История знаменательного дня





21 июня мы переживем самый длинный (16 часов!) день, и самую короткую и светлую ночь в году. А за Полярным кругом солнце и вовсе не заходит. Летнее солнцестояние!

С 22-го по 24-е Солнце прекращает своё зримое движение на юг на три дня, останавливаясь в районе созвездия Южный Крест, а 25-го поднимается на один градус севернее. В астрономии момент летнего солнцестояния принимается за начало лета.



Естественно, такой удивительный день не мог остаться незамеченным нашими предками. Наибольшее значение летнему и зимнему солнцестоянию, весеннему и летнему равноденствию придавали друиды.



В языческой культуре наших предков этот праздник имел свои традиции и методики празднования. Они очень интересны и своеобразны. В языческом календаре славян этот праздник был посвящен богу солнца – Яриле.

На Руси одновременно существовало, по крайней мере, четыре бога солнца: Ярило, Даждьбог, Световит и Хорс .

Ярила принадлежит к ежегодно умирающим и воскресающим богам плодородия (именно это означает чучело головы в его руке). Ярила был богом весны: он воплощает ее плодородные силы
Ярило появляется в положенное время года, распространяет весеннее солнечное тепло, возбуждает производительную силу в растениях и людях, вносит в жизнь природы и жизнь людей молодую свежесть, пылкость чувств.

Ярило-Яровит связан с плодоносящей силой зерна-семени; поэтому весенние празднества приобретали заклинательное значение, а широко распространенные в России "похороны Ярилы" в дни летнего солнцестояния отражают важнейшую аграрную фазу: полное отмирание старого зерна-семени брошенного в землю весной, и вызревание новых зерен на колосьях. Похороны Ярилы никого из участников обряда не огорчали. Сущность была в том, что хлеба уже начинали колоситься, посеянное зерно успешно выполнило свою функцию и породило зерна нового урожая. "Ярость", "ярь" Ярилы была уже не нужна, и кукла, изображающая старика с огромным фаллом, погребалась весело, со смехом, с непристойными шутками и притворным плачем.

К празднику готовились с самого утра. Девушки надевали свои самые красивые наряды и украшали себя травами и цветами. Травам придавалось значение оберегов от темных и злых сил. Наиболее популярными были полынь, зверобой, крапива. Они крепились на поясе.

Парни были заняты другим делом. Они подыскивали подходящее по размеру деревце. Это могли быть береза, верба, черноклен. Затем устанавливали его не месте, где намечалось проведение гуляний. Девушки украшали дерево лоскутами ткани и цветами. Называлось такое дерево в народе марена или купала. У подножия дерева устанавливали изображение Ярилы. Им служила кукла, ростом в половину человека. Ее изготавливали из соломы, глины и веток.



Вокруг дерева устраивали традиционные гуляния и палили костер. В нем сжигали куклу Ярила. Все участники праздника имели при себе обереги, травы, венки, чтобы противостоять злым силам природы, которые просыпались в этот день.



Вместе с сожжением Ярилы по верованиям наших предков умирало весеннее солнце, чтобы на следующий день вновь родиться и радовать людей.




Макушка лета, Купалье.


В 2010 году День летнего солнцестояния выпадает на 21 июня.
21 июня 2010 года, в 15 часов 28 минут по Московскому времени Солнце, двигаясь по эклиптике, достигнет ее наибольшего склонения и наступит астрономическое лето.



В момент Летнего Солнцестояния светило, словно восходя на священную гору, добирается до максимума, до своей абсолютной кульминации и на это откликается природа. Именно летом всё цветёт и благоухает.



По мнению специалистов, летнее солнцестояние очень сильно сказывается на всем живом. Как иллюстрацию, они приводят мир флоры: до этого дня большинства растений пытаются достичь своего максимального роста, а после только пользуются накопленными силами.

