Я сначала увидел эту картину по Viasat History. Она меня настолько поразила, что уже на следующий день я лазал по различным поисковикам, в поисках фотографии хорошего качества. Кроме этого нашел реферат по творчеству Яна Ван Эйка. Сравнил. Вот строки из реферата (цитирую): “«Портрет четы Арнольфини» (1434, Лондон, Национальная галерея), написанный по случаю обручения богатого итальянского купца, друга ван Эйка, является первым парным портретом в европейском искусстве. Молодые супруги находятся в спальне своего дома и произносят клятву супружеской верности. Предметы-символы красноречиво рассказывают о смысле сцены: апельсины намекают на райское блаженство, туфли — на супружескую преданность, статуэтка св. Маргариты — на благополучные роды, зажженная свеча в люстре означает символически-мистическое присутствие божества, освящающего таинство. В зеркале отражаются две фигуры, а над ними на стене читается надпись, намеренно выделенная: «Ян ван Эйк здесь был», поясняющая, что художник выступал в качестве свидетеля при этом старом нидерландском обычае обручения дома, не в церкви”.
А вот по телеку искусствоведы сказали другое. За окном цветёт вишня, а вишня символ райского сада, где Адам и Ева совершили грехопадение. Это первое. Разбросанные апельсины в то время признак богатства, а с другой стороны намек на запретное яблоко. По поводу туфлей никто не спорит (к сожалению фотографии хорошего качества обрезанызны но уже свеча некоторым искусствоведам кажется символом, что она горит только со стороны господина, а образ зеркало, вокруг которого сцены из жизни Христа. Справа – смерть, причиной которой могли стать роды госпожи. А взгляните на лицо Арнольфини – оно в печали. А он даёт обет верности супруги.
На мой взгляд, эта точка зрения надумана. Если посмотреть в зеркало, в котором отражается комната (ещё одна традиция письма того времени), то на ней видно, что супруги встречают гостей. Совсем не та атмосфера.
P.S. Прибавляю к комментарию увеличенный фрагмент картины с надписью.