![]() | lorella1 написал 28.06.2015 21:32:33: С ДНЕМ РОЖДЕНИЯ,ДОРОГАЯ!!!!!ЗДОРОВЬЯ!СЧАСТЬЯ! МИРА!!!!!
|
![]() | Лариса_Воронина написал 28.06.2015 08:24:00: Кира, с Днем рождения!!!! Желаю здоровья, побольше радости в жизни и самого большого счастья!!!!! |
![]() | Юрий_Чернышев написал 28.06.2014 06:40:01: С днем рождения!
|
![]() | Natalie_Summer написал 28.06.2013 05:52:19: С Днём Рождения!!!Здоровья,прежде всего,любви и благополучия! |
![]() | tatyana_leona написал 13.12.2012 12:25:43: В восторге от Вашего дневника! Удачи!!!!!
|
Серия сообщений "Иконы":Выбрана рубрика Иконы.
Часть 1 - Православные иконы
Часть 2 - Державная икона Богородицы
Часть 3 - АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ИКОН БОЖИЕЙ МАТЕРИ И В КАКИХ СЛУЧАЯХ К КАКОЙ ИЗ НИХ ОБРАЩАТЬСЯ
Часть 4 - Икона Божией Матери «Смоленская» («Одигитрия»)
Часть 5 - Всех скорбящих Радость
Часть 6 - Как правильно прикладываться к иконам. Их цветовое и символическое значение.
Часть 7 - Как устроить домашний иконостас?
Часть 8 - О почитании икон
Часть 9 - Икона Божией Матери «Нечаянная Радость»
Часть 10 - ОБ ИКОНАХ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ИМЕЮЩИХ БЛАГОДАТЬ ИСЦЕЛЯТЬ БОЛЕЗНИ И ПОДАВАТЬ ПОМОЩЬ В ДРУГИХ НУЖДАХ И БОЛЕЗНЯХ
Часть 11 - Нерукотворный образ Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа
Православные иконы |
![]() Казанская.
|
![]() Владимирская
|
![]() Отчаяных единая надежда
|
![]() Почаевская
|
![]() Скоропослушница
|
![]() Иверская
|
![]() Неувядаемый цвет
|
![]() Взыскание погибших
|
![]() Утоли мои печали
|
![]() Милующая
|
![]() Феодоровская
|
![]() Иерусалимская
|
![]() Тихвинская
|
![]() Почаевская
|
![]() Козельшанская
|
![]() Троеручица
|
|
![]() Умягчение злых сердец
|
![]() Умиление
|
![]() Смоленская
|
![]() Барская
|
![]() Жировицкая
|
![]() Ласковая мать
|
![]() Нечаянная радость
|
![]() Трех радостей
|
Метки: религия иконы молитва богородица |
Державная икона Богородицы |
Перед Твоей Державною Иконой
Стою я, трепетом молитвенным объят,
И Лик Твой царственный, увенчанный короной,
Влечет к Себе мой умиленный взгляд.
В годину смут и трусости безславной,
Измены, лжи, неверия и зла,
Ты нам явила Образ Твой Державный,
Ты к нам пришла и кротко прорекла:
"Сама взяла Я скипетр и державу,
Сама Я их вручу опять Царю,
Дам царству русскому величие и славу,
Всех окормлю, утешу, примирю".
Покайся ж, Русь, злосчастная блудница...
Омой в слезах свой оскверненный стыд,
Твоя Заступница, Небесная Царица,
Тебя и грешную жалеет и хранит (С. Бехтерев)
Предание
Явление Державной иконы Божией Матери произошло 2/15 марта 1917 года,
в день отречения Царя-Мученика Николая II от Престола. Согласно церковному
преданию, этот чудотворный образ Пресвятой Богородицы имеет особое
промышление о конечных судьбах мира. Его эсхатологическое значение
состоит в том, что Богоматерь является тем самым апокалипсическим
«удерживающим», который хранит мир до времени пришествия антихриста.
Для России «Державный» образ является судьбоносным, поскольку в лице этой
иконы Сама Матерь Божия приняла на Себя преемство власти Российской
державы, став духовной Самодержицей нашей страны и охранительницей
Престола для будущего Помазанника Божия. Образ является также залогом
прощения русского народа, который через неисчислимые страдания, кровь
и слезы должен прийти к покаянию.
