Языческий мир

индейцев Северной

Америки в картинах

Чарльза Фриззла

(Charles Frizzell )

Живопись Чарльза - окно в индейскую космогонию. 

Я был на краю земли.
Я был на краю вод.
Я был на краю неба.
Я был на краю гор.
Я не нашел никого,

кто не был бы моим другом.

Количество богов и демонов индейцев Северной Америки настолько безгранично, что исследовать их можно десятилетиями. Наиболее достоверно известно, что одним из главных богов для североамериканских индейцев был так называемый Небесный Отец.
Они называли его также - Великий Дух, и почитали всё, что было так или иначе с ним связано. Земля, огонь, воздух и вода - все стихии были подвластны ему. Неуважение к природе считалось для индейца жестоким табу. За напрасно убитое животное или сломанное зря дерево можно было лишиться жизни...без должного уважения при погребении.

"Закопан топор войны" или "Выкурим трубку мира". Многим из вас знакомы эти фразы. Понятно, что никто и не собирался ничего закапывать, просто так сообщалось о краткосрочном или долговременном перемирии. Но упоминание земли в данном контексте открыто говорит о том, что окончание военных действий индейцы связывали с почтенным Духом Земли и принесением ему в жертву оружия.
Также и о начале войн они объявляли только после чтения молитв соответствующим духам.

Особые ритуалы индейцы выполняли всегда - и после рождения детей, и во время похорон, и перед сбором урожая, и во имя души убитого во время охоты животного.

Кстати, до появления белых людей индейцы воевали редко; земли, пастбища и зоны охоты были чётко поделены. 

Но по преданиям, наиболее воинственными считались племена ирокезов и нез-персе (пронзённые носы).

 Остальные же племена вполне мирно сосуществовали друг с другом.

Проводниками в сакральный мир считались шаманы, вожди и старейшины племён. 

Наиболее сильные и могущественные из них могли подчинять себе духов и силы природы. 

множество индейцев погибло от болезней пришедших с колонизаторами, и другим причинам,

но самое главное, это собственная кровожадность и язычество индейцев.

Известен факт, что испанцы продали ружья индейцам с условием,

что индейцы не будут использовать их в войне с колонизаторами, и индейцы сами друг друга перестреляли в войнах между собой.

Скажи мне - и я забуду, покажи мне - и я не смогу запомнить, привлеки меня к участию - и я пойму.

Ловец снов - индейский талисман, защищает спящего от злых духов. Плохие сны запутываются в паутине, а хорошие проскальзывают сквозь отверстие в середине....
"По одной из древних легенд старейшина индейского племени Лакота взошёл на гору, и там у него было видение, в котором к нему явился древний учитель мудрости в обличье паука. Пока они разговаривали, паук согнул ветвь старой ивы в кольцо и, украсив его пером птицы, стал плести вокруг кольца паутину. Он говорил о том, что этот ивовый круг символизирует круг жизни человека: младенец рождается, вырастает, вступает во взрослую жизнь... Потом он начинает стареть и берёт на себя заботу о новых младенцах. Так круг замыкается. Обруч из лозы также символизирует жизненный путь человека. Говоря это, паук плёл свою паутину, и только в её центре осталось отверстие.

Тогда он сказал: «Есть множество дорог по которым двигается человек – каждый сам выбирает свой путь. И в каждый момент жизни человеком владеют страсти. Если они добрые – то направляют его по верному пути, а если они злые – человек идёт по ложному пути. Паутина – это идеальный круг, но в самом центре есть отверстие. Добрые мысли пройдут через центр к человеку. Злые мысли запутаются в паутине и исчезнут с рассветом». С тех пор индейцы этого племени начали плести символические ловушки из паутины."

Чарльз Фриззл (Charles Frizzell)

Источник