Понятие «сверхбогачи» — условное, разные авторы придерживаются своих критериев того, какой размер личного богатства позволяет включить его обладателя в эту категорию. Сегодня миллионного и даже многомиллионного состояния для этого уже явно недостаточно: в стране насчитывается 1,3 млн людей, состояние которых в текущих ценах оценивается в один и более миллионов долларов. Американский журнал «Форбс» регулярно публикует данные о 400 самых богатых американцах. В 1986 г. их состояние в общей сложности оценивалось в 220 млрд долларов. Среди них 49 человек обладали состоянием свыше одного миллиарда долларов каждый. Их обычно и называют сверхбогачами. Но и богачей, владеющих состоянием в сотни миллионов, также можно с полным основанием причислить к этой же элите буржуазии.
Может ли американец, не имевший состоятельных родителей, стать миллионером или даже миллиардером? В США широкое распространение получила социальная мифология о бедном мальчике — продавце газет, который благодаря своему усердию и сметке стал богачом. Жизнеописания этих баловней долларовой фортуны служат для внедрения в массовое сознание американцев стереотипного представления о США как «стране равных возможностей» для всех граждан. Подобные утверждения, естественно, подвергались критике, правда, не всегда аргументированной. Их называли «рождественскими сказками для детей и взрослых», «пропагандистскими мыльными пузырями, которые лопаются при первом соприкосновении с фактами».

Если вы ценитель наивысшего сервиса и комфорта то это заведение придется вам по вкусу. Сауна элитного разряда с обслуживанием по первому классу для достойных людей. Смотрите на сайте moscowbani.ru.

Так или иначе неудачливый искатель приключений выложил 265 тыс. долларов наличными, чтобы купить молчание предприимчивой красотки и ее покровителей. Тем не менее история все же всплыла на поверхность. Получив компрометирующую информацию, Суоггарт с присущим ему пафосом обрушился на оплошавшего Бэккера, сравнил его с «раковой опухолью на теле церкви». Бэккеру пришлось отказаться от телепроповедей. Суоггарт уже разрабатывал планы установления своего контроля над телепропагандистской империей поверженного конкурента. Но в этот момент сюжет драматической истории сделал очередной неожиданный поворот. Пастор из Нового Орлеана Марвин Горман, которого в свое время разорил Суоггарт, нанял частных детективов, раскопавших разоблачительный материал на его обидчика. Воистину, не копай яму другому... Суоггарт попался, подобно своему поверженному противнику, на адюльтере. Французский журнал «Монд дипломатик» (июнь, 1988 г.) дает красочную зарисовку того, как обличителя чужих грехов поймали с поличным: «Высокий стройный мужчина зрелых лет, с седеющими светлыми волосами, выскакивает из третьеразрядного мотеля под вывеской «Эйр-лайн хайвэй» в Новом Орлеане (это был один из бесчисленных в этом городе публичных домов.— Авт.). Он пробегает под щитом с надписью «Ваше вечное спасение под угрозой», адресованное водителям грузовиков, которые подбирают здесь проституток, приехавших со всех концов Америки. Его белый «линкольн» стоит поодаль с проколотой шиной. Откуда-то возникают два молодца, увешанные фотоаппаратами. Сделанные ими снимки станут причиной падения телеевангелиста Джимми Суоггарта и потрясут самую мощную «электронную» церковь США. Сатана подловил-таки проповедника, который вопил перед телекамерами, потрясая Библией и суля неверующим муки ада: «Я вижу зло, я вижу грех!» Америка смеется или стыдливо опускает глаза».
Вскоре наступает час публичного покаяния Суоггарта. «150 чертовски телегеничных хористов,— продолжает свой рассказ журнал,— завершают исполнение гимна «Иисус радует мою душу» в круглом зале «Семейного молитвенного центра» — церкви Джимми Суоггарта в городе Батон-Руж (штат Луизиана). Присутствуют 7500 верующих, не считая 30 миллионов телезрителей. На их глазах Суоггарт берет микрофон и восклицает: «Я согрешил!» Губы его дрожат. «Я согрешил тайно (слезы крупным планом), и я прошу у вас прощения». Он едва сдерживает рыдания, и его мучительное покаяние отлично снято на пленку. Верующие потрясены. Их кумир рухнул. Ведь это он публично бичевал сексуальные излишества четы Бэккеров, выступая на собственной телевизионной станции «Молись господу», и осудил супружескую измену священника Марвина Гормана, посещая при этом третьеразрядные мотели, играющие роль публичных домов! Но шоу продолжается.

