Ко   Дню   памяти   жертв   Катастрофы    27-го   января

Татьяна Вольтская

Ах, скажите, скажите скорее,
Где, поляки, ваши евреи?
Где торгуют они, где бреют,
Лечат, учат, флиртуют, стареют,
Проезжают в автомобиле?
Почему вы их всех убили?

Ах, скажите, скажите скорее,
Где, литовцы, ваши евреи?
Где такие ж, как вы, крестьяне —
Те, кого вы толкали к яме,
А кто прятался на сеновале —
Тех лопатами добивали.
Между сосен, янтарных кочек
Не положите им цветочек?

Ах, скажите, скажите скорее,
Где, французы, ваши евреи? —
Адвокаты, врачи, кокетки,
Дети с вашей лестничной клетки,
Те, которых вы увозили
Ранним утром — не в магазины —
К черным трубам, стоявшим дыбом,
Чтоб соседи взлетели — дымом.

Ах, скажите, скажите скорее,
Где, голландцы, ваши евреи? —
Часовщик, поправляющий время,
И кондитер, испачканный в креме,
Где рембрандтовские менялы?
На кого вы их променяли?
Почему вы их выдавали?
Почему вы их убивали?

Ах, скажите, скажите скорее,
Где, британцы, ваши евреи,
Те, кому вы не отперли двери?
Пепел их — на земле, в траве и
В вашем сердце, что всех правее.

Ах, беспечные европейцы,
Эти желтые звезды, пейсы,
Полосатых призраков стаи
В вашем зеркале не растаяли.
По ночам в еврейском квартале
Ветерок шелестит картавый.
Как вам дышится? Как вам спится?
Не тошнит ли вашу волчицу
С бронзовеющими сосцами?
Подсказать? Или лучше сами?

http://club.berkovich-zametki.com/?p=27451

Мы обязаны наслаждаться в этом мире

Иерусалимский Талмуд говорит, что Творец «спросит с нас» за разрешенные удовольствия этого мира, которые мы не позволяли себе намеренно (Кидушин, 4:12). Всевышний не создавал наслаждения этого мира для того, чтобы просто искушать нас. Наслаждайтесь прекрасным деликатесом, но делайте это внимательно, словно знаток, получая удовольствие от каждого кусочка. Именно в таком случае Вы сможете контролировать свое физическое тело, а не оно контролирует Вас.

После смерти ее назвали «матерью 1001 ребёнка, избравшей делом своей жизни спасение еврейских детей». Она не просто обивала пороги приемных эсэсовцев, добиваясь разрешения на вывоз еврейских детей из Германии и Австрии, она устраивала судьбу спасенных, а после войны убедилась, что каждый ее подопечный жив. Ровно 120 лет назад родилась одна из величайших спасительниц евреев Гертруда Мейер, которую дети называли просто «тетя Труус».

Гертруда (Труус) Мейер родилась на севере голландского полуострова в городе Алкмар 21 апреля 1896 года. Получив соответствующее образование, первоначально она решила продолжить семейную династию банкиров, устроившись на работу в банк отца. Но встреча с будущим мужем (тоже банкиром, вторую часть фамилии которого – Висмюллер - она возьмет после свадьбы) изменит ее приоритеты, выдвинув семейный очаг на первое место. Когда, тем не менее, желанные обоими супругами дети в семье так и не появились, нежность непознанной материнской заботы Гертруда решила дарить нуждавшимся в ней. Она начала участвовать в различных социальных проектах, привлекая к ним обширнейший круг своих знакомств. А в 30-х годах стала активным участником Нидерландского комитета по еврейским интересам, занимаясь отправкой продуктов питания и медикаментов в нуждающиеся районы Европы.

После событий «Хрустальной ночи» даже не замечавшие до этого Нюрнбергские расовые законы люди осознали, что все происходящее – лишь прелюдия к грядущим ужасающим событиям. Благодаря еврейским лидерам Великобритании ее правительство разрешило въезд в страну еврейских детей. Правда, сразу же был оговорено, что Великобритания не потратит на эти цели ни фунта и не примет ни одного человека старше 17 лет. Так что организация выезда детей всецело легла на еврейские организации и неравнодушных к проблеме людей, для которых моральные принципы были выше риска, которому они подвергались в связи с этим.

