Приехав на фестиваль, мы попали в поток людей.







Кроме того что это фестиваль брынзы, еще все села Закарпатской обл выставляют свои работы и угощения. Все происходило в парке культуры г. Рахова.

Праздник ощущается уже на подходе. Играют музыканты. Народ празднично одет. Вообщем красота да и только

Конык из сыра.





Ну и дальше народный промысел





































Вот так на огне готовили национальные блюда.
Бограч
Бограч
Бануш
голубцы (были с разнообразной начинкой)

Вот так прошел фестиваль. Нам очень понравилось. Мы остались довольны.

Позавтракав, мы поехали дальше. Наш путь лежал в г. Рахов на фестиваль брынзы. А еще нас завезли в Географический центр Европы

Географический центр Европы находится непосредственно в Закарпатье, в селе Дилове, в Раховском районе, вблизи от известного Карпатского биосферного заповедника, на берегу реки Тиса возле границы с Румынией.
Здесь стоит стелла с геодезическим знаком на котором на латинском языке написаны слова, обозначающие следующее:
"Постоянное, точное, вечное место. Центр Европы установлен в 1887 году, место измеренно очень точно с помощью специального аппарата со шкалой меридианов и паралелей, изготовленного в Австро-Венгрии".

Сфотографировать знак не удалось. Народу было много, не пробьешся.




И самая большая достопримечательность этого места- это Музей-Колыба



























Колыба работает не только как музей, но и как кафе. Тут можно покушать.

Там еще есть базарчик с сувенирами. Гуляя по нему нашли вот такого гуцула

Поселение.
Поселили нас в 5 звездночном отеле. Чему мы были очень рады. Так как вы сами понимаете, ехали мы в автобусе целый день. И мечтали о горячей воде.

вид на отель (утром)
Холл

Это наш номер




Вид из нашего окошка на горы. Вечер



Так как ужин не входил в экскурсию, то мы должны были сами это организовать. Спасибо гиду он нас отвел в местную колыбу (кафе)
Интерьерчик в колыбе











вот такой мальчик - официант нас обслуживал.


Походив по колыбе мы нашли себе развлечение в виде местной одежды. Вообщем вот.






Утро нас встретило туманом. А ехать нам было еще 100 км, да еще по горной дороге. Вообщем мы немного стали нервничать.




Но тут встало из за гор солнце


и природа стала преображаться.

Следующая остановка г. Галич

Первое упоминание в Ипатьевской летописи о Галиче относится к 1140 году. В XII—XIV веках Галич был столицей Галицкого, а затем и Галицко-Волынского княжеств (хотя центр княжьего Галича находился близ нынешнего села Крылос, а на месте сегодняшнего города располагались торгово-ремесленные ряды). В 1241 году Галич был захвачен и сожжён монгольскими войсками. Возродившись на старом месте после ухода монголов, Галич никогда более не приобрёл того значения в общерусской жизни, которое имел до прихода монголов.

При раскопках выявлены посад, и размещённый на холме детинец, которые были укреплены рвами и валами. Под холмом располагалось неукрепленное поселение, заселённое ремесленниками и торговцами. Территория на север от детинца была занята загородными боярскими и монастырскими укрепленными усадьбами.

От княжьего Галича сохранились: Успенский собор в селе Крылос, церковь св. Пантелеймона в селе Шевченково, остатки фортификационных сооружений и фундаменты 10 старинных церквей. Позднейший период представлен остатками Старостинького замка.