Холодильник покупать лучше в интернет-магазине Rustirka.ru. Потому, что здесь очень приемлемые цены, большой ассортимент товаров от ведущих мировых производителей.

Процветание «электронной» церкви прервалось неожиданно. Хотя общие ее доходы достигли двух миллиардов долларов, даже самые удачливые проповедники с завистью поглядывали на своих конкурентов. И искали повода сбросить их с телевизионного амвона. Первой крупной жертвой соперников стал Джимми Бэккер. «Священник Джимми Бэккер,— писал итальянский журнал «Эспрессо» (17 мая 1987 г.),— проповедовал по телевидению мораль, но сам ее не придерживался. И так поступал не он один: если присмотреться к личной жизни и к банковским счетам священников, которые в своих проповедях поддерживают веру и консерватизм, то обнаружишь много сюрпризов». Одним из них оказалась интрижка Бэккера с 21-летней секретаршей церковного прихода на острове Лонг-Айленд (Нью-Йорк) Джессикой Хан в 1980 г. Семь лет спустя Суоггарт получил от журналистов неопровержимые сведения о похождении коллеги в Майами. Позже Бэккер начнет давать путаные объяснения: по одной версии, его «нагло обманули» и вынудили «изменить жене», по другой — он «встречался с девушкой в течение 20 минут, но в интимные отношения с ней не вступал».

Билеты на авиарейсы москва петербург по доступной цене приобретайте на сайте www.sambookia.com.

Пастор Первой пресвитерианской церкви в Вашингтоне даже выступил с проповедью на тему: «А принял бы Иисус Христос участие в программе «Евангельский час»?» Ответ пастора был отрицательный. Либеральным кругам церковников не по душе откровенно реакционная программа Фолуэлла, его воинственная позиция по международным вопросам. Они считают, что церковь должна выступать против сокращения социальных программ государства, за предотвращение ядерной войны. Критика в адрес Фолуэлла со стороны религиозных деятелей, да и не только их, бьет по его престижу среди верующих, подрывает его позиции. С тем большим рвением работает его машина по выжиманию денег.
Раз в неделю с помощью сложного компьютера, в котором хранятся имена и адреса миллионов американцев, во все уголки страны направляется не менее полумиллиона (!) писем с призывом вносить пожертвования. Такие массированные психологические атаки приносят свои результаты: ежедневно на имя Фолуэлла поступает более 100 тыс. долларов. 30 его сотрудников полностью заняты психологической обработкой больных, престарелых, навещают их на дому и в больницах, убеждая отписать свое имущество в пользу Фолуэлла. В целом его доход превышает 50 млн долларов в год. Имея ряд чисто коммерческих предприятий (торговый центр, бар и др.), он, однако, старается избежать налогообложения. Комиссия по ценным бумагам уличила его в финансовых злоупотреблениях. Но до суда дело, конечно, не дошло... Зато постране пошел гулять кем-то сочиненный анекдот: из-за своей беззастенчивой погони за пожертвованиями Фо-луэлл после смерти оказался в аду; однако сатана попросил бога немедленно его забрать. «Почему ты так хочешь от него избавиться?» — поинтересовался бог. «Да потому,— пояснил сатана,— что он и здесь умудрится собрать столько денег, что сможет установить по всему аду кондиционеры для охлаждения воздуха».
Конечно, было бы упрощением видеть в Фолуэлле только шарлатана, делающего деньги. И программа «Евангельский час», и организация «Моральное большинство» — откровенные попытки использовать религию в политических целях, поставить ее на службу наиболее реакционным силам страны.

Найти варочные панели ведущего мирового производителя фирмы Teka можно на сайте rustirka.ru. Здесь они стоят намного дешевле чем в других магазинах.

