Агрессия среди городских жителей сегодня была такой, что аж "фонило": ну ладно, я в ситуации привычно влипаю, но сегодня мне довелось быть свидетельницей чужих разборок по мелочам: кто кого толкнул и прочее в таком духе. А на переходе с кольцевой на радиальную стоял мужик, продавая котят, и производил много цикличного шуму: сначала оглушительно-громко хлопал в ладоши, потом совершал хаотические движения, а под конец цикла орал разные слоганы, один из которых, хоть и пойманный краем уха, мне запомнился отчётливо:"Настюшка - ни жоп, ни ушка!" Именно так: слово "жопа" прозвучало во множественном числе родительного падежа.
Подхваченная волной агрессии ещё на выходе со своей тропинки к метро, я тоже внесла посильную лепту: захожу в вагон и вижу, что на сиденье развалились пятеро мужиков. Мужиков всегда вмещается только пятеро: самцы, территория - святое! Вот женщин вмещается даже по семь штук, при желании. А самцов - только пятеро. При норме шесть человек на одно сиденье. И вот я лично не люблю двигать словом там или взглядом: стою, не дряхлая ведь ещё. Ну их к херам, пусть клоуны демонстрируют величину своих яиц. В зоопарк ходить не люблю, мне метро его с успехом заменяет: я вообще благодаря метро всю полноту жизни ощущаю. А сегодня - ну сил нет стоять, поясницу тянет болью, и ехать долго. А на сиденье - не просто пятеро мужчин, а пятеро мужчин и портфель. Портфель - рыжий, пухлый, раздутый от чего-то. Хозяин портфеля - пожилой армянин. С ним рядом сидит другой армянин - помоложе, лет под пятьдесят. И вот я, надев выражение лица такой разбитной бабёнки (это ещё называется "включить дуру"), обращаюсь к ним полушутя, полудурашливо:"Мушшыны! А портфель как-то подвинуть можно?"
Я ж думала, что дело тем и кончится: подвинутся, да и дело с концом. Но тот, который помоложе, начинает зачем-то ёрничать и возиться на сиденье, приговаривая:"Конечно! А вы куда хотите сесть - между нами?" - и начинает отодвигаться от своего собеседника, как бы давая место мне.
Как было реагировать? Просьба моя была самая пустяшная и законная, форма выражения просьбы была самая что ни на есть принятая в народе, и глумления в ответ я не ожидала. Простонародничать дальше у меня сил уже не нашлось, и я, резко поменяв выражение лица с дурашливого на бульдожье и не глядя на елозящего по сиденью гражданина, сказала:"Давайте, давайте! Без разговоров!" - и рукой сделала так характерно-брезгливо два раза.
Тут уж мужику стало не до глумления, он ошарашенно пробормотал что-то вроде "борзые вы тут стали слишком" и пару раз неприязненно меня оглядел, но я была уже уткнувшись в книгу, и продолжения банкета давать не собиралась. Он попытался напыжиться, заняв в пространстве максимум места и притеснив меня, но в таком раздутом виде долго протянуть трудно, да и разговаривать неудобно, а он ведь ехал не один. Так что пришлось сдуться.
Но ему не сиделось. Я была справа от него, и поэтому его правая рука не знала покоя: он всё время что-то ей выделывал, беспрестанно тревожа меня несильными, но чувствительными толчками. Мстил мне так - видимо, за то, что борзые мы тут стали слишком и даже просим подвинуться, убрав портфель с сиденья для людей. Мужик оказался невротиком по жизни, вот что. В какой-то момент он начал стряхивать невидимые пылинки со своей куртки - щелчками! Уловив краем глаза эти щелчки, я поняла, что только наличие у него собеседника спасло мужчинку от полномасштабной истерики в сложившейся ситуации. К тому же - армянин.
Когда его попутчику пришёл черёд выходить, несчастный, используя этот предлог, отодвинулся задом в мою сторону так, что буквально смял меня. Он жаждал продолжения. Но ему пришлось выйти на следующей, не солоно хлебавши.
А я ехала до своей и размышляла по поводу того, что вот мне наглядный урок "не в свои сани не садись". В том смысле, что всё и началось-то из-за того, что я решила сыграть в простушку с этим своим "мушшыны". Не надо было выходить за границы отпущенного мне, и просто подойти и попросить с непроницаемым выражением лица и с бесцветной интонацией:"Подвиньтесь, будьте любезны". Не пришлось бы расхлёбывать глумление, к которому я не была готова. Потому что те, которые употребляют вот это "мушшыны" - они готовы к ответному ходу. А я - нет.
Вот сорок лет дуре, а я так и не научилась уверенно чувствовать себя в своей шкуре: всё время чужое пытаюсь примерять. Почему? Потому что мне всё время кажется, что другие живут как-то проще (что для меня равняется "лучше"). Всё время мне блазнится, что есть какой-то такой способ жить, при котором затраты нервной энергии сведены к минимуму. Сегодня я ещё раз убедилась, что, может, такие способы, конечно, и есть - но, как говорится, не про нашу честь.