Метки: религия стихи молитва икона духовные богородица |
АЛФАВИТНЫЙ УКАЗАТЕЛЬ ИКОН БОЖИЕЙ МАТЕРИ И В КАКИХ СЛУЧАЯХ К КАКОЙ ИЗ НИХ ОБРАЩАТЬСЯ |
Дневник |
![]() «Боголюбской» — о прекращении смертоносных эпидемий, особенно чумы и холеры Божией Матери, Которая посетила брак в Кане Галилейской — о счастии брака «Взыскание погибших» — за детей, о благодатном браке, об избавлении от головной и зубной боли, лихорадки, в болезни глаз «Владимирская» — об избавлении от нашествия иноплеменных, об укреплении православной веры, о сохранении от ереси, об умирении врагов, о сохранении России «Всех скорбящих Радость» — Целительница всех недугов телесных и душевных. Помощница и Утешительница в скорби, ей молятся все обиженные, угнетенные и страждущие «Всецарица» («Пантанасса»)— Само имя иконы — Всегоспожа, Всеповелительница — говорит об особой всеобъемлющей силе образа. Впервые явив свою чудотворную силу против волшебных чар — а ведь волхвование, увлечение магией и прочими оккультными «науками» распространилось по христианскому миру подобно раковой опухоли, — «Всецарица» имеет и благодать исцеления рака «Державной»— о правде, сердечной радости, нелицемерной любви друг к другу, о мире в стране и сохранении России «Донской» — об охране России, о победе в сражении, об изгнании иноплеменных, об утешении в бедствиях, об умягчении злых сердец, о любви и мире, во разных скорбях и нуждах «Достойно есть» («Милующей») — при душевных и телесных болезнях, при окончании всякого дела «Живоносный источник» — об избавлении от телесных недугов, страстей и душевных немощей «Знамение Новгородской» — о прекращении бедствий, от воров «Иверской» — об избавлении от разных напастей, об утешении в бедах, от пожара, об умножении плодородия земли «Иерусалимской» — при пожаре, эпидемиях, об исцелении от слепоты и паралича «Казанской» — о прозрении слепых очей, от нашествия иноплеменных, ею благославляются вступающие в брак «Млекопитательнице» — чтобы вскормить грудью младенца и при родах «Неопалимая Купина» — от пожара и поражения молнией «Неупиваемая Чаша» — об исцелении от пагубной страсти пьянства и запоя «Нечаянная Радость» — об обращении заблудших и за детей «Почаевской» — об охранении от ересей, от нашествия иноплеменных, об исцелении от слепоты телесной и духовной, об освобождении из плена «Скоропослушнице» — о духовном прозрении, за детей, о рождении здоровых детей, при многих недугах, об избавлении из плена «Смоленской Одигитрии»(«Путеводительнице») — о сохранении и помощи в пути «Спорительнице хлебов» — о плодородии земли и произрастарнии хорошего урожая «Спасительнице утопающих» — от потопления на воде плавающим и от бури на море «Споручнице грешных» — во время греховного омрачения, во всяком унынии, отчаянии и скорби душевной, об избавлении от эпидемии и чумы, в расслаблении тела с бессонницей, потерей аппетита и лишением каких-либо членов «Страстной» — об исцелении от холеры, от слепоты и расслабления, от пожара «Тихвинской» — об избавлении от нашествия иноплеменных, при болезнях детей, о прозрении слепых, исцелении бесноватых, при параличе и падучей болезни «Толгской» — об избавлении от засухи «Троеручице»— в болях рук или в увечье рук, при душевном неспокойствии, при пожаре «Умягчение злых сердец» («Симеоново проречение») — об умиротворении враждующих и об умягчении злых сердец «Утоли моя печали» — в скорбях и печалях, об избавлении от греховных страстей, обуревающих сердце человека «Феодоровской» — в трудных родах «Целительнице» — об исцелении от различных болезней, в просьбе родить здоровых детей |
Метки: икона богородица |
Икона Божией Матери «Смоленская» («Одигитрия») |
Дневник |