На протяжении истории в мире существовали многие сотни народов и племен. За прошедшие 5000 лет большинство их исчезло, не оставив после себя следа. Где можно найти какие-нибудь следы шумерских или аккадских племен, вавилонян или потомков племен Инка и ацтеков? Если бы археологи не откопали какие-то каменные и глиняные остатки их цивилизации, мы бы вообще не знали об их существовании.

Tем не менее, Тора заранее обещает, что еврейский народ не исчезнет.

 Эту страшную историю о трагедии судна «Струма», на котором, отправившись за спасением в Палестину, погибли 769 еврейских беженцев из Румынии, я узнала, прочитав об этом совершенно случайно. В конце статьи была дана коротенькая приписка: «Спасся лишь один опытный пловец».

Признаюсь, меня это просто поразило. Я с ужасом подумала: «769 погибших! И из них удалось спастись только одному? Одному из всех? Как это могло произойти? И кто же он, этот герой, этот счастливец и единственный свидетель того, что случилось тогда?» Чтобы ответить на эти вопросы, давайте познакомимся с ним, сделав его по праву главным героем нашего очерка.

Давид Столяр, так звали юношу, родился в 1922 году в Кишинёве, в Бессарабии, которая тогда была частью Румынии. Там он проживал с родителями до 1927 года, а затем семья переехала во Францию, где у его отца, Якова, в Вансе, регион Прованс, был брат, владелец отеля. Позднее семья возвратилась в Румынию, где отца принял на работу другой брат, владелец текстильной фабрики в Бухаресте.
В 1932 году родители Давида разводятся. Мать, Бэлла, вместе с сыном переезжает в Париж, к брату. Отец остаётся в Румынии. В Париже мать вскоре снова выходит замуж. Давид возвращается к отцу и учится в лицее в Бухаресте. Позднее он вспоминал, что мама, предчувствуя опасность депортации, успела отправить его к отцу.
 

Для евреев Франции наступают страшные времена, когда в мае 1940 года страну оккупируют нацисты. Как и многих других евреев, маму Давида с её приёмным сыном депортируют в Аушвиц, где они, к сожалению, погибли.

Сегодня в Израиле живет 6 миллионов евреев — и столько же (а, скорее всего, еще больше) европейцев с еврейскими корнями было уничтожено в годы Холокоста. События тех лет стали трагедией не только для иудейской общины, но и для всего мира в целом. В память о погибших созданы сотни фильмов, книг, памятников, выставок, инсталляций, которые напоминают о кровавом безумии, которое никогда не должно повториться.

Кусочек шоколада, спасший жизнь в концлагере. sky892352

Если Г-сподь не воздвигнет дом - напрасен труд строителя!

Если Г-сподь не охранит город - напрасно бодрствует страж!

Не дремлет и не спит Страж Израиля!

Им а-Шем ло йивней байис - шав амлу бойнав бой,

Им а-Шем ло ишмор ир - шав шокед шоймер,

Инэй, инэй ло янум, ло янум ве ло ишан,

Ло янум, ло ишан шоймер Исроэль! 

***

Последние строчки из Теилим (Псалмов Давида)

Псалом №121

(1) Песнь восхождения. Возвожу глаза мои к горам, откуда придет помощь мне? (2) Помощь моя от Б-га, сотворившего небеса и землю. (3) Не даст Он пошатнуться ноге твоей, не дремлет хранящий тебя. (4) Вот, не дремлет и не спит страж Израиля! (5) Б-г — страж твой, Б-г — сень твоя с правой руки твоей. (6) Днем не поразит тебя солнце, а луна — ночью. (7) Б-г сохранит тебя от всякого зла, сохранит душу твою. (8) Б-г будет охранять выход твой и вход твой отныне и вовек.

Мой «вклад» в антисемитизм

Игорь Пешнин, Челябинск

 Должен признаться, что меня достали антисемиты. Нет, вы не подумайте. Достали - в хорошем смысле слова. Сам-то я русский. А они - хрен поймёшь, кто. Ноют и ноют. Похоже, у них не национальность, а порода. И, главное, по мне убиваются – какой я разнесчастный, да как меня, бедного, злыдни-евреи веками жутко гнобят, строют мне всяческие козни. А я типа ни ухом, ни рылом, ну, в смысле - не чешусь. Нет, не лично, конечно, гнобят, а как представителя русского народа. Страсти рассказывают – аж мороз по коже! Прямо жуть! Темно - и немцы! Хотя немцы в сравнении с евреями, судя по словам антисемитов, - просто ангелы и лучшие друзья нашего народа! Причём, мы с ними всю дорогу воевали, а с евреями - ни разу, но в этом-то и заключается их высшее коварство! То есть русский народ - он же исполин, богатырь, великий и могучий, гей, славяне! э-гей, ухнем! Раззудись, плечо! - любого в бараний рог - и всё такое. 