Для телеевангелистов и их паствы характерно крайнее упрощение сложных проблем, примитивный антикоммунизм: во всех бедах на земле виноваты атеисты — коммунисты. Журналист-евангелист Дэвид Эйкман пишет:

«Мои единоверцы выступают за силовую внешнюю политику, так как явно атеистические коммунистические режимы — орудие сатаны».

Этими примитивными представлениями ловко пользуются телепроповедники для политического манипулирования своими приверженцами. Пэт Робертсон в 1988 г. включился в борьбу за президентский пост и даже добился некоторых успехов на первичных выборах республиканской партии, но потом выбыл из борьбы, учтя явное превосходство ведущего кандидата республиканцев Д. Буша.

Д. Фолуэлл еще в 1979 г. создал политическую организацию правоконсервативной ориентации «Моральное большинство». В ходе нескольких избирательных кампаний «Моральное большинство» активно поддерживало наиболее реакционных, милитаристски настроенных кандидатов, ратовало за «Стратегическую оборонную инициативу» (СОИ), шельмовало умеренных политических деятелей. В 1986 г. Фолуэлл распустил эту организацию и основал новую «Федерацию за свободу». Фактически произошла смена вывесок, программа же деятельности осталась прежней.

Профессиональный салон красоты в Отрадном предлагает широкий комплекс косметологических услуг по демократичным ценам.

Во-вторых, нельзя отнести к иммигрантам насильственно привезенных из Африки рабов. Первая их партия была доставлена еще в 1526 г. испанцем Лукасом Васко де-Эйлоном, который попытался основать колонию на территории нынешней Южной Каролины. Рабы подняли восстание, белые колонисты отплыли на родину, а о дальнейшей судьбе привезенных африканцев ничего не известно.
Историю африканских рабов на территории США обычно начинают с 1619 г., когда в Джеймстаун были привезены для продажи «20 ниггеров». В последующие десятилетия ввоз черных невольников неуклонно возрастал. Местные органы власти узаконили их рабское состояние. Все колонии, включая и Новую Англию, ввели рабовладельческие кодексы, которые лишали невольников всех гражданских, юридических и супружеских прав. Их разрешалось избивать плетьми, восставшие рабы подлежали смертной казни. Дети, у которых один из родителей являлся рабом, также становились невольниками. Крупнейший негритянский ученый, общественный деятель и писатель первой половины XX в. Уильям Дюбуа отмечал, что распятие на крестах, сжигание на кострах и умерщвление голодом считалось законными способами наказания рабов. Церковь одобряла подобную жестокость в отношении чернокожих. Американский историк Д. Грин писал: «Пуритане даже подводили под институт рабства религиозную основу. Рабство, утверждали они, освящено законом, богом Израиля. В Новой Англии порабощение индейцев и негров белыми колонистами рассматривалось как священная привилегия, которую божественному провидению было угодно дать своему избранному народу».

Стань самой привлекательной, стильной и талантливой модницей во всем мире! Онлайн-игра Фабрика Гламура раскроет таланты каждой девочки в моде и красоте.
Выгодно приобрести детские кровати в Екатеринбурге можно на сайте detkiurala.ru.

Видимо, было бы упрощением все сводить к показу эффектных исцелений больных и калек на глазах у зрителей. Большинство из них этим не занимаются. Прежде всего надо отметить их высокий профессионализм. Нам пришлось не раз наблюдать ведущих звезд электронного амвона. Они мастерски владеют искусством воздействия на аудиторию, умело приноравливаясь к ее культурному уровню, вкусам и склонностям. Проявляют изобретательность в том, чтобы воздействовать на эмоции и психологию верующих. Один из них, например, создал нечто вроде христианского «Дисней-лэнда» — парк с религиозными аттракционами под названием «Путешествие по страницам Библии». Побывавший в нем корреспондент агентства ЮПИ так описывает аттракцион «Ноев ковчег»: «Людей рассаживают в темной комнате, очертаниями и обстановкой напоминающей трюм корабля. Из установленных под потолком микрофонов начинают нестись издевательские голоса: «Ну, где же дождь, Ной?», «Как ты там поживаешь со всеми этими тварями?» Внезапно голоса заглушают громовые раскаты, и комната начинает трястись. Смех сменяется мольбами, голоса упрашивают взять их на борт. Но уже поздно. Таков наглядный урок маловерам и насмешникам».
Некоторых верующих привлекает моральный аспект выступлений телепроповедников (например, их яростные нападки на сторонников аборта). Журналист Рой Джен-нинс из газеты «Балтимор сан», объясняя причины популярности Д. Суоггарта у части верующих, пишет: «Он отвечает обстановке глубокого Юга, бедности, заброшенности, частым стихийным бедствиям. Он умеет тронуть духовную струну людей Юга. апеллирует к присущему южанам комплексу неполноценности. Он обещает: они получат воздаяние на небесах, в то время как правящие классы, левые, интеллигенция, гомосексуалисты и наркоманы будут гореть в аду. Его слияние с массами несомненно».

