唐衣,оно же карагоромо, дзюнихитоэ 十二単, утиги 袿, утигину 打衣, омотэгину 表衣, уваги т.е. одежда придворных дам эпохи Хэйан.

Ну, что сказать?
Обожаю я войну, боевые искусства и все, что с ними связано.
Особенно в Азии, где есть реальные мастера этого дела.
 (всю жизнь жалею, что родители меня отдали, в свое время, в школу танцев, а не на боевые искусства, правда, один еврей учил меня немного у-шу (ха…), но совсем немного… впрочем, если я уж на танцах сломалась, то тут уж ловить совсем нечего было…).
Ну да неважно уже, даю то, что могу дать.
Одежда  - тоже, часть духа той эпохи войн.
Если присмотритесь в соотв. аниме (в том же Сэнгоку-басара или Самурай Кё), узнаете эти жилетки по стоячим воротникам и гербам клана, они бывают как длинные, так и короткие, представляю преимущественно экспонаты токийского музея:

 Есть 4 вида:  «КАРИГИНУ» 狩衣, «СУЙКАН» 水干, «НОУШИ» 直衣 и  «СОКУТАЙ» 束帯.

Видов даже больше, но их все трудно различить, можно именовать всё «Каригину» - из одного этого типа пляшут все прочие. «Каригину» - букв. «охотничья одежда», была так названа потому что впервые была изобретена для охоты, но потом преобразовалась в повседневную.
Это преимущественно мужская одежда (искл.танцовщиц и жриц), с как бы надрезанными плечами, широко распространенная в периоды Асука (538-710) и Хэйан (794-1185).
Для аристократии, актеров театра Но и священников (шинсёку) различных культов синтоизма просуществовало до наших дней.
Состоит из варьирующихся по длине шароваров/хакама – «сашинуки» 指貫 или «нубакама» 奴袴:

学ラン (гакуран)  - общее название формы для мальчиков обычных школ/технарей/вузов и военно/бойцовских учебных заведений с 70-х по 90-е гг., сейчас, в основном, для плохишей в мангах.

Дурная репутация формы началась из-за резко увеличивающегося в 70-х гг. школьного насилия - 校内暴力 «Коунай боурёку»,  - все хулиганы, как на подбор были в таких формах, а что делать? «детям якудза» тоже надо учиться х) Психологи, изучая феномен, сочли ее-таки, толкающей на всякие неблаговидные поступки из-за ее «обволакивающей тьмы»,  что эта ... 服装の乱れにいたる生徒の心理 (фукусоу но мидарэ ни итару сэйто но шинри)  - «Одежда, деформирует  психику студентов на совершение разбоя».
К тому же, если «–ран», написанное катаканой перевести в кандзи, получим 乱«ран=мидарэ» - слово «разбой», соотв. "гакуран" «школьный разбой», мистически-лингвистическая история х) В будущем, которое настоящее, форму упразднили, но и не сказать, что совсем отменили.

Было несколько видов гакурана:
短ラン (Танран)  - короткий пиджак по пояс и что-то вроде галифе. Форма распространенная в 80-х-90-х гг.
Подвид танрана:
極短ラン (Кёкутанран) – короткий пиджак выше пояса.

《祇園祭と花街》

«Каса» 笠 или  «Амигаса» 編み笠 или 被り笠 «Кабуригаса»– традиционная плетеная японская шляпа-зонт.
У нее много разновидностей:

1.塗笠 «Нуригаса» - шляпа, покрытая  черным лаком. Использовалась, как путниками, так и танцовщицами (в фудзи-мусумэ и др.):

Кинагаши 着流し – это такое мужское кимоно, слегка кагэмское х)

Представляет собой либо просто 男性着物 дансэй-кимоно (мужское кимоно), либо 着流し袴 кинагаши-хакама (с широкими штанами). Сравнительно тонкий пояс завязывается сбоку.
Несет на себе, то ли оттенок шикарности, то ли вульгарности, в зависимости от скромности расцветки и свободности спадания, наверно...?
Собственно, название «ки-нагаши» – это «струящаяся (текучая, свободная) одежда».
Стоят  30000 - 50000 йен.

平安遷都葵祭 (Хэйан сэнто Аой-мацури) – Праздник мальвы в столице Хэйан.

Уличный фестиваль в костюмах эпохи Хэйан от храма Шимогамо (нижний) до храма Камигамо (верхний) (или наоборот?).

Названия храмов напоминают строки из Кодзики, которые сказал Идзанаги перед омовением в реке после пребывания в Ёми:

«Камиссэ ва сэхаяши, Шимоссэ ва ёваши…» - «Верхнее течение быстро, нижнее течение слабо…» Верх – это также небо (ян), низ – это земля (инь). Здесь явно прослеживается связь с этим мифом, но за дальностью веков она истерлась до неузнаваемости.

Все легенды об этом празднике  - смутны и непонятны. Кто-то говорит про какой-то потоп, от которого спасла мальва, кто еще про что, но это главный праздник Киото, потому, как Киото и есть древняя столица эпохи Хэйан, который вплоть до 19-го века так и назывался, и праздник стал, своего рода, днем города.

Известно еще, что майко активно участвуют в  маскараде и помогают в храмах.

万祝 (萬祝）Майвай («10000 благих пожеланий») – это счастливое кимоно моряков для богатого улова, появившееся в эпоху Эдо.

Обычно, оно синего цвета - от голубого до черного, с яркой вышивкой на морской мотив с героями/богами и символами удачи. В верхней части спины часто вышит журавль с гербом принадлежности моряков к какому-нибудь клану, или с иероглифами «большая рыба» 大漁 (тайрёу), мужества, процветания и т.п..

Ныне, в основном, являются музейными экспонатами.

渓斎 英泉(けいさい えいせん) -  1790 – 1848 гг.

Один из лучших художников юдзё, ойран, таюу и гейш эпохи Эдо-Гэнроку.

おゐらんだかが美　吉原