Едим дальше. МАНЯВСКИЙ СКИТ


«Манявский Скит »- это , расположенный в живописном горном урочище , близ села Манява , старинный монастырь- скит 17 века, основателем которого является выходец из Афона монах Иов Княгинецкий . Когда этот монастырь подчинялся непосредственно константинопольскому патриарху.
В свое время здесь находилась большая библиотека старопечатных книг. Легенды говорят, что сюда неоднократно наведывался легендарный гуцульский опришок Олекса Довбуш. Выше монастыря есть один из самых живописных карпатских водопадов - Манявский водопад.
Манявский Скит основал в 1612 Иов Княгинецкий . В 1620 г. Цареградский патриарх предоставил Скиту право ставролигии . В середине 17 в. скит имел до 200 монахов и десятки подчиненных монастырей в Галичине , на Буковине и даже в Молдавии. В 1612 сооружена Кресто- Воздвиженская церковь. В 1620-1621 гг монастырь обведен оборонной стеной с тремя башнями, которые уничтожили турки 1676 При поддержке украинских гетманов, молдавских господарей , русских царей, местных криторив 1681 скит был отстроен.
По вероятными источниками в ските похоронен гетман Украины И. Выговский (1664 г.). В течение 1970-1980 гг здесь проведены значительные реставрационные работы. После этого Скит был объявлен историко -архитектурным заповедником. Теперь в нем расположен Кресто -Воздвиженский монастырь УПЦКП .
Манявский скит - это памятник архитектуры 17 века, которая находится в горном массиве Горганы , что на Ивано -Франковщине.













Экскурсия продолжается. Едим дальше. Следующая остановка у нас г. Яремча. Тут же и ночевка.
Водопад "Пробий", расположенный на реке Прут - это живописный уголок природы с каскадом водопадов. С 12-метрового моста над водопадом можно наблюдать, как Прут ежесекундно скидывает тонны воды в образованную самой природой камянную чашу.





Базар

Ну и самая большая достопримечательность города Львова это его вокзал.







Начинается наше путешествие. Первая остановка Рогатин.

И так церковь Святого Духа, которая стоит на старом кладбище среди крестов и надгробий. Сооружён храм еще в 1598 г. на берегу Гнилой Липы. Одна из версий гласит, что церковь есть отстроенным аналогом своей предшественницы, в которой целиком мог править отец Насти Лисовской. Подтверждает эту версию и тот факт, что на месте настоящей церкви в своё время нашли остатки старого деревянного сооружения. За народными преданьями, первейшую церковь татары сожгли именно тогда, когда просто из-под венца похитили Настю.














В 1520 г. во время одного из нападений татар на город в плен взяли Настю Лисовскую, известную в истории под именем Роксоланы. Девушка, владеющая пятью иностранными языками, стала женой турецкого султана Сулеймана.

Продолжение города Львова











Вот такая девушка с цветами

Побывать во Львове и не попить Львовской кавы (кофе) это было бы не простительно.





Площадь Базар.
Ратуша

Фигуры, обозначенные лишь силуэтами - души умерших, сопровождающие святого Одилона, их покровителя, именно он учредил день памяти мертвых, 2 ноября.
Мужчины несущие тело - аллегории времени, прошлое, настоящее и будущее.Прошлое в капюшоне- оно прошло. Настоящее смотрит вам в лицо, а будущее с опущенной головой и закрытыми глазами. Потому что не кто не знает своего будущего.




Просто город.




















Гуляя по улочкам Львова нашли вот такой памятник.







Леопо́льд фон За́хер-Мазо́х (нем. Leopold Ritter von Sacher-Masoch); 27 января 1836, Львов — 9 марта 1895, Франкфурт-на-Майне или Линдхайм) — австрийский писатель.

Родился в римско-католической семье в Лемберге (ныне Львов). Отец — высокопоставленный чиновник австро-венгерской монархии — глава полиции (нем. Polizeidirektor) Леопольд Захер, мать — Шарлотта фон Мазох (Charlotte von Masoch) — дочь ректора Львовского университета Франца фон Мазоха. Предки писателя — испанцы и богемские немцы.

В Грацском университете писатель изучал юриспруденцию, историю и математику. Затем получил должность профессора истории в родном городе, которую оставил ради литературной деятельности.

