В миру – Иван Николаевич Страгородский. Родился 11 января 1867 г. в городе Арзамасе Нижегородской губернии, в семье потомственных священников. В этих местах служили его отец и дед, в одном из Арзамасских монастырей подвизалась игумения Евгения — тетка будущего Патриарха. Первоначальное образование Иван Николаевич получил в приходском, а затем в Арзамасском духовном училище. В 1886 г. окончил Нижегородскую духовную семинарию, поступил в Санкт-Петербургскую Духовную академию. 30 января 1890 г., будучи студентом 4-го курса Академии, пострижен в монашество с именем Сергий (в честь преподобного Сергия, Валаамского чудотворца), а 21 апреля рукоположен во иеромонаха. В 1890 г. 23-летний иеромонах Сергий блестяще оканчивает духовную академию со степенью кандидата богословия и едет в Японию членом Православной духовной миссии. С декабря 1891 г. служит судовым священником на корабле «Память Азова». В 1893 г. назначен исполняющим должность доцента по кафедре Священного Писания Ветхого Завета в Санкт-Петербургской Духовной Академии. С 13 декабря 1893 г. исполнял должность инспектора Московской Духовной Академии. 21 сентября 1894 г. возведен в сан архимандрита и назначен настоятелем Русской посольской церкви в Афинах. В 1895 г. удостоен степени магистра богословия за диссертацию «Православное учение о спасении». В 1897 г. вторично назначен в Японию помощником начальника Православной духовной миссии. 29 июля 1899 г. определен ректором Санкт-Петербургской духовной семинарии, а с октября того же года назначен инспектором Санкт-Петербургской Духовной Академии. С 25 января 1901 г. — ректор той же духовной академии. 25 февраля 1901 г. хиротонисан во епископа Ямбургского, третьего викария Санкт-Петербургской епархии. Принимает деятельное участие в различных ученых, просветительных, благотворительных обществах, а также в религиозно-философских собраниях, проводимых в академии. С 6 октября 1905 г. преосвященный Сергий был возведен в сан архиепископа Финляндского и Выборгского. В 1906 г. участвовал в сессии Святейшего Синода, председательствовал в Учебном Комитете, одновременно занимаясь исправлением текста богослужебных книг. С этого же года состоял почетным членом Санкт-Петербургской Духовной Академии. С 6 мая 1911 г. — член Святейшего Синода. В марте 1912 г. назначен Председателем Предсоборного совещания при Синоде. 6 мая 1912 г. награжден бриллиантовым крестом для ношения на клобуке. 4 апреля 1913 г. назначен председателем Миссионерского Совета при Святейшем Синоде. С 9 ноября 1913 г. на него возложено исполнение обязанностей по должности Председателя Учебного Комитета при Святейшем Синоде. С 14 января 1915 г., согласно просьбе, освобожден от должности Председателя Миссионерского Совета. Участник Всероссийского Освященного Собора 1917/18 г. в Москве. С 10 августа 1917 г. — архиепископ Владимирский и Шуйский. 28 ноября того же года возведен в сан митрополита и направлен на Нижегородскую кафедру. Он остался единственным архиереем, входившим в Святейший Синод из прежнего, дореволюционного состава, а когда Синод был упразднен Поместным Собором 1917-1918 гг., то митрополит Сергий стал постоянным членом вновь образованного Священного Синода уже под председательством Святейшего Патриарха Тихона. С 1922 г. епархией не управлял. С 18 марта 1924 г. — митрополит Нижегородский (Горьковский). С 10 декабря 1925 г. — заместитель Патриаршего Местоблюстителя. С 30 ноября 1926 г. епархией не управлял. С 27 марта 1927 г. снова вступил в управление Русской Церковью, как Заместитель Патриаршего Местоблюстителя. 12 апреля 1932 г. награжден правом предношения креста при богослужении. 14 (27) апреля 1934 г. ему присвоен титул «Блаженнейший митрополит Московский и Коломенский», с правом ношения двух панагий. В 1937 г. был расстрелян Патриарший Местоблюститель священномученик митрополит Крутицкий Петр (Полянский). Из архиереев, названных Патриархом Тихоном в завещании Местоблюстителя в качестве своих преемников (митрополитов Кирилла, Агафангела († 1928), Арсения († 1936) и Сергия), в живых остались только митрополиты Сергий и Кирилл, причем последний находился в ссылке и был лишен возможности возложить на себя завещанное ему послушание. Поэтому 22 декабря 1936 г. был принят «Акт о переходе прав и обязанностей Местоблюстителя Патриаршего Русской Православной Церкви к Заместителю Патриаршего Местоблюстителя, Блаженнейшему митрополиту Московскому и Коломенскому Сергию Страгородскому», который к этому времени уже в течение 11 лет реально возглавлял Русскую Церковь. В декабре 1936 г. VII чрезвычайный Съезд Советов издал новую Конституцию СССР, провозгласившую политические и гражданские свободы, в том числе свободу совести, предоставившую равные права всем гражданам, включая «служителей культа». Конституция породила у многих надежды на прекращение незаконных репрессий, но на деле, однако, издание новой Конституции явилось прологом к неслыханному разгулу террора, получившему по имени наркома внутренних дел Н.