Если вы посеете семена после 21 июня – растения не взойдут, или всходы получатся слабыми, хилыми, растения не зацветут и не принесут плодов, даже если их перенести в теплое закрытое помещение и искусственно удлинять световой день. Но зеленых друзей не обмануть; они знают, что приближается время зимнего сна, и уже после 23 сентября, дня осеннего равноденствия, темное время суток возьмет верх над светлым…




...Веками и тысячелетиями по всему Арийскому миру от Скандинавии до Индии загорались в ночь Летнего Солнцеворота на холмах священные костры, разложенные руками наших Предков. Всю ночь напролёт ярым пламенем пылали их огни, и возносились ввысь к Небесам песни и славления Великим Богам от Сердец человеческих, и Боги слышали их. Разными Именами называли люди Великих Богов, на разных языках рекли Им свои славления, но обращались они к одним и тем же Силам, и потому понимали друг друга без слов, и Боги пребывали с ними.



Потому и ныне — как прежде — пылают в Купальскую ночь на вершинах древних холмов священные костры, и славят — как прежде — люди русские Исконных Богов своих, и Боги слышат их и пребывают с ними.



Оберегись

В день летнего солнцестояния люди собирали целебные травы и корни, так как считалось, что в этот период лечебная сила растений возрастает в несколько раз. А в ночь с 21 на 22 июня разводили костры, танцевали вокруг них, прыгали через огонь. Через огонь пропускали и домашний скот, это, по мнению древних, придавало ему животным плодовитость и защищало от порчи.


Создать талисман


Если не полениться и встать с астрономическим восходом солнца, можно создать для себя удивительный «солнечный» талисман.
Для такого действия подходят любые золотые украшения, крупный кулон из янтаря или… просто блестящая, яркая круглая пуговица, но не с дырочками, а на ножке.


За пару минут до восхода солнца проснитесь, возьмите выбранные вами вещи, положите их в стеклянный сосуд с водой и поставьте сосуд на подоконник. Когда солнце осветит сосуд, скажите: «Сила не уйдет, не пропадет, а ко мне придет». Далее можете смело досыпать.


Предметы в сосуде могут не находиться весь день на прямом солнце, но очень важно, чтобы именно первые утренние лучи на них попали.
Ближе ко времени заката вернитесь к сосуду, и как только произойдет астрономический закат солнца , немедленно возьмите сосуд, вылейте воду, выньте предметы, заверните их в темную тряпочку, и… уберите до дня зимнего солнцестояния! Да-да, на целые полгода. А вы думаете, сделать действительно сильный талисман легко?


Со дня зимнего солнцестояния и до следующего солнцеворота, то есть с 21 декабря и до 21 июня , «выдержанные» в темноте в течение полугода предметы будут щедро отдавать вам энергию – причем главным образом именно тогда, когда это особенно необходимо, в темные зимние месяцы и ранней весной! Ее можно направить на исцеление – например, пуговицу можно пришить с изнанки напротив вашего любимого «больного места» к верхней одежде. Украшения из золота будут притягивать, привлекать удачу в финансах. Заметим, что наиболее сильным будет талисман, если вы нарочно для этой цели купили золотой предмет, и не надевали его ни разу, а после 21 декабря станете носить почти постоянно. Такой талисман можно заряжать в день солнцеворота регулярно, но не забывайте о полугодичной выдержке в темноте!

Купала — один из величайших Святодней Кологода, приуроченный к Летнему Солнцевороту. Празднуется в ночь на 24 кресеня/июня-месяца, когда Солнце «на птичий нос» переходит в следующее Полуколо года, начиная «катиться вниз» — отмыкая путь своего нисхождения к зиме. Рекут, на Купалу Отец-Небо соединяется в любовном союзе с Матерью-Землёй, Явь — с Навью, Огнь — с Водой, а Муж — с Женой.



Зачин Купальскому обрядиву кладётся после полудня — ближе к вечеру, когда на Капище соберётся весь честной народ, и волхв, выйдя посередь круга да поклонившись на все-то четыре стороны света белого, речёт:

ЗДРАВЫ БУДЬТЕ ЛЮДИ ДОБРЫЕ!
СЕГОДНЯ У НАС СВЕТЕЛ ПРАЗДНИК ЧЕСТНА КУПАЛА!



Купальские обряды (кратко)

Празднование Купалы состоит из многих обрядных действ. Оные суть:

1) Положение торжественного зачина на Капище. Славление Всебожья и принесение общей требы Родным Богам (творится непременно засветло). Братчина — во славу Родных Богов и Предков.

2) Шутейные «похороны» Ярилы. Девичий хоровод вокруг Лелиной берёзки. Отвоёвывание юношами берёзки и утопление её в реке. Выбор юношами и девушками своей пары.