В 1886 году психиатр и невролог Рихард фон Крафт-Эбинг ввёл новое понятие в психиатрии и сексопатологии, связанное с творчеством писателя — мазохизм.

* В апреле 2008 г. во Львове открыли кафе Захер-Мазоха. Интерьер кафе увешан мазохистскими предметами — плётками, цепями, наручниками.

Памятник Захер-Мазоху во Львове на ул. Сербской перед входом в Мазох-кафе

* В апреле 2008 г. во Львове открыт памятник Захер-Мазоху — статуя высотой 1,7 м. На груди памятника вмонтирована лупа, через которую видно сменяемые эротические картинки. В левый карман статуи можно просунуть руку и нащупать половой член писателя (исподнего на нём нет).

Ну начну наш рассказ с самого начала.
Захотелось нам с подружкой съездить на Западную Украину на ПРАЗДНИК ГУЦУЛЬСКОЙ БРЫНЗЫ. Экскурсия начиналась из города Львова. Так что у нас еще была возможность погулять по такому славному городу. Приехали мы на пол дня раньше.
Погода нас немного побаловала и дала возможность погулять по городу без зонтов, но в куртках.

И так начинаем.
Разрешите вам представить город ЛЬВОВ
[center][/center]

Львов (укр. Львів, польск. Lwów, лат. Leopolis, арм. Լվով, нем. Lemberg, идиш לעמבעריק — Лемберик) — город на западе Украины с населением около 759 тысяч человек (2007) [2]. Расположен на реке Полтве, на расстоянии около 70 км от границы с Польшей. Административный центр Львовской области. Первые письменные упоминания относятся к 1256 году. По наиболее распространённой версии, основан князем Даниилом Галицким, назван в честь его сына Льва Данииловича. Исторический центр города внесён в список всемирного наследия ЮНЕСКО в 1998 году.

Гуляя по городу можно фотографировать все подряд. Очень красивые улочки. Резные огна и двери. Очень много ковки. Город весь пропитан стариной. Времени у нас было не так много часов 5. Поэтому в музеи мы не ходили. А пробежали по городу. С желанием вернуться еще раз.
Выставлю фотографии. По возможности будет немного истории. Но так как мы гуляли без экскурсовода, то сами понимаете....

Вид из нашего балкона на цетр города







Льво́вский национа́льный академи́ческий теа́тр о́перы и бале́та им. С. А. Крушельни́цкой



Национальный музей



церковь




Армянский кафедральный собор



Армя́нский кафедра́льный собо́р Успе́ния Пресвято́й Богоро́дицы — памятник истории и культуры во Львове (Украина). Находится на ул. Армянской, 7-13.

Ансамбль армянской церкви расположен на территории исторического Львова, в той его части, где селились армяне. Собор является архитектурным центром комплекса, вокруг которого группируются остальные сооружения, образуя три небольших замкнутых дворика.

Строительство собора началось в 1363 г. Один из самых древних памятников Львова, построен архитектором Дорингом (Доре, Дорко) на средства армянских купцов Якова из Кафы (Феодосии) и Паноса из Гайцараца. Многие исследователи предполагают, что в строительстве принимали участие армянские мастера, так как памятник имеет много общих черт с собором в Ани.

В XVII веке в связи с насильственным окатоличиванием жителей Западной Украины, аналогично тому, как это случилось с местной православной общиной, армянский архиепископ Львова так же был вынужден подписать унию. В советское время Армянский собор в связи с ликвидацией Львовского армяно-католического архиепископства был закрыт. В соборе сначала было устроено хранилище Львовской картинной галереи, а с 1953 года — хранилище львовского музея имени В. И. Ленина[1]. В январе 2000 года храм передали верующим, но не Армяно-католической, а Армянской апостольской церкви, так как во Львове практически не осталось армян-католиков. 6 января 2001 года состоялось первое после длительного перерыва богослужение в Армянском соборе.
информация с сайта



потолок

потолок венецианская мозайка
Хачкар архиепископа Исаковича