И.Ежова название «ежовщины». Жертвами репрессий пали миллионы людей, принадлежавших к самым разным общественным слоям. В одном только 1937 г. было закрыто более 8000 церквей и арестована большая часть духовенства по самым невероятным обвинениям: в заговорах, шпионаже, саботаже, терроре. Арестованных епископов чаще всего расстреливали. 22 июня 1941 г., в день всех святых, в земле Российской просиявших, Германия напала на Советский Союз, началась Великая Отечественная война. Вожди нацистской партии открыто отвергали христианство и предпринимали попытки возродить древнегерманское язычество, однако в своих пропагандистских обращениях к русскому народу пытались выставить себя защитниками религии. Местоблюститель Патриаршего престола в первый же день войны написал и собственноручно отпечатал на машинке «Послание пастырям и пасомым Христовой Православной Церкви», в котором благословил православный русский народ на защиту Отечества и призвал встать, как один, на борьбу с врагом. Среди воинов, павших на полях сражений, были миллионы православных, и Церковь освящала это жертвенное служение Родине, вдохновляя чад своих словами Христа: «Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих» (Ин.15,13). В своих посланиях митрополит Сергий выражал твердую уверенность в грядущей победе. 12 октября 1941 г. митрополит Сергий написал завещание, в котором на случай своей смерти передавал полномочия Местоблюстителя митрополиту Ленинградскому Алексию (Симанскому). Через неделю после составления завещания, когда фронт приблизился к Москве, Патриархия была эвакуирована в Ульяновск и разместилась в маленьком доме на окраине города. Патриотическая позиция Русской Православной Церкви в годы войны выражалась не только в обращениях архипастырей, в которых они призывали паству к исполнению патриотического долга, не только в совершении молебнов о победе, но и в сборе средств по приходам на нужды фронта, на помощь раненым в госпиталях, сиротам и вдовам. 31 августа 1943 г. Предстоятель Русской Церкви митрополит Сергий получил возможность возвратиться из Ульяновска в Москву. Вскоре в столицу прибыл и митрополит Ленинградский Алексий. 4 сентября митрополиты Сергий, Алексий и Николай были приглашены в Кремль для встречи с Председателем Совнаркома И. В. Сталиным, в результате которой было получено разрешение на созыв Архиерейского Собора, избрание на нем Патриарха и решение некоторых других насущных церковных проблем. Архиерейский Собор состоялся 8 сентября 1943 г. В его деяниях участвовали 19 архиереев, некоторые из них освобождены были из мест заключения незадолго до Собора. Собор избрал Святейшим Патриархом митрополита Сергия, и 12 сентября того же года состоялась его интронизация в московском Богоявленском кафедральном соборе. Важнейшей заботой Патриарха было назначение новых архиереев на пустующие кафедры. В течение одного года состоялось несколько архиерейских хиротоний, на кафедры также возвращались архиереи, освобожденные из заключения и ссылок. В изменившихся условиях советская власть приняла решение об упразднении обновленчества и возвращении обновленцев в каноническую Церковь. С этой целью сотрудники НКВД рекомендовали обновленческим архиереям писать заявления о покаянии и возвращении в Православную Церковь. В каноническую Церковь стали возвращаться раскольники. Сохранение строго православного догматико-канонического строя Церкви — историческая заслуга Местоблюстителя Патриаршего престола митрополита, а впоследствии Святейшего Патриарха Сергия. К числу заслуг Патриарха Сергия относится и его особенная забота о пополнении кадров духовенства Русской Православной Церкви, а также возобновление регулярного издания «Журнала Московской Патриархии». 15 мая 1944 г. Патриарх Сергий скончался, 18 мая он был погребен в Никольском приделе Богоявленского Патриаршего собора в Москве. В согласии с волей почившего Первосвятителя, изложенной в его завещании, Священный Синод утвердил Местоблюстителем Патриаршего престола митрополита Ленинградского Алексия.

http://www.sedmitza.ru/