна. Образ мог меняться, если другой образ, повествующий, имел другое структурное значение. И чтобы эти два образа взаимодействовали, их надо было согласовать между собой. Поэтому и были образы гласящие, а между ними образы согласующие. Сейчас мы имеем просто гласные и согласные буквы. Но когда говорят гласные, у современного человека не возникает вопроса – а что они гласят? Если буквы согласные, то согласные с чем? Согласования бывают различны, поэтому согласных букв больше. И каждая из них тоже несет свой образ. Но как в рунах, каждый последующий образ влияет на предыдущий, поэтому руническое слово читалось в одну сторону, а образ его структурного значения, читался в обратном порядке. Так и здесь, образы вроде разные, но суть одна. Изначалье, исток – это также означает движение, направление именно к данному образу. Точка из которой пошли лучи, лучи, содержащие глубинные образы. Изначалье, исток, единый имеют, как бы, однородную структуру, единственную форму: «то, что было прежде всего». Поэтому числовое значение Азъ - 1.
- Боги (б), которое в последствии заменили на Буки. У данной буквицы нет числового значения, т к Богов может быть много. Образ данной буквицы: множество, превосходящую форму, которая преобладает над чем-то. Есть понятие, а это преобладает над ним. 