За что просвещенная Европа

так ненавидит евреев 

Алекс ТАРН

 На одном из самых оживленных перекрестков галисийского города Сантьяго-де-Компостела, в сотне-другой метров от точки завершения много-премного-километрового паломничества к мощам св. Иакова, в мостовую вмонтирована надпись на нескольких языках. Надпись гласит: «Европа выстроена вдоль дороги пилигримов в Компостелу».

Ну да, как же, как же. Любой путешественник, который хоть сколько-нибудь поездил по Европе, знает, что в этих словах есть как минимум доля истины. Едва ли не каждый третий более-менее заметный европейский городок непременно отмечен в путеводителях как станция на пути Большого Европейского паломничества.

Что же тогда сказать о европейском еврействе? Уж если на то пошло, правильней было бы сказать, что Европа выстроена вокруг наших синагог. Это ведь мы жили во всех этих Кельнах, Трирах, Тулузах, Парижах, Миланах, Краковах, Прагах, Барселонах и Компостелах задолго до того, как эти – и сотни других европейских городов и столиц окончательно обрели свои нынешние имена. Неслучайно бывшие еврейские кварталы находятся в самом сердце старых средневековых городов. Мы пришли сюда еще с римлянами, когда предки здешних королей еще жрали желуди, бок о бок с выводком лесных кабанов, не слишком отличаясь от последних. Мы жили среди галлов, вандалов, аланов, визиготов, норманнов, франков и кельтов задолго до того, как из этого пестрого конгломерата образовались теперешние великие европейские нации и великие европейские языки. Фактически мы – самый древний народ Европы; если кто-то и может называться тут коренным, так это именно мы, евреи.

Базой, основой сайта является издающаяся в Москве с 1994 г. РЕЭ. Тогда, в начале 90-х годов, впервые в мировой практике было начато энциклопедическое издание, дающее всестороннюю объективную картину жизни и деятельности евреев России, СССР и СНГ с момента их появления на территории страны по настоящее время.

3 РЕЭ структурно делится на три части: биографическую, краеведческую (история еврейских общин дореволюционной России, СССР и СНГ) и тематическую (понятия, связанные с еврейской цивилизацией, вклад евреев России в различные сферы деятельности, различные еврейские общественные, научные, культурные организации и т.д.).

Материалы вышедших томов содержат более 10 000 биографий и более 10 000 географических названий.

 Сайт открыт для свободного доступа. 

Алфавитный указатель

АБВГДЕЁЖЗИЙКЛМНОПРСТУФХЦЧШЩЫЭЮЯ

Категории:

Географические места

Персоналии

Серия сообщений "Краткая еврейская энциклопедия":
Часть 1 - "Еврейская энциклопедия" Брокгауза-Ефрона
Часть 2 - Краткая еврейская энциклопедия. "А"
...
Часть 17 - ЕЖЕВИКА - еврейский ответ ВИКИПЕДИИ
Часть 18 - ЭНЦИКЛОПЕДИЯ "ЕВРЕЙСКИЙ МИР"
Часть 19 - Интернет-версия Российской еврейской энциклопедии (РЕЭ)

Яков Этингер

Еврейский вопрос

За две недели до своей смерти вождь приказал подогнать к Москве и другим крупным городам сотни железнодорожных составов, чтобы вывезти всех советских евреев в Сибирь и на Дальний Восток.

21 декабря в день рождения Сталина, многие снова вспоминают этого  человека. Вспоминают по-разному. Кто-то несет цветы к Кремлевской  стене, а кто-то на мгновение переносится в те сталинские годы, как в  кошмарный сон, который преследует всю жизнь.

Возвращаясь к теме «Сталин и евреи», нет смысла еще раз писать об  убийстве по личному приказу Сталина главного режиссера
Государственного еврейского театра Соломона Михоэлса (январь 1948 г.), об аресте и расстреле Еврейского антифашистского комитета (1948-1949 гг.) , о «деле врачей» (1950-1953 гг.) – об этом пишут много и часто.
 