Смоленская икона Божией Матери — почитаемая в Православной церкви икона Богородицы, по преданию, написанная евангелистом Лукой. Празднование иконе совершается 28 июля по юлианскому календарю (10 августа по новому стилю). История Легенда гласит, что в Россию икона попала в середине XI века (в 1046 году), когда византийский император Константин IX Мономах благословил ею в дорогу свою дочь — царевну Анну, ставшую женою князя Всеволода Ярославича. Икона стала родовой святыней русских князей, символом преемственности и династической близости Константинополя и Руси. В начале XII века (по другим данным, в 1097 году) князь Владимир Мономах перенёс икону в Смоленск, где заложил храм Успения Богоматери, в котором впоследствии и разместили христианскую святыню. С тех пор икона стала называться Смоленской, Смоленск — градом Пресвятой Богородицы, а собор — Домом Ея. Церковное предание приписывает иконе помощь в спасении города в 1239 году от нашествия войск Батыя. В 1404 году последний из Смоленских князей Юрий Святославич принёс икону в качестве васального дара великому князю Василию Дмитриевичу и икона стала хранится в Благовещенском соборе Московского Кремля справа от царских врат. В это время Смоленск был взят и в нём на 110 лет водворилось владычество литовских князей. ![]() В 1456 году смоляне, под предводительством епископа Смоленского Мисаила, «били челом» великому князю Василию Тёмному с просьбой вернуть им икону. Князь, видя в этом шаге залог будущего воссоединения Смоленска с Москвой, решил вернуть святыню. Икону подняли, с крестным ходом вынесли из Кремля и остановились на Девичьем поле у въезда на Старую Смоленскую дорогу, где после прощального молебна отпустили икону в Смоленск. Первый почитаемый список с иконы был сделан для Новодевичьего монастыря, основанного в 1524 году по случаю возвращения Смоленска России от Литвы. Во время Отечественной войны 1812 года икону из Смоленска привезли в Москву и в день Бородинского сражения вместе с почитаемыми чудотворными иконами Иверской и Владимирской обнесли вокруг Белого города и Кремля. Перед вступлением французов в город икону вывезли в Ярославль, а по окончании войны вернули в Смоленск. Икона хранилась в Успенском соборе Смоленска, несмотря на его закрытие в 1929 году. В 1941 году Смоленск захватили немецко-фашистские войска, которые обнаружили икону среди прочих святынь Успенского собора. После освобождения города от оккупантов в 1943 году икона найдена не была. Иконография Икона относится к иконописному типу Одигитрия и вероятно является списком с Одигитрии Влахернской. Богородица изображена по пояс, левой рукой она поддерживает младенца Христа, держащего в левой руке свиток, а правой благословляющего. На обороте первообраза было изображено распятие с греческой надписью «Царь распят» и видом Иерусалима. При поновлении иконы в 1666 году к изображению распятия на обороте были добавлены фигуры Богородицы и Иоанна Богослова. Изображения строгие, прямоличные, головы Христа и Пречистой Девы не касаются друг друга. Богородица как бы говорит всему человеческому роду что путь истинный — это путь ко Христу. На этой иконе она предстает путеводительницей к Богу и вечному спасению. Это также один из древнейших типов изображения Богородицы, который, как считается, восходит к первому иконописцу — святому апостолу Луке. Молитва перед иконой Божией Матери «Смоленской» ![]() Пречудная и превышшая всех тварей Царице Богородице, Небеснаго Царя Христа Бога нашего Мати, Пресвятая Одигитрие Марие! Услыши ны, грешныя и недостойныя, в час сей молящияся и к Тебе со воздыханием и слезами пред пречистым образом Твоим припадающия и сице умильно глаголющия: изведи нас от рова страстей, Одигитрие Благая, избави нас от всякия скорби и печали, огради от всякия напасти и злых клевет и от неправеднаго навета вражия. Можеши бо, о Благодатная Мати наша, не точию от всякаго зла сохранити люди Твоя, но и всяким благодеянием снабдити и спасти; разве бо Тебе иныя предстательницы в бедах и обстояниих и теплыя ходатаицы о нас, грешных, к Сыну Твоему, Христу Богу нашему, не имамы. Егоже умоли, Владычице, спасти нас и Царствия Небеснаго сподобити, да спасеннии Тобою славим Тя и в будущем веце, якоже спасения нашего Виновницу, и превозносим всесвятое и великолепное имя Отца и Сына и Святаго Духа, в Троице славимаго и поклоняемаго Бога, во веки веков. Аминь. ![]() |
Метки: икона богородица смоленская православие |
Всех скорбящих Радость |
Метки: икона богородица |
Как правильно прикладываться к иконам. Их цветовое и символическое значение. |
Дневник |