3) Возжигание большого Купальского костра — Купальца (творится в сумерках). Общий хоровод коло огня. Обережные обряды изгнания Мары. В ночи, когда Купалец достаточно прогорит, — очищающие прыжки через огонь.

4) Скатывание с берега в воду огненного колеса. Треба Ящеру. Пускание по воде венков и плотиков с огнями. Купание в реке, обливание водой. Поиски Жар-цвета в лесу, сбор волшебных трав, всякое волхование. Ближе к утру — купание в росе и сбор целебной росы.

5) Встреча Солнца на рассвете. Слава Светлым Богам!

Далее о всём вышеперечисленном будет рассказано подробнее >>> http://www.velesovkrug.ru/prazdniki/kupala.html


Вся природа оживает в Купальскую ночь. Пробуждаются духи стихий, волшебные существа, которые населяют леса, рощи, поля, озера, речки.
Праславяне, которые воспринимали всю природу как единое целое, делились своей радостью, приглашали все силы природы присоединиться , что бы вместе праздновать торжественный момент священного брака Огня и Воды.
Праздник Ивана Купалы один из самых мистических, с оттенками и нюансами древней эротики
Купальская обрядность еще в конце прошлого века была широко распространена по всей Европе, особенно на территориях, заселенных славянами и балтами.
Весь этот период поются купальские песни. Но апогеем праздника, конечно, является ночь на Ивана Купала.

За народными поверьями она полна всяких чудес – пробуждается “нечистая сила”, слышна речь животных, передвигаются деревья, цветет папоротник. Папоротник зацветает в полночь, вспыхивает дивным огнем, но сразу же и осыпается. Тому, кто успеет сорвать этот цветок, откроются сокровища земли и чудодейственные силы и знания.







Эротические мотивы весьма характерны и для купальских песен, впрочем, преимущественно не русских, а белорусских и украинских

Миф, восстанавливаемый по купальским песням и поверьям, говорит о кровосмесительной любви Купалы и его сестры, что служит причиной его гибели.

В.В.Иванов и В.Н.Топоров (МНМ) связывают его с индоевропейским корнем "куп" ("кип", "коп"), означающему кипение, страсть, соединение. Оно родственно и другому, гораздо более известному — имени бога любви — Купидона и не только этимологически, поскольку купальский праздник носил ярко выраженный эротический характер.

В купальской эротике нет разделения на создателя и потребителя образа. Поэтому там нет фальшивых улыбок массовой культуры. Как и во всякой мистерии, здесь артист и зритель совмещены в едином лице.



Созерцание обнаженного тела в его пластике воспринимается язычниками как высокое наслаждение, увязанное с верой и чувством первозданности Мира. Именно отпечаток первозданности Мира, заключенный в пластике обнаженного тела, является той магической силой, которой пользуются женщины при гаданиях и вызовах духов.

Высоко оценивая эротику, русское язычество понимает любовь как явление, рождающееся из нее, но стоящее выше и живущее самостоятельной жизнью. Именно через любовь раскрывается первозданное, космическое, вселенское значение обнаженного тела, которое в эротике постигается интуитивно. Именно это вселенское начало впоследствии мы находим и с любовью почитаем в Мироздании, не имея перед собой божественного женского образа.

Без любви не может быть ни язычества, ни жизнеспособного общественного движения. Надо уметь ненавидеть, но надо уметь и любить.
Иначе жизнь бессмысленна, и принципы дарна не осуществимы.

Если вы встретите обнажённую девушку с венком на голове, то не пугайтесь, возможно, это русалка. Кроме того, по старинному обычаю, чтобы приворожить любимого девушке предлагалось обнажённой только с венком на голове трижды обежать ржаное поле.



В древности молодые люди разбивались на пары, прыгали через костер, нагими купались в ночных водах и предавались до утра любовным утехам.

Ночь на Ивана Купала считается своеобразным очищением души и тела от всего старого, ненужного, тёмного и приглашением в жизнь человека любви, радости и счастья.



Колдовской цветок
Отгадай-ка молодец, коль смел ты да умен,
Что цветка бесценнее, древней времен?
Нить двойная выткалась у пряхи, у судьбы,
Ярче солнца ясного, сильнее ворожбы.