Меньше (во всяком случае – широкой аудитории) известно, о том, что  Сталин вынашивал планы «окончательного решения еврейского вопроса в  СССР и был близок к решению этих планов. Об этом я беседую с доктором  исторических наук Яковом Этингером, автором недавно вышедшей книги   мемуаров «Это невозможно забыть»

Но сначала несколько слов о собеседнике.

Яков Яковлевич Этингер – человек уникальной биографии. В детстве он  прошел фашистское гетто в Минске, в юности – сталинские лагеря. Его  приемный отец – врач Я.Г. Этингер – был первым (ноябрь 1950 г.)  арестованным по «делу врачей и умер под пытками в тюрьме. Перу историка-профессора, одного из крупнейших африканистов страны Я.Я. Этингера принадлежат 10 книг и около 550 статей. Его воспоминания  убеждают неопровержимыми фактами и личными впечатлениями.

- Яков Яковлевич, в своей книге Вы доказываете, что «дело врачей» было  лишь преамбулой к советскому Холокосту – истреблению евреев в СССР.  Это страшное обвинение…
- У меня в этом нет сомнений. Мне приходилось встречаться со многими  авторитетными свидетелями, в том числе с бывшим членом Политбюро ЦК  КПСС и председателем Совмина СССР николаем Александровичем Булганиным,  и он мне рассказывал об этих планах Сталина.

Кукольная история Валерии Гайшун 

Фото: Вадим Рожков 

Наталия КРУПИЦА

Продолжение кукольной истории Валерии Гайшун в Витебске — не случайность. Счастливой случайностью, скорее, было знакомство с минчанкой Валерией Гайшун, которая сделала Дому-музею Марка Шагала на Покровской улице необычный подарок – куклу, изображающую мать художника Фейгу-Иту.

Этот эпизод спровоцировал интерес к творчеству Валерии Гайшун и у работников музея, и у посетителей, и вот, спустя некоторое время, он удовлетворен вполне.

"Имберлах" (маца, сваренная в меде)

400-500 г мацы
1 стакан меда
2-3 ч.л. имбиря
1,5 ст.л. оливкового масла

Разломайте мацу на небольшие кусочки. В кастрюлю поместите мед и разогревайте его на медленном огне, пока он не станет жидким. Добавьте имбирь и масло, немного увеличьте огонь и добавьте мацу. Огонь должен быть таким, чтобы мед в кастрюле кипел. Варите мацу (периодически помешивая), пока она не приобретет золотисто-коричневый цвет. Выключите огонь и осторожно лопаткой выложите мацу на смоченную водой досточку. Выкладывать нужно ровным слоем в 1 см толщиной.
Дайте маце остыть и порежьте полученный продукт на небольшие ромбики. 

«В Польше картины с евреями дарят на свадьбу»

Отчеты о деятельности польской еврейской организации читаются как приключенческий роман с элементами детектива. Официально занимается поиском и возвращением на еврейские кладбища Польши вывезенных оттуда в послевоенные годы надгробий. Попутно сотрудники фонда находят тайники времен Холокоста и раскрывают малоизвестные факты из еврейской истории Польши. Помогают им в этом сотни волонтеров из самых разных слоев польского общества, в том числе спортивные федерации, пожарные команды, монахини, студенты, пенсионеры. В интервью основатель Джонни Даниэлс рассказал о печальной судьбе еврейских надгробий, случайно найденных артефактах и отношении поляков к евреям.

— Вы британский еврей с израильским гражданством, но деятельность вашего фонда сосредоточена в Польше. Почему?

— Впервые я приехал в Польшу два года назад, когда работал в Кнессете. Один польский журналист предложил мне прогуляться по варшавскому парку. Сказал, что там стоят десятки построек, сооруженных из еврейских надгробий. Конечно же, я пошел с ним.В парке я отломил кусок камня от одной из беседок, — это действительно была мацева.Конструкция находилась в самом центре Варшавы.

 Мацевы, из которых были построены беседки в этом парке, во время и сразу после войны вывезли с еврейского кладбища города и использовали в строительстве — всего их было более 40 тыс. То же самое происходило по всей стране. До войны в Польше было 1200 еврейских кладбищ, 90% из них полностью уничтожили. Из надгробных плит в буквальном смысле сооружали туалеты, ступени, садовые дорожки, стены, их переделывали в христианские надгробия. Мне рассказали, что муниципалитет Варшавы уже 20 лет обещает разобрать строения в парке и вернуть плиты на кладбище, но на деле ничего не происходит.