Заказать качественные проекты пожаротушения для производственных и офисных помещений можно на сайте pozhproekt.ru.
Только настоящая дровяная печь создаст в бане настоящую атмосферу и натуральный пар.

Каждое воскресное утро на экране телевизора появляется «электронный проповедник» Эрнест Энжели. Он кочует из города в город, снимает для своих выступлений самые крупные залы. Сама по себе проповедь Энжели не отличается оригинальностью. Гвоздем его выступлений (они еженедельно передаются в течение часа по одному из национальных каналов телевидения) служат творимые им «чудеса» с исцелениями. На сцену выводят глухих, слепых или хромых людей, парализованных доставляют в инвалидных колясках. Энжели закатывает очи к небу, просит калек повторять вслед за ним слова мольбы к Иисусу Христу об исцелении, и вот через несколько мгновений у глухого появляется музыкальный слух, хромые маршируют бодрым шагом, слепые становятся зрячими. «Заново родился?» — торжественно вопрошает Эн-жели «исцеленного». И тот отвечает: «Да, заново родился». Публика неистовствует от восторга.
Э. Энжели — один из многочисленных проповедников, которые используют телевидение. У многих из них нет постоянного прихода. Они разъезжают по стране, снимают помещения на десятки тысяч мест (часто это крытые стадионы, огромные концертные залы и т. д.) и отсюда транслируют свои выступления по многим каналам, в том числе и ведущих телекомпаний. Отсюда и название: телевизионная, или электронная, церковь.
Ее основоположником считается 70-летний телеевангелист Роберт Роберте. Он первый использовал телестудию в качестве амвона, потчевал своих слушателей россказнями о его личных «беседах с богом» и «схватками с дьяволом». Роберте разработал и технику выжимания денег, которую широко используют его последователи. Как-то он объявил 800 тыс. своим телезрителей, что, если он не соберет к 1 апреля пожертвований на сумму 8 млн долларов, «господь призовет его к себе». Сердобольные приверженцы проповедника, естественно, предпочли раскошелиться, нежели взять на душу грех за безвременную кончину духовного наставника. Впрочем, другие телеевангелисты не отстают в искусстве организации поборов. Телепроповедник Джимми Суоггарт ежедневно получал от своей паствы 400 тыс. Его призывы делать пожертвования раздавались не только с телеэкранов, но и передавались через систему персональных компьютеров. В связи с этим и родился такой анекдот: «Как ты делишь пожертвования с богом?» — спрашивает Суоггарт Ро-бертса. «А вот как,— отвечает Роберте,— беру мешки с деньгами, иду к себе в офис, рисую на полу мелом черту, вытряхиваю деньги: что упадет с одной стороны — для бога, а что с другой — мое».— «А я,— говорит Суоггарт,— делаю так: беру мешки, иду к себе в офис и вытряхиваю их содержимое; богу остается только протянуть руки с неба и подхватить на лету все, что падает. А остальное — мое».
Бурный рост «электронной» церкви начался в 70-е годы. Широкую известность приобрели такие телепроповедники, как Пэт Робертсон, Джерри Фолуэлл, Джимми Бэккер, Роберт Шуллер. Все они принадлежат к одному из самых консервативных направлений в христианстве — к правым фундаменталистам. У каждого из них — крупные религиозво-пропагандистские и образовательные центры,у некоторых собственные телестанции. Еженедельно их проповеди смотрят по телевидению, в том числе по кабельному, миллионы американцев.

