Коли курица на Евдокию напьётся, то и овечка на Егория (6 мая) травушки наестся.

На Евдокию снег – в жнивень (август) урожай с полей всех.

Во что Евдокии, в то и третий Спас (29 августа).

Отколе ветер на Евдокию, оттоле и во всё Лето.

Солнышко в этот день Евдокией поглядывает: то снег зарядит, то дождь зазвенит.

Ледяные наковаленки Евдокия ладит, Василию-Капельнику угождает.

На Евдокию, бывает, снегом собаку в стоячь заносит.

Если на Евдокию месяц снеговой водицей омылся, то и в лето с дождём покатился.

Метёт, отколе берётся, однако глянуть – белые вихри меж землёй и небом стоят. И нежданно-негаданно – солнце да так гряне жарко, что все снеговые навалы приседают.  То Евдокия снег плющит. Плющиха она. Говорят старухи: «Провела плющиха плюшки».

А то как ветры засвистят, что народ не рад! Холод липкий, цепкий, даже солнце съёживается. «Приехала свистунья! - с досадой машет мужик. – Свой характер кажет!»

Обряды на Евдокию.

В этот день особенно старались в деревнях использовать все силы снежицы – талой водицы. Приносили такую водицу курам – и те нестись через неделю, другую начинали. Снежицей больных мыли и, бывало, ставили на ноги. Снежицей стены дома обмывали, цветы в доме поливали. И дышать начинали стены, и не гнело к земле человека в тот день, когда он снежицей умывался.

Как ведь сказано, бабью долю сердцем не ухватить, умом не вычерпать. В народе о бабоньке, рождённой в день Евдокии, говаривали всякое: «И накудесить может, того гляди, пройдёт у чужого двора – всякий парень, что хлёсткой плёточкой огретый, обернётся на неё. Закружит Евдокия – ох не сдобровать мужичьему сердцу!» Представляли деревенские жители Евдокию вдовой бабонькой. Было поверье, что горяч у Евдокии не только взгляд, но и характер.

Денёчек этот бабоньки чтили. Молодухи спешили приветить Плющиху, чтобы не обернулась вдовья надсадушка в их сторону. А вдовые Евдокию просили, чтобы от них сиротство отошло – послала бы она им подмогу да устроение жизненное.

Жаворонки.

В этот день впервые в честь весны пекли обрядовое печенье – жаворонки.

Как получались жаворонки? Из теста скатывалась небольшая колбаска, связывалась узлом, концы вытягивались. Из одного конца вылепливалась головка, вытягивался клюв, на место глаз вминались две ягоды изюминки. Другой конец колбаски надо было приплюснуть надрезать ножом, создавая подобие хвоста. И – «лети, бел-крутой, лети, бел-золотой!»

Святая Русь почитала Небесное Отечество. И, выпекая немудрёных хлебных птичек, на матери Святой Руси думали, что именно весенние птицы знаменуют высокую песнь о Господе и к Господу.

Ладя жаворонков, хозяйка загадывала, кому из домочадцев какой предназначен. А когда вынимала противень из печи, глядела: не обгорели ли, добро ли испеклись? Подгоревшие места у печенья как бы подсказывали о подступающей болезни, о кручине близких. И заботливая, мудрая женщина всегда находила способ предупредить своим вниманием болезни и горести.

При этом хозяйка обязательно зазывала:

Кулики-жаворонки,

Летите в одонки!

Летите из-за моря,

Несите здоровье:

Первое – коровье,

Второе – овечье,

Третье – человечье!

Упоминание одонков было обязательным. К этому времени из самых отдалёных полей сено старались вывезти. Оставались печати-подклады из веток сухих, травяной трухи – одонки.

Вдоволь семян от цветов и трав было в одонках. И призыв к перелётным птицам был частью помыслов об урожайном лете, о том, что птицы вернутся к родным гнёздам, что в одонках им есть корм. Одонком, хранящим тепло хлеба, виделся бабоньке и противень.

Скутает хозяйка печь, поставит противень, да скорее стол снежицей моет, миски глиняные, доски деревянные под жаворонков ставит. Вот уже из перьев куриных помазок в маслице обмакивает и окрапляет, смазывает до солнечного сияния птиц. А после уже детей зовёт.

Снаряжала каждая мать в старину детей весну кликать, и уж сама с крыльца звонко зазывала с ними:

Весна, весна красная,

Приди, весна, с радостью!

Жаворонушки,

Прилетите к нам!

Да принесите нам

Тёплу летушку.

Нам зима-то надоела,

Весь-то хлебушек поела!

И соломку подобрала!

И мякину подмела!

Отправлялись дети на Красные угорья весну кликать. Вставали на высокие завалинки, залезали на крыши домов, на деревья.  Ведь дала им матушка не по одному жаворонку, по нескольку: чтобы пили водицы как птицы, чтобы росли, как трава по весне, чтобы хворобы не знали. А ещё, чтобы громче кликали птиц, добрыми словами радовали народ.

В обычаи было привязывать выпеченных птиц к веткам и поднять повыше их, показать всему белому свету!

А этому жаворонку

Лететь к малому ребёнку!

На здоровьеце! На стояньеце!

А вот жавороночек золочёный!

На золотом поду испечённый!

Кому? Кому?

На радость в дому!

Наступало время, когда хозяйка оставалась одна. Она заязывала в узелок несколько жаворонков и шла к дальному полю. Ведь немало остуды на душе накопилось, немало тягот она испытала за  холодную зиму. Мартовское солнечное время было благотворным, чтобы отщепить от сердца надсады.

Она шла по чистым полям, по вольным вздольям, по угорьями, ещё покрытым снегами. Шла так, чтобы не замарать праздничное платье, оправляя подол, отряхивая с налипающей мокрой снежицей всё лихое, горестное. Женщина делилась на пути своими жаоронками с пролетающими птицами, разговаривала с родной землёй и, как человека, потчевала её обрядовым печеньем.

Ой, да по весне, по красе,

Евдокия хаживала,

По первой проталинке,

Полынье споведанной!..

Закрывай, птица кулик,

Зиму-зимнюю,

Тьму кромешную,

Открывай, птица кулик,

Пору вешнюю!

Серия сообщений "Весна":
Часть 1 - Март – протальник, сухий.
Часть 2 - 1 марта. Ярило – с вилами.
...
Часть 13 - 12 марта. Прокоп – Дорогорушитель (Перезимний).
Часть 14 - 13 марта. Василий - Капельник.
Часть 15 - 14 марта. Евдокия – Плющиха, Евдокия – подмочи порог, Евдокия - Свистунья.
Часть 16 - 15 марта. Федот – с ветрами.
Часть 17 - 16 марта. Евтропий – снег топит.
...
Часть 19 - 18 марта. Огородник. Конон-Градарь.
Часть 20 - 19 марта. Константиновы круги.
Часть 21 - 20 марта. Павел Капельник.