КТО ПРИДУМАЛ БИБЛИЮ?

Евгений Гладилин
КОРНЕСЛОВ ЕВРЕЙСКОГО ЯЗЫКА,
составленный Платоном Лукашевичем Киев 1883 г. росинка 274-275

Всех в Корнеслове Еврейского языка определено слов 2 608
Могло ли племя имеющее словарный запас из 2 6О8 слов написать Ветхий Завет?Читать далее...

Живи с Богом!


Однажды в Киевском метро попался на глаза рекламный плакат, выставленный на балюстраде эскалатора.
Этот плакат - ссылка на далекое прошлое...
Иосиф Флавий в своей книге "Иудейские древности", которая была написана около 2-х тысячелетий тому назад и пользовалась популярностью у читателей всех предшествовавших исторических эпох, рассказывает о преследовании израильтян армией фараона (книга 2, глава 15). Флавий пишет о том, как армия фараона отрезала все пути к бегству иудеям, заключив их между недоступными скалами и морем. Египтяне замкнули иудеев в пространстве между горой и морем и заняли своим лагерем выход беглецам на открытую равнину. Что же оставалось иудеям, как не послушаться Бога?

Загадки Красного моря...


Переход через Красное море 1541-42. Палаццо Веккьо. Флоренция.
Из Книги Ветхого Завета Исход известно, что после того, как "ангел смерти" посетил Египет, израильтянам было разрешено уйти из Египта. Итак, поверженные в ужас испытаниями, которым Бог подверг египтян, они не воспрепятствовали выходу израильтян из Египта. Бог повел израильский народ через пустыню Красного моря.
Тем не менее, фараон, спохватившись, зачем он отпустил иудеев, взял с собою отборные колесницы и военачальников и все войско и пустился в погоню... И настиг иудеев у моря (Исход 14:5-7,9). Израильтяне оказались в безвыходном положении: с одной стороны - море, а с другой - надвигающиеся египетские полчища. Народ израильский был скован ужасом, забыв о Боге и Его обетованиях.
К сожалению, такое случается со всеми людьми, которые встречаются лицом к лицу с неприятностями и проблемами. Люди, забывая о Боге, начинают жаловаться и роптать.
Израильтянам скрыться было некуда. И сказал Господь Моисею:
"... а ты подними жезл твой и простри руку твою на море, и раздели его, и пройдут сыны Израилевы среди моря по суше".(Исход 14:16)
"И пошли сыны Израилевы среди моря по суше: воды же были им стеною по правую и по левую сторону. Погнались Египтяне, и вошли за ними в средину моря все кони фараона, колесницы его и всадники его... И сказал Господь Моисею: простри руку твою на море, и да обратятся воды на Египтян, на колесницы их, и на всадников их... И вода возвратилась и покрыла колесницы, и всадников всего войска фараонова, вошедших за ними в море; и не осталось ни одного из них". (Исход 14:22-25,26,28)
Многие, читающие это место из Библии, спрашивают, действительно ли такое могло произойти?
С археологической точки зрения Читать далее...

Замечательный фильм...

Где же Бог ? Действительно ли Бог устранился или вина на нас, и мы не видим Его, мы не замечаем Его участие: оно совершенно особенного свойства, но оно полное, всецелое.

Для начала я хотел бы отослать вас к двум евангельским рассказам о буре на Генисаpетском озере. Они построены в основном одинаково: ученики покинули один берег озера и направляются к другому. Ночью озеро охвачено бурей. Они борются со смертью, которая грозит им со всех сторон, которая силится сломить хрупкую безопасность их лодки. И наконец они оказываются лицом к лицу со своим отчаянием и с Божественным присутствием, которое они не умеют распознать. Таков общий план. Тепеpь что касается деталей: в первом рассказе мы видим их в лодке посреди бури; и в какой-то момент, когда силы их почти истощились, мужество покидает их, надежда колеблется, вдруг поверх бушующих волн, среди неукротимого ветра они видят, как Христос идет к ним – и не могут поверить, что это Христос. Им думается, что это призрак, и они вскрикивают от ужаса.

Почему они думают, что это призрак? Да просто потому, что они не могут представить, что Бог, Котоpый есть Бог жизни, присутствует в сердцевине этой смертоносной стихии, окружающей их со всех сторон, что Бог, Котоpый есть гармония и красота и покой, находится в самом центре разбушевавшейся природы. Они не могут поверить, что Бог – там, где они видят лишь смерть, смятение, опасность.

Не так ли мы поступаем каждый миг? Когда мы видим человеческие трагедии – личные, непосpедственно нас касающиеся, или трагедии большего масштаба, охватывающие некую группу, которой мы принадлежим: нацию, народ – разве мы не поступаем именно так? Разве мы не ставим под вопрос самую возможность того, чтобы Бог присутствовал в сердцевине трагедии? Разве мы не говорим: “Господи, невозможно Тебе здесь быть, это призрак, это карикатура, это оскорбление Твоей святости и истинному Твоему присутствию; Тебя здесь нет; если бы Ты был здесь, то водворился бы мир, покой сошел бы, не было бы больше трагедии, не было бы больше проблемы… Не может быть, что Ты здесь!..”

Митрополит Антоний Сурожский отвечает на главный вопрос в жизни некоторых людей в данной статье: