Существует множество практических методов взаимодействия с богами. Как и в любой адекватной практике, здесь при выборе подходящего метода и его реализации нужно отталкиваться от нескольких начальных условий, например, от желаемой конечной цели и предполагаемой цены её достижения. Зачастую приходится решать, допустимо ли лично для Вас иметь тот или иной побочный эффект или сможете ли Вы справиться с предполагаемым испытанием Ваших способностей и психики. При всём разнообразии самих методов, эти основные вопросы едины для любого взаимодействия с богами, поэтому я опишу их прежде, чем перейти к основной части.
Все виды конечных целей, ради которых практик может обратиться к богам, можно разделить на две основные категории. Первая – обретение конкретных прикладных выгод: лечение и самолечение, привлечение удачи и денег, месть врагам, обретение чистоты и/или защиты, подчинение и очарование людей… Вторая категория специфична именно для практики с богами – очень часто они проводятся ради самого по себе развития личности оператора. Это может быть развитие в целом или как-либо направленное (например, взращивание в себе некоторого качества характера), но без попытки достичь какой-либо конкретной событийной составляющей.
Почему важно это разделение? При всём многообразии практических отношений с богами существует, всё-таки, всего два основных подхода к ним. Назовём их колдовской и жреческий.
Колдовской подход подобен товарно-денежным отношениям: практик не имеет к богу ничего личного и просто стремится получить от взаимодействия с ним какую-либо выгоду из первой вышеописанной категории, взамен проведя должный обряд и/или принеся подходящие жертвы. При этом вполне может сложиться ситуация когда практику понравилось взаимодействие с конкретным богом и он годами обращается именно к нему, однако само постоянство не является характеризующей чертой жреческого подхода. Также определяющей не является глубина связи: хороший маг, проведя достойную подготовку, вполне может на момент действа иметь более мощную связь с избранным им богом, чем начинающий жрец. Колдовской подход характерен именно тем, что спектр целей взаимодействия ограничен прикладной категорией. Основной минус подхода, собственно, заключается в неиспользовании того наибольшего и самого перспективного, что боги могут дать человеку – ускорения его развития. Маг, подходя к взаимодействию с богами так, вполне мог бы вместо этого практиковать с более низким классом существ или с безличными силами. Понятно, однако, что практика с тем или иным богом может просто подойти по целям и средствам больше, чем любая иная. Дополнительные минусы подхода – в целом слабая связь и необходимость более осторожно относиться к оплате «услуг» бога (жрецу вполне может что-то быть дано в дар или авансом, при колдовском подходе такое не прокатит). Огромный же плюс подхода – это отсутствие тех минусов, которые будут описаны ниже у подхода жреческого.
Жреческий подход подобен личным отношениям между людьми, например, дружеским или семейным. Понятно, что и здесь наличествует определённого рода взаимное использование для мелких конкретных вещей (впрочем, как и в дружбе людей), но сам дух взаимоотношений не построен вокруг этого. Главное в жреческом подходе – отношение к богу как к учителю/покровителю/спасителю/лидеру, приоритетная выгода здесь заключается в божественной помощи на протяжении всей жизни и за её пределами, причём помощи в первую очередь в развитии вообще, а затем уже в конкретных вещах. Некоторые из прикладных выгод, являющимися самоцелями взаимодействия при колдовском подходе, даются жрецу «по умолчанию», сами собой. Обычно это дополнительная магическая защита и благословение в определённой сфере жизни, являющейся «владением» избранного бога. Иные же из прикладных выгод, понятное дело, могут по желанию быть испрошены.
Но есть и суровая цена – минусы жреческого подхода.
Во-первых, каждая практика взаимодействия с богом сдвигает все аспекты личности практика, от вкуса энергетики и цвета ауры до привычек, вкусов, настроений, спектра состояний сознания и высших способов самовыражения, в сторону, соответствующую данному богу. При разовом колдовском подходе этот эффект пренебрежимо мал, при постоянном колдовском подходе становится заметен, но при желании относительно легко преодолим, а вот при жречестве… Следует понимать, что даже при волевом сопротивлении хотя бы некоторая мера этого эффекта будет для практика необоримой. Выход здесь, пожалуй, только один – не браться за жречество вообще, если не хочется быть подвергнутым такому влиянию. А если браться, то в покровители избирать бога/богов не столько по «мощи» (на самом деле все боги по сравнению с человеком невероятно могущественны и сравнивать их в этом плане бессмысленно) или эстетической/культурной привлекательности, сколько по наличию у этого бога тех черт, которые Вы бы хотели в себе взрастить и отсутствию тех, которые не хотели бы в себе видеть вовсе.
Во-вторых, при длительной и постоянной жреческой практике человек почти обречён «влюбиться» в своего покровителя. Необъективное, эмоциональное отношение к богу при отсутствии попыток балансировать его любовью к себе и концентрацией на своих личных приоритетах и потребностях может вылиться в то, что Вы станете «светлым», бескорыстным его служителем, в то, что проведение воли покровителя в мир станет для Вас самоцелью. С другой стороны, слишком большое отрицание тёплых чувств к богу негативно сказывается на качестве связи и на его отношении. Обычно необходимо поддерживать баланс.
В-третьих, у всех богов свои правила и заветы. Иногда они выражены размыто, а иногда собраны в жёсткие религиозные системы, но, так или иначе, они есть. Бог может одобрить или не одобрить практически любую вещь в вашей жизни, от привычки курить до сексуальной ориентации и выбора спутника/спутницы жизни. И если вы приобрели мощную связь, то с этим придётся считаться… или отказываться от покровительства.
Интересно то, что для очень многих людей, склонных к жреческой практике, первые два минуса, а то и третий, являются скорее желанными плюсами. Растворение собственной личности в своём боге или становление его фанатом вполне могут быть неплохим вариантом – всё зависит от Ваших жизненных целей, от Вашей духовности. Это странный, но всё же Путь, как и все Пути, и потому он достоин уважения. Лучше, конечно, подумать заранее о том, может ли это быть необходимо лично Вам, и подумать ДО начала плотного взаимодействия с Силой, дабы затем необъективность не влияла на Ваше решение.
На этом перехожу к основной части статьи – подробному рассмотрению категорий практических методов взаимодействия с богами.
НАСТРОЕЧНАЯ. Очень широкий класс практик. То, что помогает лучше прочувствовать бога, уловить его энергии, «сесть с ним на одну волну». Настроечной можно назвать что угодно – от приготовления курения или священного напитка божества с последующим употреблением до чтения духовной/мифологической литературы. Сюда же можно отнести чисто медитативные практики и энергетические практики сонастройки без выраженного стремления подпитаться. Чаще всего, однако, это бывает произношение текстов довольно статичного содержания: в них нет ни прямого призыва, ни просьбы, но есть обычно некое описательное славословие.
Следует понимать важную вещь – при колдовском подходе настроечная не имеет смысла как самостоятельная практика. Её целевое употребление – подготовка к другой, основной, прикладной практике. Впрочем, эксперимент обычно интересен сам по себе. А вот при жреческом подходе настроечная имеет огромный самостоятельный смысл! Для начинающего жреца она важна как основной способ создать и укрепить канал, по которому дальше идёт всё остальное общение, как энергообмен, так и информативные сообщения с обеих сторон. Для того же, кто решил сделать взаимодействие с избранным богом или пантеоном основой своего Пути, вся жизнь становится своего рода одной длинной настроечной…
Как правило, если Вы не являетесь сверхчувствительным медиумом, гонимым каждым астральным ветерком и при этом пытающимся настроиться на ужасного бога Хаоса, Безумия и Крови, разовая настроечная практика полностью безопасна и не имеет заметных негативных эффектов. Однако постоянная практика настроечных в течение длительного периода вполне может сильно сдвинуть Вашу энергетику и мышление/характер в сторону, соответствующую избранному богу, со всеми вытекающими последствиями, плюсами и минусами, описанными выше при рассмотрении общих вопросов.