![]() Слово «икона» с греческого переводится как «образ, изображение». Так как у древних христиан ещё не было канонов образа Спасителя, Божией Матери и святых отцов, иконой считалось любое изображение Иисуса Христа или христианской символики в миниатюрах на камне, кости, росписях настенных катакомб. |
Метки: икона |
Как устроить домашний иконостас? |
Дневник |
|
Метки: иконостас икона |
О почитании икон |
Дневник |
![]() Каждому очень любимы и дороги изображения или портреты его родителей, родных и даже добрых знакомых. Особенно мы дорожим этими портретами, когда изображенные на них близкие нам люди уже умерли, когда мы не можем больше их видеть, говорить с ними. Мы бережно, на почетных, видных местах храним эти портреты, изображения, с любовью смотрим на них, вспоминая дорогих нам людей. Точно также и верующие относятся к священным изображениям (иконам): они любят и благоговейно почитают не бумагу, полотно или доску, на которые нанесено изображение, а тех, кто на них изображен, считая их своими молитвенниками и помощниками в деле спасения. |
Метки: икона |
Икона Божией Матери «Нечаянная Радость» |
Метки: Икона Божией Матери «Нечаянная Радость» |
ОБ ИКОНАХ БОЖИЕЙ МАТЕРИ, ИМЕЮЩИХ БЛАГОДАТЬ ИСЦЕЛЯТЬ БОЛЕЗНИ И ПОДАВАТЬ ПОМОЩЬ В ДРУГИХ НУЖДАХ И БОЛЕЗНЯХ |
Дневник |
![]() В глазной болезни и о прозрении слепых очей молятся Божией Матери перед ее иконой "Казанская" (8/21 июля и 22 октября/4 ноября). В болезнях рук (или увечьях рук) — перед иконой Божией Матери "Троеручица" (28 июня/11 июля; 12/25 июля). Когда св. Иоанну Дамаскину по клевете на него отсекли руку, он слезно молился перед иконой Божией Матери, чтоб рука его, писавшая духовные сочинения во славу Божию, приросла. И отсеченная рука во время короткого сна срослась. Тогда св. Иоанн, в знак благодарности Божией Матери, привесил к ее иконе серебряное изображение руки, отчего икона и получила свое название. В болезненном состоянии — перед иконой Божией Матери "Всех скорбящих радость" (24 октября/6 ноября). Об избавлении от эпидемии холеры и чумы: 1. Перед иконой Божией Матери "Боголюбская" (18 июня/1 июля). Икона прославилась во время свирепствования моровой язвы (чумы) в 1771 году. От "Боголюбской" иконы совершались исцеления от этой болезни. 2. Перед иконой Божией Матери "Споручница грешных" (7/20 марта; 29 мая/11 июня). Икона названа так по надписи, сохранившейся на образе: "Аз Споручница грешных к Моему Сыну". Особенно она прославилась во время эпидемии холеры, свирепствовавшей в Москве в 1848 году, когда возле нее происходили чудесные исцеления смертельно больных людей. 3. Перед иконой Божией Матери "Феодотьевская" (2/15 июля). Икона получила название по месту явления — близ села Феодотьева в окрестностях Рязани. Особенно икона прославилась в 1771 году во время свирепствовавшей моровой язвы. Феодотьевскую икону носили как по городу, так и по окрестным селениям. Если ее приносили в какой-либо дом, в который болезнь еще не была занесена, то в нем моровая язва не появлялась; если же дом уже был заражен моровой язвой, то она немедленно прекращалась. 4. Перед иконой Божией Матери "Смоленская-Новгородская" ("Холерная") (3/16 июля). 16 июля 1831 года в Новгородской Спасо-Преображенской церкви вдруг отвалился толстый слой штукатурки и в образовавшейся Нише обнаружилось изображение Смоленской иконы Божией Матери. В этом году в Новгороде свирепствовала холера, и народ во множестве стекался в этот храм для молитвы перед новоявленной иконой. Молитвы людей были услышаны: заступлением Богоматери холера прекратилась. 5. Перед иконой Божией Матери "Знамение" Царскосельская (27 ноября/10 декабря). В болезнях младенцев — перед иконой Божией Матери "Тихвинская" (26 июня/9 июля). В болезнях детей — перед иконой Божией Матери "Целительница" (18 сентября/1 октября). В расслаблении тела — перед иконой Божией Матери "Споручница грешных" (7/20 марта; 29 мая/11 июня). Икона прославилась чудесами в 1843 году в Николаевском Одрине монастыре. Первым получил исцеление расслабленный мальчик, мать которого горячо молилась перед иконой. Об избавлении от страсти пьянства — перед иконой Божией Матери "Неупиваемая чаша" (5/18 мая). В болезнях вообще: |
|
Нерукотворный образ Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа |
Дневник |
|
Страницы: | [1] |