________________________________

Вот тебе тропа, коль уйти готов
Во зеленый звон от хмельных костров.
Там русалий смех растревожил плес,
Льется лунный свет с изумрудных кос.
И дурман течет из семи ключей,
И в чащобе ждет тьма семи ночей.
Там, где свит узор вековечных чар,
Колдовской цветок рассыпает жар.


Волховской огонь раз за век цветет.
И звездой горит, да не всяк найдет.
Али кремнем тверд? Аль, как зверь, хитер?
В нем пылает мощь девяти сестер.
А нашел цветок, потаенный жар,
Девять сил навек обретешь ты в дар.
И навек тебе лихо нипочем:
Девять светлых дев за твоим плечом.


Вот тебе тропа, да завет един:
Не ходи в леса, коли ты один.
Не дарил венка в колдовскую ночь?
Не Дажьбога – Ладу проси помочь.
На заре испей ключевой воды,
До поры забудь берегинь следы.
И вернись назад, да на свой порог:
Одному тебе – для чего цветок?

(Купальская песня)

ГОЙ, ДАЖДЬБОГ, ГОЙ...
ДЖАЯ, ТАРА, МА...



Расея - это одно из древнейших названий России,
которая увеличивает Свет на Земле и является Державой.
Расея - от слов: "РА", что означает "Сияние Истины Всевышнего";
"Се" - означает "это";
"Я" - местоимение "Я".
Дословно: "Расея" - "Я Есмъ Сияние Истины Всевышнего"

Рассения - территория, по которой расселялись роды Свята Расы.

БАБА-ЯГА-КОСТЯНАЯ НОГА (Язя) — в славянской мифологии лесная старуха-волшебница, ведьма, ведунья, заправляющая вихрями и вьюгами и по самому своему имени родственная со змеем. Баба-яга — изначально прародительница, очень древнее положительное божество славянского пантеона, хранительница (если надо — воинственная) рода и традиций, детей и околодомашнего (часто лесного пространства). Бабе-яге принадлежит весьма важная роль в народном эпосе и преданиях славянского племени.

Живет она у дремучего леса в избушке на курьих ножках, которая поворачивается к лесу задом, а к пришельцу передом; избушка ее стоит на границе двух миров: Яви и Нави. У нее можно узнать свою судьбу (путь-дорогу), поравить свое здоровье в специальной бане. Детей баба-яга излечивает от хворей в печи, святым огнем, посадив их на деревянную лопату, она отправляет их в печь и возвращает здоровыми после очистительного огня. В христианский период ей были приписаны негативные качества: забор вокруг избы — из человеческих костей, на заборе черепа, вместо засова — человеческая нога, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. Она летает по воздуху и ездит на шабаш ведьм в железной ступе, погоняя толкачем или клюкою, и, заметая след свой помелом. Баба-яга обладает волшебными, огнедышащими конями, сапогами-скороходами, ковром-самолетом, гуслями-самогудами и мечом-самосеком. Преследуя сказочных героев, убегающих от ее злобы и мщения, она гонится за ними черною тучею. Подобно змею, Баба-яга любит сосать белые груди красавиц и также, как он, ревниво сторожит источники живой воды и заботливо прячет в своих кладовых медь, серебро и золото. Наконец, подобно змею — Баба-яга пожирает человеческое мясо. Стараниями поздних «сказочников» и их безудержная фантазия представляет ее злою, безобразною, с длинным носом, растрепанными волосами, огромного роста старухою. У Бабы-яги одна нога — костяная, она — слепа, она — старуха с огромными грудям». Связь с дикими зверями и лесом позволяет выводить ее образ из древнего образа хозяйки зверей и мира мертвых. Вместе с тем, такие атрибуты ее, как лопата, которой она забрасывает в печь детей, согласуются с интерпретацией сказок о ней как о жрице. Она — антагонист героя сказки, воительница и похитительница, но гораздо чаще народная сказка знает бабу-ягу в образе дарительницы и помощника героя.

БАБЫ-САМОКРУТКИ — окрутившиеся своей волей. «А во тьме белые томновали по лугу девки-пустоволоски да бабы-самокрутки, поливали одолень-траву» (А. М. Ремизов. «Сказки»).               Читать далее