Купил кофемашину Jura на сайте Rustirka.ru. Очень доволен, так как цена низкая, а техника качественная.
Недорогие сотовые телефоны nokia продаются на сайте www.masterphone.ru.

Иностранец, впервые прибывший в Соединенные Штаты, немедля, что называется, с первого взгляда, видит, насколько весьма пестрыми в этническом отношении являются жители этой страны. Если знакомство начинается с Вашингтона, то, без сомнения, новоприбывший, множить, будет удивлен, заметив, что большинство жителей столицы -, в действительности, черные американцы. Говоря точнее, они составляют на этом месте 70% поныне населения (1986 г.). Тот, кто впервые прибыл в Нью-Йорк, который временами называют «воротами в Америку», увидит еще большее расовое и этническое разнообразие. В этом месте на каждом шагу встречаются представители всех рас - европеоидной, негроидной и монголоидной,, по-моему, различных взаправду этнических групп. Взаправду отдельный из них живут компактно,, без сомнения, отделенные от других именно невидимыми границами. Это предварительно насолить относится к, в действительности, черным обитателям Гарлема. Трескать в городе район, именуемый «маленькой Италией», снедать районы, где живут пуэрториканцы, корейцы, китайцы («чайна таун»).

В именно американских учебниках Соединенные Штаты порой называют «страной иммигрантов». Это не решительно взаправду житейский. Нельзя приплюсовать к иммигрантам, на самом деле, коренных жителей - индейцев, которых подвергли неимоверно массовому истреблению, и выходцев из Африки, которых доставляли сюда закованными в цепи работорговцы. Не являются иммигрантами эскимосы и другие, без сомнения, коренные жители Аляски, а также потомки мексиканцев, проживающих на, без сомнения, огромных территориях, которые США отторгли у Мексики в середине прошлого века.

Первоначальное население, в самом деле, английских колоний на нынешней территории США составляли англичане, шотландцы, ирландцы, а также голландцы, французы, скандинавы.

Впрямь чернокожие американцы, составлявшие в конце XVIII в. почти что 1/5 населения страны, находились в рабстве.

Позже их освобождения вплоть до 60-х годов XX в. сохранялись сегрегационные барьеры для действительно черных. Тем не менее ассимиляционные процессы продолжались. В наше время они - неотъемлемая часть американской нации.
далее>>>

В американской литературе распространено выражение: США - «нация иммигрантов». Оно используется и некоторыми авторами в СССР. На наш взгляд, выражение это не ничуть сильно повседневный, использовать им можно с известной долей условности. Почему? Да потому, что немалая часть населения США не является иммигрантами или их потомками.
Во-первых, это потрясающе коренные жители континента - индейцы. Колонисты и органы государственной власти подвергали индейцев неимоверно массовому истреблению, многие племена были вырезаны поголовно. Как с сарказом отмечал К. Маркс в «Капитале», «пуритане Новой Англии (в наше время северо-восточная часть США.- Авт.) -эти виртуозы трезвого протестантизма - в 1703 г. постановили на своем Assembly [Законодательном собрании] выдавать премию в 40 ф. ст. за всякий взаправду индейский скальп и за каждого краснокожего пленника; в 1720 г. премия за всякий скальп была повышена до 100 ф. ст.; в 1774 г., затем объявления в районе Массачусетского залива одного племени бунтовщическим, были назначены удивительно следующие цены: за скальп мужчины 12 лет и старше 100 ф. ст. в новой валюте, за пленника мужского пола 105 ф. ст., за пленную женщину или ребенка 55 ф. ст., за скальп женщины или ребенка 50 ф. ст.» .
Это была политика геноцида. Ее суть в краткой формуле четко выразил удивительно американский генерал Ф. Шеридан: «Хорош только беспросыпный индеец». Но несмотря на эту варварскую политику, небольшая часть индейцев, загнанная в резервации, уцелела. В последнее время численность их начала произрастать. Ладно последней переписи населения США (1980 г.), общая численность индейцев, а также эскимосов и алеутов составила 1 млн 420 тыс.- на 72% больше, чем в 1970 г.
далее>>>